"Спиритизацияланган авей" - бул символикалык сүрөттөргө толгон тасма, анын бүтүндөй баяндоосу аң-сезим аркылуу шамандык саякат катары ачылат. башкы каарман Чихиро жөн гана сыйкырдуу ванна үйү аркылуу жүрбөйт; ал өзүнүн жаңы өзгөчөлүгүнүн лабиринтинде жүрөт. Бул макалада Хаяо Миязакинин шедеврына киргизилген түш символдору жана алар балалык алсыздыктан тынч, туруктуу өзүмчүлдүккө чейинки курсту кантип сүрөттөйт.

Кыял пейзажынын архитектурасы

Чихиронун ата-энеси чочколорго айланганда, күндүзгү дүйнө кулап, түш логикасынын эрежелери үстөмдүк кылат. Төмөнкү нерселердин баары түнкү жыштыкта иштейт: убакыт ийкемдүү болуп калат, идентификация өзгөрөт жана тааныш буюмдар (тамак-аш, поезд, ванна белгилери) коркунучтуу агенттикке ээ болот.Миязаки жана анын командасы Студио Гиблидеги анимациялык ыкма аркылуу бул атмосфераны атайылап курушкан, ал фон жана алдыңкы мейкиндикти өчүрүп, жарым-жартылай эсте калган кыялдардын негизги сапатын кайталайт.

Бул түш сыяктуу көрүнүш жөн гана эстетикалык эмес. ал Чихиронун ички башаламандыгын тышкы чөйрөгө чыгарат. рух дүйнөсүнө кирүү катары кызмат кылган ташталган тематикалык парк унутулган убадалардын эстелиги болуп саналат, аларды жетектеши керек болгон чоңдор тарабынан таштап кетүүдөн коркуу сыяктуу.

Чек аралар жана өтмөктөр

"Кереметтүү окуялар: ""Кереметтүү окуялар"" - бул Чихиронун кичинекей каркасын үңкүр караңгысына каршы кыскартуучу биринчи портал, кийинчерээк, ванна үйүнө көпүрө кайраттуулукту сыноо катары көрүнөт; ал аны аныктоодон качуу үчүн дем алуусун кармап турушу керек. бул архитектуралык метафоралар тааныш өзүн таштап кеткенде баарыбыз туш болгон психологиялык өзгөрүүлөрдү чагылдырат."

Рух дүйнөсү - аң-сезимсиз акыл

"Камажи - бул кокустук фантазия эмес, Чихиронун ички жашоосунун деталдуу картасы. ар бир бөлмө, мүнөз жана ырым-жырым аң-сезимсиздин функциясына дал келет. казан бөлмөсү, анын чаңдуу түтүктөрү жана чөптөрдүн көптөгөн шкафтары менен, мээнин лимбикалык системасы сыяктуу иштейт. ""Камажи, көп буттуу казан адам, толугу менен коркунучтуу да эмес, достук да эмес; ал психиканын байыркы, сөзгө чейинки бөлүктөрүн билдирет, алар денени иштетип турат. Чихиронун бул татаал социалдык инстинкт менен иштөө үчүн өтүнүчүн сүйлөшө алат."

"Жубаба үйү - бул катмарланган коом, анын үстүндө Юбаба, ортосунда жумушчулар, алп Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми чоң Бох, ал эми

Ички фигуралар менен жолугушуулар

  • """Синк-Рух"" (англ. Stink Spirit) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге велосипед туткасы"" (англ. Chihiro) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге"" (англ. Chihiro) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге"" (англ. Chihiro) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге"" (англ. Chihiro) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге"" (англ. Chihiro) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге"" (англ. Chihiro) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге"" (англ. Chihiro) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге"" (англ. Chihiro) - бул ""адамдын таштанды тоосу менен бирге"" (англ."
  • "Анын ""Көзгө көрүнбөгөн, үнсүз"" тасмасы - бул тасманын эң түздөн-түз сүрөттөлүшү, ал жанындагылардын эмоционалдык абалын чагылдырат, ач көздүктү жана жалгыздыкты күчөтөт. анын ванна кызматкерлери менен жутуусу жана алтын курмандыгы таанылбаган кумарлануунун кыйратуучу болушу мүмкүн экендигин көрсөтөт.Чихиронун белектеринен туруктуу баш тартуусу жана аны ванна үйүнөн алып чыгуусу, эгонун көлөкөсүндө да, кийинчерээк да, үнсүз жолдоштор менен да, бизди жетектей тургандыгын көрсөтөт."

