തത്ത്വചിന്തഃ 'മരണ നോട്ടിലെ അസ്തിത്വവാദം'

അനിമേഷൻ പരമ്പരകൾ മരണ കുറിപ്പ് പോലെ പല തത്വശാസ്ത്രപരമായ ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ചു. അതിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ, ലൈറ്റ് യാഗമിയുടെ കഥയും അപ്രതീക്ഷിത നോട്ട്ബുക്കിന്റെ നിർണ്ണായക കണ്ടെത്തലും ത്രില്ലർ വിഭാഗത്തിലേക്ക് ചേരുന്നു. സ്വയം വിളിക്കുന്ന രക്ഷകനും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ അന്വേഷകനുമായുള്ള ഒരു പൂച്ച-മൌസ് ഗെയിം. എന്നിരുന്നാലും, സസ്പെൻസിനു കീഴിൽ ഒരു സാന്ദ്രമായ തത്വശാസ്ത്രപരമായ ഉപസാഹിത്യം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ധാർമ്മികമായ ദുരന്തങ്ങൾ, തിരിവരാത്ത ചോയ്സുകൾ എന്നിവയിലൂടെ, മരണ കുറിപ്പ് ജീൻ-പാൾ സാർട്ടർ, ആൽബർട്ട് കാമസ്, ഫ്രീഡ്രിക് നിഷെ, സിമോൺ ഡി ബൌവയർ തുടങ്ങിയ ചിന്തകർ മനസ്സിലാക്കുന്ന മനുഷ്യ അവസ്ഥയിലെ ഒരു കേസ് പഠനമായി മാറുന്നു. ഈ പരമ്പരയിൽ കേവലം അസ്തിത്വം ആശയങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടില്ല; അത് കാഴ്ചക്കാരെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയും, അവരെ ഭയപ്പെടുത്താത്ത സാന്നിധ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെയും, അവരെ ഭയ

അസ്തിത്വവാദം - ചുരുക്കമായി

അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ മുമ്പിൽ വ്യക്തിപരമായ തീരുമാനത്തിന്റെ കഷ്ടതയെക്കുറിച്ച് സോർനെൻ കിർകെഗോർഡ് പോലുള്ള ആദ്യകാല മുൻഗാമികൾ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു, അതേസമയം ഫ്രിഡ്രിക് നിറ്റ്ഷെ ദൈവത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചു വസ്തുനിഷ്ഠ ധാർമികതയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ തകർന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സാർട്രെ ഈ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കി, നമ്മൾ ആരാകുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യവും മൊത്തത്തിലുള്ള ഉത്തരവാദിത്തവും ഉള്ളവരാണെന്ന് വാദിച്ചു. അൽബർട്ട് കാംസ്, പലപ്പോഴും പ്രത്യേകം തരംതിരിക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും, അർത്ഥം ആഗ്രഹിക്കുന്നതും നിശബ്ദതയും തമ്മിലുള്ള അസംബന്ധമായ കൂട്ടിയിടി പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു. ഈ സമ്പന്നമായ മൂല്യങ്ങൾ കൂടാതെ ജീവിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫോർഡ്ഃ ഫോർട്ടഫ

മരണ നോട്ടിലെ അസ്തിത്വവാദി ചട്ടക്കൂട്

ലൈറ്റ് യാഗമി ഡെത്ത് നോട്ട് എടുത്ത നിമിഷം മുതൽ, സ്വീകരിച്ച ധാർമികതയുടെ ആശ്വാസകരമായ ഐലൂഷനുകളിൽ നിന്ന് അവന്റെ ലോകം മുക്തമാണ്. നോട്ട്ബുക്ക് നീതി സംബന്ധിച്ച ഒരു മാനുവൽ നൽകുന്നില്ല; ഒരു മെക്കാനിക്കൽ ശക്തി മാത്രമേ അവതരിപ്പിക്കുന്നുള്ളൂ. ഒരു പേര് എഴുതുക, ആ വ്യക്തി മരിക്കുന്നു. ഓരോ തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനവും ലൈറ്റ് ന്റെ സ്വന്തം ധാർമിക സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു. ഇത് ഒരു അസ്തിത്വവാദമാണ്. ഒരു കഥാപാത്രൻ തന്റെ സ്വന്തം നിയമം കെട്ടിച്ചമയ്ക്കേണ്ട ഒരു ശൂന്യതയുമായി അഭിമുഖീകരിച്ചു. ആ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണമായി ട്രാക്കുചെയ്യുന്നു, റാഡിക്കൽ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ ആവേശവും ഭീതിയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

