दृष्यविज्ञान, अनीम आणि मोबाईल गेम्स यांच्या पलीकडे फॅट फ्रँक हे प्रेक्षकांना अनेक जादूगार आणि नायकी आत्मे आहेत. त्यांच्यामध्ये शिरु इमेरीयाची क्षमता, सहसा नासूवाच्या पारंपरिक बुद्धीला "प्रोझेषण" असे संबोधित करते. जेथे बहुतेक मागदी विद्यापीठात क्षुद्र, शीर कृत्रिम प्रती निर्माण करतात, ज्यामध्ये खरच धातू , खर्रे हे सर्वात क्षुद्र धातूंच्या इतिहासातील आव्हानात्मक रचतात. पण त्याची शक्ती क्षमता कमी नाही, किंवा ती एक साधी नाही. हे चित्रण कथा आहे. आणि एमरियन चित्रे त्याच्या यंत्रणेच्या यंत्रणेच्या यंत्रणेच्या यंत्रात त्याची अनेक मर्यादांचे प्रतिबिंब पाडते.

प्रॉपगंडाच्या मूळ मुळ: केवळ अंत्यविधीपेक्षा अधिक

शीरुच्या शक्तीची समज प्राप्त करण्यासाठी, प्रथम एकाला स्वतः प्रॉजिंटिव्हन समजून घ्यायची गरज आहे. जगामध्ये [FLT] चित्रण प्रॉजिंटी वा ग्रेडेशन] हा जादूगार शक्‍तीला एका सायम किंवा चाकूच्या रूपात आकार देणारा कार्य आहे. एक गुडघे एक साधा कटोरा असतो, पण त्याचा परिणाम हा एक गोलाकार आहे जो सहजपणे चुरावून त्याच्या आत घुसतो. कारण या वस्तूमुळे जगाचे अस्तित्व नाकारले जाते. या प्रकल्पासाठी, प्रायोजकांना फक्त एक कलाकृती आहे.

शिरु एम्याचे भाषांतर संपूर्णतः वेगळे आहे. त्याचा जन्म एक "शब्द" आहे — शस्त्रक्रियाची संकल्पना त्याला एक विशिष्ट प्रकारची प्रक्रियेन करण्यास अनुमती देते [FT:0] [FTT:1]. जेथे सामान्य माश्श केवळ आकाराची रचना करतात, सर्व शस्त्रसामग्री वाचतो. तो केवळ तलवारी तयार करत नाही; त्याचा इतिहास निर्माण करतो, त्याचा प्रत्येक परिशिष्ट, त्याचा प्रत्येक परिचय आणि प्रत्येक वस्तूचा परिणाम असा होऊ देतो की ती त्याच्या मूळ मालकांना विस्मयकारक आहे.

काचबिंदू: सात पावले

शूरूच्या पाठीशीरपणाची अचूक, जवळजवळ मध्यवर्ती भाषा आहे. प्रत्येक पाऊल शेवटच्या ठिपकेवर बांधते, एक संपूर्ण प्रत तयार करतो, जी मूळ शस्त्रांच्या स्पर्धात्मक क्षमतांना प्रतिकार करू शकते. सात पावले आहेत:

  1. निर्मितीची कल्पना निर्माण करताना. ] तो वस्तूच्या मूलभूत उद्देशाची आणि स्वरूपाची ओळख करून देतो.
  2. [Hypothes] भौतिक आकार, संचिका, आणि रूप शोधून काढले जाते.
  3. [FLT] त्याने सर्व धातूंचे धान्य, प्रत्येक लवणस्तंभ, भूतविद्येच्या सामर्थ्यातून आणलेले प्रत्येक धातूचे सर्व शरम.
  4. काळ्याच्या तंत्राचे अनुकरण करून, काळ्याच्या तंत्राने, डाळीत विणलेल्या डागडुजीतून, टक्कराच्या कलात्मक टक्करांनी बनवलेले असतात.
  5. [FLT] त्याच्या वाढीच्या अनुभवाने सदोदीत दु:खदत. [FLT] युद्धांची याददाब, रक्‍ताचे डाग, त्याच्या चेहऱ्यांचे प्रसिद्ध आणि दुःखी शीरुच्या मनात वाहून जाते.
  6. जमा केलेल्या वर्षांचे पुनरुक्त करणे. वेळ स्वतः प्रक्षेपित केले जाते, त्याच तथ्याची मूळ सारखीच पूरकता देते.
  7. निर्मितीच्या शोधात.] सर्व एकत्र झालेल्या माहिती एका क्षणात दिसून येते, एक परिपूर्ण प्रक्षेपण जन्मते.

