Да се разбере шинигами: Богот на смртта забележува универзумот

Во сенишниот историски регион на [ФЛТ:0], Sinigami зазема простор кој е заладен и чуден. Овие њу богови не се хаубат, слидерни фигури на западните легенди, но се се секлитирани, кожни суштества кои живеат во неплоден свет. Тие не се хаотични, состојба која е толку раширена што многу шини се коцка со човечки животи едноставно за да поминат низ нив како неподвижни суштества кои живеат во нерамнотежични и во кои се поврзани со човечките конфликти, а кои се поврзани со човечките конфликти кои се поврзани со нив, а сепак, нивната животна реалност и со нивната животна реалност, не е вонта работа.

Дизајнот на шинигами ја одразува неговата функција: gunt, често испуштен, со големи, неповрзани очи кои гледаат низ превезот на смртноста. Тие носат бележник The Death Not, кој е продолжение на нивното битие. Без него, тие ќе престанат да постојат, бидејќи тетратката е нивната животна сила. Овој симбиотичен однос помеѓу богот и неговата алатка ја нагласува централната тема: моќта над смртта е неразделна од идентитетот на оној кој ја користи. Во шинигното време, се движи различно, и боговите поминуваат се коцкаат, и повремено, како што Рајук, испушта смрт во самиот свет на човекот, ја разоткрива целата љубопитност.

Во согласност со легендите на серијата, сите луѓе на крајот умираат, а Шинигами само го забрзува процесот преку пишување на имиња во нивните тетратки, тие не ги осудуваат душите или одредуваат конечната дестинација на личноста, туку едноставно ја прекинуваат целта на животот. оваа механичка улога ги прави совршени набљудувачи на човечкото лудило и нивната забава често се граничат со суровост. сепак, низата никогаш не ги претставува како вистинска зла. Тие се, наместо тоа, елементарни сили на бура или болест која го открива суровиот материјал на човечкиот карактер кога некој бог му дава алатка на вистинскиот бог.

Неповолните правила што управуваат со шинигамите

Ако е белешката на смртта, правилата кои управуваат со неа се горивото. Овие правила не се само сугестии; тие се апсолутни, обврзувачки и безмилосно логички. Шинигами мора да ги слуша и секој човек кој користи "Смртна Белешка" мора да се соочи со нив. Правилата создаваат рамка која дава структура на хаосот, претворајќи ја тетратката во кутија на животот и смртта.

Сопственикот на смртна казна и пренос

Ако некој човек ја допре тетратката, тие ќе го видат шинигами и ќе станат сопственик на дел од неа. Ова правило со кое се знае е клучно за психолошки манипулации. Сепак, еднаш на пример Јага го искористува правилото за привремено фрлање на неговата правда, тој е на крајот на неговата правда, и на пример тој е невин човек кој е осуден на смрт.

Шинигами мора да го напише името на првиот човек кој ја собира изгубената тетратка, со што ќе се обезбеди дека ниедна нота не останува неутрална долго време. Шинигами која одбива да го стори тоа ќе се соочи со сериозни последици. Во серијата Шинигами Рем го прекршува ова правило за да ја заштити Миста Амане, и таа плаќа со своето сопствено постоење. Ова илустрира една суштинска вистина: Шинигами може, и може да се жртвува себеси, но само кога нивните емоционални приврзувања го попречуваат нивниот инстинкт. за [тл] повеќе од [Л0] листата на Смртни правила, но и двете правила се исцрпуваат.

Услови за пишување име

Актот на убивање со Death Note е измамничко. Напишете име на личност додека го замислувате лицето и тие ќе умрат за 40 секунди. Промашување на името четири пати, и белешката повеќе нема да влијае на таа личност. Писателот мора да го знае лицето на целта; затоа, анонимноста не е заштита. Срцевиот напад станува стандардна причина за смртта ако не е наведена, но белешката дозволува изненадувачки износ на креативност. Писателот може да ги одреди околностите, времето, па дури и последните дејства на жртвите, под условени физички и не ја предизвикува смртта на другите поединци. Ова ограничување на масовната штета ќе спречи една колатерална штета.

Шестминутниот прозорец после пишувањето на причината за смртта е подеднакво значаен. Во тој период, писателот може да ги измени деталите. Оваа дупка овозможува прецизен убиец на смрт како драматург, кој ќе се погрижи однесувањето на жртвите да ги имплицира другите или да отстрани пречки. "Светли Јагами" генијот не лежи во убивање туку во неговата манипулација на овие процедурални јанки.Тој ги користи правилата, смислувајќи детални сценарија кои манипулираат со неговите непријатели и со јавноста.