റാഡിക്കല് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഭാരം

സാർട്രെയുടെ അടിസ്ഥാന അവകാശവാദം അസ്തിത്വം സത്തയ്ക്ക് മുമ്പാണ് എന്നതുകൊണ്ട് ഒരു നിശ്ചിത മനുഷ്യ പ്രകൃതിയും നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യം നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ദിവ്യ ബ്ലോപ്രിന്റും ഇല്ല എന്നാണ്. നാം നിലനിൽക്കുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ നമ്മുടെ പദ്ധതികളിലൂടെയും തീരുമാനങ്ങളിലൂടെയും സ്വയം നിർവചിക്കുകയുള്ളൂ. ലൈറ്റ് യാഗമി ഒരു തികഞ്ഞ ചിത്രമാണ്. നോട്ട്ബുക്കിന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഒരു മിടുക്കനും മടുപ്പിക്കുന്നതുമായ ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയാണെന്നും മികച്ച ഗ്രേഡുകൾക്കും ലോകം ചീത്തയാണെന്ന അസംഭവമായ വികാരത്തിനും വിധേയനാണെന്നും പറയുന്നു. മരണ നോട്ട് അദ്ദേഹത്തിന് ആ വികാരത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ശക്തി നൽകുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അദ്ദേഹം അസ്തിത്വ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഭാരം നേരിടുന്നു. ഓരോ കൊലയും അവന്റെ ഐഡന്റിറ്റിയെ ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. അവൻ പ്രകൃതിയിൽ ഒരു ദൈവമല്ല; അവൻ ഒരു അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ഒരു ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ ബോധപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം തകർക്കുന്നു. കൊലപാതകം നിർത്തുക എന്നത് തന്റെ മുഴുവൻ ദൌത്യവും സ്വമേധയാ നടന്നതാണെന്ന് സമ്മതിക്കുകയാണ്, അവൻ സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന പുതിയ ലോകം തന്റെ സ്വന്തം പ്രൊജക്ഷനാണെന്ന് ലൈറ്റ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. കിർകെഗോർഡ് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തലകറക്കം അവനെ പിടികൂടുന്നുഃ തന്റെ സ്വന്തം പുറത്ത് ഒന്നും തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സാധൂകരിക്കില്ലെന്ന് അംഗീകരിക്കുക. പിൻവാങ്ങുന്നതിനുപകരം, ലൈറ്റ് ഇരട്ടുന്നു, ഭാരം ഏറ്റെടുത്ത് തന്റെ കൊലപാതകങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. ഇത് സ്വയം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ഒരു അസ്തിത്വ പാതയാണ്, പക്ഷേ അത് ഒരു നിഴൽ വഹിക്കുന്നു. സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലൂടെ ഞങ്ങൾ മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിക്കും വേണ്ടി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ സാർവത്രിക ഇമേജ് നിയമനിർമ്മാണം ചെയ്യുന്നു. ലൈറ്റ് നിയമനിർമ്മാണം ഒരു ലോകമാണ്, ശക്തർ അവരുടെ വിലയില്ലാത്ത ഫലങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നതായി അവർ കരുതുന്നവരെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.

സത്യസന്ധതയും ദുഷിച്ച വിശ്വാസവും

അസ്തിത്വവാദി ധാർമ്മികതയുടെ കേന്ദ്രം ഒരാളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉത്തരവാദിത്തവും യഥാർത്ഥമായി സ്വന്തമാക്കുകയും മോശം വിശ്വാസത്തിലേയ്ക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നതിന്റെ വ്യത്യാസമാണ്. വ്യക്തികൾ സ്വതന്ത്രരല്ലെന്ന് ഭാവിക്കുന്ന ഒരു സ്വയം വഞ്ചനയുടെ അവസ്ഥയാണ്. ലൈറ്റ്സിന്റെ മുഴുവൻ ദൈവ സങ്കീർണ്ണതയും മോശം വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ഘടനയായി വായിക്കാൻ കഴിയും. അവൻ സ്വയം നീതി ആണെന്ന്, വലിയ നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന്, ലോകം ഒരു രക്ഷകനെ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് മാർഗമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വയം പറയുന്നു. ഇവ സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നിഷേധങ്ങളാണ്. അവൻ അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനു പകരം മിഷൻ അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തതുപോലെ അവൻ പെരുമാറുന്നു. ഇത് ഒരു പരമാധികാര ബോധം എന്നതിനേക്കാൾ ബാഹ്യ ശക്തികൾ നിർണ്ണയിച്ച ഒരു കാര്യമായി സ്വയം പെരുമാറുന്ന ക്ലാസിക് സാർട്ട്രിയൻ തന്ത്രമാണ്.

