"Мусхоку Тинсеи: ""Ишсиз реинкарнация"" (англ. Mushoku Tensei: Jobless Reincarnation) - Рифузин На Мотенин ""Адамдын жашоосу"" аттуу романы, анын жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу, жашоосу,

Реинкарнация жана экзистенциалдык шифер

Реинкарнациянын өзү окурмандарды радикалдуу экзистенциалдык сунуш менен бетме-бет келтирет: эгерде сиз чоң кишинин когнитивдик жетилгендигинен баштасаңызчы? серияда Рудеус мурунку жашоосунун бардык эскерүүлөрүн, өкүнүчүн жана психологиялык жараларын сактайт, ал NEET катары кысымга алынган, коомдон артка чегинип, чоочундарды жүк ташуучу унаадан куткарууга аракет кылып өлгөн - бул өлүм акыры маанисиз болгон. Бул эки аң-сезим уникалдуу экзистенциалдык чыңалууну жаратат. Ал таза таш эмес; ал чоң эркек, ымыркайдын денесинде ыңгайсыз жашап, өмүрүн алып жүрөт.

"Бул чыңалуу эч качан толук чечилбейт, бул так эле маселе. серияда өзүн-өзү кайра ойлоп табуунун жөнөкөй фантазиясы четке кагылган, ал анча чоң эмес искей жомокторун кыйнайт. тескерисинче, реинкарнация өчүрүү эмес, катмарлуу деп божомолдонот. үч ондогон жылдар бою четке кагылган адам катары жашоонун травмасы жок болбойт, анткени ал азыр сыйкырдуу таланттарга ээ; ал тынчсыздануу, манипуляцияга болгон тенденция жана ырастоого болгон үмүтсүз ачкачылык катары көрсөтүлөт. философиялык билдирүү ачык: кырдаалдын өзгөрүшү автоматтык түрдө өзүн өзгөртпөйт, бирок ал өмүр бою бир нече жолу ""каарма"" деген түшүнүктү камсыз кылат."

Идентификациянын табияты: NEETден жаңы өзүн-өзү

"Руделдин ички монологу көбүнчө анын чындыгында ким экендиги жөнүндө суроого кайтып келет. алты жүздүү дүйнөдө сырттан келгендер үчүн ал - сулуу жомок, берилген уул, ишенимдүү дос. ички жактан ал дагы деле болсо өзүн 34 жаштагы ийгиликсиздик катары көрөт, ал өзүнүн өмүрүн текке кетирди. серия идентификацияны атаандаш баяндоодон жасалган конструкция катары бөлүп чыгарат. коом тарабынан берилген идентификация (анын баштапкы дүйнөсүндө эч кандай мааниге ээ эмес гикомория; жаңысында гений), ал долбоорлог (суверт, ишенимдүү укмуштуу окуя) жана өзүн-өзү таануу (медисс) жана өзүн-өзү таануу (медисс) менен өзүнүн эки көз карашын бириктирүү үчүн белгилүү болгон. """

"Анын айтымында, ""Эрис Бореас Грейрат өзүнүн алыскы тууганын насааттаганда, ал чыдамдуу мугалимдин инсандыгын кабыл алат, бул анын өзүмчүлдүгүн жок кылат. кийинчерээк күйөө жана ата болгондо, бул ролдордун жоопкерчилиги анын артыкчылыктарын өзгөртөт. философиялык суроо: ""Кимдир бирөө чындыгында өзгөрө алабы?"" эмес, тескерисинче, ""Өзгөрүү үчүн эмне керек?"""

Адеп-ахлактык жана куткаруу: боз түстөгү дүйнө

Мушоку Тинсеи (FLT:1) жөнөкөй адеп-ахлактык бинардыктарды сунуш кылуудан баш тартат. анын башкы каарманы, көптөгөн заманбап стандарттарга ылайык, башында адеп-ахлактык жактан жийиркеничтүү: вайер, манипулятор жана коркок. серия анын мурунку жашоосундагы кемчиликтерди, айрыкча ата-энеси анын жоктугун кайгырып жатканда ачык материалдарды obsessive керектөө үчүн актабайт, бирок ошондой эле аны айыптоодон баш тартат.

