Што значи тоа?

Малку анимирани серии се осмелија да ја откријат структурата на човечката свест доста слично на Неон Евангелион. Под нејзините меха битки и апокалиптички слики лежи длабока медитација на празнината што значи да постои во универзум кој не нуди готови одговори. Концептот за ништо и [ФЛТ: 0] е длабоко медитирање на [ФЛТ], преку раскажување како упорен, прогонувачки ехо, предизвикувајќи ликови и гледачи да се соочат со најзагрозените прашања на идентитетот, вреди и поврзаност. Оваа статија ја испитува како дептопните филозофски традиции, дерионизмот и нитрозијата, како што е емоционалното учење, како што е тоа е емоционално деструктиво- деструктиво.

Историски корени на Водот во филозофијата

Пред да ја анализира анимата, помага да се стави дискусијата кај мислителите кои први ја мапирале територијата на ништо. Празнината не е монолитна идеја; ја менува формата низ културите и епохите, но сепак одредени мотиви што се повторуваат ја осветлуваат добрата евангелизација.

Постоењето и борбата со ништожноста

За егзистенцијалистите, ништо не е само отсуство туку основна состојба на човечката слобода. Жан-Пол Сартр [ФЛТ:0] Не е само отсуство и ништожност [ФЛТ] претпоставува дека свеста е еден вид празнина, нешто што ни овозможува да бидеме независни од себе и да се проектираме себеси во можности.

Глумците се обидуваат да ги избегнат внатрешните празнини преку затајување, агресија или фузија на огледалото Киркегаард, дијагноза за човечката состојба: истовремено сме привлечени кон и преплашени од можноста да станеме јас.

africa. kgm

Источната филозофија нуди многу различна призма.

Пораката на постојаното бранување на брановите и примордиалниот оуз на ЛКЛ ја побудува будистичката метафора на океанот: индивидуалните бранови изгледаат различни, но никогаш не се одвоени од водата.

Нихилизмот и падот на смислата

Нихилизмот, особено е изразен од Фридрих Ниче, изјавува дека највисоките вредности се проценуваат себеси, оставајќи вакуум каде некогаш застана апсолутно значење. Ниче се плашеше од подемот на пасивна оставка на нихилизам и повика на активно надминување преку создавањето на сопствените сопствени вредности. Евангелијата прикажува свет каде што старите утврдени (семејства, наука), кои веќе се распаднаа.

Водоот е како мотор на знаци

Генијот на Евангелија лежи во одбивањето да дозволи филозофијата да остане апстрактна, празнината не е само концепт туку и жив, дишејќи мачејќи за своите ликови.

Шинџи Икари: The Hedgehogs Dilema Emoce

Шинџи Икари е подвижена рана на егзистенцијален страв. Неговата постојана фраза, .I undn_t ni, , не е само разговор за движење; тоа е признание дека секој чекор напред се соочува со него со празнината на неговата перцепирана безвредност.

Низата од епизодите не е како кршење на мозокот туку како неопходно соочување. За Шинџи, светот без други е без никаква болка, но исто така и целосно празен.Неговото последно предвидување на надеж, сепак, може да се изгради не со избегнување на празнината туку со учење да живее во него заедно со другите.

Асука Ленгли Сориу: Водоот зад маската

Ако Шинџи падне внатре, Асука експлодира. Нејзиниот идентитет е изграден врз тоа да биде најдобриот пилот, најталентираната, на крај ненамерната, но оваа тврдина е подигната за да ја заштити длабоката празнина која е оставена од траумата на детството. Како мајка му полудела и ја помешала својата ќерка, бескрајно се обеси самата. Таа не може да ја држи, која што била празна замена, станува симбол на теророт од Асуис: кога самата таа не е ништо друго освен празна школка, нечиста љубов, нејзината сексуална конкуренција, и вербална суровост како човек кој служи како што постои и да докаже дека постои, и ја уништува и тогаш таа веќе не може да ја менува стапката, оставајќи ја својата сопствена и непотреб, оставајќи ја својата сопствена приказна, не сака да ја уништи нејзината непотребна, не сака да ја уништи нејзината сопствена и да ја уништи нејзината сопствена и да ја уништи нејзината сопствена инспекте, таа инстанција, не може да ја уништи нејзината не е во себе, таа инста, таа инста и', таа е во себе, таа е во основа да ја уништи да ја уништи да ја уништи да ја уништи и'.