ലോകപ്രശസ്തനായ ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് എൽ, ആധികാരികതയുമായി കൂടുതൽ വ്യക്തമായ ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കിറയെ പിന്തുടരുന്നത് ഒരു വ്യക്തിഗത പദ്ധതിയാണെന്ന് എൽ അറിയുന്നു, അത് ബുദ്ധിപരമായ ജിജ്ഞാസയും അഭിമാനവും കൊണ്ട് നയിക്കപ്പെടുന്നു. അവൻ ഒരിക്കലും സമ്പൂർണ്ണ സത്യത്തിന്റെ വക്താവാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല, അവന്റെ വിചിത്രമായ സത്യസന്ധത ന്യൂനകാലത്ത് ഇരുന്നു, മധുരപലഹാരങ്ങൾ കഴിക്കുന്നു. തന്റെ സ്വന്തം സ്വഭാവസവിശേഷതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഒഴികഴിവ് പറയാത്ത ഒരു ആലിംഗനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ രീതികൾക്കായി അദ്ദേഹം ഒഴികഴിവുകളൊന്നും നൽകുന്നില്ല, ആ അർത്ഥത്തിൽ, അദ്ദേഹം റാഡിക്കൽ സ്വയം സ്വീകാര്യതയുടെ അസ്തിത്വവാദി ആശയത്തിന് കൂടുതൽ അടുത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നിട്ടും എൽ മാസ്കുകളുടെ കളിയിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, തന്റെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തികളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനിടയിൽ നിരന്തരം വ്യത്യസ്തമായ പൊതു വ്യക്തിത്വങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ കൈകളിൽ മരണം ഒരു മോശം വിശ്വാസത്തിന്റെ വിജയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണും സ്വത്വവും

അസ്തിത്വബോധം നമ്മുടെ സ്വാർത്ഥതയെ മറ്റുള്ളവരുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നതിനിടയിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സാർട്രെയുടെ ദൃശ്യത്തിന്റെ ആശയം നമ്മെ എങ്ങനെ വസ്തുവകയാക്കുന്നുവെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഒരു സ്വതന്ത്ര വിഷയത്തിൽ നിന്ന് നിർദ്ദിഷ്ട കാര്യമാക്കി മാറ്റുന്നു. ലൈറ്റും എൽ തമ്മിലുള്ള മുഴുവൻ ചലനാത്മകതയും ഒരു കാഴ്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ഓരോരുത്തരും മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്വത്തെ ശരിയാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുഃ ലൈറ്റ് യാഗാമി കിറയാണ് എന്ന് എൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ലൈറ്റ് തന്റെ മാസ്ക് വെട്ടിയെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം ലൈറ്റ് തന്റെ ദൈവീക സ്വഭാവത്തിലൂടെ കാണുന്ന ഒരാളെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവരുടെ സമരം കേവലം ബുദ്ധിപരമല്ല, ഓന്റോളജിക്കൽ, ഒരു വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നവരുടെയും ഒരു ഉപകരണത്തിന്റെയും കഥ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള പോരാട്ടമാണ്.

ലൈറ്റ്സ് എന്ന വ്യക്തിത്വം മറ്റുള്ളവരുടെ അംഗീകാരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആരാധനയെ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവനെ ഒരു ദേവതയായി ലോകം അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് മറ്റൊരാളെ ജീവിക്കാനുള്ള അസ്തിത്വ കെണിയാണ്. ഒരിക്കലും പൂർത്തിയാകാത്ത ഒരു ബാഹ്യ സാധൂകരിക്കലിന് അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കീഴടങ്ങുന്നു. നെയ്റും മെല്ലോയും ഒടുവിൽ അവനെ അഴിച്ചുവിടുമ്പോൾ, തകർച്ച പൂർണ്ണമാണ്ഃ അവന്റെ ദേവത്വം നീരാവി മാറുന്നു, അവൻ ഭയപ്പെടുന്ന, പാവപ്പെട്ട മനുഷ്യനായി ചുരുങ്ങുന്നു. എക്സ്പോഷർ നിമിഷം അവസാന വസ്തുവകതയാണ്, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മുന്നിൽ ഒരു അയാഥാർത്ഥ്യ പദ്ധതി നിലനിർത്താൻ കഴിയാത്തതിനെ ലൈറ്റ്സ് തകർച്ച ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

