Table of Contents

"Аяо Миязакинин ""Рухий Авай"" тасмасы анимациядагы чоң жетишкендик катары турат, жөн гана кино эмес, муундар бою көрүүчүлөрдү кызыктырган маданий сыноо ташы. он жаштагы Чихиронун окуясы, ал рух дүйнөсүнө кирип, ата-энесин бошотуу үчүн ванна үйүндө иштеши керек, аллегория, визуалдык поэзия жана эмоционалдык тереңдик менен капталган. анын генийлигин чындыгында баалоо үчүн, пассивдүү сааттан чыгып, анын тематикалык контекстине кириши керек. "" (Фитум) "

Рухтуу жолдун маданий жана тарыхый контексти

"Абурая - бул 1990-жылдардын аягындагы Жапонияны түшүнүү.Активдердин бааларынын көбүкчөсүнүн жарылышы өлкөнү экономикалык стагнация мезгилине алып келди, көбүнчө ""Эң акыркы он жыл"" деп аталат. ушул контекстте, Миязаки салттуу баалуулуктардын эрозиясы, кеңири жайылган керектөөчүлүк жана маданий тамырынан адашкан муун менен терең тынчсызданып жаткан тасманы тарткан. ""Абурая"" - бул алтын коомдун жалындуу микрокоммасы, ал эми алтын коомдун тазалануусу жана тазалануусу."

"Миязакинин ""Сатояма"" (табият менен адамдын жашоосунун ортосундагы гармониялуу чек ара) жоголушуна байланыштуу тынчсыздануулары ар бир кадрды камтыйт. тасманын алгачкы ырааттуулугу, Чихиронун үй-бүлөсү ташталган тематикалык парктардан жана ыйык жайлардан өтүп, өсүү менен жутулуп, Япониянын көбүк доорундагы ашыкча калдыкка түздөн-түз комментарий берет. [FLT: 2] BFI өзгөчөлүгүнүн эксперттик комментарийи [FLT: 3] бул дүйнөлүк фантазиянын ортосундагы жөнөкөй байланышты жана тез арада кайра табуу жана тарыхый фантазияны чагылдырат."

Көрүү тартибинин негизин түзүү: баяндама жана тематикалык арк түзүү

"Студио Гибли тасмаларынын курацияланган ырааттуулугуна жайгаштыруу, жалпы темалардын татаал тармагын ачып берет, өнүгүп келе жаткан көркөм ыкмалар жана кайталанма мотивдер. төмөнкү тартиптеги ырлар гана эмес, ал Миязакинин балалык, жаратылыш жана табияттан тышкаркы түшүнүктөрүнүн өнүгүшүн изилдеп, рухтун дүйнөсүнүн басымдуу сезүү тажрыйбасына алып келет: ""А.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.Т.

Мурунку тасмалар: Миязакинин көз карашынын негизи

Менин коңшум Тоторо (1988)

"Жапон айылында токой рухтары менен жолуккан эки эженин бул жумшак, жашоону тастыктаган окуясынан баштаңыз. Менин коңшум Тоторо Миязакинин табиятты аң-сезимдүү, кучактаган күч катары урматтоосун орнотот. Ками (рухтар) [жетилгендердин көзүнөн жашырылган кайрымдуу жандыктар]

Кики жеткирүү кызматы (1989)

Кикинин жаш сыйкырчы катары деңиз жээгиндеги шаарда өз ордун табуусу көз карандысыздык, күйүп-жоголуу жана таланттардын алсыздыгы темаларын киргизет. анын шыктандыруусун жоготкондон кийин учуу жөндөмдүүлүгүн калыбына келтирүү үчүн күрөшү Чихиронун өздүгүн жоготуусун жана андан кийин өзүн-өзү калыбына келтирүүнү түздөн-түз алдын ала көрсөтөт. Эки каарман тең экономикалык реалдуулукту - Кики жеткирүү кызматын, Чихиронун ванна үйүндө иштөөсүн - ички жашоосун сактап калуу үчүн каражат катары багытташат.

Принц Мононок (1997)

"Ашитака каргышы - бул адамдын бузулуусунун белгиси, ал ""жашыл рух"" катары чагылдырылган физикалык жана рухий булганууну чагылдырат. [FLT: 2] Рухтуу Али [FLT: 3] Тасманын токой руху, адеп-ахлактык жактан түшүнүксүз каармандарды жана рухтар бир эле учурда айыктыра турган жана кыйратуучу боло турган дүйнөнү киргизет. [FLT: 3] Тасманын кооздугу жана кооздугу: [FLT: 3] Тасманын сулуулугу: [FLT: 3] Тасманын сулуулугу: [FLT: 3] Тасманын сулуулугу: [FLT: 3] Тасманын сулуулугу: [FLT: 3] Тасманын сулуулугу: [FLT: 3] Тасманын сулуулугу: [FLT: 3] Тасманын сулуулугу: [FLT: 3] Тасманын сулуулугу: Тасманын сулуулугу: Тасманын сулуулугу: Тасманын сулуулугу: Тасманын сулуулугу: Тасманын сулуулугу: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма: Тасма:

Негизги тажрыйба: Рухтуу жол (2001)

"Майязакинин тематикалык маселелерине ылайыкташтырылган, сиз ванна үйүнө киресиз. Чихиронун аркасы - көңүл чөгөттүккө, кайдыгерликке, чыныгы атын эстеп, өзүнүн өзгөчөлүгүн калыбына келтирген тапкыч баатырга чейин - жаңы резонанс менен коштолот. Тасманын түзүлүшү салттуу экономиканы чагылдырат , бирок аны багындыруунун ордуна эмгекке, эмпатияга жана тынч байкоого көңүл буруу менен бузуп салат. ысымдардын мотивине көңүл буруңуз: Юба Сенхайдын ырлары, анын жеке сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү, анын сүрөтү,

Батхаустан кийин: өнүгүп келе жаткан жиптер

Howl's Moving Castle (2004)

"Анын ""Кайра кыймылдаган сепил"" тасмасында Миязакинин өзгөчө кырдаалдарда жаш аялдардын өзгөрүшүн кантип изилдеп чыкканын, карылыктын айынан каргышка калган Софи чыныгы күч өзүн-өзү кабыл алуудан жана боорукердиктен келип чыкканын, Чихиро өзүнүн кызматы аркылуу да сабак алганын, эки тасмада тең формасын өзгөрткөн эркек лидерлер (Голл жана Хаку) баракинин өзгөрүүлөрү жоголгон эскерүүлөргө жана согуш талаасындагы мончолордун же мончолордун тымызын жан дүйнөсүнүн аң-сезимине кандайча алып келерин көрсөтөт."

Понио (2008)

"Понио - бул ""адамдын көз карашынын жөнөкөйлүгүнө жана деңиздин чийки, өчпөс күчүнө кайтып келген тасма"" (ФЛТ:1); Понёнун адам болуу каалоосу эч кандай фациттин байланышты эңсегенине окшош, бирок бул жерде натыйжа кубанычтуу жана ырастоочу. Тасманын темасы - айлана-чөйрөнүн тең салмактуулугунун бузулушу, хаотикалык табигый күчтөр, булганган дарыя кудайы менен түздөн-түз байланышта [ФЛТ: 2] Рухий Авей [ФЛТ: 3]."

Борбордук темаларды тереңде изилдөө

Тематикалык линза Спиртирленген Away көп өлчөмдүү тажрыйбага айланат.

Идентификация жана трансформация

"Чихиронун аты-жөнүн жоготуу - бул тасманын негизги метафорасы. рухтар бир кезде дарыялар же редискалар болгонун унутуп калган дүйнөдө, эскерүү иш-аракети каршылыктын радикалдуу формасына айланат. мурунку тасмаларда идентификация менен күрөшүп жаткан каармандар көрсөтүлөт: Кики өзүнүн өнөрүндө чагылдыруусун жоготот, Ашитака сүргүнгө айдалат, ал эми Тоторо сиз ишенсеңиз гана бар. [FLT: 0] Рухий Away [FLT: 1] бул жиптерди бириктирет, идентификация туруктуу абал эмес, бирок Хаку менен башкалардын ортосундагы үзгүлтүксүз сүйлөшүү. """

Айлана-чөйрөнү коргоо жана тазалоо

Миязакинин экологиясы эч качан кабар айтпайт; ал ичкиликке жатат. Адамдын калдыктары менен капталган урматтуу дарыя кудайы катары ачыкка чыккан жыт руху - бул шоу-билбеген шеде мастер-класс. Велосипед, ташталган шаймандар - денесинен алынган ар бир буюм - бул айыптоо. Тазалоо үчүн чөп самындарын колдонгон ванна үйү экологиялык калыбына келтирүү жерине айланат. Принцесс Мононок темир заводу жана океандын ачуусу [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT]

Керектөөчүлүк жана ач көздүк

"Анын айтымында, ""No-Face"" тасмасынын эң катуу сын-пикирин чагылдырат: үндөрдү туураган жана алтын ыргыткан үнсүз, күлкүлүү фигурада, Миязаки материализмдин боштугун чагылдырат. ваннанын кызматкерлеринин ""No-Face"" жөнүндө жалынуусу, бирок жегиси келет, эч качан тойбогон керектөөчү коомдун динамикасын чагылдырат. Юбабанын бай кварталдары жана алтынга болгон obsession Зенибанын жөнөкөй, кол менен жасалган жашоосу менен карама-каршы келет."

Достук, берилгендик жана тынч эмпатия

"Анын айтымында, ""Камажинин көп куралдуу эмгеги жана саз сприттердин жамааттык аракети мурунку тасмалардын бири-бирине көз каранды жамааттарын чагылдырат, мисалы, Тохито сыяктуу ""Тохито"" тасмасында аны жалгыздык менен коргогон радикалдык рух."