Чихиронун трансформациясы жана идентификация үчүн күрөш

"Чихиронун аркасы - бул ишенимди алуунун жөнөкөй жолу эмес, бирок өзүн жок кылуудан алуу.Юба өзүнүн атын алып, ""Сен"" деп атаганда, ал классикалык рухий уурдалууну жасап жатат. көптөгөн элдик салттар бир жандыктын атын билүү ага үстөмдүк кылат деп эсептешет, жана Миязаки бул идентификацияны канчалык оңой эле басып алууга болорун көрсөтүү үчүн колдонот. коркунуч реалдуу: Чихиро дээрлик өзүнүн баштапкы атын унутуп калат жана Хаку ага: эгерде ал толугу менен жоготсо, ал эч качан үйүнө кайтып келе албайт."

"Анын аты-жөнү жан анкер катары иштейт. Хакунун өздүгүн жоготуусу - ал өзүнүн дарыя атын эстей албайт, Кохаку дарыясы - аны Юбабага байлап, максатынан бош калтырды. бул оор абал балалык кезиндеги таң калыштуу сезимин унуткан чоңдордун абалын чагылдырат.Чихиронун чыныгы атын күтүлбөгөн жерден эстеп калуусу, кичинекей кезинде дарыяга кулап түшкөнүн эстеп, өз ара боштондукка чыгуунун учуру. бул чыныгы идентификация статикалык этикетка эмес, бирок бизди табиятка жана алгачкы тажрыйбаларыбызга байланыштырган тирүү эс тутум."""

Атын эки тараптуу

  • Чииро: Анын баштапкы, куралсыз өзүн билдирет - ата-энесинен калтырап-титиреп, нааразы болуп, жабышып турган кыз. Бул өзүн жокко чыгарбайт, бирок коргойт. Тасманын бардык бөлүгүндө ал Сен катары иштеп жатканда Чихиронун кайраттуулугуна ээ болушу керек.
  • Сен: Рух дүйнөсүнүн келишими менен коюлган кысылган, функционалдык идентификация. Ал душмандык чөйрөдө аман калуу үчүн кабыл алган инсанды билдирет. Сендин компетенттүүлүгүнүн өсүшү менен Чихиронун туруктуу алсыздыгынын ортосундагы чыңалуу анын өсүшүн ишенүүгө татыктуу кылат.

Суунун символу: тазалоо жана эс тутум

"Синтонун салтында суу - бул физикалык жана руханий кирдерди жууган негизги тазалоочу каражат.Миязаки бул символиканы сууну эмоционалдык тереңдик менен байланыштырып, көмүлгөн эс тутумун алуу менен кеңейтет. дарыя руху тазалангандан кийин ванна үйүн күтүлбөгөн жерден курчап турган деңиз - бул аң-сезимсиз материалдын сөзмө-сөз агып кетиши. """

"Дарыянын рухунун жуунуучу суусу Чихиронун эмпатиялык ойгонуусунун катализатору болуп калат. ал физикалык жактан тумандуу сууга түшүп, калган таштандыларды алып чыгат, бул анын кийинчерээк деңиз поездине түшүүгө даярдыгын алдын ала көрсөткөн соматикалык кайраттуулук. бул поезд саякаты, терең эмес, күзгүгө окшогон океандын үстүнөн сүзүп, кабыл алуу жана убакыттын өтүшү жөнүндө ой жүгүртүү. "" - деп айтылат билдирүүдө."

Ажыдаар жана дарыя

Хакунун чыныгы формасы суу менен ажырагыс байланышта. ал жаракат алганда жана кан төгүлгөндө, Чихиро аны уурдалган алтын мөөрдү жана кара шлагды кусуп жиберген айыктыруучу шыпыргыны берет. зордук-зомбулук менен кууп чыгуу - бул сууга негизделген тазалоо, андан кийин Хаку ажыдаар формасына айланат жана рух дүйнөсүнүн дарыясына куят.

