Дуалноста на човечката природа во белешките на смртта: анализирање на моралните амбигностити и етички дилеми

Неколку серии од анимираните успеваат да се отргнат, да се задушат и интелектуално да ги испровоцираат своите слушатели прилично како [ФЛТ: 0] Death Забелешка [ФЛТ: 1]. Под неговата натприродна површина на трилер и мувлотера лежи одржливо филозофско испитување на правдата, идентитет и распадната природа на човечката душа.

Серијата, создадена од Цугуми Оба и Такеши Оба, најпрво емитувана во 2006 и оттогаш стана културен пробен камен, кој ги инспирира филмовите за во живо, адаптација на нетфликс и бескрајна дебата меѓу навивачите и критичарите.

Психолошката архитектура на Дуала

Идејата дека секоја личност поседува и добри и злобни импулси е античка, но сепак [ФЛТ:0] Забелешка [ФЛТ:] [ФЛТ] ја враќа оваа идеја преку модерна, хиперинтелектуална леќа.

Психолозите често го опишуваат "макачето" како заштита на карактеристиките кои не сакаме да ги признаеме. Сенката на светлината го јавува моментот кога го пишува своето име во Забелешката на смртта. она што следува е налет на рационализирања: тој не е убиец туку спасител, не е диктатор туку бог.

Серијата започнува со Светлина која веќе е формирана како модел граѓанин, кој го прави неговото спуштање повеќе вознемирувачко. Тој не е корумпиран од надворешните сили; тетратката само го засилува она што веќе било претставено под површината. Ова обликување сугерира дека секој човек носи потенцијал и за извонредно добро и извонредно зло, и дека разликата помеѓу двете често доаѓа до околности и можности. Првата ревулација на светлината во идејата за убивање е реална, но исто така и неговата фасцинација со моќта. тензијата помеѓу овие конфликтни импулси го дефинира неговиот лик од првата епизода до последната епизода.

Односот на светлината со неговиот татко, Соичиро Јагами, шеф на работната група Кира, додава уште еден слој на психолошкиот портрет. светлината вистински го сака својот татко и доживува моменти на вина за него. сепак тој никогаш не се колеба да манипулира и да го користи кога е потребно. Оваа емоционална двојност додека е подготвена да ги жртвува за поголема цел не го прикажува како основна карактеристика на човечкото суштество истовремено. светлината може да плаче во помислата на смртта на неговиот татко додека е целосно подготвена да го предизвика.

Лизгавоста на самооправдувањето

Еден од најстрашните забелешки на серијата е колку лесно се распуштаат моралните граници кога лицето верува дека дејствува во служба на повисока цел. Раните убиства ги напаѓаат најлошите криминалци, но наскоро дефиницијата за "криминален" кога службениците кои го гонат според законот, дури и невини луѓе кои му се закануваат на неговата анонимност, стануваат прифатливи.

Публиката не е имуна на ова повлекување. Многу гледачи првично навиваат за Светлина, заведени од фантазијата за свет без насилен криминал. Приказната не фаќа во нашата сопствена двојна природа со тоа што не прави соучествувачи во неговите први неколку оправдани убиства, потоа не присилува да се соочиме со она што го навиваме кога крвта ќе се истури врз оние помалку достојни.Тоа непријатност е намерно и брилијантно.Серијата не тера гледачите да ја испитаат својата врска со правдата и казната, прашувајќи дали желбата за ред може да ја оправда етиката.

Механизмот на самата смрт ја засилува оваа морална ерозија. Овој чин на пишување на име и гледање на срцев удар на телевизиски екран создава психолошка оддалеченост помеѓу убиецот и убиениот.

Кога Светлината ќе започне да убива агенти на ФБИ, трансформацијата е скоро завршена. Тој повеќе не дебатира за моралот на своите постапки; тој ја смета нивната стратешка вредност. Јазикот што го користи од "казнување на криминалците" за "елиминирање на заканите." Оваа лингвистичка промена е значајна, како истражување во [ФЛТ:0] Морално исклучување [ФЛТ: 1) покажува како ги обликуваме нашите дејства влијае на тоа дали чувствуваме вина за нив. светлината престанува да се гледа себеси како убиец и почнува да се гледа себеси како играч во игра, каде што само губење на гревот.

Морални амбигиозности што го рушат лесното решение

Секој поголем избор во сивата зона, со што ќе се направи магистерска класа во морална двосмисленост.