Рудеустун куткаруу дубалы бир эле учурда драмалык курмандык эмес, бирок кичинекей, көбүнчө жөнөкөй адеп-ахлактык тандоонун жай топтолушу. ал адамдарды канааттануу үчүн объект катары көрүүнү токтотот, башкалардын эмоцияларын эске алууну үйрөнөт жана акыры анын өмүрүн ал сүйгөндөр үчүн тобокелге салат. окуя аны атасы Павел менен карама-каршы келет, ал ошондой эле ишенимсиздик жана алсыздык тарыхын алып жүрөт, бирок ал өзүнүн кемчиликтүү жолу менен үй-бүлөсүн коргоого аракет кылат. Бул параллель адеп-ахлактык абал абсолюттук эмес, үзгүлтүксүз, кемчиликсиз күрөш деген идеяны бекемдейт.

Жашоонун жана бакыттын мааниси: саякат, максат эмес

"Рудэй жаңы жашоосунун башында гедонисттик эсептөө менен иштейт: ""Эң көп ырахат алуу, оорудан качуу жана эч качан кемсинтилбеш үчүн жетиштүү күчкө ээ болуу"" (Рудэй 2:8); бирок серия бул философияны системалуу түрдө бузуп салат: бийлик азап чегүүнү алдын албайт, ал жөн гана туш болгон кыйынчылыктардын табиятын өзгөртөт; романтикалык жеңиштерди издөө аны көңдөй калтырат, ал кам көргөндөрдүн ишенимин сатканда. телепортация кырсыгынан кийин анын узак саякатын колдонуп, бакыт чоң жетишкендиктерден эмес, кайгы-кападан, жоголгон эненин жылуулугунан жана куткаруу миссиясынан табылганын көрсөтөт."

"Рудэйдин мурунку жашоосунда ал мектепти таштап, интеллектуалдык кыйынчылыктардан баш тарткан. жаңы дүйнөдө ал сыйкырчылыкты, тилди жана кылыч ойноону үйрөнүүгө киришет, анткени кол өнөрчүлүктү өздөштүрүү ага эч качан болбогон агенттик сезимин берет. Икигай концепциясына дал келет, бул жапон философиясы, сүйүктүү нерсенин кесилишинде максат табуу, жакшы нерсе, дүйнө үчүн эмне төлөнүшү керек, бирок ал үй-бүлөлүк жашоодо жана окутууда бир гана максатты жана тажрыйбаны сактоо үчүн, айрыкча, бир үй-бүлөлүк жашоодо жана анын жөндөмдүүлүктөрүн сактоо үчүн, бир гана максатты жана бир нерсени сунуш кылат. """

Философиялык таасирлер: Экзистенциализм буддисттик ойлорго дал келет

Мушоку Тинсеинин философиялык тукуму Чыгыш жана Батыш салттарынын гибриди болуп саналат. кайра төрөлүү цикли жана азыркыга таасир эткен мурунку жашоо түшүнүгү ачыктан-ачык Буддисттик космологиядан келип чыгат. Бирок, азап чегүүдөн качуу каалоосун өчүрүүнү жактагандын ордуна (классикалык буддисттик окуулардагыдай), серия Руденин сүйүктүү досторунун бири-бирине болгон байланышын жана байланышын камсыз кылган светтик, экзистенциалисттик жолду тыгыз ээрчийт.

"Грейрат үй-бүлөсүн дүйнө жүзү боюнча чачыратып жаткан телепортация окуясы абсурдисттик сокку катары иштейт, бул Кудайдын адилеттүүлүгү жок кокустук окуя, ар бир каарманды өз жоопкерчилигине каршы турууга мажбурлайт. Рудеус энесин издөөнү таштап, ыңгайлуу жашоо өткөрүшү мүмкүн. Ал чоңураак каршылыктын жолун тандап, Сартрдын ""радикалык эркиндик"" түшүнүгүн көрсөттү, бул адамдар эркин болууга айыпталат деген идея, ал тургай иш-аракет кылбоо да бир катар үчүн жооптуу тандоо, ал кийинчерээк ""ишенимдин алгачкы түрү"" катары аныкталган."

"Бул серия ошондой эле Даоисттик философияга, айрыкча, анын трансформацияны жана идентификациянын салыштырмалуулугун кабыл алуусуна таасир этет. ал көпөлөк болгон жана көпөлөк болгонбу деп ойлонуп, ойгонгон атактуу Чжуанцинин үзүндүсү, ал көпөлөк болгонбу же көпөлөк өзүн кыялданганбы деп ойлонуп, Рудеустун өз белгисиздигинен эхо табат: ал жубай болууну кыялданган NEETпи же NEET эскерүүлөрү менен аңдылган мига? "" - деп жооп берет Руденин өзү."

