Table of Contents

Негизги жолдор

  • "Отаку: ""Жапондордун социалдык жактан четтетилген күйөрмандары"" деген сөздү алгач ""Жапондордун социалдык жактан четтетилген күйөрмандары"" деп атаган, бирок этикетка жумшарган жана азыр тажрыйбаны же терең кумарланууну билдире алат."
  • Кадимки күйөрмандар чогултуу, косплей же нишалык жамааттарга интенсивдүү катышпай, негизги анимадан ырахат алышат.
  • Эки этикетка тең тарыхый жактан жапон маданиятына негизделген жана кийинчерээк глобалдык күйөрман жамааттары тарабынан кайра аныкталган.
  • Бүгүнкү күндө аниме дүйнө жүзү боюнча кеңири тараган көрүнүшкө айлангандыктан, оотаку менен кокустуктун ортосундагы чек ара өчүп баратат.

Фандом этикеткаларынын тарыхый тамыры

Отаку-казыналык бөлүнүүнү түшүнүү үчүн, сөздөрдүн келип чыгышын алардын келип чыгышына чейин изилдешиңиз керек.Эки этикетка тең нейтралдуу төрөлгөн эмес. Ар бири белгилүү бир маданий учурлардан пайда болгон жана күйөрмандардын өздөрүн кандай кабыл аларын жана башкалар тарабынан кандай баа берилерин калыптандырган багажды алып жүрдү.

Отакунун жапон этимологиясы

"Отаку деген сөз ""үйүң"" же ""үй-бүлөң"" дегенди билдирген расмий, ардактуу экинчи адам сын атооч катары башталган. катуу бизнес жапон тилинде, бул кимдир бирөөгө алардын атын колдонбостон кайрылуунун сылык жолу болгон. 1980-жылдары ал аним жана илимий фантастикалык конвенцияга келгендердин арасында ирониялуу сленгге айланган. фандар бири-бирин ""отаку"" деп аташкан, жарым-жартылай тамашалап, чоочун жана тыгылып калган терминдердин формалдык тилин туурашкан."

Жапонияда этикетка субкультурага, адатта, анимеге, мангага же видео оюндарга ушунчалык берилип кеткен адам үчүн кыскартылган, ошондуктан алар негизги коомдон бөлүнүп калган деп эсептелген. Сүрөт коркунучтуу социалдык жөндөмдүүлүктөргө ээ, плакаттар менен капталган бөлмөгө ороп калган, жабышкак терилүү жаш жигиттин сүрөтү болгон.

Накаморинин эссеси жана социалдык жактан ыңгайсыз фандын көтөрүлүшү

"Акио Накаморинин ""Отаку но Кенкиу"" аттуу рубрикасы 1983-жылы жарык көргөн, ал ""Отаку но Кенкиу"" аттуу рубрикасын жарыялаган, ал ""Комикалык базар"" сыяктуу окуяларда суперфандардын ыңгайсыз жүрүм-турумун бөлүп чыгарган."

"Отаку деп аталган бул стигма көп жылдар бою ""жашыл"" же ""жараксыз"" деп белгиленчү, ал чыныгы дүйнөнү башкара албаган адам болчу.Бул жаштар коомдон фантазиялык дүйнөгө кайтып келиши мүмкүн деген кеңири коркуу сезимин чагылдырган. кийинчерээк ""Жаңы К. К. менен коштошуу"" жана ""Денша Отоко"" сыяктуу чыгармаларда изилденген тема. Бирок ошол эле интенсивдүүлүк жандуу субкультураны да өзүнө тартып, акыры жер шарын багындырат."

"Кадималдуу" глобалдык контрагент катары пайда болгон

"Кандайдыр бир деңгээлде, ""анема"" деген термин 1990-жылдардын башында жана 2000-жылдардын башында Жапониядан тышкары тараган, бирок ""анема"" деген аталыш менен белгилүү болгон, анткени ""анема"" деген аталыш ""анема"" деген аталыш менен белгилүү болгон, анткени ""анема"" деген аталыш ""анема"" деген аталыш менен белгилүү болгон, анткени ""анема"" деген аталыш ""анема"" деген аталыш менен белгилүү болгон."

Интернеттеги форумдар жана алгачкы социалдык медиа пайда болгондо, катышуучулар өзүн-өзү сорттой башташты. катуу күйөрмандар AnimeSuki жана атайын IRC каналдары сыяктуу сайттарда чогулушту, ал эми кадимки күйөрмандар AOL же MSNдеги негизги сүйлөшүүлөргө жабышып калышты. кадимки этикетка аниме жактырган, бирок "жашабаган" ар бир адамды сүрөттөө үчүн ыңгайлуу жол болуп калды.

Отакунун анатомиясы: Идентификация, иш-аракет жана экономика

Отаку - бул жөн гана көп анима көргөн күйөрман эмес. идентификация белгилүү бир чыгармаларга терең, көбүнчө энциклопедиялык берилгендиктин, маданиятка олуттуу акча жумшоого даярдыктын жана жаратылыш, сын жана коллекция айланасында айланып турган жамааттарга катышуунун тегерегинде курулган.

