പ്രകൃതിയുടെ പ്രതീകാത്മകതഃ 'മുഷിഷി' ലെ പരിസ്ഥിതി വിഷയങ്ങൾ

ഒരു സാധാരണ പർവത നദി വെള്ളത്തെ ഒരു ഭൂതകാലത്തിന്റെ കണ്ണാടിയായി മാറ്റുന്ന സൂക്ഷ്മജീവിതം മറയ്ക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രാമം ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു വാർഷിക മഴ വിളിക്കുന്ന ആചാരമാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ആഘോഷകരുടെ സ്വയംബോധം പതുക്കെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടി രണ്ടാമത്തെ ചെവി വളരുന്നു, മേഘങ്ങൾക്കുള്ളിൽ താമസിക്കുന്ന മശിമാരുടെ കുടിയേറ്റ ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ പഠിക്കുന്നു.

മുഷിയുടെ ലോകം: നന്മയും തിന്മയും ഇല്ല

ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 എന്നതിന്റെ കോസ്മോലജിയിലെ മോഷിഃ1 എന്ന താളിൽ നിന്നും "ഫ്ളാറ്റ്ഃ0" എന്ന താളിലേക്ക് കണ്ണികളുണ്ട്. മോഷിഃ1 എന്ന താളിൽ നിന്നും "ഫ്ളാറ്റ്ഃ0" എന്ന താളിലേക്ക് കണ്ണികളുണ്ട്. മോഷിഃ1 എന്ന താളിൽ നിന്നും "ഫ്ളാറ്റ്ഃ0" എന്ന താളിലേക്ക് കണ്ണികളുണ്ട്. മോഷിഃ1 എന്ന താളിൽ നിന്നും "ഫ്ളാറ്റ്ഃ0" എന്ന താളിലേക്ക് കണ്ണികളുണ്ട്. മോഷിഃ1 എന്ന താളിൽ നിന്നും "ഫ്ലാറ്റ്ഃ0" എന്ന താളിലേക്ക് കണ്ണികളുണ്ട്.

ഈ നൈറ്ററലിറ്റി പരിസ്ഥിതി തത്ത്വചിന്തയാണ് പരിപാടിയുടെ തിരിഞ്ഞുനോക്കൽ. പ്രകൃതി, പരമ്പര നിർബന്ധിക്കുന്നു, നമുക്ക് നിലനിൽക്കുന്നില്ല. ഇത് മനുഷ്യ ഭാഷയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കും. ഒരു ക്ഷേത്രത്തെ വിഴുങ്ങുന്ന ഭൂകമ്പത്തെ മാനവകേന്ദ്രീകൃത ലോജിക് പ്രതിരോധിക്കുന്ന പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളെ മശി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, വിഷബാധയുള്ള ആൽഗകളുടെ പെട്ടെന്നുള്ള പുഷ്പം, തികച്ചും മനുഷ്യരല്ലാത്ത ഒരു നഷ്ടപ്പെട്ട സഹോദരന്റെ വിശദീകരിക്കാനാവാത്ത മടക്കം. പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന, പക്ഷേ ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി നിയന്ത്രിക്കാനാകാത്ത ജീവികളിലൂടെ ഈ സംഭവങ്ങൾ ചട്ടക്കൂട് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, പ്രകൃതി ശക്തികളെ ദയാപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ ശിക്ഷാപൂർവ്വം എന്ന് വിളിക്കാനുള്ള വികാരത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ മശി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പകരം, അത് വിചിന്തനത്തെ മൂന്നാം വഴിയായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ ദൃശ്യഭാഷ