Она што ја прави амбициозноста толку ефикасна е тоа што двете страни на аргументот имаат валидни точки. Светот на Кира има драматично намалување на криминалот. Војните стануваат помалку чести бидејќи лидерите се плашат дека ќе бидат именувани и убиени. Серијата не се воздржува да покаже дека методите на Светлината создаваат реални, мерливи резултати. сепак овие резултати доаѓаат по цена која не може да се пресмета само со статистиките за криминал. Стравот дека Кира инспирира општество каде луѓето се плашат да зборуваат, каде линијата меѓу правдата и тиранијата додека не исчезне. Серијата одбива да ги измери овие резултати против секој друг дефинитивен начин, оставајќи ја публиката со нерамнотен баланс.

Дали делото на Рем е оправдано од љубов или осудено од последиците? Во шоуто нема јасен одговор. Слично на тоа, членовите на работната група кои ја поддржуваат истрагата на Л се обидуваат да спречат масовен убиец, но тие исто така учествуваат во нелегално следење, киднапирање и психолошко мачење.

Правда, одмазда и ерозија на намерите

Студиите на психологијата на одмаздата истакнуваат дека границата помеѓу легитимната казна и личната одмазда честопати пропаѓа кога казнувачот почнува да добива задоволство од страдањето на целта.

Според тоа, низата што тој размислува за убивање мрзливи или непродуктивни луѓе со цел да се забрзаат со неговата утопија, дури и преправањето на правдата го нема.

Оваа изјава е од клучна важност бидејќи открива дека оригиналните мотиви на Светлината се заменети со нешто помрачно. Тој повеќе не се обидува да го подобри светот; тој се обидува да ја докаже својата супериорност. Публиката мора да праша дали Светлината била навистина мотивирана од правдата или дали правдата е едноставно најприфатлива за неговата амбиција.

Л и етичките противречности на потрагата по добро

Ако Светлината ја претставува корупцијата на идеалите, Л ја прикажува неудобната вистина дека борбата против злото честопати бара и морално сомнителни методи. Л не е чист херој.Тој ја киднапира Миса, ја субјектира кон продолжена затворска казна и манипулира со емоционални врски за да собере докази.Неговата подготвеност да го искористи истото непочитување на индивидуалните права што го осудува во Кира создава слоеви на морална тензија.Оваа паралелна структура ја тера публиката да праша: може да се постигне правда преку неправедни средства?

Етичката доктрина на концентунализмот долго време дебатира дали краевите можат да го оправдаат средството. Во случајот на Л., неговите тактики често даваат резултати кои спасуваат животи, но тие исто така ги поткопуваат принципите на соодветниот процес [ФЛТ: 1), истакнувајќи дека иако анализата на Би-Би-Си за [ФЛТ: 0], нормалното кршење на податоци кои стануваат потешки.

Методите на Л се зафаќаат со неговата приватност и психички го измачуваат, публиката разбира зошто.Светло е убиец и инстинктите на Л се точни но методот е сеуште во прекршување и шоуто не ја ослободува контролата од него.Л е свесна за неговите сопствени морални компромиси и изгледа дека им се откажува.Тој се бори со Кира не затоа што верува во совршен систем туку затоа што верува дека светот е полош од проблемот во светот со недостатоци.Ова е е етички но исто така и опасен, како што е тешко да се спротивстави на уште повеќе ерозија.

Неутешно огледало: близу и Мело

Втората половина од серијата претставува необјективни и мело како наследници кои наследуваат фрагмент од наследството на Л.Мело работи во голема мера надвор од законот, прифаќајќи киднапирање и уцена, додека во близина останува инситуционално.Нивното ривалство покажува како потрагата по светлина се дели на две различни етички патишта, ниту целосно доблесни.Меловото постигнување на фанатизмот постигнува напредок дека пристапот на Негјното владеење не може, но по ужасна човечка цена.Оваа фрагментација укажува на тоа дека во морално распаднатиот свет, дури и силите на доброто, секој од нив носи свои дуплини и компромиси.

Во близина и Мелло ја претставуваат поделбата помеѓу методот на L и инстинктот на Л. исто така се обидуваат да ја реплицираат дедуктивната брилијантност на Л во рамките на институционалната власт, додека Мелло ја спроведува истата цел со лична жртва и морална флексибилност. Ниту само тие не можат да ја победат светлината; тие бараат соработка меѓу себе. Оваа динамика сугерира дека борбата против злото бара повеќе етички пристапи, ниту пак, пак, дека е чиста.

Фактот дека скоро победи со користење на многу од истите психолошки манипулации што ги употребив ја засилува серијата одбивајќи да понуди чисто морално решение.Не е близу до херој во традиционална смисла.Тој е ладен, одвоен и спремен да дозволи настаните да се одвиваат на начин на кој се случуваат жртвите.Последната победа над Светлината се чувствува шуплива, не триумфална. Публиката се прашува дали нешто е обновено или дали светот само го заменил со еден вид контрола за друг.

