Во јадрото на серијата Aкадемии [ФЛТ:1], мојата "Hooeum Academia" [ФЛТ:1" зароби светска публика со својата инвентивна фузија на суперхеројски спектакл и драма со слоеви. Во јадрото на серијата лежи идејата за натчовечка особина која е многу повеќе од блескава способност. Секој Квирк е наративен мотор кој го води идентитетот, наследството и конфликтот. Сепак, често не е препознаен, колку длабоко овие способности се вкоренети во митовите, филозофските и актуелните приказни.

Квири како современ Ками

Во Шинто верување, [ФЛТ:0]kami [ФЛТ: 1) се духови или сушта кои живеат во природни феномени, објекти, па дури и почитувани предци. Тие не се богови во монотеистичка смисла; тие се свети присуства кои можат да се пренесат преку семејните линии, кои се манифестираат на специфични локации, или благословуваат избрана личност со извонредни особини.

Паралелата станува јасна кога ќе ги земете предвид родословиите базирани на лозата како што се Иида фамилијата Мане или Тодооки фамилијата на температура. Ова не се случајни генетски флукси; тие се третираат речиси како семејство [ФЛТ:0], како што е [ФЛИТ] [Фимискиот], кој носи тежина на национална гордост и очекување.

Ова чувство за свето наследство е централно за да се разбере зошто губењето на Квик, како што е видено со негативот Overhauls exrael, се третира како духовно нарушување, а не само како физичко.

Спермалност и спируваое на јокаи

Серијата ја воведува немирната теорија за кактолот: како што Quirks се мешаат низ генерациите, стануваат посилни и поиздржливи, потенцијално заканувајќи се на човештвото многу преживува. Оваа анксиозност го рефлектира фолклорниот концепт на јокаи, народните суштества кои можат да растат над човечката контрола. Исто како што еден мал домашен дух може да еволуира во еден вид на одмазда што го запоставиле, Квиркови кои некогаш им помогнале на луѓето да се претворат во деструктивни сили. Во раскажувањето се чини дека општеството мора постојано да се адаптира на овие сеприсутни сили како што се селаните во старите приказни за да се смират или да го одвратат нивниот живот.

Теоријата за сингуларност исто така го потврдува будистичкиот концепт на [ФЛТ:0], мојата Академија [1], добата на дегенерирање на Дарма, каде што се намалуваат духовните сили и владее хаос. Во [ФЛТ:2] Мојот херој Академија [ФЛТ] [3], ескалацијата на моќта на Квирк меѓу децата (како Ери неосквернетиот ревин) укажува на свет каде што божествените дарови стануваат проклетство.

Митолошки паралели: Јокаи и облик на шик

Јокаи се чудните суштества на јапонските монструозни фонографи до застрашувачките чудовишта и тие често ја поседуваат моќта на трансформацијата. Китсуне (фокс духови) и Тануки се легендарни менувачи на облици, додека снежните жени (јуки-онна) и пламено-спектите го осакателе елементалниот бес. [ФЛТ:0] Мојата Хаор академија [ФЛТ] се повлекува директно од овој резервоар на слики кога се работи со помош на кактус кој се чувствува чудно и чудно.

Шоко Тодори, пола-колд, е можеби најексплицитниот знак на почит. Неговата симултана команда на мразот и огнот ја предизвикува двојната природа на Јокаи како Јуки-онна, прекрасен но смртоносен снежен дух, чиј студен допир може да убие, и Кагу-цучи, пламен чие раѓање ја изгорело сопствената мајка.

Друг впечатлив пример е: Dokooamis Dacuami, едно неживо суштество кое живее во него и неконтролирано расте во темнина. Во случајот на Токојами функционира исто како тисулогами тип на јокаи роден кога нежив објект добива дух по век на употреба.

Невидливите качулки, како Тору Хагакуре, исто така наоѓаат предци на фолклор. Ногакурот-Би, или безличниот дух, и исчезнатиот итриот трикстер, кои си играат со видливост како средство за да ги обесхрабрат луѓето. Хагакуре се бори да биде виден како се гледа, и фигуративно и лесно и лесно испуштен, слој од психолошка длабочина која често-меланононоги приказни на невидливи духови кои сакаат само да бидат признаени. Нејзиниот весел надворешен изглед ја крие осаменоста од невидливост, споделена со [ТЛобзер:], но исто така, бара признание.

Дури и Квирк како Mezo Shoji, духот кој долго време ги растегнува своите екстремитети во невозможна форма.

Животинските квирми и духовните животни

Квирки кои им даваат на животните особини се поврзани директно со верувањето во [ФЛТ:0] ] , а во идејата дека некои семејства носат крв на животинските духови.

Односот помеѓу херој и нивните животински особини исто така ги одразува и [ФЛТ:0] реикон [ФЛТ] [ФЛТ]]], духот кој може да ги насели животните. Во Шинто, некои животни се сметаат за гласници на боговите; на пример, лисиците служат Инари, и волците се поврзани со планинскиот ками. Кога ликовите како Оџиро (Тајл Кјурк) или Шоџи (со неговите раце слични на шатор) ги користат своите способности, тие каналираат кон предродни врски со природниот свет.

Девизии меѓу хероите: Симболот на мирот како жива мит

Ако Квирк се ками, тогаш некои херои се воздигнуваат на ниво на целосно развиени богови.

