'വിധി/നൂത്' എന്നതിൽ പുരാണങ്ങളുടെ ഉപയോഗംഃ സാംസ്കാരിക കഥകളും അർത്ഥത്തിനായുള്ള അന്വേഷണവും

'ഫെയ്റ്റ്/സീറോ'യിലെ കഥാപാത്ര വാസ്തുവിദ്യയായി പുരാണം

'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' എന്ന ആനിമേഷൻ പരമ്പരയെ പുരാതന ഇതിഹാസങ്ങളും ആധുനിക നിരാശയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിൽ അതിന്റെ നാടകീയ കെട്ടിടം മുഴുവൻ നിർമ്മിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ യുദ്ധത്തിലേക്ക് വിളിച്ചിരിക്കുന്ന ഓരോ സെർവന്റിലും ആയുധങ്ങളും ശക്തികളും മാത്രമല്ല, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രമീകരണവുമായി പലപ്പോഴും അക്രമാസക്തമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്ന മുഴുവൻ സാംസ്കാരിക ചരിത്രങ്ങളും ഉണ്ട്.

ഗ്രാൽ യുദ്ധം തന്നെ ഇതിഹാസ വ്യക്തികൾ തങ്ങളുടെ മിഥ്യാധാരണയുള്ള ഐഡന്റിറ്റികൾ അവരുടെ യജമാനന്മാരുടെ കടുത്ത പ്രായോഗികതയുമായി യോജിപ്പിക്കണം. ഫലമായി ഉണ്ടാകുന്ന ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ വെറും ആരാധകരുടെ സേവന ദൃശ്യങ്ങളല്ല; യുദ്ധത്തിലൂടെ നടത്തുന്ന തത്ത്വചിന്താ ചർച്ചകളാണ്. ഈ മിഥ്യാധാരണ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പരമ്പര എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നതിലൂടെ, സമൂഹങ്ങൾ സ്വയം പറയുന്ന കഥകളെയും പലപ്പോഴും അനുയോജ്യവും യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള വിനാശകരമായ വിടവുകളെയും കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു അഭിപ്രായം നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

സാംസ്കാരിക സ്മരണയുടെ ശരീരമായി സേവകരെ കാണിക്കുന്നു

'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ'യിലെ ഓരോ സെർവന്റും ഒരു സാംസ്കാരിക മെമ്മറിയുടെ ഒരു പാത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്നു. അവരുടെ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട അവരുടെ നബിൾ ഫാന്റസങ്ങൾ ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്ത രഹസ്യങ്ങൾ അവരുടെ പുരാണങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രകടനങ്ങളാണ്. ഡിസൈനർമാരും എഴുത്തുകാരും ജനറൽ ഉരൊബുചി ഒരു യുദ്ധരാജ്യത്തിൽ വീരകീയ ആത്മാക്കളെ ചേർക്കുന്നില്ല; ഈ കണക്കുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനെ അവർ വിഭജിക്കുകയും തുടർന്ന് അവരുടെ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ സത്തയെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു.

സബേര്: അനുയോജ്യനായ രാജാവിന്റെ ഭാരം

സബെർ എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആർട്ടോറിയ പെൻഡ്രാഗൺ, ഐഡിയലിസത്തെ വിമർശിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മിത്തോളജിയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ്. ആർതൂറിയൻ ഐതിഹ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവൾ തന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി മാത്രം ജീവിച്ച കുതിരപ്പടയാളവും സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്ത രാജാവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നിട്ടും 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' ഈ ഐഡിയലിനെ സിസ്റ്റമാറ്റിക്മായി തകർക്കുന്നു. അവളുടെ മാസ്റ്റർ കിരിത്സുഗു എമിയയുമായി അവളുടെ ഇടപെടലുകൾ, അവളുടെ മാന്യമായ യുദ്ധം മണ്ടത്തരമാണെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു മാസ്റ്റർ, റൈഡർ (ഇസ്കന്ദർ) ഉം ബെർസർക്കർ (ലാൻസെലോട്ട്) എന്നിവയുമായുള്ള അവളുടെ ചൂടുള്ള തത്ത്വചിന്താ ചർച്ചകൾ അവളുടെ ഭരണകാലത്തിന്റെ ഏകാന്തതയും അന്തർലീനമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പരമ്പര ചോദിക്കുന്നുഃ ഒരു രാജാവ് എല്ലാ വ്യക്തിഗത ആഗ്രഹങ്ങളും ഒരു നല്ല ഭരണാധികാരൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാർട്ടിഡിനോട് അപ്രസാധനമാക്കുന്നുണ്ടോ? അവളുടെ സ്വന്തം അവസ്ഥയെ മാപ്പ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ല

