Филозофските фондации на сајбернетиците

Пред да се потопиме на неон-залепите улици на [ФЛТ:0] Псичо-пас во неговата полунасочна 1948 книга [ФЛТ], од суштинска важност е да се постават дискусиите во интелектуалната почва од кои никнеа сајбернетските мрежи. Создадена од Норберт Вајнер во неговата полународна 1948 година [ФЛТ:] [ФЛТ] [ФЛТ:3] Cybernetics: или комуникација во животните и машината [ФЛТ], преку систем на контрола на заштита на животни и комуникација, преку систем на управување со мета и контрола на животни, преку систем на управување со податоци за контрола на заштита на животни и контрола на животни, преку систем на животни и преку кои се предвидуваше како се предвидуваше и преку контрола на сите видови на систем на заштита од околината.

Она што прави сајбернетите толку моќни и толку опасни, е неговата апстракција. Ги отстранува специфичните материјали на системот на системот , метал, софтверот и се фокусира само на тоа како се донесуваат информации и одлуки. Ова апстракција овозможува да биде распоредено од микроскопот на општествениот систем. [Сајл: 0] Во една мрежа на втор ред е да набљудува како [ФЛТ:1], систем кој го следи не само самиот систем, туку и го вклучува својот застрашувачки зенит, да се прилагоди на својот систем за одржување на својата стабилност.

Архитектурата на Сибил системот

Во јавноста, Сибил е претставен како семоќен анотектен АИ мрежа која комбинира биометричко скенирање, психолошка анализа, и голема интеграција на податоци за да се пренесат реалните проценки на сите граѓани ментално државни и криминални потенцијали.

Ова откритие го рерамира целиот сајбернетски проект на серијата. Сибил не функционира за чиста логика или божествена алгоритамска јасност. Тој работи на парламент на психопати чиј сопствен интерес и инстинкт за преживување стануваат највисока директива на системот. Со вклучување на овие мозоци, Сибил постигнува "човечко" јадро кое може да ги разбере шемите на криминалност кои чисто синтетичкиот ум може да ги пропушти, но истовремено се разведува себеси од емпатија или совест. Реквизицијата е затворена: системот кој судиите го градат од многу умовите кои немаат баш морални емоции кои тврдат дека не се контролирани. Ова ретровизии е мрачно срце на сајбер управување.

Психопатот: дигитална душа-Гага

Во секојдневниот живот, граѓаните се поврзуваат со Сибил преку нивниот [ФЛТ:0] Psycho-Pass , бројен индекс и соодветна боја кој ја мере нивната ментална стабилност и криминална склоност. Скенирано пасивно од улични сензори и активно за време на полициските средби, резултатот на една личност расте со стрес, траума или латечко непријателство. Метафорично ја заматува душата: јасни нијанси на акварни и ценкативни болести, додека се издига кон, конечно и црни сигнали. [ЛФ] некогаш на л лм] ниво на криминал, се зголемуваше кон вистински криминал, без оглед на кој и дале, на крајот се појави на криминал, на ниво кое било коефицијални последици.

Ова квантификација на психата го трансформира внатрешниот живот во јавен мерач. Телото станува движечка антена, постојано пренесува емоционални податоци на централниот процесор. Во сајбернетски термини резултатот од психо-пасот е постојан индикатор за перформанси кој се враќа назад и на индивидуата и на државата. Граѓаните го интерпретираат погледот на Сибил, нервозно следејќи ја својата сопствена боја во надеж дека ќе остане во прифатливата група. Системот со тоа постигнува примарна контрола не преку прекумерна сила, туку преку саморегулативно однесување на преплашена популација од сопствената сенка.

Сајбернетското друштво: Контрола преку транспарентност

[ФЛТ:] претставува општество кое ја замени приватноста со ветување за превентивна безбедност, трансакција која го прикажува концептот на Мишел Фуч во узда на Паноптикон. [ФЛТ] Во Паноптикон, затвореникот постојано е видлив до централно набљудување, интерна дисциплина дури и ако ниеден чувар не гледа.

Под овој режим на транспарентност, општествените животни осифии. Кариерата е одредена од Сибил-потпишан како "здрав" граѓанин, односите може да бидат нарушени со јасен психо-паст, а терапијата често го намалува аптеколошкиот пад на немирот наместо вистинско лекување.

Социјални дуи и раѓање на најдоцнато злосторство

Категоријата на [ФЛТ:0] латентен криминалец [ФЛТ: 1) е системски најподмолна алатка.

Ова открива една суштинска заблуда на Сибиловата пред-криминална логика. Го третира човечкиот ум како детерминистичка машина чии излези можат да се предвидат со сигурност ако се измерат доволно инпути, но во мерење го менува она што го мери. Бојата не е неутрална научна набљудувачка група; тоа е интервенција која ја реструктуира самоидентичноста. Со именување на некој покоен криминалец, Сибил не го спречува криминалот; често создава криминалец од граѓаните очај. Системот на тој систем станува само-фил-прозорец, токму како еден позитивен агресивен систем би бил дизајниран за да го спречи.

