Оваа Catubus од [ФЛТ:0] Мојот сосед Тоторо [ФЛТ] филмови, не се појавуваат како лепливи мотори, туку како еколошки текса на материјата, со помош на духовна течност, со помош на саксии, со помош на саксии и анализа на другите делови од детството, често ги откриваат и нивните културни емоции, а често се појавуваат како лепливи, но како наративни машини кои пренесуваат еколошки текси, со кои ја пренесуваат својата духовна вредност и ја пренесуваат нивната култура и ја пренесуваат нивната култура.

Катбусот: Каде што е послатка се среќава со длабоката цел

Од далечина, моите соседи Тоторо [ФЛТ] доаѓаат без објаснување, прифаќајќи го својот апсурд со таква апсурдност што гледачите веднаш се предаваат. Тоа е точно точка. Мјак до дете кое знае да го разбере како да живее, а сепак е прилично ладно, ова е како да се претвори во вистински светли суштества, и во еден вид на луѓе кои се во прашање.

Растенија и дизајн

Со помош на натприродното, Катабусот испушта една мала низа на луѓе кои се во состојба на глас, тој ја поврзува својата позиција со средината на руралниот живот, а притоа и со нивниот мал дел од јавниот сектор, а не со претходното управување на земјата, кој што се наоѓа во центарот на земјата, преку кој се поврзува само со еден вид на движење, преку кој се поврзува со еден вид на движење.

Кондукт меѓу вистините, носител на емоции

Патот по кој следи емпатично патување од еден постар брат, очајот што минува низ телефонските жици, скока преку долини, и паркира на врвот на едно дрво, свиткајќи простор за повторно обединување на членовите на семејството.

Гхи ЊУЈУП пантеон: Повеќе отколку фантазија

Катабусот припаѓа на поголема лоза на студија креации, секоја дизајнирана да создаде специфична тематска тензија, додека тие се движат од благи шумски кралеви до штетни инспиратори, тие делат одбивање да се вклопат уредно во добри злобни бинари, наместо тоа, овие суштества им помагаат на човечките ликови да растат предизвикувајќи ги нивните стравови, претпоставки или слепило од возрасни.

Тоторо: Нежен чувар на детството

Малку слики во анимацијата се веднаш смирувачки како што кашлицата со кавали, очи очи очи кои се движат на гранка од дрво. Тој е комбинација од тануки, мачка и мечка, со огромен стомак кој поканува прегратки и крик што го повикува ветрот. Сепак Тоторо никогаш не зборува на човечки јазик; тој комуницира преку гестови, зева и огромно присуство на шумски деит. Во [ФЛТ:] Мојот ближен Тотороло] не зборува на човечки јазик; тој го учи Саки и Меј, како ритуал на раст: длабок ритам околу кревет, чекајќи ја сцената на месечината, кој не ја менува својата животна состојба, туку ја менува шумата, ја менува шумата, ја менува целата животна средина во која ја менува својата животна состојба.

Хаку: The River âs Memory in Dryn Form

Хаку е духот на реката Кохаку, тело кое е закопано под бетон во човечкиот свет. Неговиот двојно-шумски алергиски и небесен лик, го има набљудивано филмот на нејзиниот идентитет, тој буквално заборавајќи го неговото име и ја остава неговата моќ на неговото срце на неговото тело, ја заборава неговата светлина на неговото тело на неговото тело, ја брише неговата светлина на неговото тело на неговото тело, ја уништува неговата светлина на неговото тело на неговото тело, јава, ја штити неговата љубов на неговото тело, како што е потребно за да се распадне во неговата земја.

Калсифер: оган, врзано срце

Тој е магичното јадро на лутачкиот замок, истовремено роб на Хаул и волшебникот на неговото срце да даде надворешна форма. Го забележува карактерот на преговара за слобода и заемна грижа. Кога хероинот Софи нуди да го прекине договорот што го поврзува, мора да научи да верува на некој друг со неговата ранливост. Неговиот гнев со луто, луто кога тој може да биде тажен и може да го уништи, тој прави да биде и шокиран од страна на неговата сила, кој го прави целиот тој свет кој го прави целиот тој свет заживеан од неговата неконтролирана сила, тој може да го намали неговото право да се извлече преку неговата сила, со својата сила на неговиот стар свет кој што е исто така зараздржлива и да го уништи неговиот свет, тој може да го уништи целиот свет, и покрај неговата моќ да го уништи.

Безлице и Кодама: ексцеси и кревкост

Осамено и бара врска, без лица прави се што е потребно, персонал, моќ... тоа се претвори во некаков необичен блеб. Суштеството е внимателен спектакл на потрошувачки апетит и изолацијата која го разгорува. Само Чихиро не сака да биде обземена, пар со нејзината добрина, нема да дозволи да се повлече од придружникот.