കുതിരപ്പുറംഃ അഭിലാഷത്തിന്റെ അധിനിവേശം വീണ്ടെടുത്തു

ഇസ്കന്ദർ, ജയിക്കുന്നവരുടെ രാജാവ്, അലക്സാണ്ടർ മഹാനായുടെ ചരിത്രപരവും ഇതിഹാസവുമായ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. സബേറിന്റെ സ്വയം നിഷേധത്തിന്റെ വിപരീതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉൾപ്പെടുത്തൽ ഒരു കഥാപാത്രമായ മിടുക്കനാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവന്റെ മിഥ്യ പരിധിയില്ലാത്ത അഭിലാഷം, കൂട്ടുകെട്ടൽ, കീഴടക്കാനുള്ള സന്തോഷമാണ്. റിയാലിറ്റി മാർബിൾ, ഇയോണിയോയി ഹെറ്റൈറോയ് വഴി, തന്റെ സൈന്യത്തെ അടിമകളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്ന ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിശ്വസ്തരായ കൂട്ടുകാരായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്നത്. ഈ നോബൽ ഫാന്റസിസ് തികച്ചും തന്റെ ഐതിഹ്യത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുഃ ഒരു രാജാവ് തന്റെ അനുയായികളില്ലാതെ ഒന്നുമില്ല, ഒരു രാജ്യം സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു മൃഗശക്തിക്ക് അപ്പുറം ഒരു വികാരാത്മകമായ സ്വപ്നത്തിന്റെ വികാരാത്മക ശക്തിയും തകർക്കുമ്പോൾ അവന്റെ ഡൈനാമിക്സ് അവനെ മനുഷ്യനാക്കുന്നു. ഗിൽഡറിന്റെ അവസാനത്തെ പരാജയം ഒരു വലിയ ദുരന്തം

ഗില് ഗമേഷ്: യഥാർത്ഥ ഇതിഹാസം

ഗിൽഗമേഷ്, ഹീറോകളുടെ രാജാവ്, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള അതിജീവിച്ച ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഭാരം വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ യുദ്ധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം, ഗിൽഗമേഷ് ഇതിഹാസം, മരണഭയത്തെക്കുറിച്ചും അർത്ഥം തേടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു കഥയാണ്. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' ൽ, അദ്ദേഹം ഇതിനകം തന്നെ തന്റെ യഥാർത്ഥ അസ്മരണീയതയെ മറികടന്ന്, പകരം ആധുനിക ലോകത്തോടുള്ള ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട, സൌന്ദര്യാത്മക നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു. ഗ്രാൽ നിറവേറ്റാനുള്ള വാഗ്ദാനം ഇതിനകം തന്നെ ലോകത്തിലെ എല്ലാ നിധികളും ഉള്ളതിനാൽ അദ്ദേഹം പരിഹാസ്യനാണ്. കോട്ടേഴ്സ് മറ്റ് സേവകരുമായല്ല, മറിച്ച് ആധുനികതയുടെ ആശയം തന്നെയാണ്, അത് "മംഗറലുകളും" അർത്ഥമില്ലാത്ത എക്സോമോമിയവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ്. മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവേചനീയതയെ അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നു; അവൻ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം നിറവേറ്റുന്ന ഒരു വിധി കൈവരിക്കുന്നു, അത് പുരാതന ദൈവങ്ങളുമായി അപ്രതീക്ഷിതമാണ്, ഒരു വിധി കാപ

പുരാണ പരാമർശങ്ങളും യജമാനന്റെയും സേവകന്റെയും ചലനാത്മകതയും

ഈ പരമ്പരയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, മാസ്റ്റേഴ്സ്, അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയെ ബാധിക്കുന്നു. ഈ പരമ്പര ആധുനിക, പലപ്പോഴും തകർന്ന വ്യക്തികളെ ഇതിഹാസ വ്യക്തികളുമായി ജോഡീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഫലമായി വരുന്ന ഡൈനാമിക് പലപ്പോഴും ഐറോണിക് അല്ലെങ്കിൽ ദുരന്തകരമായ രീതികളിൽ മിത്തുകളെ പരാമർശിക്കുന്നു.