हे केवळ पुनर्जन्म नाही; ते वस्तूच्या आत्म्याचे कुल डाउनलोड आहे. [FT:0] जेव्हा ] बाकू] किंवा [FT:2]]]] [FT:2]]] या शस्त्राचा शोध लावल्यावर तो [FT:2]]Kansho आणि Bauka[FT:3], तो लढवय्ये आहेत, त्याला त्याच्या शरीरात कधीच प्रशिक्षित न झालेल्या कौशल्याने लढण्याची अनुमती देतो. परंतु, मानसिक आणि भूतदृष्टी हा प्रक्रिया , त्याच्या समजशक्तीचा थेट उपयोग करून त्याच्या क्षमतेशी लढण्याची क्षमता आहे.

असीमित ब्लेडची भूमिका

शीरूचे ट्रेनिंग खरेपणाच्या मार्बलच्या विना शक्य असेल. एक आतील अंतराळातील क्षेत्र आहे. पण ते निरीक्षक ब्रेल कार्ये [FT:1] आहे. या दुर्गंधीच्या यंत्रणामुळे सर्व धातूंना एक यंत्र बनविण्यात आले आहे. बाहेरील शस्त्रास्त्रे एक पूर्णपणे संरचिती झाली आहेत. पण संकल्पना सात पार पाडणे आणि मानवाचा उपयोग करणे गरजेचे आहे. तो त्यांना क्षुद्र सुद्धा सुद्धा सुद्धा क्षुद्रवण , व वीण , आणि व्हेल , , आणि व्हेल , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

मर्यादा: उधारीमुळे बळ

शिरु हे त्याच्या सत्तेवर अवलंबून आहे आणि त्याच्या क्षयप्रदेशातही ते एक शक्‍तिशाली क्षुद्र आहे.

मना एकॉनॉमिन आणि शारीरिक टोळ

प्रत्येक प्रक्षेपर्भ शीरूच्या जादुई ऊर्जाचा एक भाग, जो त्याच्या विभागांनी निर्माण केला. शिरु हा जन्म रीन टोशाक सारखा कमी गुणवत्ता विभाग होता. लहान मूल असताना, त्याने एक आगी वाचली. किरिट्गु एमियाने त्याला त्याच्या शरीरात आणले. एव्हल्युव्हनने त्याला त्याच्या शरीरात आणले. एव्हलियनने त्याला साब्वियन ऊर्जा दिल्या. त्याच्या क्षमतेवर असामान्यचर्पण केले. बेर-बरर-मरीकर च्या क्षमणुकीप्रमाणे एक अप्रतिमत्विक तलवारी आहे.

कलावंतिणी आणि गुणवत्ता स्पेट्रम

एक आढळणारे शस्त्र म्हणजे १०० पेक्षा अधिक वर्षांचे एकही शस्त्र नाही. शिरुची कॉपी नेहमी मूळ योंटास्टम च्या तुलनेत दर्जे असतात. उदाहरणार्थ, जर तलवार एक अ-कंक्षिक शस्त्र असेल तर त्याचा अर्थ उत्तम असेल.