Корозивниот ефект на асоцијалната моќ

Скоро секоја филозофска традиција предупредува дека неконтролираната моќ ја трансформира онаа која ја држи. [ФЛТ:] Забелешка [ФЛТ] [ФЛТ] [Фенсиос:] [1] ја екстензизира оваа корупција со неконтролирана јасност. Тетратката не е само оружје; туку е психолошки сталерант дека интензација на секој латентен тренд во својот корисник. За светлината ја храни предодредената потреба за контрола и значење, со тоа се претекува во комплекс на бог. Клинички, еден комплекс вклучува нераскинливо верување во пад и презир на моралот. [Лусивно: од вистински комплекс: од вистински доказ за живот на човештвото може да предизвика вистински идентитет:

Експериментот на затворот Стенфорд, познато покажа како обичните поединци поставени на позиции на апсолутна власт можат брзо да се наведат во малтретирање. [ФЛТ:0], ги зголемува ефектите на улогата апсорпција [ФЛТ:1] открива дека моќта, кога е лишена од одговорност, ги искривува емпатијата и ги апстинира најгрдите димензии на егото.

Боговиот комплекс дека Светлината развива не е личен недостаток, туку предвидлив исход од моќта што ја поседува. Психолошкото истражување постојано покажува дека моќта го намалува перспективното гледање и го зголемува самофокусот. Неспособноста на светлината да се види себеси како другите го гледаат него не е незнаење; тоа е симптом на неговата позиција.Не може да замисли да биде погрешно бидејќи моќта да се убие секој кој не се согласува со него ја отстранува корективната реакција која ги држи повеќето луѓе под контрола.

Серијата исто така истражува како моќта влијае на осудувањето. Плановите на светлината стануваат сè поконфронтирани и ризични додека неговата доверба расте. Тој почнува да верува дека може да ги контролира сите променливи, дека може да го предвиди секој потег што неговите противници ќе го направат. Ова е класично когнитивно нарушување поврзано со моќта. Колку повеќе ја контролира светлината над надворешниот свет, толку повеќе губи контрола над своите сопствени одлуки. На крајот, падот не е предизвикан од недостатокот на интелигенција туку од прекумерна сигурност. Истата доверба што му дозволува да ја надмине можноста да ги искористи своите слабости.

"Кира Феномен" и "Социјта на општеството"

Еден од највознемирувачките елементи на серијата не е личната психологија на Лајт, туку реакцијата на јавноста на неговите убиства. Кира аспирира глобално следење.Регуларните луѓе го обожаваат, го бодрат за смртта на криминалците и ја прифаќаат неговата реторика.Ова раширено одобрување одразува колективна потреба за брза, решителна правда во свет кој често се чувствува хаотичен и неправеден.

Кира станува културен феномен кој ја легитимизира омразата и одметнувањето на омразата, открива колку лесно една искривена визија може да го дестабилизира целиот етички компас на цивилизацијата.

Серијата ги опфаќа модерните информативни средини, каде алгоритмите го зголемуваат бесот и каде моралните позиции стврднале во племенската лојалност. Поддржувачите на Кира не се претставени како злобни; тие се претставени како обични луѓе кои ја изгубиле верата во постојните институции и се спремни да се обидат да направат нешто радикално.

Љубов, лојалност и загуба на себеси

Нејзиното изборот го илустрира застрашувачкиот одмор со кој луѓето можат да направат зло кога веруваат дека дејствува од љубов, идентитетот на Миса се распаѓа додека таа не биде малку повеќе од продолжување на волјата на светлината. Нејзиниот лак е неоштетен предупредува за опасностите од жртвувањето на моралната автономија за одобрување на друга личност.

Серијата не ја ослободува од одговорноста, но ги контекстизира нејзините избори во рамките на психолошката рамка на приврзаноста и зависноста.

Риук, кој е шинигми, нуди контрастен модел на деградација, тој нема морален столб во човечкиот свет; тој е само набљудувач, буквално бог на смртта кој ја исфрла тетратката од досада.

На Рјук му е досадно и му е досадно и бара забава. Ова е карактеризирање дека силите кои овозможуваат уништување на човекот не се секогаш непотребни туку рамнодушни.Сметката на Смртта е алатка, а не морален агенс.Нејзината моќ е морално неутрална, и ужасот на приказната доаѓа целосно од начинот на кој луѓето избираат да ја користат.Рајук е забавен на хаосот кој тој го ослободил е можеби највознемирувачкиот елемент, како што имплицира човечкото страдање, од гледна точка на перспективата, само од забава.