ദ്യാർമുയിഡ് ഉ ദ്വിഹ്നെയും ദുരന്തങ്ങളുടെ ആവർത്തനത്തെയും

ഫെനിയൻ സൈക്കിളിലെ ഐറിഷ് നായകൻ ഡയാർമുയിഡിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലാൻസർ ഒരു ദുരന്തം ഒരു അവകാശത്തെ എങ്ങനെ നിർവചിക്കാമെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനമാണ്. ഒരു വ്യഭിചാരം ചെയ്യാനും നശിപ്പിക്കാനും വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രണയ സ്ഥലത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിഥ്യ. ഗ്രാൽ യുദ്ധത്തിൽ ഒരു യജമാനനെ വിശ്വസ്തരായി സേവിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാന്യമായ ആഗ്രഹം തന്റെ യജമാനനായ കെയിനെത്ത് എൽ-മെലോയി വഴിമാറി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഹങ്കാരവും അസൂയവും ദയാർമുയിഡ് രാജാക്കളെ തന്നെ ദുരന്തമായി വഞ്ചിക്കുന്നതായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കുതിരയുടെ മാന്യവും അവന്റെ യജമാനന്റെ പ്രായോഗികതയും തമ്മിലുള്ള പരിഹരിക്കാനാവാത്ത മൽസരം ഡയാർമുയിഡിന്റെ ശാപം നിറഞ്ഞ മരണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു, വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ യുദ്ധത്തിന്റെ കണ്ടെയ്നറായി തന്റെ ദുഃഖം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ചില മിഥ്യങ്ങൾ അഭിലാഷനല്ലെന്നും അവരുടെ യഥാർത്ഥ യുദ്ധത്തിൽ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയേക്കാമെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിഥ്യങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.

ഗില്ലസ് ഡി റൈസും ഭക്തി വികലവും

ജാൻ ഓഫ് ആർക്കിന്റെ മുൻ കൂട്ടുകാരനായ ഗിൽസ് ഡി റൈസസ് എന്ന നിലയിൽ കാസ്റ്റർ മതപരമായ മിഥ്യാധാരണയെ വിഭിന്നിപ്പിക്കുന്നു. ജാൻറെ വധശിക്ഷയെ ഒരു മാലിന്യ ദൈവത്തിന്റെ തെളിവായി അദ്ദേഹം കാണുകയും സദീശ "കല"യ്ക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്യലോക ഭീകരതകളെ വിളിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭയാനകമായ നോബൽ ഫാന്റസിം, കൃപയിൽ നിന്ന് വീഴുന്നതിനെ അക്ഷരാർത്ഥമാക്കുന്നു. ഒരു വിശുദ്ധന്റെ കഥ ഒരു പിശാചിന്റെ വാദമായി മാറ്റുന്ന ഒരു കേടായ മിഥ്യാധാരണയെ അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സബറിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി (അദ്ദേഹം ജാൻ എന്ന നിലയിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു) വ്യക്തിപരമായ ഭ്രാന്യം ന്യായീകരിക്കുന്നതിന് മിഥ്യാധാരണകളെ എങ്ങനെ തെറ്റായി വായിക്കാനും സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്നും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ യുദ്ധം തത്ത്വചിന്താ സംഘർഷങ്ങളുടെ വേദിയായി

ക്രിസ്ത്യൻ, ആർത്തുറിൻ പുരാണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഒരു കഥാപാത്രമാണ് ഗ്രാൽ യുദ്ധം, എന്നാൽ 'ഫെയ്ഡ് / സീറോ' ഗ്രാൽ ഒരു വിശുദ്ധ കലാസൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു മാലിന്യകരമായ സംവിധാനമായി കണക്കാക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ധാർമ്മിക സംവിധാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു ചർച്ചയ്ക്ക് വേദിയാക്കാൻ ഈ പരമ്പര അതിന്റെ പുരാണ ചട്ടക്കൂട് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഓരോന്നും സെർവന്റിന്റെ യഥാർത്ഥ സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നു.