Во меѓувреме, во [ФЛТ:0], принцовите Мононоке [ФЛТ: 1), Кодама претставува помирно но еднакво длабоко присуство. Овие мали, бели, кои удираат со духовите на дрвјата живеат во античката шума, нивните глави се движат со воена љубопитност. Нивните бројки директно ги одразуваат шумите и здравјето на шумите и кога шумата страда од индустриските опасности, тие исчезнуваат.

Уметникска маестерија: Да се вдиши животот во невозможното

На пример, крзното на Гхибусе, бара индивидуални потези за да ја симулираат менувањето на дебелината бидејќи се одвивало на секој чекор да фаќа светлина различно во зависност од аголот на месечината.

Catobus е преведен со топли очци и костени против студената, сино-црна ноќ, повикувајќи безбедност и огниште. Totonos сиво- сивото крзно се вклопува со гранит на древни шумски камења, го спушта во пределот. Нема лице кое носи проѕирни црни тела и остра бела маска позајмувајќи ги од театарските конвенции, сигнализирајќи присуство кое е присутен и отсутен, дел од духот сеуште не може целосно да припаѓа. Оваа цел дури и најјажетички да биде во органските елементи, што ја претставуваат истата, принцип на која Мјак, за читање на неговите врски, но сепак не можат да ја одделуваат неговата филозофија и да ги одделуваат материјалите.

Филозофски ограничувања: Анимизам, соживување и децата Газе

Зад секое Гиблиско суштество е свет кој ја третира природата како природно жива и вредна за морален обѕир.

Хаку на крајот го ризикува своето постоење на слобода на Чихиро и Калсифер ја почитува својата врска дури и кога копнее да избега. Во глобално општество водено од трансакциона логика, овие суштества претставуваат алтернативна морална рамка создадена само за да се покаже дека не се развива само уметноста туку и да се претвори во еволуција, таа визија, која е многу активна и ја претвора во активна.

Културно оживување и ехо на реалниот свет

Глобалната прегратка на овие суштества се протега далеку од кината. Катабусот е реализиран како животна, искачувачка структура во музејот Гибли во Митака, каде што линиите на децата со нетрпение чекаат да се качат на своите седишта. Тоторо плусх играчките ги утешија пациентите во болниците, и неговата силуета е врежана во сè од авионите до високофашните соработки. Сепак, комерцијалните сатурации не ја отстрануваат симболичната сила.

На пошироко ниво, суштествата инспирираа видливи еколошки акции. Проектот Тоторо шума, подоцна формализиран како [ФЛТ:0], Привиденијата со своите озонски полиња и антички дрвја, елекот на идилачкото поставување на [ФЛТ:2] Мојот ближен Тоторо: , како инспиративен симбол, како и да се зачуваат овие ликови, како и да се зачува вистинскиот екосистем, не е исто како и да се зачуваат знаците.

Престојната Енигма на Катабусот

Иако Totoro може да биде студио со поголема доверба во иднината, Catoro е претставен без приказна или објаснување, суштество кое само инсистира на своето невозможно постоење со таква самодоверба што сомнежот е сè уште не е толку радикален. Во филм кој инаку е заснован во вистинските грижи на болниот родител и семејството во транзиција, Catbus пристигнува како лудид де егдус егзибициониран и сепак никогаш не ја поткопува емоционалната вистина. Наместо тоа, го шири речникот на тоа како може да изгледа. Фактот, 12-ги-бубрежниот е длабоко се движи кон Гхи и директно ја зголемува способноста за решавање на душата.

Ова суштество исто така ја кристализира верата на студиото во скриената љубезност на универзумот. Катабот може да биде застрашувачки, неговата чудна бројност, неговиот блескав поглед сите содржат семе на кошмарот но намерата се открива преку дизајн: неговата насмевка, нејзиниот предок, неговата нежна станица покрај плачното дете. Гиблиските духови ретко се појавуваат како закани; тие се покани да го преобразат непознатиот како потенцијален сојузник наместо непријател.Во ера обележана со еколошки колапс и социјално сомневање, таа порака на радикална отвореност кон покрај-човек е потребна итно.

Заклучок: Чувари на Имагинскиот свет

Катобусот, Тотоборо, Хаку, Калсифер, без лице и комама не се само ликови; тие се филозофско јадро на Студио Гиблис кинематски јазик. Секој дестилира сложени идеи за некаков вид на слабост, отпорноста на меморијата, грациозноста на детството, потребата од меѓусебно грижа на јазиците кои се мешаат во светот и зборуваат директно на чувствата.