വിഡ്ഢിത്ത നായകനും അധികാരത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും

ലൈറ്റ് യാഗമി പലപ്പോഴും നിറ്റ്ഷെ ന്റെ യുബർമൻഷുമായി താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, പരമ്പരാഗത നന്മയ്ക്കും തിന്മയ്ക്കും അപ്പുറം സ്വന്തം മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ദർശകനാണ്. ഉപരിതലത്തിൽ, സമാന്തരത ശക്തമാണ്ഃ കുറ്റവാളികളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ കൃത്യ ധാർമ്മികത ലൈറ്റ് നിരസിക്കുകയും, അവൻ ഒരു പുതിയ മൂല്യ പട്ടിക ചുമത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിട്ടും ഒരു ആഴത്തിലുള്ള വായനയിൽ അദ്ദേഹം അനുയോജ്യമായതിൽ കുറവാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നിറ്റ്ഷെ ന്റെ യുബർമൻഷെ ന്റെ ജീവിതത്തെ ആത്യന്തികമായി ആവർത്തിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള ആശയം അന്തിമ സ്ഥിരീകരണമായി ഒരേ രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നതിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അർത്ഥമില്ലാത്തതയുടെ ഭയവും ഫലങ്ങളിലൂടെ തന്റെ അസ്തിത്വം ന്യായീകരിക്കാനുള്ള നിരാശയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തെ കൃത്യമായി സ്ഥിരീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും കഴിയില്ല; അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പ്പോഴും ഒരു ഭാവി ഉട്ടോപിയയെ പിന്തുടരുന്നു, പുതിയ ലോകം അപൂർണ്ണമായി തുടരുന്നു.

അൾബർട്ട് കാമൂസിന്റെ അസംബന്ധ നായകൻ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ ഒരു ലെൻസ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സിസിഫസ് മിഥ്യയിൽ കുന്നിൻ മുകളിലേക്ക് ഒരു കല്ല് ഉരുട്ടുന്നതിന്റെ അനന്തവും നിഷ്ഫലവുമായ ചുമതലയാണെങ്കിലും സിസിഫസ് സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് നാം സങ്കൽപ്പിക്കണം എന്ന് കാമൂസ് വാദിക്കുന്നു. അസംബന്ധ നായകൻ കോസ്മിക് അർത്ഥത്തിന്റെ അഭാവം അംഗീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായ ഇടപെടലും കലഹവും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ലൈറ്റ് അസംബന്ധം അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അർത്ഥവും തികഞ്ഞ ലോകവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ആ ഭാവനയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ആരെയും നശിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. അവന്റെ കലഹം അസംബന്ധത്തിന് എതിരല്ല, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് എതിരാണ്. അവനെ അവസാനമായി ഉപഭോഗിക്കുന്ന ഒരു കലഹമാണ്. മനുഷ്യന്റെ അസ്വസ്ഥതയും സ്വന്തം അധികാരത്തിന്റെ പരിധികളും അംഗീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അയാൾ മറ്റൊരു പാത കണ്ടെത്തിയേക്കാം. പകരം, തന്റെ സ്വന്തം ഭാരത്തിൽ നിന്ന് വിരസിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആന്റിസിഫസ് ആയിത്തീരുന്നു.

മരണം, നിരാശ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം

മരണത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ദർശനമാണ് മരണം. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന് മരണവുമായി സത്യസന്ധമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ അനിവാര്യമാണെന്ന് അസ്തിത്വവാദി തത്ത്വചിന്ത പറയുന്നു. മനുഷ്യജീവിതത്തെ മർട്ടിൻ ഹൈഡഗർ മരണത്തിലേക്കുള്ള അവസ്ഥയെന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. നമ്മുടെ പരിമിതികളെക്കുറിച്ച് ബോധവൽക്കരണം നമ്മെ ദൈനംദിന സ്വാർത്ഥതയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ യഥാർത്ഥമായ ഒരു ജീവിതരീതിയിലേക്ക് തള്ളിവിടാൻ കഴിയും. മരണ കുറിപ്പ് ഈ ആശയം അക്ഷരാർത്ഥമാക്കുന്നുഃ മറ്റുള്ളവർ എപ്പോൾ, എങ്ങനെ മരിക്കും എന്ന് കൃത്യമായി തീരുമാനിക്കാൻ അതിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് അധികാരം നൽകുന്നു, കൊലയാളിയെയും സാധ്യതയുള്ള ഇരകളെയും കൂടുതൽ വ്യക്തതയോടെ മരണത്തെ നേരിടാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