Керектөө үлгүлөрү: терең сууга түшүү жана Нише obsessions

Крунчиролдогу чоң сезондук хиттерди кадимки күйөрман ээрчисе, отаку бир Пис ] ар бир аркасын өздөштүрүүгө же фуллметалык алхимик манганын ар бир вариантын өздөштүрүүгө бир жыл жумшашы мүмкүн.

Отаку ошондой эле медиянын түшүнүксүз бурчтарына кирип кетүү ыктымалдыгы жогору. Алар 1980-жылдардагы OVA сериясын изилдешет, алар эч качан Батыштын чыгарылбагандыгын, суперфлат жана лоликон көркөм кыймылдарын изилдешет же дүйнө жүзү боюнча бир нече жүз оюнчусу бар визуалдык романдын уламыштарын өздөштүрүшөт.

Отаку маданиятынын экономикалык изи

"Отаку 2023-жылы 28 миллиард доллардан ашык бааланган дүйнөлүк анима рыногу ""жапондо"" Акихабара району (көбүнчө Акиба деп аталат) бул экономиканын физикалык далили болуп саналат - фигураларга, соода карталарына жана дужин басылмаларына арналган бүтүндөй дүкөндөр."

Отаку жөнөкөй сатып алуудан тышкары, күйөрмандар тарабынан жасалган чыгармалардын белек экономикасына катышат.Комикетте миңдеген тегеректер өз алдынча жарыяланган манга, көркөм китептер жана компакт-дисктерди сатышат. Бул жаратуучу-керектөөчү гибриди Отаку идентификациясынын борбору болуп саналат: сиз жөн гана сатып алуучу эмессиз, сиз медианы колдогон маданий кайтарым байланыш циклинин бир бөлүгүсүз.

Коомчулук жана ырым-жырым: Комитеттен Дужин циклине чейин

Отаку маданияты өзүнөн өзү жамааттык, ал тургай классикалык стереотип жалгыз жабык болсо да. Токиодогу эки жылдык комикс базары жарым миллиондон ашуун катышуучуну өзүнө тартат, алар түздөн-түз жаратуучулардан сатып алуу үчүн сааттар бою кезекке турушат.

Отаку атайын дискорд серверлеринде, сүрөт такталарында жана MyAnimeList сыяктуу форумдарда чогулат. Алар сунуштарды "бул сезондо эмне жакшы" дегенден алда канча терең алмаштырышат. Алар байкоо жүргүзүлгөн сериялардын чоң жеке маалымат базаларын курат, меха дизайнынын философиясын талкуулашат жана татаал күйөрман теорияларын түзүшөт.

Казалдык аним көрүүчү: ийилгизсиз катышуу

Адаттагы күйөрмандар таптакыр башка абалда болушат. Алар анимадан ырахат алышат, бирок бул алардын жашоосунун уюштуруу принциби эмес. Бул алардын медиумга болгон сүйүүсүн анчалык деле мыйзамдуу кылбайт, бирок бул алардын керектөө, социалдык жана идентификациялоо ыкмаларын калыптандырат.

Казына керектөө: негизги агымдагы гипстер жана жүрүм-турумду агымдуу өткөрүү

Алар Титанга кол салышат, анткени ар бир адам бул жөнүндө сүйлөйт, же алар Netflixтеги тенденцияны көргөндөн кийин жиндерди өлтүргөндү аракет кылышат. Алар көбүнчө алгоритмдик сунуштарга жана курацияланган күзөт тизмелерине таянышат.

Аниме көптөгөн көңүл ачуу тандоосунун бири болгондуктан, кадимки күйөрмандар физикалык медиага же товарларга артыкчылык беришпейт. Алар фигураларга, көркөм китептерге же коллекционердик басылмаларга ээ боло алышпайт. алардын күйөрмандары агымдуу кезекке жана балким бир нече социалдык медиа акцияларына жашайт, атайын текчеде эмес.

Социалдык динамика жана "Чыныгы кыял эмес" деген стигма

"Кандайдыр бир деңгээлде, ""жалган гиктер"" же ""маданияттын тереңдигин түшүнбөгөн туристтер"" катары четке кагылган, эгерде сиз 1979-жылдагы түп нусканы көрбөсөңүз же Золдик үй-бүлөсүнүн бардык мүчөлөрүн атабасаңыз, анда кээ бир оттак сизди ""анр"" деп эсептейт."

Бул чыңалуу поп-маданияттын джуггернавты катары аниманын өсүшү менен ого бетер күчөтүлөт. Nike сыяктуу бренддер Наруто жана Он Пис менен кызматташып, атактуулар сүйүктүү шоулары жөнүндө жарыялашканда, "казалдык" аныктамасы дагы кеңейет. дарбазачылар өздөрүнүн субкультурасы суюлтулуп жатканын сезишет; жаңы келгендер өздөрүн жагымсыз сезишет.

Маданий таасири жана караңгы сызыктар

Отаку-казыналык бинардык маалымат каражаттары, академиялык дискурс жана глобалдашуунун күчү эки этикетканы тең өзгөртүп, кээде толугу менен бири-бирине дал келгенге чейин.