യൂട്ടിലിറ്ററിസം vs. കുതിരപ്പടഃ കിരിത്സുഗും സബറും

കിരിത്സുഗു എമിയയുടെ തണുത്ത രക്തമുള്ള യൂട്ടിലിറ്റാരിസം, നിരവധി പേരെ രക്ഷിക്കാൻ കുറച്ച് പേരെ കൊന്നാൽ, സബേറിന്റെ യുദ്ധമേഖലയിലെ ബഹുമാന നിയമത്തിന് നേരിട്ട് എതിരാണ്. ഇത് ഒരു വ്യക്തിപരമായ സംഘർഷം മാത്രമല്ല, പുരാതന പോരാളികളുമായുള്ള പുരാതന പോരാളികളുമായുള്ള ആധുനിക ഫലപ്രാപ്തി ധാർമികതയുടെ കൂട്ടിയിടി കൂടിയാണ്. ഫ്ലാഷ്ബാക്ക്സിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന കിരിത്സുഗുവിന്റെ ഭൂതകാലം, ഗെറില്ല യുദ്ധത്തിന്റെയും ബയോട്ടററീസിമിന്റെയും ലോകത്ത് വീരാധന ആശയങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ഒരു മനുഷ്യനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ പരാജയപ്പെട്ടു. ഏതെങ്കിലും മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ അവന്റെ സന്നദ്ധത സബോട്ടേജ്, കൊലപാതകം, സ്വന്തം ഭാര്യ സബേഴ്സ് ഷാട്ടറുടെ ധാരണ പോലും ഒരു "ഹീറോയിക്" ആയിരിക്കണം. ഗ്ലോബൽ മാസ്റ്റർ, ആത്യന്തികമായി കരിത്സുഗുഗുവിന്റെ ആഗോള സമാധാനം ആഗ്രഹം

രാജാവിന്റെ വിരുന്നുകൾഃ രാജത്വത്തിന്റെ ഒരു സിംപോസിം

സബർ, റൈഡർ, ഗിൽഗമേഷ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ഈ രംഗത്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ രംഗം രാജത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സോക്രട്ടിക സംഭാഷണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ പുരാണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഭരണ തത്ത്വചിന്തകളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു. സബർ രാജാവിനെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സേവകനായി വാദിക്കുന്നു. സബർ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ അവതരണമായി രാജാവിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ അനുകരിക്കാൻ അനുയായികളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഗിൽഗമേഷ് രണ്ടും നിരസിക്കുന്നു, രാജാവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ഉടമസ്ഥതയും വിചാരണയും പ്രസ്താവിക്കുന്നു. ഈ ചർച്ച അസ്ഫലമല്ല; ഓരോ കാഴ്ചപ്പാടും യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാന ഫലങ്ങൾ മൂലം സാധൂകമാക്കുകയും വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സബർ സ്വാർത്ഥതയെ തകർക്കാൻ നയിക്കുന്നു; റൈഡറിന്റെ അഭിനിവേശം അവനെ ഒരു മഹത്തായ പരാജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു; ഗിൽഗമേഷ് അഹങ്കാരത അവനെ വിച്ഛേദിക്കുന്നു, പക്ഷേ മനുഷ്യശാസ്ത്രത്തെ എങ്ങനെ വിച്ഛേദിക്കുന്നുവെന്ന് അന്തോലപ്പെടുത്തുന്നു.

വിധി, സ്വതന്ത്രമായ ഇഷ്ടം, ഇതിഹാസം

'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' എന്ന സീരീസിന്റെ ശീർഷകം അതിന്റെ വിധിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതായി വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "സീറോ" ചേർക്കുന്നത് മുൻ വിഷ്വൽ നോവലിന്റെ സംഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്തതായിത്തീർന്നുവെന്ന് പരിശോധിക്കുന്ന ഒരു പ്രീക്വൽ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. യുദ്ധകാലത്ത്, കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവരുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഉത്ഭവം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാൽ എന്നിവയാൽ മുൻകൂട്ടി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന ആശയവുമായി നിരന്തരം പോരാടുന്നു.