Другата шинигами, Рем, дава различен модел на морална ангажираност. Обвинете се за Миса и сака да умрете за да ја заштитите. Ова му дава на Рем морална димензија која му недостига на Рјук. Сепак, љубовта на Рем води и кон насилство, како што убива за да ја заштити тајната на Миса. Серијата на тој начин сугерира дека дури и благородните емоции како љубовта и лојалноста можат да предизвикаат катастрофални резултати кога не се водени од поширока етичка рамка.

Улогата на интелигенцијата во моралното донесување одлуки

Еден од најзастапените аспекти на [ФЛТ:0] Забелешка [ФЛТ: 1) е извонредната интелигенција на нејзините главни ликови. Светлината и Л се генијални, а нивната игра со мачка и глушец е изградена врз слоеви стратегија, предвидување и контра-стратегија. Но, серијата исто така прашува дали интелигенцијата е сигурен водич кон моралното однесување. светлината е веројатно најинтелигентниот карактер во серијата, но неговата интелигенција не го спречува да направи катастрофални морални грешки.

Серијата покажува дека интелигенцијата без етичките основи не е само бескорисна туку опасна.Светлата го користи својот интелект за да конструира детални оправданија за убиство, да манипулира со луѓето околу него и да ја избегне одговорноста.Неговото резонирање станува затвор кој го спречува да го види очигледното: дека тој станал нешто што го поставил за уништување.Накажаното покажува дека моралната мудрост е различна од интелектуалната способност и дека најпаметните умови можат да бидат најефикасни во самите себе.

Неговата интелигенција, од друга страна, е ублажена од чувството на должност и свесноста за своите ограничувања.Тој знае дека е компромитиран, ги знае неговите методи се сомнителни, но сепак продолжува бидејќи верува дека алтернативата е полоша.Спремноста на Л да се сомнева во себе, дури и кога тој трага по Светлина со непопустлив фокус, е она што го одвојува од својот противник. Серијата не нуди едноставна лекција за понизноста, но тоа укажува дека самосвесноста е неопходна компонента на етички донесување одлуки, и дека интелигенцијата без самосвесност е рецепт за катастрофа.

Трајното прашање за тоа кои сме

Серијата завршува со чувството дека основните прашања што ги покренува не можат да се одговорат, туку само живеат. Оваа отворенонацидност е најголемата сила на приказната, принудувајќи ги читателите да седат долго после последната сцена. Се чини дека предизвиците се менструални луѓето се или добри или лоши, укажувајќи дека константниот мотив е постојано преговарање со нашите најостри импулси.

Со прикажување на човечкиот ум како бојно поле каде што благородните идеали и монструозни желби се соживот, [ФЛТ:0] Забелешка [ФЛТ: 1) нѐ повикува на интроспирација.

Серијата останува релевантна бидејќи прашањата што ги покренува се безвременски. [ФЛТ:0] Забелешка [ФЛТ], помеѓу правдата и милоста, помеѓу желбата за подобар свет и опасноста од наметнување на таа визија на другите. [ФЛТ] Забелешка [ФЛТ] [1] не дава одговори, туку прави нешто што можеби поскапоцено: не присилува да ги поставуваме прашањата со поголема искреност и да признаеме дека линијата меѓу добрите и злите не ги разделува луѓето туку трча низ секое човечко срце. Последната слика на Светлината умира само од Шига, кој ја започна, сите тие се потсетува дека универзумот не се грижи само за нашиот универзум, и можеби се од нас, и од човечкиот товар.

Наследството на [ФЛТ:0] Забелешка [ФЛТ: 1) не е само нејзиното влијание врз анимата и мангата, туку и неговиот придонес за тоа како зборуваме за моралот во популарната култура. Тој инспирираше академски документи, филозофски дебати и безброј дискусии меѓу гледачите кои не можат да се согласат дали Светлината била во право или не. Тоа е доказ дека самите се работи за успехот на серијата. Со одбивањето да се намалат нејзините ликови на херои и злобници, [ФЛТ:] Бележиштеноста на гледачите [ФЛТ] забележувајќи [Л: 3] ја ускладноста за разговорот во моралната и во вистинското поле на прашања, не е исто така сложена, бидејќи тоа е исто така е исто бидејќи ние мислиме на многу етички прашања, бидејќи тие се повеќе етички прашања, бидејќи тие се повеќе етички, бидејќи се повеќе од она што се појавуваат, но повеќе етичко прашање, бидејќи се појавуваат, но повеќе се појавуваат, но повеќе се појавуваат, но повеќе се појавуваат, и повеќе се појавуваат, и попречни, и попречни.