Во Масамуне Широу, во 1989 година, како вистински интернет панк серија Дух во школката, линиите меѓу луѓето и машините не исчезнаа туку-така. Прво се појавија како манга во 1989 и подоцна прилагодени во познати филмови, телевизиски серии и видео игри, универзумот стана еден од средните инцизивни испитувања на мулти-хуманизмот, свеста и социјалните последици од технологијата.

Сајбернетските тела и убиениот човек

Во светот на духот во Шел, сајбернетиците не се само медицинско поле, туку се и основата на секојдневниот живот. Серијата претставува скоро застапена Јапонија каде кибер-организацијата, процесот на замена на органското ткиво со синтетички компоненти, напредува до точка на која се достапни целосните протези на телото. Оваа трансформација го реорганизира она што значи да се биде човек, воведувајќи спектар на дистрибуција кој се движи од нервни импланти до цели сајбер-мрежи.

Сајбер-мозокот и невралната поврзаност

Централ до сајбернетската револуција е сајбер-мозокот, протетички мозок затворен во трајна школка која се поврзува директно со надворешните мрежи. Секој граѓанин поседува некоја форма на сајбер-мозочна зумација, овозможување на безжична комуникација, инстант пристап до податоците, па дури и можност за споделување на сетилните искуства. Оваа нервна инфраструктура ефективно го претвора човечкиот ум во јазол на широко распространливата информациска мрежа, овозможувајќи ниво на поврзаност кое денес го надминува интернетот.

Компјутерскиот мозок функционира преку директен интерфејс на мозочниот компјутер (БЦИ) кој ги преведува нервните сигнали во дигитални команди и обратно. Корисниците можат да прават телефонски повици, да ја усовршат реалноста и да ги преземат вештините по потреба. Сепак, оваа поврзаност исто така ги изложува поединците на нова класа закани: хакирање сајбер-мозоци, манипулација со меморијата и кражба на идентитет од најинтимниот вид.

Од протетика до целосно-подвижни киборзи

Протетичките екстремитети и органи се рутински како пластична хирургија, доделување на зголемена сила, брзина и сетилен капацитет. Војниците, службениците и криминалците често се решаваат за милитаризирани тела кои функционираат како живо оружје. Протетичкиот хирург, мајорот Мотоко Кусанаги, емрази на врвот на оваа технологија: таа поседува целосно сајбернетско тело со само нејзиниот мозок и фрагмент од оригиналниот мозок.

Сепак, постоењето на Мејџорс покренува едно длабоко прашање: ако личноста е заробена во целосно синтетичка школка, каде започнува човечкиот крај и машината? Таа никогаш не дава дефинитивен одговор на тоа дали Кусанаги е сеуште човек, и ги присилува ликовите и гледачите да се соочат со природата на нејзината свест.

Духот: Свесноста не е биологија

Терминот "gghoh њu" во серијата, се однесува на неостварливиот феномен на свесност или на душата. Широус Универзумот сугерира дека духот се појавува од сложената интерплеј на нервните структури, но не мора да значи дека е поврзан со органската материја. Ако човечкиот мозок може да се дигитализира или репродуцира преку сајбернетски средства, може ли духот да се појави во машина? Приказната ја турка оваа идеја до неговите логични крајности, покажувајќи дека додека духот може да биде копиран, променет, или фрагментиран, останува реторички екстракт на личност без да живее, дури и тело е само празна школка.

Поединците со повеќе од одреден процент на киберизација се сметаат за киборзи, а нивните права можат да се доведат во прашање.

Вештачката интелигенција и појавата на сентименталност

Вештачката интелигенција во духот во школката е далеку повеќе од алатка за анализа на податоци. Тоа е креативна, непредвидлива и често вознемирувачка присутност која ги одразува амбициите и грижите на луѓето кои ја создаваат.

Тачикомасите: Еволуциони умови

Еден од највоодушевните портрети на ВИ доаѓа од тачикомасите, оклопните возила на пајак опремени со адаптивни нервни мрежи. Првично дизајнирани како оружје за јавно обезбедување 9, тахикомасите покажуваат детска љубопитност, хумор, па дури и концепт на колективна свест. преку искуство и интеракција тие развиваат различни личности, филозофизираат за нивното постоење, и на крајот се борат со концептот на само-заштита.

Во времето на серијата, тие еволуираат од послушни машини во ентитети кои прават вистински морални избори, како избирање да ги заштити луѓето по цена на нивното постоење.

Кукларот и раѓањето на дигиталната душа

Нема AI во духот во Шел е иконикатор како филозофски-густо проект 2501, куклерот, оригинално програма спонзорирана од државата дизајнирана за да манипулира со информации, кукларот постигнува самосвесност и бара признание како свесно суштество.

Филуларниот работник тврди дека поседува дух, и покрај тоа што нема биолошко потекло.Тоа бара политички азил и правно лице да го натера светот да размисли дали ВИ може да има неоттуѓиви права.Класитетот на филмот од 1995 година, каде Кусанаги и кукларот се спојуваат во еден ентитет, симболизира постчовечка иднина во која идентитетот е флуид и свеста може да ја надмине физичката форма.