ഉത്ഭവം സംബന്ധിച്ച അനിവാര്യമായ ബന്ധങ്ങൾ

പല കഥാപാത്രങ്ങളും നാസുവർസിലെ മെറ്റാഫിസിക് അർത്ഥത്തിൽ അവരുടെ "ഉത്ഭവം" യുടെ തടവുകാരാണ്. "കിരിത്സുഗുവിന്റെ ഉത്ഭവം" കരിത്സുഗുവിന്റെ "കിരിസുഗുവിന്റെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്റെയും" ഉത്ഭവം അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ ബന്ധങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് നശിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു ഹീറോയാകാൻ പോകുന്ന ഒരു മിഥ്യാധാരണയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു ദുരന്തം. വ്യക്തമായ ഉത്ഭവം കുറവായ കിരിയെ കൊട്ടോമിന്റെ അഭാവം, അവന്റെ അടിസ്ഥാന ശൂന്യത, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ ഉത്തരങ്ങൾ തേടാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ ഗിൽഗാമേഷിന്റെ ഹെഡോണിസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്ത ഐതിഹ്യങ്ങളായ സെർവന്റുകൾ കൂടുതൽ അടുപ്പിതരാണ്. സബറിന്റെ കുതിരപ്പട ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പല്ല, അവളുടെ സെയിന്റ് ഗ്രാഫിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത ഭാഗമാണ്; അവൾക്ക് ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ അന്തസ്സോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് ആഴമേറിയ ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നുഃ നായക

ഗില് ഗമേഷും വിധിയുടെ വിസമ്മതിയും

ഗിൽഗമേഷിന്റെ മുഴുവൻ ആയുധവും ദൈവങ്ങൾ വിധിച്ച മരണത്തിനെതിരായ ഒരു വിപ്ലവമാണ്. 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' ൽ, അദ്ദേഹം ആ വിപ്ലവത്തെ മറികടന്ന്, ഇപ്പോൾ വിധി കളിപ്പാട്ടമായി കണക്കാക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൃശ്യദർശി നബിൾ ഫാന്റസിം, ഷാ നക്ബ ഇമുരു, നിരവധി ഭാവികൾ കാണാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ആ അറിവിൽ പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, തന്റെ വിനോദത്തിനായി സംഭവങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ വിഘടനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിഥ്യാ സ്റ്റാറ്ററിന്റെ അന്തിമ പദവി. എന്നിരുന്നാലും, ഗ്രേലിന്റെ അഴിമതിയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനഃപൂർവ്വം അവഗണന അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ പരിധി കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ നിധികളും കൈവശമുള്ള ഒരാൾക്കും അവനെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കഥയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം മിഥ്യ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു വിനാശനമായിരുന്നു.

ദുഃഖത്തിലൂടെ വീരന്മാരുടെ ആദർശം തകർക്കുക

ജെൻ ഉരൊബുച്ചി ആദർശാത്മക വിഭാഗങ്ങളെ തകർക്കാൻ അറിയപ്പെടുന്നു, 'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' എന്നത് നായകന്റെ മിഥ്യത്തെ ഏറ്റവും സമഗ്രമായി തകർക്കുന്നു. ഹീറോയിക് ഇതിഹാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അവസ്ഥകൾ പലപ്പോഴും വലിയ ട്രോമകളാണെന്ന് പരമ്പര സിസ്റ്റമാറ്റിക് കാണിക്കുന്നു, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ലോകത്ത് ഹീറോയിക് ആദർശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത് ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