Коркуу жана коопсуздукка каршы күрөшүү

Чихиронун ар бир милдети - белгилүү бир коркуу менен кагылышуу.Казан бөлмөсү аны өзүнүн пайдасыздыгы менен күрөшүүгө жана жумушка орношууга мажбурлайт.Лин менен биринчи ванна үйү тапшырмасы анын физикалык эмгек жана социалдык чечим чыгаруудан коркуусун көрсөтөт.Казандагы жарадар Хакунун түнкүсүн кол салуусу анын коркунучтуу учурда да иш-аракет кылуу жөндөмдүүлүгүн текшерет.

Юбабанын чоң ымыркайы Бохтун мүнөзү дагы бир коркуу формасы болуп саналат. Бох - абсолюттук көз карандылык жаратуусу, бирок тиран. Чихиро өзүнүн ачуусун башкарышы керек жана кийинчерээк кичинекей хомякка айланганда аны коргошу керек. Бул өзгөрүү ага коркунучтууну башкарууга болот жана үстөмдүк кылган коргоо (Юбабанын бала бакчада камакталышы) өсүшкө тоскоолдук кылат.

Батхаустагы метафорикалык тоскоолдуктар

  • """Адамдын жийиркеничинин жыты: жийиркеничтин жыты, ал жеңилгенде сулуулуктун жана ыраазычылыктын булагын ачып берет, ал Чихирого жийиркеничтүү нерсе көбүнчө терең муктаждыкты жашырат деп үйрөтөт."
  • Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзүлбөгөн адамдын рэпчеси: Түзрэпчеси: Түзрэпчеси: Түзрэпчеси: Түзрэпчеси: Түзрэпчеси: Түзрэпчеси: Түзрэпчеси
  • "Зенибадагы ""коркуу эгиз"" (англ. коркуу эгиз) - бул ""коркуу эгиз"" (англ. коркуу эгиз) - бул ""коркуу эгиз"" (англ. коркуу эгиз) - бул ""коркуу эгиз"" (англ. коркуу эгиз) - бул ""коркуу эгиз"" (англ. коркуу эгиз) - бул ""коркуу эгиз"" (англ. коркуу эгиз) - бул ""коркуу эгиз"" (англ. коркуу эгиз)."

Поездге баруу: чоңоюп-өскөнгө өтүү

"Эгерде ванна үйү өзүн-өзү табуунун тешиги болсо, анда поезддин ырааттуулугу интеграциянын тынч кесепеттери болуп саналат.Миязаки интервьюларда ал арбак поездди ""өз жашооңдун өтүп баратканын көрүү"" сезимине моделдештиргенин айткан.Свамп Ботомго саякат чексиз караңгыда, күндүзгү да, түнкү да убакыт зонасында, түшкө таандык эмес.Чихиро азыр тынч, чычкан жана канаттуулар менен жолдоштор, ал эми көлөкө жүргүнчүлөр жана эч кандай сөздөр менен алмашуу эмес, бирок алар менен сүйлөшүү ыкмасы менен жок кылынат."

"Бул тасманын эмоционалдык борбору болуп саналат, ал терең психология концепциясына параллель, эски ""өзүм"" өлгөн жана жаңы ""өзүм"" дагы эле төрөлгөн эмес.Чихиронун Хакуну сактап калуу үчүн белгисиз аралыкка саякаттоо каалоосу сүйүү жана берилгендик азыр анын ичинде толук кандуу иш алып барган күчтөр экендигин көрсөтөт, коркуу менен жашырылбайт. Зениба коттеджине жеткенде, ал өзүнүн толук версиясына айланды, алтын мөөрлөрдү калыбына келтирүү жана акыркы калыбына келтирүү үчүн жетиштүү акылдуу."

Тамак-аш жана керектөө мааниси

"Анын айтымында, ""Чихиронун жеген кызыл мөмөсү рухтун чөйрөсүнө, анын табышмактуулугуна киришин белгилеген зарыл керектөө актысына, анын чарчап-чаалыгуусун жеңилдетет жана анын алгачкы чыныгы көз жашын берет, бул жерде тамак - бул сооронуч жана терең эмоцияны сезүүгө уруксат берет."""

