Духовниот свет: Анализирањето на митолошкиот ефект зад шинигами и Холоу во Блеш

Во срцето на овој универзум се појавуваат две спротивставени сили: шинигами, или Соул Косми, кои се грижат за душите и одржуваат рамнотежа, и уништувачкото подрачје на Хаос, обземени од загуба и глад. Далеку од тоа да бидат едноставни натприродности, овие елементи се цртаат длабоко од јапонскиот фолклор, сина котологија, будистички концепти, трансгенекции и глобални традиции, па дури и целосно ги ценат сексуалните разлики: за да се зачува нивниот живот, мора да се зачува еден вид на модерната и најдлабокасна приказна, мора да се направи длабоко истражување на модерната и најразличната, и најразвратна приказна.

Шинигами: Чувари на Соулот Цикле

Во [ФЛТ:0] Bleach [ФЛТ], Шинигами се небесни воини кои имаат задача да ги прочистуваат водите на човечките души и да ги водат во живот.

Традиционални корени на јапонски народ

Модерната идеја за шинигами како еден посебен натприроден вид не беше кристализирана во Јапонија се до периодот 1603,1868, под влијание на увезената кинеска литература и на архетипот на Западен Грим [ФЛТ]. Во претходно шинто базираните верувања смртта не беше персонифицирана од еден ентитет, туку беше нечиста држава ( [ФЛТ:0]; [ФЛТ] предизвикана од страна на еден единствен ентитет. Ками можеше да предизвика смрт, но не беа богови на начин на кои Хад или Јама беа прикажани како духови (ФЛТ:КЛКЛК: 3) кои се појавија на регионалните духови, а кои се претставени во текот на нивните злобни духови, аналиги и други се опишани од кои се опишани и се опишани, а кои луѓето ги привлекуваат и нивните духови, кои се дел од другите духови, кои се во светот на кои се претворија од 18 години.

Една од најпотврдените рани референции се појавува во серијата на Бог на смртта од 1840-тите од Шунсуи Таменага, која ги адаптира елементите од Европската бајка за смртта.

Психопомптоми низ културите

Во грчката митологија, Хермес ги придружуваше душите во Подземниот свет; во Етрурчан и римската традиција, крилешкото Вант и Чарон го заменија ферибродот со слични улоги.

Нивниот Занакут меч, со своите уникатни духовни манифестации, го потврдува и верувањето дека предметите можат да го сместат ками. Шикаи и банџиски ослободувања функционираат како свет пакт помеѓу воин и тутелски дух, сличен на тоа како [ФЛТ:0], со оглед на тоа што [флимацускиот] и банкаи (смирената] може да ја канализираат божествената моќ.

Шинто и будистички ритуал во Коновите

Во Шинто, мртвите се сметаат за загадувачки ( [ФЛТ:0]], но [ФЛТ], и само соодветните ритуали можат да ја вратат хармонијата. Кога шинигами го допира синџирот на судбината врз плус и ја пренесува душата во Друштвото на души, тоа е како знак на сјајно мавтање со свештеник [ФЛ: 4ЕЈ] да се исчисти во различни делови од светот и да се процени како да се чисти во различни делови од вселената.

Долини: Корумпираните души

Ако шинигами претставува ред, должност и духовна еволуција, Холас емботе фрагментација, опсесија и духовно распаѓање. Во серијата, човечката душа која предолго останува во живиот свет без да прими кин, станува ранлива на својот сопствен очај.Внатрешниот синџир на судбината кородеи, се отвора дупка во градите, и душата се трансформира во бесилен, маскиран Монстрос воден од ненаситен глад за да ги уништи другите души.Оваа трансформација е мајсторска драма на психолошкиот концепт на гладниот дух.

Од плус до Долина: Семесрдноста во глад

Овие суштества се претставени со ненаведени стомаци, мали усти, и вечна желба која не може да се задоволи. Нивните страдања произлегуваат од приврзаноста, алчноста и нерешените земни желби.

Еволуцијата на една Долина во Менос Гранде, потоа во Адхуча и на крајот Васто Лорде, создава разладен Дарвински духовен екосистем. Оваа прогресија ја паралели идејата дека негативната карма, ако не се контролира, се зголемува и станува повкорена. Колку повеќе е непроголтана таа, толку помоќна и помалку човечка станува, а сепак, капацитетот за резонирање и дури и тага се враќа само на на највисоките нивоа на еволуцијата.

Во будистичката традиција, на гладните духови понекогаш им се нуди храна преку [ФЛТ:0] Сесегаки [ФЛТ:1] ритуалите кои им дозволуваат да го олеснат страдањето и да им помогнат да се преродат.

Јуреи и бездомните мртви во Јапонија

Немирната биологија привлекува јасна инспирација од [ФЛТ:0], немирните духови на јапонскиот фолклор.

Кубо го засилува ужасот со отстранување на човечкото лице и негова замена со визор сличен на череп, а со тоа ја враќа идејата дека овие духови го изгубиле своето индивидуално човештво.