അനിമേഷന്റെ പരിസ്ഥിതി തീമുകൾ സംഭാഷണത്തിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല; അവ ഓരോ ഫ്രെയിമിലും ഒഴുകുന്നു. പശ്ചാത്തലങ്ങൾ മൌനം കുറഞ്ഞ, മിക്കവാറും ഔഷധ പാലറ്റുമായി പെയിന്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നുഃ മൂസി ഗ്രീൻ, അഷ് ഗ്രേ, സന്ധ്യാസമയത്തിന്റെ കട്ടിയുള്ള പർപ്പിൾസ്. വനങ്ങൾ പശ്ചാത്തലമല്ല, പ്രതീകങ്ങളാണ്. മണ്ണിൽ നിന്ന് വൃക്ഷങ്ങളുടെ വേരുകൾ ശ്വാസങ്ങളുടേത് പോലെ പൊട്ടുന്നു. മൂസി സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദുർബലമായ ഫോസ്ഫറസെൻസുമായി സ്ട്രീമുകൾ തിളങ്ങുന്നു. മഴ, നദികൾ, ചൂടുവെള്ള ഉറവായലുകൾ, ഒരു സ്പൈഡർ വെബിലെ മണൽ തുള്ളികൾ എന്നിവ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട് ഇത് മൂസി യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനും പ്രകടമാകുന്നതിനുമായി പ്രാഥമിക മാധ്യമമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു വെള്ളം നിറഞ്ഞ അരി പുഷ്പേരം ഒരു പോർട്ടലായി മാറുന്നു. ഒരു പുലർച്ചെ മണൽ ഒരു അപ്രത്യക്ഷ ജീവിഭാഗത്തിന്റെ ഓർമ്മ വഹ

ശബ്ദ രൂപകൽപ്പന ഈ മുങ്ങൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. ശബ്ദങ്ങൾ നിശബ്ദമാണ്. കാൽപ്പാടുകൾ മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ കുത്തുകയോ അസ്വസ്ഥത നിറഞ്ഞ വ്യക്തതയോടെ മണ്ണിൽ അടിച്ചമർത്തുകയോ ചെയ്യുന്നു. ടോഷിയോ മസൂദയുടെ ശബ്ദ ട്രാക്കിൽ ഗിറ്റാർ, പിയാനോ, പരിസ്ഥിതി ഫീൽഡ് റെക്കോർഡിംഗുകൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സംഗീതവും പരിസ്ഥിതി ശബ്ദവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മങ്ങുന്നു. ഈ സെൻസറി സമീപനം കാഴ്ചക്കാരനെ നിരീക്ഷകനായില്ല, മറിച്ച് പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയുടെ സഹവാസിയായി സ്ഥാനപ്പെടുത്തുന്നു. സന്ദേശം ആഴത്തിലുള്ളതാണ്ഃ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പ്രകൃതിയുടെ ഉള്ളിലാണ്, ഞങ്ങൾ അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചെയ്യുമോ എന്നതല്ല ചോദ്യം.

ജിങ്കോഃ പരിസ്ഥിതി ഇടനിലക്കാരനായി അലയുന്നവൻ

ഗിങ്കോ അപൂർവതയുള്ള ഒരു ആനിമേഷൻ നായകനായി വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു പോരാളിയല്ല, ഒരു റൊമാന്റിക് ലീഡ് അല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത രക്ഷകനാണ്. അദ്ദേഹം ഒരു രോഗനിർണയ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്. ഒരു തടി ഉപകരണ ബോക്സ് വഹിക്കുകയും ശാന്തവും വിചാരണ ചെയ്യാത്തതുമായ ജിജ്ഞാസയോടെ, അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് യാത്രചെയ്യുകയും ആളുകൾ മുശി പ്രശ്നങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഉടമ്പടികൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഒരു കുടുംബം അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന ഒരു മുഷി അവരെ ശപിക്കുന്നു; ജിങ്കോ അവർക്ക് കാണിക്കുന്നു ജീവി അവരുടെ വീടിനൊപ്പം കുത്തുന്ന ഒരു കുടിയേറ്റ പാത പിന്തുടരുന്നുവെന്ന്. ഒരു മത്സ്യത്തൊഴിലാളി ഒരു മുഷിക്ക് പറ്റി പരിക്കേറ്റു.