ईश्‍वरी रचना: अगम्य पाखंडी

कदाचित सर्वात प्रसिद्ध मर्यादा शीरूची देवापासून आढळणाऱ्‍या शस्त्रांचा शोध घेण्याच्या असमर्थता आहे. मूळ विद्युत उपखंडात तो राजा अर्तहशश्वराची पवित्र तलवार [FT:1], अर्थरच्या पवित्र तलवारीचा जन्म झाला आहे. शीरूरची कल्पना मानवांच्या शेवटल्या संकल्पनेनेनेने निर्माण झाली आहे. शिशूच्या संकल्पनेनेमुळे तो "प्रेषित" आहे. त्यामुळे तो संहाराच्या मार्गावर आहे. त्यामुळे तो "प्रेरण्यप" पेक्षा अगदीच कमजोर आहे.

मानसिक आणि भावनिक अडथळे

क्षुद्रता (प्रोत्साह) या गोष्टीला दुर्लक्ष करते, पण त्यास मुळे हा जादू आहे. त्याचे मानसिक वर्तणुकी अजिबात अपवाद नाही. त्याचे मनोविकार त्याच्या प्राध्यापकांच्या यशावर थेट प्रभाव पाडतात. विशेषतः, त्याचे विचार, त्याच्या विद्रोहामुळे वादविवाद, त्याच्या क्षमतेचे लक्षण फ्लूटिंग (FT:FF1) च्या द्वारे निर्माण केले जाते. [FT:FF]][FT:]]] स्पर्धकांच्या माध्यमाने संघर्षात अडकवल्यास. तर तो तलवारी स्वतःचा उपयोग करतो. तो स्वतःचा नायक आहे. तो फक्त एक नायक आहे. तो फक्त आपल्याच स्वप्नाचा उपयोग करतो. त्यामुळे तो आपल्याच क्षमतेवर नियंत्रण करतो.

कथात्मक आकर्षण: शिरुच्या प्रवासासाठी प्रतिबिंबित करणे

शिरुची शक्ती त्याच्या वर्णानुक्रमातील आर्काईडचे एक उत्कृष्ट उदाहरण आहे. तो एक मुलगा आहे, जो आपल्या मूळ स्वत:ला फूयुकी आगीत ढकलतो, आणि मग उदात्त भूतकाळात पूर्ण करतो. तो केवळ शस्त्रे वापरतोय, पण किरिट्‌सगुकडून नायकवादाचा स्वप्नही पाहतो. त्याच्या प्रक्रियेत दरडंबन त्याच्या क्षमतेत बदल आणि त्याच्या समरूप प्रवासाचे कार्य.

एका अकरा रंगाच्या नमुन्या: दया आणि पूर्वग्रह

एकाच प्रकारची तलवार, ज्याचा मूळ नायक बनविण्यात आला आहे, शीरुच्या सुरुवातीच्या नायकाचा स्वत:चा विश्वास नाही. तो लोकांना वाचवतो कारण तो लोकांना किरत्सूची इच्छा पूर्ण करतो. तो स्वतःचा जीव वाचवतो. तो स्वतःचा एक नायक म्हणून वापरतो. हे तीन मार्ग पार करून तो या नायकाच्या नायकाची एक प्रत बनतो. तो आपल्या क्षमतेवर जोर देतो. इतरांनी "निराधार" हा शब्द वापरून स्वतःचाच उपयोग केला. तो स्वतःचाच एक शब्द वापर करतो. तो स्वत:च्याच क्षमतेवर अवलंबून असतो. तो स्वतःचाच असतो.