Насилници и инспектори: На човек-машински интерфејс

На главната линија меѓу Cabyls (Судии за јавна безбедност) и улиците се Оперативци на полето за јавна безбедност: [ФЛТ:0], кои се покорени криминалци кои се вработени како ловечки кучиња на краток ланец. Заедно, тие формираат хибриден тим на човечки сили, ракувајќи со иконата [ФЛТ: доминатор], коминтор е вклучен како ловечки аргент.

Ова поставување ја оформенува кибернетската поделба. Инспекторот го претставува рационалното лице поврзано со владеење на системот; Енвензерот го оцрнува нагонот кој системот треба да го предвиди и другите девијантни групи. Тие се симбиотски заробени, но врската е длабоко всадена во огорченоста, зависноста и психолошкото насилство.

Психички патарина на спроведувањето

За да живее како енунизер, треба да поднесе посебен пекол на морална повреда. Шина Когами, серијата "заситени анти-хероји" (анг.) ја илустрира оваа совршено.

Таа сведочи за нејзините напори кои покажуваат поголема лојалност и морална јасност од многу слободни граѓани, и таа почнува да го гледа воспитувачот не како алатка на правдата туку како колиба која ја поткопува нејзината сопствена способност за етичко информирање. преку нејзината серија прашува дали секој човек кој учествува во деградирачки системски апарат за заштита, и таа почнува да го гледа како "навистина не е јасно."

Сајбернетското управување и ерата на слободна волја

Сибил не предвидува само злосторства; тој предсудски ги суди душите. Ако компјутерот може да одреди, со тврд научен сигурност, дека личноста е иден убиец, тогаш самите филозофски концепти за избор, одговорност и искупување. Криминалот повеќе не е морален агент кој може да се расправа со реформи, туку е дисфункциона единица која е изолирана или не е применета на сајбер-рецензирање на човечкото однесување, во кое ќе се користи човечко однесување, во кој ќе биде ослободена илузијата зад окултизмот и факти кои се поврзани со тој вид на факти кои се поврзани со неговата интелигенција.

Човечкиот закон, со неговата збрка, неговата потреба за уништување, мотив и одбрана, е заменет со алгоритамско управување. Сибилскиот систем е врвна технократска фантазија: влада на никој, каде што одлуките не се донесени од страна на политичарите, туку е интегрирана мрежа на податоци и сочувани прашања. Сепак, серија непопустливи ја разоткриваат фантазијата според оваа фантазија.

Паралели од реалниот свет: Предизборно политичко работење и Алгоритмскиот социјален кредит

Дистописката визија за [ФЛТ:0] Psycho-Pass расте повеќе и повеќе отколку што се гледа во реално-светските технологии, како што се предизложените полициски системи како Предпол и COPPAS во САД за да се предвиди каде ќе се случат злосторства и кој најверојатно повторно ќе се повлече. [ПСП] Овие системи носат добро-документирани расни и социоекономски предрасуди, привикувајќи го јато во кое над-игираните заедници генерираат повеќе податоци кои понатаму може да се појават над-пол. [ЛПУПУП] Во истрагата која се покажа како што е можно да се открие значително ризик од страна на терористи:

Во меѓувреме, Кина ги контролира социјалните кредитни системи со агрегативни експерименти со регулирање на психо-пасти, финансиски и социјални податоци за да им се одреди на граѓаните реверзитивна оценка, влијаејќи на нивниот пристап до патни можности, заеми и вработување. Иако сè уште не е агитирање на умот, принципот е вознемирувачки сличен: континуираната контрола на алгоритамот кој ги реорганизира можностите за живот. Дури и во либералните демократии, подемот на [ФЛТ:] капитализмот [ФЛЛТ] го предвидува веќе во однос на мрежата, како што е "Шошумафна" (нагласено од страна на приватните корпорации, амбицитивизација за подобрување на човековите податоци податоци податоци податоци за управување на луѓето, не се предвидуваат од страна на интернет од страна на сите луѓе, туку од страна на мрежата на мрежата на мрежата на мрежата на мрежата на интернет од страна на мрежата на мрежата.

Украсење на контролата: Револт и Откровение

Нема сајбернет систем, иако е вкупен, може совршено да ги затвори своите граници против непредвидливите. Во [ФЛТ:0] Псичо-пас е животната грешка [ФЛТ], вината која ја открива целата база на код.