ഒരു സംഘർഷത്തിൽ മനുഷ്യരും അല്ലാത്തവരും പങ്കാളികളാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പങ്ക് ജിങ്കോയുടെ പങ്ക് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം വളരെ അപൂർവ്വമായി മുഷിയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. പകരം, അദ്ദേഹം അവരെ മാറ്റുന്നു, അവരെ ആകർഷിച്ച മനുഷ്യ പെരുമാറ്റം ക്രമീകരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സഹവർത്തിത്വ ഉടമ്പടിയിൽ ഇടപെടുന്നു. പരമ്പരയിൽ പൂർണ്ണമായ ഇല്ലാതാക്കൽ ഏറ്റവും അഭികാമ്യമായ ഫലമായി ക്രമീകരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് അസാധ്യമല്ല, പക്ഷേ അത് ആർക്കും പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാകാത്ത പരസ്പര ആശ്രിതത്വത്തിന്റെ വലകൾ അഴിക്കുന്നു. ജിങ്കോ തന്നെ അത്തരം ഒരു വലയുടെ ഉൽപ്പന്നമാണ്ഃ അവന്റെ വെളുത്ത മുടിയും ഒറ്റ കണ്ണും കുട്ടിക്കാലത്ത് മുഷിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിന്റെ ഫലമാണ്.

യോജിപ്പിന്റെയും ധൈര്യത്തിന്റെയും മനുഷ്യ കഥകൾ

ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 ന്റെ ഓരോ എപ്പിസോഡും ഒരു സ്വതന്ത്ര ഉപമയാണ്, മനുഷ്യ കഥാപാത്രങ്ങളും പരിസ്ഥിതി മനോഭാവങ്ങളുടെ ഒരു സ്പെക്ട്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഫ്ളാറ്റ്ഃ2 ന്റെ ഓരോ എപ്പിസോഡും ഒരു സ്ത്രീയെ പിന്തുടരുന്നു. അവളുടെ കാടിന്റെ വീടിന്റെ ജീവൻ നിലനിർത്താൻ ഒരു ഫ്ളാറ്റ് ഹോസ്റ്റ് ആയിത്തീരുന്നു. അവളുടെ ത്യാഗം പരിസ്ഥിതി വ്യവസ്ഥയെ പുരോഗമിക്കുന്നു, പക്ഷേ വില അവളുടെ മനുഷ്യ രൂപവും ഒടുവിൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ സ്ഥാനവുമാണ്. എപ്പിസോഡ് അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ന്യായം വിധിക്കുന്നില്ല; ഇത് ചെലവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു പണ്ഡിതൻ ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഒരു മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന്

ജപ്പാനിലെ ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ വ്യവസായ നിഴൽ

എഡോയുടെ അവസാനമോ മെയ്ജി യുഗത്തിന്റെ തുടക്കമോ പോലെ അനിശ്ചിതകാല ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ മോഷി നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വ്യാവസായികവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രഭുതം ഒരു ആവർത്തന അധീനതയാണ്. വേഷങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് തടി പാലങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ഇരുമ്പ് പാലങ്ങളുടെ പുതിയ വഴികളെയും യുവാക്കളുടെ ഫാക്ടറി ജോലികൾക്കായി ഭൂമി വിടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും. ഒരു എപ്പിസോഡിൽ, ഒരു പർവതത്തിന്റെ നിഴലിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു മോഷി മൈനിംഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചരിവ് നീക്കംചെയ്യുമ്പോൾ മണ്ണിടാൻ തുടങ്ങുന്നു. മൈനിംഗിനെ ആക്രമിക്കുന്നില്ല; അത് മണ്ണിടുന്നതിലേക്ക് പോകുന്നു, താഴെയുള്ള ഗ്രാമത്തിന് മുമ്പ് ഭക്ഷണം നൽകിയ വസന്തം കൊണ്ടുപോകുന്നു.