तलवारी चालवणारा मनुष्य, आभाळदार

अक्षयांची मर्यादांची चर्चा न करता पूर्ण माहिती न करता, शूरूच्या सर्वात भयानक भविष्याचे प्रतिकूल निषेधक आहे. अर्क्युरचे अस्तित्व ही एक अंतिम धोक्याची सूचना आहे: जो मनुष्य इतका कडक होता तो तलवारी, सुखावह नसून एक मशिद आहे. अर्करकचे प्रक्षेपण हे ईश्वरी प्रझेष आहेत. तो दैवी रूपात बदलले आहे, त्याच्या मनाचे रुप तयार करू शकतो, त्याच्या मनाचे युक्त रुप धारण करू शकतो. हा एक डाग आहे: शीच्या अस्तित्वाचा, त्याच्या कमतरता, त्याच्या कमतरता, त्याच्या कुतूहलपणापासून तो दूर राहू शकतो. त्याच्या क्षमतेपासून तो आपल्या कुतूहल दूर करू शकतो.

तत्त्वज्ञानी परत: दुर्बलतेत सामर्थ्य प्राप्त

शीरूच्या प्रकरणात आपल्याला स्वत:चे सामर्थ्य आहे, असा विचार करायला आमंत्रित केले आहे. राजा आणि देवांच्या जगात त्याचे जादू त्याच्या सर्वात मोठे विजय वाढवतात. तो त्याच्या मर्यादांकडे दुर्लक्ष करून व युद्धात प्रवेश करतो. गिलॅश, राजा, ज्याचे सर्वात मूळ खजिनापद आहे, शीर्‍रोचे सर्वात मूळ खजिन्य असलेल्या गिलांच्या शस्त्रांच्या आडव्याशी, गिल्सच्या क्षमतेत बदलते. तो आपल्या प्रामुख्याने क्षण करू शकत नाही. पण तो राजाची तीव्रता सिद्ध करू शकत नाही.

शिवाय, शीरूच्या कहाणीत असेही म्हटले आहे की खरा सामर्थ्य अभाव नाही तर त्याच्यामध्ये कार्य करण्याची धैर्य आहे. प्रत्येक तलवार एका नायकाची आठवण करून देते जो आयुष्यात अडथळा आणतो. [FT:0] [FT] काळा आणि बाकू] यांच्याकडून उत्क्रांत झाला. उदाहरणार्थ, एक काळा लोहाराने आपल्या पत्नीला अर्पण केले आणि नंतर त्याला ठार केले. तलवारी ही शक्‍ती शक्तिशाली नसतात, ते स्वत:ला क्षय दर्शवतात. कारण तो आपल्या शक्तिशाली शस्त्रांमधूनच उध्वस्त करतो.

समित्य: अपरिपूर्णता हरवली

शूर एमीयाचे प्रॉम्येशन हा एक स्पेशल लेखन क्षमतेचा तंत्र आहे. हा एक अतिशय काळजीपूर्वक रचनात्मक यंत्र आहे ज्यामध्ये ओळख, बलिदान आणि मानव क्षमता यांमधील केंद्रीय गुणांचा समावेश होतो. मकाण (सात पायरींग), नैरोबी, भूत, ईश्वरनिर्मिती निर्माणाचे अडथळे, ज्यामध्ये देवी कोरलेल्या रचनांचे प्रमाण अतिशय प्रशंसनीय आणि तर्कशुद्ध आहे. पण खरे विजेतांमध्ये शिरसाच्या या मर्यादांचे रूपांतर कसे होते ते खरे आहे.

तो कधीही मूळ Eclibur निर्माण करणार नाही. तो कधीही सर्वात शक्तिशाली प्रतिकूल अवशेष असणार नाही. तरीही तो आपल्या मर्यादांकरवी एक असा आत्मसंघटन निर्माण करतो जो त्याच्या स्वत:च्या अविभाज्यतेच्या द्वारे, तो स्वतःचा एक प्रतीचा, एक उत्तम प्रत बनतो, पण बलिदान आणि हट्टी आशा आहे. शेवटी, सर्वात शक्तिशाली प्राध्यापक, तो एक अपूर्ण शस्त्र नाही; तो निर्दयी, सुंदर आणि शेवटी जगण्याचा निर्णय घेतो. त्याच्या यंत्राच्या यंत्रात , त्याच्या क्षुद्र प्रदित प्रक्षेशनेला तित केले जाते.