Каармандарды изилдөө: Рухтардын артындагы жандар

Чихиро-Сен: туруктуу ар бир бала

Чихиро азыркы замандын типтүү баласы катары башталат, ал өзүнүн коштошуу букетин калкандай кармап турат. анын өзгөрүшү физикалык иш-аракет аркылуу ишке ашат: ал көпүрөдө дем албастан басып жүрүүнү үйрөнөт, полду мыкаачылык менен сүртүп, ажыдаарга каршы турууну үйрөнөт. анын күчү берилбейт; ал коркуу жана ийгиликсиздик аркылуу алынат. анын акыркы жеңиши - чочколордун арасында ата-энесин таануу - бул анын өзүн-өзү ырастоосу.

Хаку: Эстутум жана электр энергиясынын баасы

Хакунун Юбабанын үйрөнчүкү жана Кохаку дарыясынын руху катары эки тараптуу жашоосу - бул фрагментация боюнча изилдөө.Ал өзүнүн өткөнүн эч нерсе эстебейт, бирок Чихирого болгон боорукердиги инстинктивдүү, унутулган байланыштын калдыгы. Анын уурдалган аты муундан муунга унутулганды билдирет. дарыялар асфальтталган, рухтар унутулган жана цивилизация өз жолун жоготот. Хакунун эркиндиги келгенде ачуу таттуу; аны калыбына келтирүү үчүн Чихиронун эскерүүсүн талап кылат.

Бейиш жок: Жалгыздыктын күзгүсү

"Анын ""Бейиш жок"" деген сөзү, албетте, эң коркунучтуу жаратылыш, ал жутулуп калган башкалар аркылуу гана сүйлөйт, жана анын коркунучтуу каалоосу - бул ванна үйүнүн транзакциялык маданиятына түздөн-түз жооп. ал башкалардын каалаганын сунуш кылат, бирок ал өзүн билбейт. ал зордук-зомбулукка айланган, бирок дагы деле болсо коркунучтуу бойдон калууда. психоаналитикалык кино: таза муктаждыкка ээ болгон жандык, ал жаман болгондуктан эмес, бош болгондуктан коркуп жатат. Чихиронун алтындан баш тартуусу жана анын шартсыз достук сунушу кинонун этикалык өзөгүнө айланат."

Юбаба жана Зениба: Бөлүнгөн өзүм

"Эки эже-карындаш эки жүздү билдирет: бири үстөмдүк кылат жана жалданма, экинчиси тарбиялайт жана акылдуу.Миязаки алардын алгач бир каарман катары ойлонуштурулганын, бирок аларды бөлүп-жаруу бийликти жакшыраак сүрөттөөгө мүмкүндүк бергенин билдирди.Юбанын чоң ымыркайы Бохко болгон obsession анын алсыздыгын дагы ачып берет. анын империясы көзөмөлгө негизделген, бирок ал баласынын өсүшүнө жол бере албайт. Зенибанын деңиз жээгиндеги үйү, анда чай менен жасалган жарааттар, чындыгында берешендик менен башкарылган жалгыз мейкиндик."""

Визуалдык аңгеме айтуу жана үн искусствосу

"Миазакинин дүйнө куруусу майда-чүйдөсүнө чейин тыгыздыкка негизделген. мончонун артында ар кандай формадагы рухтар, өз алдынча кыймылдаган фонарлар, көп буттуу чай серверлери бар. бул визуалдык ашыкча жүктөө жаңы жумуштун же жаңы маданияттын басымдуу мүнөзүн туурап, көрүүчүнү Чихиронун багытыз бут кийимине жайгаштырат. фильмдин сууну мотив катары колдонуусу - дарыя, жамгыр, суу каптаган жолдор, деңиз менен капталган темир жол - бул туруктуу суюктукту жана аң-сезимди эскертет. "" - деп белгилейт Анхиокейдин сүрөтү."

Максималдуу катышуу үчүн практикалык кеңештер

"Анын ""Руми Хиреги"" (Чихиро) жана ""Мю Ирино"" (Хаку) аттуу чыгармалары көбүнчө жалпак болуп калган тон менен коштолот. ""Фильмдин кол менен тартылган анимациясы жана түстүү палитрасы жогорку чечилишке татыктуу."

Мураска ээ болуу жана мезгилсиз маани

"Анын сүрөтү дүйнөлүк лексикага кирди жана анын ""Эң мыкты анимациялык өзгөчөлүктөр үчүн академия сыйлыгы"" дагы деле болсо ошол категорияда утуп алган жалгыз англис тилиндеги тасма, анын универсалдуу жеткиликтүүлүгүнө күбө болот. тасманын сизди жегенге умтулган системаларга каршы туруктуулук жөнүндө сабактары, дүйнө оңой унутулууну сунуш кылганда, сиз ким экениңизди эстеп калуу жөнүндө, андан да шашылыш болуп калат. "" - деп жазган ал."

Рухий Away менен контексттин тереңдиги жана атайылап көрүү ырааттуулугу менен жакындап, сиз жөнөкөй кино түнүн жеке ачылыштын саякатына айлантасыз. Рух дүйнөсү күтүп турат жана сиз аны чындыгында көргөндөн кийин, сиз эч качан кадимкиге бирдей карабайсыз.