Во периодот на сајбернетизмот, системот претставува конфликт со Kogami и Akane е, на дното, дебата за природата на слободата во сајбернетска ера. Системот претставува ред преку алгоритамска транспарентност; Макишима претставува неконкурентна, неконкурентна човечка ќе биде грда, деструктивна, но исто така и извор на сите уметнички и автентичен избор. Кога конечно ќе се открие дека Сибила се обидува да го регрутира Макишима, да го апсорбира неговиот асимптоматски мозок во својот колектив, сајбер-интетички повратник го комплетира својот најзастрасен круг: системот сака да ја искористи својата аномалија. Тоа ќе стане непријател отколку да го контролира непријателот од било која друга самооправдана контрола, со цел за самоопрекорување, не е вистинска инспектимална инспектуална инспективна, не е вистинска смислатабилтивна, со цел на која што ја прави вистинска контрола на правдата.

Естетскиот езнет на сајбер - дизотијата

Светоградењето на [ФЛТ:0] Psycho-Passs [ФЛТ:] е главна класа во вградување филозофија во визуелниот дизајн. Пиштолот на Доминатор, со неговите слексични, биомеханички линии и нејзиниот студичен синтетички глас кој прогласува "Lifhal Eliminator" (Lethal Eliminators) е совршената икона на системот кој убива како непроодлив, како термостатски кликнување на топлината.

Дури и бојата на палетата носи сајбернетско значење. Ладните сини и зелените на здравото општество предизвикуваат стерилни, контролирани средини, додека замаглените црвени и пурпурните точки од криминалните хуи укажуваат на ентропија и крвави граници. Серијата користи естетски за да ја зајакне идејата за централен сајбернет: систем во совршена рамнотежа е статичен и монохроматски; животот вистински, нерамен, човечки живот е неред кој системот мора постојано да го намали. Кога Енупргами ќе го заврти насилството врз неговите цели, изметот не се само визуелна туку и визуелната верзија на синограмска раса на сина Јапонија.

Сајбернет и состојбата во која се наоѓаат луѓето

Во нејзиното јадро, Psycho- pas не е за технологија; се работи за дефиниција на личност. Дали човекот е детерминистичка машина чии излези можат да се знаат однапред, со оглед на доволно податоци? Ако, ако е така, сајбер-нежниот сон за целосна контрола е едноставно добро инженерство. Но серијата одговори со реобѕирни не. Многуто постоење на криминалните асимптоматски, и капацитетот на знаци како Акан да растат над пропишаните, сугерира дека не може да бидат фатени одектори. не се само рекурпулирани системи; тие се само-исцензурирани, тие се само-презитивни, тие се согледуваат самите системи, тие се со кои се движат, многу способни да функционираат на оние кои се движатте и се движатте во рамките на нивните системи.

Ова е подлабокото значење на њуо-о во "мак-пас" психата како сила која ѝ се спротивставува на пастичноста. Поминувањето не е само дозвола, туку и динамично патување. Сибилскиот систем се обидува да ја замрзне секоја психа на статичната координација, но душата постојано ги лизга координатите. Сајбер-трагедија на серијата е дека во обид да го елиминира страдањето, системот го елиминира самиот капацитет за раст кој прави смисла. Совршен регулирана психоза е една мртва, јасна боја на шуплива школка.

Поуки за нашата технолошка иднина

Што можат да научат градителите, креаторите на политиката и граѓаните од оваа мрачна кибернетска легенда? Првата лекција е опасноста од морална мрзливост облечена како алгоритамска ефикасност. Кога им ги доделуваме на системите кои не ги разбираме, ние ја намалуваме самата одговорност која не дефинира како морални агенси. Секој предвиден модел вградува претпоставки за човечката природа; оставајќи ги тие претпоставки неиспитувачки е чин на колективно само-намерување. [ФЛТ:] Псичо-паши за човечката природа, не само оперативните системи за испрашување, туку и понатаму се поттикнува да го одржиме она што филозофот Џон Дана го нарекува човечки-ин-но-но-но-но-но-но-но-о-о-осумечки, но не само оперативно, [ЛФЈФТ]

Второ, серијата ја истакнува потребата за триење. Хоророт Сибил е неговиот страв, начинот на кој неговите пресуди течат директно од скенирање до санкционирање без простор за двосмисленост, емпатија или оспорување. Човечкото општество мора да изгради намерно триење во своите сајбер-неточни системи: како процес кој овозможува нарација и милост, транспарентност која ги разоткрива податоците за обука и структурите на моќта зад алгоритамот, и најкритично, [ФЛТ:0] кои овозможуваат приватност на на наративно и милост, каде граѓаните можат да мислат и да бидат изменети. Без таков отпор, без клонување во јам-заби на психозата.

Конечно, мораме да признаеме дека технологијата на иднината, како што е Сибил, нема да пристигне како монолитен, единствен производ за создавање, туку како растечка сопственост на заеднички системи, влади и инфраструктура што се меша. Сајбернетската реалност со која се соочуваме е еден од децентрализираните контролни јамки: паметни градови, алгоритамско ангажирање, детекција на пензиско расположение, кредитно следење, следење. Секој циклус сам може да понуди помош или безбедност; ткаење заедно, тие можат да создадат материјал со посуптилна и позаселедна од која било држава може да наметне надеж.