ലാഫ്കാഡിയോ ഹെർണെ ശേഖരിച്ച നാടോടി കഥകളിൽ നിന്നും ഹായാവോ മിയാസാക്കി സിനിമകളിലേക്കും ജാപ്പനീസ് സാഹിത്യത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള വേരുകളുള്ള ആധുനികവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനങ്ങളുമായി ഈ ചിത്രീകരണം യോജിക്കുന്നു. എന്നാൽ മോഷിഷി അതിന്റെ ടോണിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു അതിശയകരമായ അധിവസാനത്തെ വിളിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇത് ഒരു ഉണങ്ങൽ കിണറും ചെറുതായി കുറച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വളർച്ചാ സീസണും കാണിക്കുന്നു. മോഷി കുടിയേറ്റത്തെ നയിക്കുന്ന പഴയ ഗാനങ്ങൾ ഇനി അറിയാത്ത ഒരു തലമുറ. പരിസ്ഥിതി ചെലവ് സ്ഫോടനങ്ങളിൽ അല്ല, ശാന്തമായ അപ്രത്യക്ഷങ്ങളിൽ അളക്കുന്നു. ഒരു പർവ്വത പാത വളരുകയും മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതുവഴി നൂറ്റാണ്ടുകളായി കൈമാറപ്പെട്ട കാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാദേശിക ധാരണ ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം സാംസ്കാരിക നാശനഷ്ടത്തെ പരിസ്ഥിതിക നശീകരണമായി കണക്കാക്കുന്നു.

ജീവിത ചക്രങ്ങൾ, മരണം, പുനരുജ്ജീവന

ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 മഷീയിലെ ഏറ്റവും നിർബന്ധിതമായ തീമുകളിൽ ഒന്നാണ് ചീത്തയെ ഒരു അന്തിമ പോയിന്റ് അല്ല, ഒരു ഘട്ടം എന്ന ആശയം. ഒരു ചീത്തയായ ലോഗ് തിളക്കമുള്ള മഷിക്ക് ഒരു നഴ്സറിയായി മാറുന്നു, അത് അടുത്ത തലമുറയെ വളർത്തുന്ന പക്ഷികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഒരു ശവം ഒരു വിധത്തിൽ കുഴിച്ചെറിഞ്ഞത് ഒരു മണ്ണിൽ താമസിക്കുന്ന മഷിയെ ഉറപ്പിക്കുന്നു, അത് മുഴുവൻ താഴ്വരയുടെയും ധാതുക്കളുടെ ബാലൻസ് നിലനിർത്തുന്നു. ആനിമേഷൻ ഒരിക്കലും മരണത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നില്ല. കുട്ടികൾ മരിക്കുന്നു, മുതിർന്നവർ കടന്നുപോകുന്നു, മുഴുവൻ വംശങ്ങളും അവസാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് സ്ഥിരമായി മരിച്ചവരെ തുടരുന്ന ചക്രങ്ങളിൽ പങ്കാളികളായി മറികടക്കുന്നതിനേക്കാൾ നഷ്ടമായി ചട്ടക്കൂടി ചെയ്യുന്നു.

ഫ്ലാറ്റ്ഃ0 എന്ന എപ്പിസോഡ് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണം നൽകുന്നു. മഴപ്പഴം നിയന്ത്രിക്കുന്ന മോഷി ബന്ധമുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ ഒരു മഴപ്പഴം ജനിക്കുന്നു. മഴ വിളിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അവൾ അവളുടെ ശാരീരിക വികാരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ഒടുവിൽ ലോകത്തിന് അബോധാവസ്ഥയിലാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉപയോഗപ്രദമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന്, നേട്ടം (കൃഷി അതിജീവനം) വ്യക്തിഗത ചെലവിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ്, പക്ഷേ ഷോ ആ സമവാക്യം പരിഹരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. പകരം, അത് ടെൻഷനെ നിലനിർത്തുന്നുഃ ഗ്രാമത്തിന് മഴ ആവശ്യമാണ്, പെൺകുട്ടിയെ സ്വന്തമായി ജീവിക്കാൻ അർഹിക്കുന്നു. മഴപ്പഴം ചെയ്യുന്നയാളുടെ ശരീരം ഭൂമി, ആകാശം, മാം എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ ചലിക്കുന്ന സൈക്കിൾ വെള്ളത്തിന്റെ ഒരു അക്ഷര സൈറ്റായി മാറുന്നു. എല്ലാ പാർട്ടികളും നിലനിർത്തുന്ന ഒരു റീം കണ്ടെത്താൻ സമൂഹത്തിന്റെ കഴിവില്ലായ്മയിലാണ് ദുരന്തം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