Овој синџир на пренесување на оружјето создава нераскинлива линија на морална должност, исто како што империјалната империја на Јапонија се вели дека била пренесена од корисникот на сонцето, додавајќи ја сопствената сила пред самиот себе.

Пресуда за божествената моќ

Митовите подароци ретко доаѓаат без цена. Toshinari Yagi, човекот под Сета може да се привикне на уништената личност, ја крие неговата моќ буквално го голта овој товар. Ова ја одразува трагичната судбина на хероите како Јамато Такиру, чии божествени дарови доведоа до осамена и исцрпувачка смрт. Изуку Мидорија го наследува овој товар и неговата рана неспособност да ги контролира сите без да ги скрши своите коски е модерна метафора за начинот на кој митските шампиони често се уништувани од многу моќи кои им даваат слава.Органието станува света форма на рана, неопходната болка на патеката кон просветлување.

Концептот на [ФЛТ:0],kaгура [ФЛТ:1] ритуалната изведба посветена на боговите ја поминува својата паралела во долгите, театарски битки на Сите би можеле. Неговите движења не се само борби; тие се свети танци што се изведуваат за јавното духовно уверување. Кога тој на крајот ќе ја помине својата моќ, тоа не е едноставен трансфер, туку ритуал на наследство, заедно со симболичното кинење на првата коса. Изукус патува кон мајсторот на Кукур и неговите пријатели, како да се повикува на водач на санса.

лошковци и тајландски кирк: Нечистотија во еден херојски свет

Томура Шигараки, Деџај Декуи (нереален израз на глинени садови, кој го намалува сè што допира до прав, се загадува со еден единствен, уништувачки контакт. Тој не е само супер-виланец; тој е сила на скапање, потсетува на распаѓањето на духовите во приказните на клетвите на духови (таа) кои живеат со болести и ја уништуваат смртта на неговиот сопствен дедо, неговата мобилност и неговата смрт, како што е неговата контроверзија на неговиот брод во целата негова егзистенција, кој е целосно тој е заразен.

Уште повеќе кажува дека серијата ги третира потеклото на злобните Куирки. Многу злобници се појавуваат од фамиливното запоставување, општественото одбивање или интерилизацијата на злоупотребата. Во фолклорот, јокаите се често родени од интензивни човечки емоции, љубомората, тагата, оној кој морници се случува додека не се насоберат во сопствениот живот. Шигаракиската траума од детството, сите For One pars forsic anccionation, и двојноте image сите мудрливи exa илустрираат како може да се расипеат кога духот е ранет.

Неговата способност да краде и да дава Квирк го прави огледало на демонот Мара, кој ги искушува со моќ додека ги врзува за страдање.

Разбери го будењето како духовно сопственост и шаманска иницијација

Моментот кога Квирк прв ќе се манифестира е драматизиран како ненадеен, понекогаш застрашувачки откривач. За некои тоа е радосно откритие; за други, како Ери со нејзината моќ на премотување, тоа е катастрофа која ги убива оние кои ги сака.

Kooka Jiros Earphone Jack, наставка на нејзиното тело која и дозволува да слуша и да го засилува звукот, го повторува митот за [ФЛТ:0] саањаку нема комплет [ФЛТ] (долгата лисица] (пет] што ќе ги изговори тајните.

Дури и актот на користење на Quink за прв пат во ситуација на живот или смрт, кога Даку скока да го спаси Бакуо од Slugy Villainis е класичен пронајдок. Decus телото се распаѓа, но неговиот дух е повторно направен. Театматичкото повторување на заминувањето надвор од (Pluss Falra) не е само мото; тоа е ритуално пеење кое ги турка изминатите смртни граници во состојба каде што божественото (1 За сите) може целосно да ги насели.

Наративи на самодискриени: "Квирци како лично моногатари"

Народите во Јапонија не се само за надворешни авантури; тие се внатрешни патувања.

Во фолклорот, пламенот на дејствието Кагуцучи беше толку деструктивен при раѓањето што неговиот татко Изанаги го исече на парчиња; од тие делови се роди неговото патување.

Во фолклорот, светлината на лебдење се поврзува со [ФЛТ:0] нејзината борба да ја користи својата офанзива претпочита да работи како спасувачи на благата природа на [Л:]

Натписот на Ментор во фолклорен контекст

"Мојот херој Академија [ФЛТ:1] го привлекува директно од архипипипијата на мудриот син или пензионираниот бог кој обучува наследник.

Серијата покажува дека пренесувањето на моќта никогаш не е неутрално, носи морална тежина на оној кој ја дава, исто како што проклетото богатство во фолклорот ќе го изврти срцето на новиот сопственик.

Заклучок: Херојска космологија за современа доба

Далеку од тоа да биде едноставна приказна за суперхеројот, [ФЛТ:0] Мојот херој Академија [ФЛТ:1] гради богата космологија која ги прерамира современите грижи преку призмата на древниот мит.

Разбирањето на митологијата на Квирк не само што го збогатува нашето читање на серијата (Server) ни овозможува да го видиме суперхеројскиот жанр како нов вид митологија, која продолжува со безвременската човечка работа на раскажување приказни за тоа што значи да се биде повеќе од човек.