Маската како симбол на изгубениот идентитет

Маската [ФЛТ] е една од најмоќните симболи во [ФЛТ:0] Bleach [ФЛТ]. Во јапонскиот notn, маските кријат емоции и им овозможуваат на актерите да пренесуваат архетипалски состојби. Маската на еден човек го прави спротивното: ја открива универзалната состојба на духовна повреда. Секоја маска е единствена, често одразувајќи ги поранешните личности или опсесивни кловнски маски за еден шега, скептичка маска за убиец, животно кое е глава за најдобар инстинкт. Со кршење на маската, аранта повторно ја губи индивидуата, но исто така и многу ја губи неговата невислива природа.

Космичката рамнотежа: Шинигами наспроти Холоус

Тензијата помеѓу Шинигами и Холоус не е едноставна, добра и злобна бинарна, туку исцрпувачки, непрекинати напори да се стабилизира протокот на души во димензии. Душевото друштво ја следи рамнотежата преку бројот на души кои влегуваат и го напуштаат секое кралство. Ако премногу души се уништени од нечиста потрошувачка или од уништување на даомитите ризикуваат да се распаднат едни во други. Ова внимателно ретроспективно одразува еден свет длабоко вкоренет акцент врз дигита и загадувањето, како и во Даоистичкиот концепт на контрадикторност.

Циркулата на реинкарнација и закопување на душата

Во центарот на [ФЛТ:0] Bleach [ФЛТ:]]] космологијата е реинкарнација: човечки живот, умира, поминува до Душевото друштво и на крајот може да се врати во живиот свет преку раѓање.

Кубо го проширува ова со претставување на Квинси како трета страна, чие постоење радикално се заканува на статус кво. Нивната природа како живи луѓе кои можат трајно да ги уништат Халеите го нарушува циклусот.

Тој е линчин, чие тело ја одржува поделбата на царствата, потсетува на примордијалниот гигант Имир во нордиската митологија или космичката Пуруша во хиндуизам.Неговото осакатување од страна на благородните кланови за создавање ред од хаосот создава митови каде што се жртвува бог да го создаде светот.Трагата на Малиот крал, пловечко тело без волја да ги потисне прашањата за стабилноста и дали системот на шинигами е изграден врз основа на насилство.

Дуалност во источната мисла и во други делови

Шинигами-Холоџит е паралелен меѓу играта на јин и јанг: светлина и темнина, ред и хаос, воздржаност и импулси.

"Мозочните маки кои ги поврзуваат битија со страдањата." "Шингамис внатрешна темнина" не е надворешна за нив; тоа е покоен потенцијал кој мора да биде признат и совладан. "Ичиго Куросаки" патувањата на битијата на човекот кои ја предизвикуваат оваа борба. "Шигамис" не е извор на омраза, туку дел од неговата сопствена душа, роден од неговиот инстинкт за да преживее и да преживее. "Ичиго Куросаки" (индикацијата) не доаѓа од интеграција туку од интегрирање. Ова психолошкиот мито потекло кое го населувањето и традиционалниот корен во современите корени.

Митолошки влијанија врз црквите на живите длабочини и еволуцијата во Аранкар

На пример, Еспиада, секој претставува аспект на смртта, концепт кој многу ги поврзува шпанските и латиноамериканските католици, но и од универзалните архипелазии. Нивните сили како што се се сенец, жртвување, екстази и нихилизам се многу лица на смрт кои се истражуваат низ целиот свет.

На пример, моќта да се командува со елементите, закривените сеќавања на патот, или манипулирачките сеќавања наоѓаат паралели во легендите yekai. На пример, на пример, на пример, на чело со мозокот Kyes Suigezu, со која управува Sæuke Ayzen, се повторуваат митовите на parkster Flux sypersun, познати по својата нездрава магија.

Симболизмот на Церо и Бала

Нападите на Дамс Черо (нула) и Бала (буле) ги носат своите митолошки тегови. Церо, масивен зрак на концентрирана духовна енергија, честопати ја претставува празнината или ништожноста од која се појавува Долина. Во Будистичките мисли [ФЛТ: 0]

Истрајното влијание на митологијата во современото раскажување приказни

Шинигами и Долините служат како повеќе од забава; тие се митолошки амбасадори кои ги повикуваат гледачите да го истражуваат Шинто анимизмот, будистичката карма и универзалниот страв од станување заборавена, гладна сенка.

Секоја Долина некогаш била човечка душа; секој шинигами носи тежина на безброј прочистувања. Привремената природа на мирот, тековниот циклус на смртта и повторното раѓање и постојаната борба да се одржи рамнотежата на будистичкиот нагласок на разрешување и прифаќањето на промените. дури и навидум вечната заедница се покажува како нестабилна, изградена врз темелите на жртвуваните богови и вистини.

За читателите кои се заинтересирани за пресекот на аниме и традиционалните системи на верување, ресурсите како [ФЛТ:0] Научните корени на јапонската митологија [ФЛТ: 1] или научните статии за [ФЛТ:2] Budyhit/FLT]... Мотифите во современите јапонски медиуми [ФЛТ] можат да дадат понатамошен контекст.