കരിയ മാറ്റും സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്ന രക്ഷകനും

മാറ്റൂ കുടുംബത്തിലെ പുഴുക്കളാൽ ബാധിച്ച കുഴിയിൽ നിന്ന് സകുരയെ രക്ഷിക്കാനുള്ള പ്രത്യക്ഷമായും ഉത്തമമായ ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് കരിയ മാതു യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത്. ഒരൊറ്റ കുട്ടിക്കായി ഒരു നായകനാകാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതാണ്, എന്നിട്ടും പരമ്പര അവനെ കരുണയില്ലാതെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ ശരീരം ക്രെസ്റ്റ് പുഴുക്കൾ നശിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ മനസ്സ് ടോകിയോമിക്കെതിരായ അസൂയ മൂലം കേടപ്പെടുന്നു, അവസാനത്തെ പ്രവർത്തനം സകുരയുടെ നിരാശയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നും നേടാത്ത ഒരു ഭ്രാന്തൻ ആക്രമണമാണ്. കേരിയയുടെ ദുരന്തം, സാഹചര്യം ഇതിനകം രക്ഷയ്ക്ക് അപ്പുറമുള്ള ഒരു വികലമായ ആചാരമാണെന്ന് കാണാനുള്ള ശക്തിയോ വ്യക്തതയോ ഇല്ലാതെ ഒരു മിഥ്യ രക്ഷകന്റെ പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചതാണ്. അവൻ ഒരു തെറ്റായ കുതിരയാകുന്നു, കുതിര രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തെ പരിഹസിക്കുന്നു, അവന്റെ നൈവികമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ വിമർശിക്കുന്ന ഒരു ക്രൂര വിമർശനമായി സേവിക്കുന്നു.

കിരിത്സുഗുവിന്റെ കുട്ടിക്കാലവും ദുരന്തകരമായ ഒരു രീതിയുടെ ജനനവും

ഒരു മരിച്ച അപ്പൊസ്തലനാകുന്നതിനുശേഷം തന്റെ പിതൃചിത്രം നറ്റാലിയയെ കൊല്ലാൻ കിരിത്സുഗുവിനെ നിർബന്ധിക്കുന്ന ദ്വീപ് ഫ്ലാഷ്ബാക്ക്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ രീതിശാസ്ത്രത്തെയും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു ട്രോമയാണ്. ഒരു കോമിക് പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് നീതിയുടെ നായകനാകാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നം ജനിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്ന കുറച്ച് ആളുകളെ കൊല്ലാൻ ചിലപ്പോൾ രക്ഷപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടെന്ന ഭയാനകമായ തിരിച്ചറിവിലാണ്. ഈ സംഭവം അവനെ ഒരു ഇരുണ്ട, മിക്കവാറും ഗ്രീക്ക് ദുരന്തം തടയുന്നതിനുള്ള ബന്ധുക്കളെ കൊല്ലുന്ന ഒരു ദുരന്തവുമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ഗ്രാൽ ഈ തത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോജിക്കൽ അവസാന പോയിന്റ് കാണിക്കുന്നു കൊലപാതകത്തിന്റെ അനന്തമായ ആവർത്തനം അവനെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ 'ഫേറ്റ് / സീറോ' ഹീറോയിക് മിഥ്, വാസ്തവത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, അക്രമാസക്തതയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെടാൻ കഴിയാത്തതായി മാറുന്നുവെന്ന് വാദിക്കുന്നു.

ഗ്രാൽ - യുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവവും മിഥ്യയുടെ അഴിമതിയും

അവസാനവും വിനാശകരവുമായ വിപരീതമായി, വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ തന്നെ കേടായതായി പരമ്പര വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മുൻ യുദ്ധത്തിൽ വിളിച്ചുകൂടിയ ഒരു സോറാസ്റ്റ്രിയൻ ദുഷ്ടാത്മാവ് ആംഗ്ര മായിൻവിയുടെ (ഇരിസ്വെയ്ൽ / ഇല്യാസ്വെയ്ൽ) കപ്പൽ, മാലിന്യമായിരിക്കുന്നു. ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ ഓരോ ആഗ്രഹത്തെയും ഓരോ പോരാട്ടത്തെയും പിന്നോക്കമായി വിഷം കഴിക്കുന്നു. ഗ്രാൽ ഇനി ഒരു രോഗശാന്തിയുടെ കപ്പ് അല്ല, മറിച്ച് ഒരു കലാസൃഷ്ടിയാണ്. ഇത് ഏതെങ്കിലും ആഗ്രഹത്തെ സമ്പൂർണ്ണ നാശത്തിന്റെ ലെൻസ് വഴി വ്യാഖ്യാനിക്കും.