Отаку жана Касуалдар маалымат каражаттарынын өкүлчүлүктөрү

"Отакуну ""Отаку"" деп атаган, ал эми ""Отаку"" деген сөздү ""Отаку"" деп атаган, ал эми ""Отаку"" деген сөздү ""Отаку"" деп атаган, ал эми ""Отаку"" деген сөздү ""Отаку"" деп атаган, ал эми ""Отаку"" деген сөздү ""Отаку"" деп атаган, ал эми ""Отаку"" деген сөздү ""Отаку"" деп атаган."

Бул Японияда да, чет өлкөлөрдө да гуманизацияланган окакуну көрсөтөт. Ошол эле учурда, кадимки күйөрмандар атайын медиа чагылдырууну сейрек алышат; алар жөн гана аним жөнүндө сөз болгон ар бир аңгемедеги фон каармандар. Бирок кадимки көз караш негизги кинодо жана телевидениеде бардык жерде бар, ал аним түйүндөрүн терең маданиятка милдеттендирбей камтыйт.

Глобалдык диффузия жана семантикалык өзгөрүү

"Отаку деген сөз Япониянын сыртында укмуштуудай реабилитацияланган.Түндүк Америкада жана Европада, өзүңүздү ""отаку"" деп атаганыңыз көбүнчө сиздин билимиңизге жана берилгендигиңизге сыймыктанууну билдирет. бул Токиодо жабышып турган гикомориалдык маанилерден ажыратылган, өзүн-өзү кемсинткен, бирок мээримдүү этикетка. Батыш Отаку өзүн уятка калтырбай, аниме конвенцияларында рах менен капталган рюкзактар жана короолор менен тааныштырат."

"Бул семантикалык өзгөрүү бир эле сөздүн ким сүйлөгөнүнө жараша тескери эмоционалдык салмагын алып келиши мүмкүн дегенди билдирет. жапон ата-энеси баласынын ""отаку"" деп аталышына тынчсызданышы мүмкүн; канадалык өспүрүм бул терминди салттуу футболкага кийиши мүмкүн. глобалдык фандом этикетканы баштапкы стигмадан ажыратып, аны энтузиасттык өзгөчөлүгүнүн белгиси катары кайра колдонгон."

Хироки Азуманын "Датабаза" модели жана Суперфлат Фандом

"Отаку: Япониянын маалымат базасы жаныбарлар"" аттуу эмгегинде Азума постмодернисттик отакунун улуу баяндоону каалабай турганын, алар каармандарды, орнотууларды жана чоң маданий маалымат базасынан моэ элементтерин керектешерин айтат. күйөрман ондогон байланышы жок серияларда мышык уккан каармандардын дизайнына кызыгып, элементтерди кайра аралаштырат.

Азуманын маалымат базасы модели окаку менен кокустуктун ортосундагы чек араны өчүрөт, анткени теориялык жактан ар бир адам сүзүп жүрүүчү белгилердин бир көлмөсүнөн тарта алат. Пикачуну жакшы көргөн жана плюшье сатып алган кокустук күйөрман, кандайдыр бир мааниде, катуу Покемон коллекционер башкарган ошол эле маалымат базасына кирүү.

Отаку жана социалдык медиа доорундагы касуал

"Анын айтымында, ""бул платформа Норвегиянын драмасынын жанында Южутсу Кайзенге кызмат кылганда, көрүүчүнүн аниме менен болгон мамилеси өзгөрүлмө болуп калат. кимдир бирөө кадимки көрүүчү катары башталып, бир серияга илинип, анан аларды отакуга айлантып, эч качан жыйынга катышпай же жапон сөзүн үйрөнбөй эле коён тешигине түшүп калышы мүмкүн."""

"Тикток, айрыкча, фандомду демократиялаштырды. кыска формадагы редакциялар, косплейдик өтмөктөр жана уламыштардын бузулушу кадимки түрмөктү бир түндүн ичинде мини-экспертке айлантышы мүмкүн. ""Көп жылдык түшүнүксүз көрүү аркылуу сиздин күбөлүктөрүңүздү далилдешиңиз керек деген идея жок болуп баратат."

"Анын ""Адамдын идентификациясы: 2025-жылдагы кокустук спектри"""

Отаку-казалдык айырмачылык пайдалуу жана алдамчы, анткени ал фандом монолиттүү эмес экендигин моюнга алат, адамдардын кандайча катыша тургандыгы, сарпталышы жана байланышы боюнча чыныгы айырмачылыктар бар. Бул айырмачылыктар жамааттарды, экономиканы, ал тургай өндүрүлгөн аниманын түрлөрүн калыптандырат.

Аниме фандомдору ар дайым кеңири экосистема болуп келген, Акихабара дүкөнүнүн кадимки буюмдарынан тартып, жаан-чачындуу жекшембиде биринчи студиялык Гибли тасмасын аяктаган адамга чейин. Сиз кийген этикетка сиздин фанде баалуулугуңуз жөнүндө азыраак айтат же кийүүдөн баш тартат. Сиз жеген окуялардан сизге эмне керек экендиги жөнүндө көбүрөөк айтат.