വിരസത മൂലം നോട്ട്ബുക്ക് മനുഷ്യ ലോകത്തേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്ന ഷിനിഗമി റുക്ക്, ഈ വിഷയത്തിൽ ഒരു വിചിത്രമായ തിരിവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു അക്ഷയജീവി എന്ന നിലയിൽ, റുക്ക് അസ്തിത്വപൂർണ്ണമായി മരിച്ചു, മരണബോധം മനുഷ്യജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന അടിയന്തിരതയ്ക്ക് കഴിവില്ല. സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച പ്രോജക്റ്റ് എത്ര മഹത്തായതാണെങ്കിലും, അത് എല്ലാവർക്കും ഒരേപോലെ അവസാനിക്കുന്നു എന്ന അസ്തിത്വവാദി വിധി നൽകുന്നു.

ധാർമിക ശൂന്യതയും മൂല്യങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയും

ഒരു ദിവ്യ നിയമനിർമ്മാതാവ് ഇല്ലാത്ത ഒരു ലോകത്ത്, ധാർമികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതെന്താണ്? ലൈറ്റ് തന്റെ സ്വന്തം ധാർമിക കോഡ് ആദ്യം മുതൽ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ഈ ചോദ്യം പരമ്പരയിലൂടെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. നീതി കുറ്റവാളികളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഈ നിർവചനം അവന്റെ സ്വന്തം കണ്ടുപിടുത്തമാണ്, അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് മാത്രമാണ്. ദൊസ്തോവ്സ്കിയുടെ പ്രശസ്തമായ വരി, ദൈവം ഇല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്, ലൈറ്റിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരു അസ്വസ്ഥജനകമായ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം കണ്ടെത്തുന്നു. അതിശയകരമായ നങ്കി ഇല്ലാതെ, മൂല്യങ്ങൾ മനുഷ്യ നിർമ്മാണങ്ങളായി മാറുന്നു, ഏറ്റവും കരുണശൂന്യമായ നിർമ്മാതാവിന് മറ്റുള്ളവർക്ക് തന്റെ ഇഷ്ടം ഏൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

എന്നാൽ ഈ സ്ഥാനം പരമ്പര സൂക്ഷ്മമായി വിമർശിക്കുന്നു. ലൈറ്റ് ന്റെ ഭരണം സ്വമേധയാ അക്രമത്തിലേക്ക് പെട്ടെന്ന് തകരുന്നു; കുറ്റവാളികളെ മാത്രമല്ല, തന്റെ രഹസ്യം ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന നിരപരാധികളെയും അദ്ദേഹം കൊല്ലുന്നു. എഫ്ബിഐ ഏജന്റുമാരെ ഉൾപ്പെടെയും സഖ്യകക്ഷികളെയും ഉൾപ്പെടെ. നീതിയും സ്വയം സംരക്ഷണവും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുവരെ മങ്ങുന്നു. ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു വിനാശകരമായ ശക്തിയാണെന്ന് ഈ തകർച്ച അസ്തിത്വവാദിത്വ മുന്നറിയിപ്പ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സത്യസന്ധമായ മൂല്യ സൃഷ്ടി, സാർട്ടർ വാദിച്ചു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എല്ലാവർക്കും മാതൃകയാകാൻ കഴിയണം. തന്റെ ലോകം സത്യം, ശരിയായ പ്രക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ ലളിതമായ മനുഷ്യർ മാന്യത എന്നിവയെ വിലമതിക്കുന്ന ആർക്കും ഒരു പീഡനമായിരിക്കുമെന്ന് ലൈറ്റ് നാടകീയമായി പരാജയപ്പെടുന്നു.

ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെയുള്ള അസ്തിത്വവാദം

ലൈറ്റ്, എൽ എന്നിവർ തത്ത്വചിന്തയുടെ വേദിയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പിന്തുണയ്ക്കുന്ന അഭിനേതാക്കൾ ഗവേഷണം ആഴത്തിലാക്കുന്നു. സ്വന്തം ഡെത്ത് നോട്ട് നേടിയതും ലൈറ്റ്യുടെ സമർപ്പിത പങ്കാളിയാകുന്നതുമായ മിസ അമാനെ, ആഴത്തിലുള്ള സത്യസന്ധതയുടെ ജീവിതം നയിക്കുന്നു. അവൾ പൂർണ്ണമായും ലൈറ്റിന് അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം ഏൽപിക്കുന്നു, അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിലൂടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ കൊല്ലാൻ തയ്യാറാകുന്നതിലൂടെയും മാത്രമാണ് സ്വയം നിർവചിക്കുന്നത്. അസ്തിത്വവാദപരമായ പദപ്രയോഗത്തിൽ, അവൾ ദുഷ്ടവിശ്വാസത്തിന്റെ അവതാരമാണ്, മറ്റൊരാൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു വസ്തുവായി സ്വയം പെരുമാറുന്നു. ഷിനിഗാമി കണ്ണിന് വേണ്ടി അവളുടെ ജീവിതകാലം രണ്ടുതവണ പകുതിയാക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാകുന്നത് സ്വയംഭിപ്രായോഗത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ഉപേക്ഷയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

കിറയുടെ പൊതുപ്രവൃത്തിക്കാരനായ തീക്ഷ്ണനായ പ്രോസിക്യൂട്ടർ തെരു മിഖാമി, അസ്തിത്വ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മറ്റൊരു വ്യാജതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മിഖാമി താൻ സ്വയംഭരണാധികാരത്തോടെ നീതി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹം ലൈറ്റ് മൂല്യ സംവിധാനത്തെ ഒരു അസ്തിത്വമായി സ്വീകരിച്ചു. സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച ധാർമികത ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യ ദർശനത്തെപ്പോലെ തന്നെ ഒരു തടവറയാകാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഠിന്യം, അധിനിവേശ വ്യക്തിത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒടുവിൽ അവൻ ലൈറ്റ് പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, അവന്റെ മുഴുവൻ ഐഡന്റിറ്റിയും കടമെടുത്ത അടിത്തറയിൽ നിർമ്മിച്ചതായി കാണിക്കുന്നു.

രണ്ട് പിൻഗാമികളായ നെയ്ഡ്, മെല്ലോ എന്നിവയാണ് സ്പെക്ട്രം പൂർത്തിയാക്കുന്നത്. അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതും നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നതും തീവ്രമായി ജീവിക്കുന്നതുമായ സ്വതന്ത്രതയെ മെല്ലോ സ്വീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒടുവിൽ അംഗീകാരത്തിനായി ഒരു നിരാശരായ ശ്രമമാണ്. മറുവശത്ത്, നെയ്ഡ്, വേർപിരിയുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു അസ്തിത്വവാദി കഥാപാത്രനെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു രസകരമായ നിരീക്ഷകൻ. സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് കേസിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ചേർക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന വിജയം നീതിയുടെ ആഘോഷമല്ല, കളി അവസാനിച്ചെന്നും സത്യം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഒരു ശാന്തമായ സ്വീകാര്യതയാണ്.

