Митолошките фондации на Алхемијата на целосниот алхемичар

Натписот не е само авантуристичка приказна за двајца браќа кои бараат митски камен, го користи јазикот на митологијата за да ги испита длабоките прашања за науката, етиката, смртноста и човечката душа.

Серијата не го смета алхемијата само како измислен магичен систем; таа е базирана на трансмутација во историската и симболичната амбиција на Алхемијата во реалниот свет. Практиката која цветаше од Хеленистички Египет преку Исламската златна ера и во ренесансна Европа, никогаш не беше чисто протонаучна.Тоа беше духовна дисциплина поврзана со прочистувањето, совршенството и обединувањето на материјата и духот.

Историскиот Алхемија и магнумскиот опус

Во историски контекст, алхемистите го следеле [ФЛТ:0] Magnum [ФЛТ], или Great Work, трансформативен процес кој има за цел да го произведе каменот на Филозофот и да постигне духовно просветлување. Ова патување честопати беше опишано во фази на распаѓање и повторно раѓање: нигредредо (црнење), албедо (беледарински) (овозможување) и рубирање. [ФЛЈ] може да ги пренесе своите сопствени напори во нивните сопствени темни услови, да го пренесат нивниот систем на масовно уништување и да го претвори во немирен живот.

Каменот на филозофот: Митски објект во факултативен контекст

[ФЛТ] со векови ги снимаше фантазиите. [Фултираната] На Европскиот фолклор, беше способна да го претвори водството во злато и бесмртност. [ФЛТ]] [Fultmetal Alchemist [ФЛТ] [3] во овој легендарен статус додека радикално ја преувеличува својата морална димензија. [ФЛТ]]]] Каменот не е прочистен духовен труд, туку концентриран, произведен од човечки животи. Ова е мастерот: го трансформира амониксот на алхемизмички хизии во симбол. Во серија на човечки жртви, не е прочист на духовна енергија, туку е потребно за да се обезбеди доволно ектровентивност на човечкиот систем на човечки ресурси.

Алхемиска трансмутација и Законот за еквивалентна размена

Секој трансмут во серијата се управува со Законот за еквиваланска размена: за да се добие нешто, нешто со еднаква вредност мора да се даде. Додека овој принцип го презаситува пренесувањето на енергија во хемија, неговите корени се алхемиски.

Културни влијанија: Блиндирање на Исток и Запад

Еден од најбрилијантните достигнувања на серијата е безобѕирната фузија на источните и западните митолошки рамки. со поставување на акција во измислена европска земја (аместрис) додека се претставува со суптилен шинто и будистички сензибилности, Аракава создава свет кој се чувствува истовремено егзотичен и познат за глобалната публика.

Шинто и духовниот свет

Влијанието на [ФЛТ:0] Шпринг [ФЛТ] го зафаќа третманот на духовите и природниот ред. Во Шинто верување, ками живее во природни феномени и го потсетува човештвото на неговата меѓузависност со светот. [ФЛТ:] Fullmetal Alchemist [ФЛТ:], со што човечките души се соочуваат со огромна свест.

Грчки, римски и христијански митолошки паралели

Западните митолошки референции се претерани и мултиладни. Хомоунтулите се именувани по [ФЛТ:0] Седумте мртви гревови [ФЛТ]: Луст, Глутно, зависта, Вив, Мрснот, Гред, Греед и Горда директен заем од христијанската морална теологија. Сепак секој грев е персонифициран на начин кој ја усложнува едноставната морална ознака.

Ишваланскиот геноцид како митски цикул

Конфликтот помеѓу Аместрис и Ишвал не е само геополитички позадина; тој е структуиран како целосен митски циклус со својата приказна за создавањето, падот и ветната обнова. Ишваланскиот народ поседува само еден мит кој ги рефлектира нивните историски колеги од реалниот свет, и нивните свети текстови содржат пророштва дека низ лакот на Скар внимателно се исполнува низ лакот. Самиот Скакулирај го архипипот на осветник кој станува симбол на нивната личност која е заедничка за нордиската митологија (каде што правдата е испреплетена (каде што му претходи на уништувањето).

Митови: Хомунгули и седумте смртни гревови

Секој хомунгулус ја носи симболичната функција на својот сопствен татко, екстензизираните делови од неговото сопствено митско човештво.Ова ги прави живи архипипипети. Секој хомункул ја носи симболичната функција на својот грев, но сепак му е дадена трагична димензија која ги рефлектира древните митски фигури.Луст е апстинирачки изглед и безмилосрдна ефикасност се сеќава на грчките сирени и на sucubus на средновековната легенда, но нејзините последни моменти откриваат поригандна желба за нешто над нејзината програмирана природа.Глутување со неговата нечиста невиност и бескрајни глад, ги предизвикува апетитите на Wecrus или numbering устата на мртвите од неговото семејство преку контрола на незаситени гревови.