അനിമിസവും സഹജീവനത്തിന്റെ ധാർമികതയും

ജാപ്പനീസ് ഷിന്തോ പാരമ്പര്യവും ജനകീയ ആനിമീസും പാറകളിലും മരങ്ങളിലും പ്രകൃതിദത്ത പ്രതിഭാസങ്ങളിലും കാമി കാമി കാമി സാന്നിധ്യം വളരെക്കാലമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മോഷി ആ സാംസ്കാരിക ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ഒരു നിർണായക മാറ്റം വരുത്തുന്നു. മോഷി ദിവ്യമല്ല; അവ ജൈവപരമാണ്, സൂക്ഷ്മാണുക്കളും ആത്മാക്കളും തമ്മിലുള്ള ഒരു ജീവിതരാജ്യമാണ്. ഈ പുനർരൂപകൽപ്പന പരമ്പരയുടെ ധാർമ്മിക ആവശ്യങ്ങൾ ആഗോള പ്രേക്ഷകർക്ക് ആക്സസ് ചെയ്യാൻ സഹായിക്കുന്നു. നദിയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ജീവിതം അശ്രദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാൽ കേടുപാടുകൾക്ക് വിധേയമാകുമെന്ന് അംഗീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കേണ്ടതില്ല. നദി ഒരു വിഭവം മാത്രമാണെന്ന് നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഈ ആനിമിസ്റ്റിക് കാഴ്ചപ്പാട് ദാർശനികൻ ദാവീദ് അബ്രാമിനെ മനുഷ്യനേക്കാൾ കൂടുതൽ ലോകമെന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കൊടുമുടിയിൽ നിന്ന് ചാടിയ കല്ലുകൾ കേൾക്കുമ്പോഴോ ഒരു മുഷിയുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരു മുഷി തോട്ടത്തിലൂടെ നീങ്ങുന്ന പാറ്റേണുകൾ വായിക്കുമ്പോഴോ ജിങ്കോ ആധുനിക സമൂഹങ്ങൾ വലിയതോതിൽ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു ഫോം ശ്രദ്ധ പരിശീലിക്കുന്നു. അത്തരം ശ്രദ്ധ മിസ്റ്റിക് അല്ല, പ്രായോഗികമാണെന്ന് പരമ്പര സൂചിപ്പിക്കുന്നുഃ കൊടുമുടി സ്വന്തം ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, അത് പഠിക്കാൻ പരാജയപ്പെടുന്നവർ ഒടുവിൽ ആശയവിനിമയത്തിലെ തെറ്റുകൾ അനുഭവിക്കും.

പരിസ്ഥിതി സഹാനുഭൂതിയിൽ നിന്ന് പഠനം

മോഷിഷി പരിസ്ഥിതി പരിഹാരങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തിയുള്ള പട്ടിക നൽകുന്നില്ല. ഇത് വളരെ അപൂർവമായ ഒരു കാര്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുഃ ഒരു ധൃതി. ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കേൾക്കുന്ന ധൃതി, ദീർഘകാല വെബിനോട് ഉടനടി നേട്ടങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുക, പ്രകൃതി ലോകവുമായുള്ള ചില ബന്ധങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അസ്യാമിതരാകുമെന്ന് അംഗീകരിക്കുക, ശരിയായ മനുഷ്യ പങ്ക് പലപ്പോഴും ആധിപത്യത്തേക്കാൾ ഭരണം ആണെന്ന് അംഗീകരിക്കുക. ജിങ്കോ ഒരിക്കലും ഒരു സ്ഥലത്ത് താമസിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുന്നതെല്ലാം സുഖപ്പെടുത്തുകയും മുന്നോട്ട് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ഒരു പാഠം ആന്തരികവൽക്കരിക്കണോ അതോ പഴയ ശീലങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങണോ എന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ സമൂഹങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. കാഴ്ചക്കാരന് ഒരേ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്.