Последиците од кршењето

Шинигами, кој ги крши основните закони, се соочува со распуштање. За разлика од луѓето, кои можат да ја искористат "Златната на смртта" со релативна неказност додека не се фатат, постоењето на шинигами е неповратно поврзано со непишаниот код. кога Рем ги убива L и Ватари за да ја спаси Миса, таа сфаќа дека таа самата се гаси себеси.Ова само-ажнификација го издигнува Рем од само заговорот на трагична фигура. исто така докажува дека Шингами е способна за длабоки емоционални врски, дури и љубов, што ја отежнува перцепцијата на публиката како неунички суштества.

За луѓето, последиците се различни, но не помалку тешки. корисникот не оди на небото или пеколот; по смртта, секој човек, без оглед на нивните дела, оди во ништо. Ова нихилистичко откритие одзема некое религиозно оправдување за убивање. светлината не може да тврди дека испраќа криминалци во пеколот; тој едноставно го намалува нивното постоење. Правилата на тој начин наметнуваат остра морална сцена каде што само живиот свет е важен. Ова е во согласност со серијата атеистички оратори и ја принудува публиката да ги осудува само активностите на земјата за нивните земни последици.

Јадрото одговара на една шинигами

Во областа Шинигами, кралот ја надгледува дистрибуцијата и управувањето со "Стражаните," но секојдневната работа паѓа на боговите, тие се, всушност, бирократи на смртта, нивното царство пропаѓа затоа што нивната должност е монотона, и многу шинигами ја занемаруваат, претпочитајќи да ги коцкаат нивните преостанати години. сепак должноста останува и шинигами кој премногу долго ја игнорира нивната должност или нивниот гнев, уште полошо од истребување.

Должноста за наплата на душата

Овој предаторски механизам создава директна врска помеѓу преживувањето на боговите и човечката смртност. Исто така значи дека Шинигами кој не убива луѓе на крајот ќе гладува до смрт.

Овој процес ја нагласува трансакциската природа на смртта во серијата.Нема пресуда, нема мерење на дела, само студен трансфер на преостанати години. За човек како светлината, кој доаѓа да се види себеси како бог, шиниминските навики ги храни неговите огледални навики.И тој исто така ги конзумира своите животи за да ја прошири својата моќ дури и ако неговиот живот не е буквално паралелен но е буквално паралелен.Продолжен.Но, тој е буквално неследен.Тој е и самиот Бог кој го храни огледалото.Тој исто така ги конзумира своите навики и неговите животи, дури и ако неговиот живот не е буквално испеан.

Да се обезбеди рамнотежа меѓу вистините

Додека шинигми не се одговорни за одржување на морална рамнотежа, тие ја одржуваат космичката рамнотежа. Бележникот не смее да создаде ситуација каде што човечкиот свет ќе падне во целосен хаос. Правилата кои спречуваат убивање на повеќе луѓе со еден влез или кои ја ограничуваат причината за смрт на физички можни исходи за да се спречи да стане оружје за масовно уништување.

Овој врв гарантира дека ниедна војска убијци не може да се појави. Шинигами како Сидох, кој е неспособен или заборавлив, се заканува на овој баланс и мора да биде сметан за незаборавен. Вмешаноста на кралот е минимална, но системот ги тера луѓето да го кршат нивното општество, додека сите богови и се гледаат како се тоа е потребно за да се спречи апокалипса. Ова е кревкост поглед што го прави расте тоа е застрашувачки, па тој работи во рамките на правилата, но ги турка да ја разбијам нивната точка, додека сите богови и се гледаат.

Како влијае Шинигами врз човечкиот свет

И покрај тоа што нивното влијание е длабоко и често одразува штета, само присуството на Death Acent дејствува како катализатор, победувајќи го моралниот компас на секој кој го допира. Шингами станува тивок партнер, набљудувачите повремено испуштаат сугестии или се искажуваат, и само го заземаат само хоророт.

Тој сака да го импресионира Бог, да покаже дека човекот може да ја надмине божествената рамнодушност. На овој начин, влијанието на Рикос е психолошки, не магично. Тој станува огледало кое ги одразува намќорните импулси назад кон него. Друга Шинига, како Рем, вистински емоционални врски со луѓето, и дури и директно, и повеќе директно.

Трагичниот случај на Гелеус, друг шинигми, го покажува крајниот крај на ова влијание. Гелис се вљубува во Миса од областа Шинигами и ја гледа како ја гледа. Кога еден ловец и се заканува на нејзиниот живот, Гел го пишува името на демначот во неговиот "Слух," предизвикувајќи човекот да умре. Бидејќи целта на Сенусис беше да го прошири животот на Мистапана, овој синџир на дирекно кршење на шигамискиот закон веднаш се претвора во прав.Неговата жртва ја спасува Миса но остава неговиот Смрт да падне во светот, каде што го враќа. Овој синџир на настани на шиникациј води кон емоционално уништување.