ഈ തിരിവ് വലിയ പുരാണപരമായ ഭാരം വഹിക്കുന്നു. ദിവ്യ കൃപയുടെ പ്രതീകമായ ഗ്രാൽ ഇപ്പോൾ ഒരു പിശാചു ദൈവത്തിന്റെ ഒരു സാർകോഫാഗാണ്. വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആഴത്തിലുള്ള അഭിപ്രായമാണിത്ഃ അന്തിമ സമ്മാനം മനുഷ്യരാശിയുടെ കൂട്ടായ തിന്മയുടെ ഒരു പാത്രമാണെങ്കിൽ? അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കായി പോരാടിയതും മരിച്ചതുമായ ദാസന്മാർ ഒരു അഴിമതി ആചാരത്തിൽ അജ്ഞാത പങ്കാളികളായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കിരിത്സുഗു പോലുള്ള കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ അത് നിരസിക്കാൻ സമയബന്ധിച്ച് സത്യം പഠിക്കുകയുള്ളൂ, പക്ഷേ ചെലവ് വിനാശകരമാണ്. ഗ്രേലിന്റെ അഴിമതി ഹീറോയിസത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന പുരാണങ്ങൾ ശൂന്യമായതോ, മോശമായതോ ആകാം, പ്രത്യാശയിൽ നിന്ന് ആഹാര്യം നൽകുന്ന മനഃപൂർവ്വം മാലിച്ഛമായ നിർമ്മാണങ്ങളാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സമാപനംഃ അർഥം ചോദിക്കുന്ന മിഥ്യാധാരണ

'ഫെയ്റ്റ് / സീറോ' ഒരു നാഴികക്കല്ലായി നിലകൊള്ളുന്നു, കാരണം ഇത് പുരാണത്തെ അലങ്കാര സെറ്റ് വസ്ത്രമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. പകരം, അതിന്റെ ഇതിഹാസ വ്യക്തികളുടെ സാംസ്കാരിക ഭാരം ആയുധമാക്കി മാറ്റുന്നു, അത് ആധുനിക ഉത്കണ്ഠകളെക്കുറിച്ച് ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചും നമുക്ക് അവകാശപ്പെട്ട കഥകളെക്കുറിച്ചും വിഭജിക്കുന്നു. ഈ പരമ്പര എളുപ്പത്തിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല; മാന്യനായ ആർതർ രാജാവിനെ ചതിവ്രതയ്ക്ക് തകർക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ലോകത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വിജയിയെ ഒരു പുരാതന ടൈറൻ മായ്ക്കും, വിശുദ്ധ ഗ്രാൽ തന്നെ ഒരു നുണയാണ്.

ഗിൽഗമേഷ് എന്ന ഇതിഹാസം, ആർത്തുറിയൻ റൊമാൻസ്, സെൽറ്റിക് ദുരന്തം, അലക്സാണ്ടറിന്റെ ചരിത്ര അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവയെ ഒരുമിച്ച് ചേർത്ത്, അനിമേഷൻ അർത്ഥത്തിനായുള്ള മനുഷ്യന്റെ അന്വേഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ബഹുഭാഷാ വാദം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. ഇതിഹാസങ്ങൾ സ്റ്റാറ്റിക് സ്മാരകങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ജീവിക്കുന്ന ചർച്ചകളാണെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങളുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പരാജയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അവയെ വിഭ്രമിക്കുന്നതിൽ ഞങ്ങളുടെ ഭീകരമായ വിജയം ആധുനിക അവസ്ഥയെ നിർവചിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, 'ഫേയ് / സീറോ' അതിന്റെ പുരാണ വാസ്തുവിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് അർത്ഥം തേടുന്നത് ഒരു ഗ്രയൽ കണ്ടെത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ഞങ്ങൾ കൊല്ലാനും മരിക്കാനും തയ്യാറായ കഥകളിലെ ഭീതിയും സൌന്ദര്യവും തിരിച്ചറിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.