Реи Ајанами: Постоењето како Енигма

Таа има минимална самосвест, зборува во незначителен монотон, и изгледа рамнодушна на нејзиниот опстанок бидејќи знае дека таа е заменлива.

Gendo Ikari: Архитектот на Водот

Гендо Икари е често погрешно разбран како обичен негативец, но тој е најексплицитниот нихилист во касите.

Наратив: Како Евангелијата го конструирала валидот

Само филозофијата би останала интелектуална без да се користи некој вешт визуелен и аудиторски јазик.

Слика од изолација и разочарување

Директорот Хидеаки Анно и неговиот тим имаат распоредено визуелен речник на ништоност кој моментално може да се препознае. Долгите статички снимки на телефонските шипки против празно небо, лавиринтските коридори на НЕРВ, затемнети во сенка, и пустите геолошки градски шари кои предизвикуваат свет на исцрпена човечка топлина. За време на критичните психолошки секвенци, рамката се разлетува во груби цртежи, текст на екранот, и на екранот текстови кои ја уништуваат илузијата и присилно ги принудуваат гледачите во слично дезориентиран простор.

Длабоко сините сини на влезот, ладната бела соба во болницата и острата црна на празнината контраст со насилната црвена боја на уништувањето.

Звук, тишина и тежина на воздржувањето

Соничната сцена на Евангелијата се одвива како втор наратор. Сепак, најмоќната ревизорска алатка е самата тишина. Се шири пауза, шумолењето на црцорци, оддалечениот прозорец на машинските празни места во звучното огледало. Во последните две епизоди, недостатокот на традиционален звук и лавината на внатрешни гласови, неподвижната желба, присилувањето на публиката да седи со незадоволство.

Постојни прашања што сѐ уште се одредуваат

Повеќе од две децении по своето првично емитување, Евангелијата продолжува да провоцира затоа што прашањата што ги покренува се безвременски.

  • Ангелите се неспособни и туѓи; Свитоците од Мртвото Море изгледаат како предодредени настани.
  • Како да се соочиме со нашите најдлабоки несигурности без да бидеме уништени од нив? Неговото последно знаење дека може да избере да живее дури и ако се мрази себеси нуди кревка, реална надеж.
  • Невинијата е никогаш целосно решена, или пак, ние сме засекогаш заробени во нашите субјективни светови? Не може да се исклучи осаменоста.

Егехогес Дилема и обичајот да се остане присутен

Артур Шопенхауер, чиј песимизам влијаел на многу егзистенцијалисти, еднаш споредувајќи ги човечките односи со портунираните врски со некоја структурна филозофија: тие покажуваат дека им треба уште еден друг начин да ја издржат празнината но да се ограбат кога се работи за кактуси. Евангелијата и онака јасно ја користи оваа метафора од психолошка набљудување кон структурна филозофија. Серијата сугерира дека единствениот начин да се издржи празнина не е да се победи туку да се ризикува блискост.

Инструменталноста како последниот код

Проектот за човечка Информалност е последната изјава за ништо. Со спојување на сите човечки души, СЕЕЛ и Гендо се надеваат дека ќе ја елиминира болката предизвикана од индивидуалното постоење на живот, недоразбирање, губење. Но серијата систематски ги деконструктира овие човечки души.

Заклучок: Да се живее со Void

Неон Евангелион одбива да понуди утешна лага.Со прикажување на ликови кои се скршени, исплашени и честопати одвратни, серијата задржува огледало на нашите празнини и вели дека сеуште можеш да избереш. "Филозофијата на празнината, презентирана во евангелија, не е повик за очај, туку покана за радикална искреност.