Отсуството на Гнош, последната меланхолија на Луст, па дури и неволната почит на Гордоста кон Едвард, покажува дека самото јас не може да се прочисти со екцизијата, вклучувајќи ги сите недостатоци на неговата сопствена независност, но не и нечистата, не е целосно одбранетата моќ од страна на неговиот надворешен свет, туку од неговата сопствена независност, со тоа што тој е целосно отстранет од страна на неговиот надворешен свет, тој е целосно неисправен, и не ја прифаќа неговата сопствена моќ, туку не ја отфрла неговата сопствена моќ, туку не ја отфрла целата личност.

Портата, вистината и гностичкиот симболизам

[ФЛТ:], кога алхемистите се обидуваат да ја пренесат вистината [ФЛТ], тие се наоѓаат преку овој портал и се соочуваат со [ФЛТ] најинтермалниот митолошки елемент во низата. Кога алхемистите се обидуваат да го пренесат човечкиот трансмут [ФЕМТ] [ФГенталните митолошки] [ФЛТ:3] Кога алхемичарите се обидуваат да го провлечат човечкиот трансмут, тие се извлекуваат преку овој сопствен портал и се судираат во потполностто на нејзиното знаење и се ослободуваат од нивното тело како дел од " л."

Ова не е Богот на Авраам кој издава заповеди и очекува послушност; тоа е сила која ја открива основната структура на реалноста и бара луѓето да ги прифатат последиците од нивната љубопитност.

Моралните лекции се избришани од митот

Секој митолошки референт ја зајакнува моралната лекција за моќта, жртвувањето и природата на човекот.

Узурпави и границите на човечкото спознание

Најдоследното предупредување во низата е против Прометејскиот преокупатор на интелектот без понизност. Казната е брза и сурова: Телото на браќата Алфонсе е земено, и ногата на Едвард е обземена од вистината. Оваа шема се повторува низ историјата во низата: древната цивилизација на Ксеркс била уништена кога неговиот крал, во знак на соработка со Таткото (насилството во Флеска), се обидува да постигне бесмртност преку националниот круг на трансмут.

Жртва, вредноста и состојбата на луѓето

Низ серијата, ликовите учат дека работите од животот на вистинската вредност, љубовта, семејството не се произведува или се обновува преку паметни формули. кога Едвард конечно нуди своја Порта на вистината (неговата способност да изведува алхемиски дела) да го врати телото на Алфонсе, тој го завршува моралниот лак: ја дава самата моќ која ја крои, признавајќи дека животот на неговиот брат вреди повеќе од сите алхемиски знаења во светот. Ова го означува повторното враќање на моќта на алхемичарот на митралниот мит на Филозофијата како пример за тоа што значи да се направи човек да се жртвува човечкиот човечки лик, а не е само еден вид на човечки карактер, туку и да се оправда како вистинска љубов, ова е доказ за човештвото, и за човештвото, како што е потребно за да се постигне вистинска љубов, и за да се оправдана енергија, и да се оправда како што е потребното општество, да се постигне вистинска љубов за човештвото, како резултат на човештвото, дури и да се постигне, со тоа е потребно за човештвото, како што е потребно да се постигне, како што е потребно да се користи во светот.

Откупот и кругот на гревот

Само неповторливо, Алхемичар [ФЛТ] не е еден настан туку процес кој често се протега низ целата приказна. Знаците како Скар, првично водени од геноцидот на Фирерот, полека се трансформираат во заштитници, го отелотуваат комплексот алхемиски симболизам кој води кон создавање. Барањето на Рој Мустанг за седиште на Фирерот е извалкано од неговото соучество во Ишвалската војна, и неговиот цел карактер станува искривање на гревовите кои доведуваат до негово барање да ја прифати правдата од Лефросниот камен. Дури и неговото спасување на неговото природно спасување не ја враќа неговата желба да ја врати својата љубов преку неговата вечната инскриена состојба, туку да ја промени неговата љубов во неговата смисла на неговото природно спасување.

Трајно привлечност на митолошките приказни

[ФЛТ:0] Fulmetal Alchemist [ФЛТ] трпи не само за неговите цврсто испланирани нарација или харизматични ликови, туку затоа што ја користи митологијата како алатка за универзална истрага. Тоа го поместува конкретното и универзалното со тоа како античките симболи, хомунџулите, Гат ако постои некоја локална загриженост за научните амбиции, човековите права и егзистенцијалното значење. Со тоа што ги обликуваме во познатите мито шеми, ќе ги направи своите прашања безопасни. Секогаш бара од публиката да гледа зад спектаклот на круговите и да се соочи со вистините кои се судни со сите други услови за живот, со тоа што претходно ги поврзуваше сите можни приказни, со оглед на кои се потребните информации, со оглед на она што ние сме им го должиме, но не е потребно, бидејќи во еден вид на овој вид на овој вид на овој вид информации и други информации за контрола на овој начин, но сепак, преку кој е потребната енергија и други информации и други информации и други информации и други информации и други информации, кои се потребни.