Экзистенциалдык күзгүлөр катары мамилелер

Рудеустун ар бир маанилүү шериги философиялык фольга катары кызмат кылат, анын божомолдоруна каршы чыгып, ал менен күрөшүшү керек болгон өзүнүн версиясын чагылдырат. Эрис Бореас Грейрат бийликке болгон чийки, көңүл бурулбаган каалоону чагылдырат. Анын алгачкы текебердиги жана зордук-зомбулугу Рудеусту өзүнүн коркоктугуна каршы турууга жана физикалык кайраттуулуктун баалуулугун көрүүгө мажбурлайт. Силфиет , аны шартсыз сүйгөн жарым кыз, эгерде ал үй-бүлөлүк көз карандылыктын идеалдуу күзгүсүн жана көз карандылыкты чагылдырса.

"Рокси Мигурдия, анын биринчи насаатчысы жана кийинки аялы, андан да татаал позицияны ээлейт. ал интеллектуалдык кызыгуу жана сыйкырдуу чеберчиликке кире турган дарбазасы, бүтүндөй саякатты кыймылга келтирген мугалимди символдоштурат. серия ыраазычылык менен романтикалык сүйүүнүн ортосундагы философиялык чыңалууну чечет, анткени Рудеус Роксин идеалдаштырылган куткаруучу катары эмес, кемчиликсиз, жалгыз адам катары, өзүнүн коопсуздугу жок. бул демитологизациялоо процесси чыныгы өнөктөштүк үчүн маанилүү жана кеңири философиялык билдирүүнү чагылдырат: алар, жок дегенде, биздин үй-бүлөлүк мамилелердин татаалдыгына каршы турушат."""

Эркин эрк, детерминизм жана Адам-Кудайдын кумары

"Мусхоку Тинсеинин философиялык анализи гитогамиге же адам-Кудайга кайрылбастан толук болмок эмес. бул табышмактуу түзүлүш, боштуктун ичинде тунук эмес адам силуэти катары пайда болуп, Рудеуска жагымдуу келечекти камсыз кылуу үчүн кеңеш берүүнү көздөйт. Анын бар экендиги курч теологиялык жана метафизикалык көйгөйдү киргизет: эгерде кудайга окшогон жандык мүмкүн болгон убакыт сызыктарын көрө алса жана башкара алса, анда каармандар канчалык деңгээлде эркин иш кылышат? "" - деп жазган ал."

"Руделдин ""адам-Кудай"" деген сөзгө каршы чыгышы, анын үй-бүлөсүн коопсуз келечекке караганда тандап, кээ бир баалуулуктар - сүйүү, берилгендик, чындык - таптакыр кырсыкка алып келиши мүмкүн экендигин ырастайт. күрөш тышкы бийликти жеке абийирдин пайдасына четке кагууну чагылдырат. ал ошондой эле ""адам-Кудай"" деген түшүнүк менен татаал түрдө алектенет; адам-Кудай ыктымалдыктарды көрөт, анык эмес, бул ар бир тандоо чындыгында маанилүү дегенди билдирет, ал тургай, биздин философиялык тандообуз жетилген болсо да, биздин акыркы тандообуз жана эркин тандообуз үчүн толук жоопкерчилик."

Жыйынтык: Өз жашообуздун күзгүсү

"""Мусхоку Тинсеи"" (англ. Mushoku Tensei) - бул каармандын ички жашоосун олуттуу кабыл алып, көрүүчүлөрдөн философиялык жоопту талап кылгандыктан, анын ордуна терең сынган инсанды тартуулап, андан кийин ондогон томдорду анын токтоп калганын, көбүнчө адептүүлүккө карай артка чегинген ийгиликтерин баяндаганга жумшайт. сериянын негизги билдирүүсү - бул ар бир адам өзүнүн каталарын оңдоо үчүн фантазиялык дүйнөгө кайра төрөлүшү мүмкүн эмес, бирок биз биринчи жолу философиялык жашоонун башталышынан баштап, анын жашоосун өзгөртүү үчүн канчалык терең ой жүгүртүүгө ээ экенибизди, анын ичинде кандайдыр бир маанилүү элементтерди камтыйт."