അനിമേഷന്റെ സ്ഥിരം ശക്തി അദൃശ്യമായത് ദൃശ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവിലാണ്. നമ്മുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ജീവൻ നിറഞ്ഞതാണ് ലോകം എന്ന ധാരണയ്ക്ക് മഷി രൂപം നൽകുന്നു. ഒരു പുരാതന സിഡർ മരത്തിന്റെ ചാടുന്ന മഷി കണ്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, ഒരു കാട്ടിൽ നോക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. സ്വന്തം ഒഴുകുന്നതുകൊണ്ട് പതുക്കെ വിഷം ബാധിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമം കണ്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, പരിസ്ഥിതി കേടുപാടുകൾ ന്റെ അമിതഭാരം പ്രത്യേകവും വയറ്റിൽ വീഴുന്നതുമാണ്. ഒരു സാംസ്കാരിക എലിറ്റിനായി പ്രതീകാത്മകത ഒരിക്കലും കോഡ് ചെയ്തിട്ടില്ല; അത് അടിയന്തരവും സെൻസറൽ, ആഴത്തിൽ മനുഷ്യത്വവുമാണ്.

അനിശ്ചിതകാലത്തിനായി അദൃശ്യമായ കാര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക

കാലാവസ്ഥാ അനിശ്ചിതത്വം വേഗത്തിലാകുകയും ജൈവവൈവിധ്യ നഷ്ടം അവഗണിക്കാൻ പ്രയാസമാവുകയും ചെയ്യുന്നതോടെ, മോഷിഷി ഒരു ശാന്തമായ അടിയന്തിര പ്രവർത്തനമായി മാറി. സാങ്കേതിക പരിഹാരങ്ങൾക്ക് പകരം വയ്ക്കാനാകാത്ത ഒരു തരം ബന്ധത്തെ ഇത് മാതൃകയാക്കുന്നുഃ ഒരു സ്ഥലവും അതിന്റെ സമാന്തര ജീവിത സമുദായങ്ങളും മനസിലാക്കുന്ന പതുക്കെ, അസ്വസ്ഥമായ, പലപ്പോഴും നിരാശാജനകമായ ജോലി. മോഷി ഒരു ഉപമയാണെങ്കിലും അവ ഒരു രോഗനിർണയവുമാണ്. പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ശക്തികൾ പലപ്പോഴും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്തവയാണെന്ന് അവർ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. മൈസീല നെറ്റ്വർക്കുകൾ അടിയിൽ, സമുദ്ര സ്ട്രീമിലെ സൂക്ഷ്മാണു് മാറ്റങ്ങൾ, ഒരു ജീവിവികളെ തകർച്ചയിലേക്ക് തള്ളുന്ന സൂക്ഷ്മമായ താപനില മാറ്റങ്ങൾ. ഈ പരമ്പര തൂക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചോദ്യം, അവ നമ്മുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തെ പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആ ശക്തികളെ തിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കുമോ എന്നതാണ്.

അപ്പോക്കലിപ്സുമായി പൂരിതമായ ഒരു മാധ്യമ രംഗത്ത്, മോഷിഷി മറ്റൊരു രജിസ്റ്റർ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ചെറിയ, പ്രാദേശിക ക്രമീകരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ ഇത് പറയുന്നു; ഒരു വനം ഒറ്റയ്ക്ക് വിടാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളെക്കുറിച്ചും; ഒരു കുട്ടി പഴയ ഗാനം മനസിലാക്കിയതിനാൽ ആത്മാവ് മടങ്ങിയെത്തുന്ന ഒരു നദിയെക്കുറിച്ചും. ഇത് പൂർണ്ണ വീണ്ടെടുക്കൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. ശ്രദ്ധ പ്രധാനമാണെന്ന് ഇത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ആ ദോഷം പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയും, ലോകം ഇതുവരെ നാമകരണം ചെയ്യാൻ പഠിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ജീവിതത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പരിസ്ഥിതി പ്രതിസന്ധിയുടെ വ്യാപ്തിയിൽ പലപ്പോഴും അമിതമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, ആ സന്ദേശം ഏത് മാനിഫെസ്റ്റിലും കൂടുതൽ ഘടനാപരമാണ്.