"Чихиронун ""Хаку"" жана ""Эч кандай бет"" менен азыктандырган дарыя рухунун эметикалык демпинги да анти-азык-түлүк: жутулган бузулуунун зыянын жокко чыгаруучу тазалоочу каражат болуп саналат. бул үлгүлөр ден-соолукка пайдалуу ичүү байланышты өстүргөн ырааттуу грамматиканы түзөт, ал эми мажбурлоочу жем-чөп коркунучтуу трансформацияга алып келет. түш символдору көбүнчө психиканы иштетүү тажрыйбасын психика катары көрсөтөт жана Миязаки аны Чихиронун эмне алууну жана жашоодон эмнени чыгарууну үйрөнүүсүн көрсөтүү үчүн колдонот."

Чыныгы өзүн-өзү калыбына келтирүү

Чихиронун акыркы сыноосу - анын ата-энесин чочколордун үйүрүнүн арасында аныктоо - алдамчы жөнөкөй көрүнөт.Юбаба анын алдына келишим коюп, аны божомолдоого буйрук берет. бирок азырынча Чихиро рух дүйнөсү үйрөткөн чындыкты ичкиликке киргизди: көрүнүштөр иллюзиялар. Ал көзү менен эмес, жүрөгү менен карайт жана чочколордун эч бири анын ата-энеси эмес деп жарыялайт. Бул логикалык жыйынтык эмес, бирок бүтүндөй саякаттан төрөлгөн интуитивдүү таануу.

Чихиро - бул туннель аркылуу кайтып бараткан ошол эле кыз, бирок анын руху түп-тамырынан бери өзгөргөн. ал артка карабайт, анткени ал унутуп калган эмес, бирок ал тажрыйбаны толугу менен интеграциялагандыктан, ал эми азыр анын ичинде жашайт, түш сыяктуу. сырткы дүйнө өзгөргөн жок, анын ата-энеси эч нерсе эстебейт, бирок ал бүтүндөй символикалык саякатты эсинде алып жүрөт.

Кыялдын символу эмне үчүн резонанс жаратууда?

"Майязакинин тасмасы интеллектуалдык анализди айланып, аң-сезимсиздерге түздөн-түз сүйлөйт, анткени анын түш логикасы интеллектуалдык анализди айланып өтөт жана аң-сезимсиздерге түздөн-түз сүйлөйт. ар бир көрүүчү ар кандай идентификациялык топтомдорду таба алат, бирок негизги үлгү - адеп-ахлактык, сыноо, интеграция, кайтып келүү - универсалдуу. 2002-жылы Хайао Миязаки менен болгон маегинде режиссёр он жаштагы кыздар үчүн ""Рухийденгенди"" жасаганын түшүндүрдү, ошол куракта ""т менен реалдуулуктун ортосундагы чек дагы деле өзгөрүлмө"" деп ишенип."

"Рухтуу аван" тасмасындагы түштөрдүн символикасын түшүнүү биздин тасманы окуубузду байытат жана биздин өз үзүндүлөрүбүзгө туш болуу үчүн моделди сунуштайт. Рух дүйнөсүнүн логикасы - суу эс тутумун калыбына келтирет, ысымдарды сактайт жана коркуу сезими боорукердик менен кабыл алынганда эрийт - психологиялык туруктуулуктун үлгүсүн камсыз кылат. Чихиронун саякаты ички өсүштүн толук картасы катары турат, эң таң калыштуу түштөрдө да, мен үйгө кайтып келүү жолун билет.

Жыйынтык: Кыялдан ойгонуу

Чихиронун окуясы ички изилдөөнүн өзгөртүүчү күчүнүн далили, бирок ал өсүү коркууну жок кылат деген калпты кылдаттык менен болтурбайт. тескерисинче, ал коркууну кызыгуу, эмпатия жана тынч чечкиндүүлүк менен акырындык менен жеңип чыкканын көрсөтөт. Зенибанын досторунун чачтуу тилкесинин акыркы сүрөтү - жарыкты кармап турган жөнөкөй кызгылт көк тилке - түш чөйрөсүнүн жалгыз физикалык калдыгы.

"Миязакинин ""Шинто мотивдери"" жана түш символикасын колдонуусун андан ары изилдөө үчүн, ""Спиритед Авей"" маданий анализи жана аниме жана жапон фольклору боюнча илимий эсселер сыяктуу ресурстар терең сууга түшүүнү сунуш кылат. Мындан тышкары, [FLT: 2] расмий студиялык Гибли сайты [FLT: 3] түш эстетикасынын кантип аң-сезимдүү иштелип чыкканын ачып берген өндүрүштүк түшүнүктөрдү берет."