Забележана шинигами и нивната сложена личност

Сите имаат различна личност која ги коментира поголемите теми од приказната.Риук, Рем, Гелус и ситниот шинигами како Сидох и Армонија Џастин Невормасон служат за специфични наративни функции.

Тој има зависност од јаболко, лоша насмевка и нула морална инвестиција во човештвото. Тој ја испушта својата "Смрт" само затоа што е уморен од сопствениот свет и ја кажува светлината однапред дека не е пријател или сојузник, тој е само оној кој ќе го напише името на светлината во својата тетратка кога ќе дојде време. Оваа искреност го прави Риок и чудно како што изгледа. Тој не е лицемер, тој не се преправа дека се грижи. Неговото последно име, светлината е предадено со секое друго површно име, како што зборува секој друг ред, тој ја исполнува својата улога.

Таа е првично во сојуз со Миса, но таа развива заштитничка, речиси мајчинска љубов кон Миса, откако ќе биде сведок на нејзиниот самоубиствени очај.

Неговата смрт ја учи публиката дека шинигами емоциите не се фигури, тие се доволно реални за убивање. Севкупната жртва му дава најчисто изразување на љубов во низата, и не е толку ефикасна, но не е толку ефикасна.

Сидигами како [ФЛТ:0] Сидох [ФЛТ:1] додава еден допир на темна комедија.

Филозофски карактеристики: правда, моќ и смртност

Искушението на асолутна моќ

Забелешката на смртта е краен тест на карактерот. Да се знае дека некој може да убие било кого, без да биде казнет, е да се загледа во бездната која малку умови можат да ја преживеат. Светка Јагами, брилијантен но идеалистички студент, веднаш се распаѓа под тежината на оваа моќ. Тој ги рационализира своите први убиства како неопходни, потоа како праведни и конечно како божествен.

Психолозите долго време ги проучуваат моќите и ја следат траекторијата на движење на огледалата со класичните шеми. Тој започнува со цел само најнасилните криминалци, потоа го проширува својот дофат до помалите престапници, и на крај до секој кој му се противи. Линијата помеѓу правдата и тиранијата се замаглува додека целосно не исчезне. Забелешкаот на смртта, со отстранување на сите надворешни проверки, остава светлина сама со својата совест и неговата совест, се врти многу лесно, ја покажува линијата меѓу тишината. Истражување на моќта и корупцијата, како што е работата дискутирано од [ФЛ0] Американското здружение на психологија [ФЛФЛ], што често покажува дека авторитетот води кон намалување на светлина, е не е во редиден капацитет за ослободување на несоборење на светлина.

Што е вистинска правда?

Во овој свет се гради мир врз тероризмот, а не врз согласност на управувачката. Шинигами, како непристрасни набљудувачи, не го оценува тоа дали Кира е во право или не. Тие само се грижат за правилата. Оваа тишина ја поканува публиката да се бори со контрадикторностите на одмазничката правда. [Л] Ако едно лице може да го елиминира злото без да го направи процесот побезбеден, тогаш само го заменува насилството со друг вид? Како што е енциклопедијата за влез во рамките на неговиот систем на одмазништво. [Л]

Неговото божество е преплавено од обожавањето на следбениците и забавата на Рјук. присуството на шинигамис станува еден вид тест на етички притисок. со држењето на моќта на богот, светлината ја открива вистината дека моќта не расипува затоа што ги менува луѓето, туку затоа што ја отстранува потребата да се скрие кој се тие веќе.

Невидливиот задгробен живот и неговите сомневања

Рјук јасно го потврдува ова рано и последиците се неверојатни. Секоја морална дебата за Кира мора да се случи без божествената пресуда во следниот свет. Шинмискиот не е чувар на небото или едноставно ги турка луѓето во некаков хаос.

Шинигами самиот свет претставува визуелна претстава за оваа ништожност, свет на рѓа, коска и бескрајна прашина, каде боговите се коцкаат со милениуми бидејќи нема ништо друго да се направи. Тоа е место без уметност, љубов или цел. за разлика од човечкиот свет, со неговиот хаос и емоции, се појавува динамичен и значаен. Шингимиеви се восхитуваат на луѓето, тие ја посакуваат многу смртноста која луѓето ја плашат.Ова е ре-евалуција на она што го прави животот вреден, не е бесмртност, туку природата на постоењето.

Заклучок

Низ нивните правила и одговорности, тие ја разоткриваат слабоста на правдата, корупцијата на моќта и страшната едноставност на смртта.