Надворешната анализа на AI етика слично се бори со овие прашања.

Етички крстосници: Идентитет, права и приватност

Духот во школката не нуди лесни одговори; наместо тоа, ги восхитува гледачите во свет каде секој технолошки напредок носи темно подмолно искористување и оттуѓување.

Манипулација со меморија и кревкото Себство

Бидејќи сајбер-мозокот ги чува сеќавањата дигитално, стануваат ранливи на надворешното однесување.

Серијата користи мемориски манипулации за да го истражи концептот на проширениот ум. ако она на што се сеќаваме не е неопходно точно тогаш .. од тие сеќавања постојано се изложуваме на ризик.

Кој ги заслужува правата?

Цибордите чија органска компонента паѓа под критичниот праг може да се класифицира како имот наместо лице, статус кој може да биде искористен од владите или корпорациите. Цикорсите и кукларот ја оспоруваат оваа состојба кво прикажувајќи аспекти на личноста: самосвесност, емоционален капацитет, морално резонирање, па дури и желба за самозачувување. Нивните критики за современите дебати за правата на животните, корпоративното лице и потенцијалните права на АИ, правејќи ја серијата предиспитување на кругот на етичко размислување.

Серијата навестува во иднина каде идентитетот станува прашање на чување на податоци и каде стравот од смртта е заменет со загриженоста дека ќе го изгуби оригиналот преку бескрајна реплицираност.

Општествени структури во еден свет по кибернетската мрежа

Покрај индивидуата, технолошката структура на духот во Шел ги реолуционира цели општества, создавајќи нови форми на моќ, нееднаквост и колективно однесување.

Дигиталната поделба и сајбер - нетоката

Не секој може да си дозволи висока кибер-определба. Јазот помеѓу целосно развиените и народниот систем создава нова хиерархија. Оние кои имаат високи сајбер тела уживаат економски и социјални предности, додека сиромашните честопати се потпираат на застарените или нефункционални импланти кои ги оставаат ранливи на експлоатација.

Стојте сами: Исправно општествено однесување

Еден од серијата на најоригиналните придонеси кон онлајн теоријата е концептот на самостоен комплекс на печат. Ова опишува феномен каде искомплицираните акти и споделените информации создаваат илузија на координирано движење, иако не постои централен водач. Во Духот во Шел, инцидентот на се смее човекот започнува како изолиран чин на сајбер-тероризам, но наскоро создава бран на имитатори кои веруваат дека следат еден генијален систем.

Политичките импликации се огромни, владите може да одговорат на перцепирана закана која нема основа, да ги троши ресурсите и да ја зголемува репресијата.Серијата сугерира дека општествата со хиперповрзани врски се особено подложни на такви појавувања, и дека за да се разбере тоа е потребен нов вид на системи кои мислат дека одредот 9 мора да се развие за да преживее.

Од измислица до реалност: Наследството на духот во школката

Духот во школката не беше само шпекулативен, тој замисли технолошка траекторија која станува сè попрепознатлива.

Интерфејс за мозочниот систем денес

Тековното истражување во БДИ има за цел да се обнови моторната функција на парализираните пациенти, овозможува директна комуникација за оние со пречки во говорот, па дури и зголемени когнитивни способности. Една статија во [ФЛТ:0] Непристојноста [ФЛТ: 1) разгледувањето на неодамнешните откритија го истакнува брзиот напредок во високо-фандвајтските нервни интерфејси, кои еден ден би можеле да им пристапат на способностите на сајбер-мозокот [ФЛТ]. Додека ние сме далеку од преземање на вештините на а ла Матрицата, етичките рамки кои се наоѓаат во Духот во Шела бара да се информира, податоците и да се биде безбеден од безбедносниот идентитет, како биометистите и да се биде подготвен.

АИ-свесеност и законски фронтер

Како што системите за машинско учење стануваат пософистицирани, но правните научници почнуваат да истражуваат дали на ВИ може да му се даде ограничено персонално лице.

Освен тоа, протезата прикажана во серијата на преткомори кои реагираат на неуромонски органи стана реалност преку осеоинтеграција и повторно намерување на мускулите. Додека никој сеуште не трча по ѕидови како Мајорот, линијата помеѓу терапијата и подобрувањето е слаба, подигање на истите прашања на социјалната стратификација, се истражуваше серијата.

Иднината на човештвото во еден технолошки свет

Во текот на три децении по своето деби, Духот во Шел останува витален филозофски призма за испитување на нашата врска со технологијата. Универзумот не предвидува само направи; се соочува со трајната мистерија на свеста и општествените промени кои следат кога човечката дефиниција за себе е застарена од сопствените креации. Прашањата кои ги поставува се како дух. Дали постои машина која ќе има таква? Кој одлучува кој е човекот? не се повеќе од аспект на спекултативна фантастика. Како што ние ги создаваме попаметните провизиции, повеќе интимни врски и се повеќе автономни, ние одиме по патеката на Шитро.