വീഴ്ചഃ സ്വയം സൃഷ്ടിക്ക് അതിരുകൾ

ലൈറ്റ് യാഗമി ന്റെ അവസാനം ഒരു അസ്തിത്വവാദി ദുരന്തത്തിലെ മാസ്റ്റർ ക്ലാസാണ്. പരമ്പരയിലുടനീളം, തന്റെ ഇച്ഛാശക്തിക്ക് മാത്രമേ തന്റെ പുതിയ ലോകക്രമം നിലനിർത്താൻ കഴിയൂ എന്ന ഭ്രാന്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ശ്വസനക്ഷമമായ ധൈര്യത്തോടെ അദ്ദേഹം തടസ്സങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, കണക്കാക്കുന്നു, ഇല്ലാതാക്കുന്നു. എന്നിട്ടും മനുഷ്യ ആവശ്യങ്ങളെ മറികടക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു hubris, അംഗീകാരത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം, മറക്കലിന്റെ ഭയം അവനെ വഞ്ചിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തകർച്ച ഒരൊറ്റ മേൽനോട്ടം മൂലമല്ല, മറിച്ച് ഒരു മർത്യനായ മനുഷ്യനായി തുടരുന്നതിന് ഒരു ദൈവമാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ അന്തർലീനമായ പരിമിതികളാണ്. നോട്ട്ബുക്ക് അസ്വാഭ്യമായ ശക്തി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ അത് അസ്വാഭ്യത്തിന് അനുവദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അവസാന എപ്പിസോഡിൽ, ലൈറ്റ് തുറന്നുകാട്ടുകയും മുറിവേറ്റുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥനകളും നിരാശരായ യുക്തിസഹതകളും ദൈവഭക്തനായ വ്യക്തിത്വത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, ഭയാനകമായ ഒരു വ്യക്തിയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സാർട്ടർ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന അസ്തിത്വ സത്യം ഇതാണ്ഃ മനുഷ്യ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരാണ്, പക്ഷേ ആ സ്വാതന്ത്ര്യം മറ്റുള്ളവരുടെ പരിധീനം, തെറ്റായ കാഴ്ചപ്പാട്, ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത നോട്ടം എന്നിവയ്ക്കുള്ളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ലൈറ്റിന്റെ പരാജയം അദ്ദേഹം ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു എന്നല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ അഭിലാഷങ്ങളോട് അശ്രദ്ധമായി തുടരുന്ന റിയുക്ക ലോകത്തിന്റെ നിശബ്ദ രാജിവേലവും ഭീകരമായ ചിരിയുമാണ് പരമ്പര അവസാനിക്കുന്നത്.

നിഗമനംഃ ഒരു അസ്തിത്വവാദി ഉപമയായി മരണ കുറിപ്പ്

ഫ്ളാറ്റ്ഃ0 Death Note (മരണം) അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ കഥാപാത്രമോ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്കൽ വിഭവമോ കാരണം മാത്രമല്ല, നൂറ്റാണ്ടുകളായി തത്ത്വചിന്തയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നതിനാലും അതിജീവിക്കുന്നു. ലൈറ്റ് യാഗാമിയുടെ ഉയർച്ചയും വീഴ്ചയും വഴി, പരമ്പര സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആവേശം, സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച അർത്ഥത്തിന്റെ അഗോനിക്കൽ, മരണത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത നിഴൽ എന്നിവ നാടകീയമാക്കുന്നു. ലളിതമായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകാൻ ഇത് വിസമ്മതിക്കുന്നു, പ്രേക്ഷകരെ അതിന്റെ നായകനെ വിഴുങ്ങിയ അതേ ശൂന്യതയെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ആ വിസമ്മതിയിൽ, അത് അസ്തിത്വവാദി ചിന്തയുടെ ആഴമേറിയ ഇംപ്ലേഷനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുഃ അഴിമിലേക്ക് കുതിക്കാതെ നോക്കുക, അർത്ഥത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം നമ്മുടെ തോളിൽ ചതുരയായി കിടക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.

പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ

• അസ്തിത്വവാദം റാഡിക്കൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ, വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ, ഒരു ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത പ്രപഞ്ചത്തിൽ അർത്ഥം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
• ലൈറ്റ് യാഗാമിയുടെ യാത്ര പൂർണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശക്തിയും അപകടവും കാണിക്കുന്നു. അത് ആധികാരികതയിൽ നിന്നും സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു യാത്രയാവുന്നു.
• ദുഷ്പ്രവൃത്തി എന്ന ആശയം പരമ്പരയിലുടനീളം വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ തങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളെയും കുറിച്ച് സ്വയം വഞ്ചിക്കുന്നു.
• സാർട്രെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത മറ്റൊരു കാഴ്ചപ്പാട്, ലൈറ്റും എലും തമ്മിലുള്ള കേന്ദ്ര സംഘർഷത്തെ ഐഡന്റിറ്റിക്കായുള്ള പോരാട്ടമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.
• മരണമാണ് അന്തിമമായ അസ്തിത്വപരമായ ദൃശ്യമായി സേവിക്കുന്നത്, ഭ്രാന്ത് മുറിച്ചുമാറ്റുകയും മനുഷ്യന്റെ ശക്തിയും സ്വയം സൃഷ്ടിയുടെ പരിമിതികളും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
• സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പൂർണമായ വിരമിക്കൽ (മൈസ) മുതൽ സ്വതന്ത്രമായ സ്വീകാര്യത (നടുപ്പ്) വരെ ജീവന്റെ അവസ്ഥയെ പ്രതികരിക്കുന്ന നിരവധി പ്രതികരണങ്ങൾ സെക്കൻഡറി പ്രതീകങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.