anime-themes-and-symbolism
Кайра жаралуу цикли: "re: нөл" деген философиялык жана мифологиялык тамырлар
Table of Contents
"Аниме сериясы жогорку деңгээлдеги фантазияны философиялык изилдөөлөр менен натыйжалуу айкалыштыра алган эмес, анткени ""Жандуулукту башка дүйнөдө баштоо"" (FLT: 1) биринчи караганда, ал тааныш изокаи негизин сунуштайт: кадимки өспүрүм бала Субару Нацуки сыйкырдуу, саясий интригалар жана табияттан тышкаркы коркунучтар менен толгон фантазиялык чөйрөгө жеткирилет. окуяны жанроп жаткан тузактардан алда канча жогору көтөргөн нерсе - бул анын ар бир жолу туруктуу травмаларды калыбына келтирүүгө мажбурлаган жалгыз каармандар."
Бирок, кайра төрөлүү цикли азыркы поп-маданияттын ойлоп табуусу эмес. ал миңдеген жылдар бою адамдын жашоо түшүнүгүн калыптандырган философиялык жана мифологиялык ой жүгүртүүнүн терең кудуктарынан алынган.Самсара жана Карма жөнүндөгү чыгыш окууларынан Ницшенин түбөлүк кайталануу жөнүндөгү тынчсыздандыруучу көз карашына чейин, өлүм жана жаңылануу үлгүсү маани, азап жана адеп-ахлактык агенттик жөнүндө биздин терең тынчсызданууларыбызды күзгү катары кызмат кылды. Бул макалада Резеро ima ошол түшүнүктөрдү кантип өзгөртөт.
Кайра жаралуунун философиялык архитектурасы
Сериалды ачып берүүдөн мурун, циклдик жашоо менен көптөн бери күрөшүп келген интеллектуалдык жерди картага түшүрүү маанилүү.Чыгыш жана Батыш философиялары кайра төрөлүү жөнүндөгү окууларды түзүшкөн, бирок алардын өзүн-өзү, убакытты жана боштондукка болгон божомолдору кескин айырмаланат.
Самсара жана Карма: Чыгыш алкагы
"Индиянын диний философияларында, негизинен индуизмде, буддизмде жана джайнизмде, төрөлүү, өлүм жана кайра төрөлүү цикли samsara деп аталат. Бул акыркы сотко карай сызыктуу прогрессия эмес, бирок карманын инсандык эмес мыйзамы менен башкарылган түбөлүк дөңгөлөк. ар бир иш-аракет, ниет жана ой кийинки жашоонун жагдайларын калыптандырган кармикалык калдыкты пайда кылат. акыркы максат мобершахла мобершахла [FLT] мобершахла [FLT] мобершахла [FLT] [FLT] мобершахла [FLT] мобершахла [FLT] мобершахла [FLT] мобершахла [FLT] мобершахла [FLT] моберла] мобершахла [FLT] моберла] моберла [FLT] моберла] моберла [FLT] моберла] моберла
"Субарунун ""Өлүм менен кайтып келүү"" аттуу чыгармасында ал бир катар циклдердин ичинде камалып, өлүмдөн качып кутула албайт, циклди бузуу үчүн жеке агартуу эмес, айланасындагылардын аман калышы шарт болуп саналат. анын ""кармасы"" метафизикалык эмес, психологиялык, ар бир цикл эмоционалдык тактарды, ийгиликсиз убакыт сызыктарынан күнөөлүүлүктү жана эгерде ал нерселерди туура эмес түшүнсө эмне болоорун коркунучтуу билимди калтырат.
Самсара түшүнүгүнө тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк тереңирээк
Түбөлүк кайталануу жана экзистенциалдык тандоо
"Анын айтымында, ""Эгерде жин сизге жашооңуздун ар бир оору жана кубаныч менен түбөлүккө кайталанарын айтсачы?"" - деп сурайт Ницше. - ""Адамдын тагдырын сынап көрбөй туруп, үмүтсүздүккө алдырбай эле, жашоонун тагдырын да көтөрө алабы?"
"Субарунун кыйынчылыгы бул ой экспериментин радикалдаштырат.Ал жөн гана ошол эле окуяларды кайталабайт; ал эстей турган жалгыз адам, жана анын тандоосу натыйжаларды өзгөртө алат. бирок бул аң-сезимдин жүгү кайталанууну тирүү жаман түшкө айлантат. ал кайтып келген сайын, ал ар бир ийгиликсиздиктин, ар бир кыйкырыктын, ар бир өлүмдүн эскерүүсүнө туш болушу керек. суроо ""Мен бул жашоону ырастасам болобу?"" эмес, ""Мен сүйгөндөрүмдү коргоо үчүн канчалык азап чегүүгө даярмын?"" [FLT] атактуу эпизоддо [FLT] Субмуш [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [F
"Алберт Камюнун ""Сисиф"" жөнүндөгү мифи - ал кайрадан кулап түшкөнүн көрүү үчүн асканы дөңсөөгө жылдырууга өкүм кылынган баатыр - да күчтүү резонанс жаратат. Камю атактуу жыйынтыкка келди: ""Сисифти бактылуу элестетүү керек."" Субару, эң жеңүүчү учурларында, абсурдга каршы окшош көтөрүлүштү чагылдырат: ал циклдерден качуудан эмес, алардын ичинде курган кыска мөөнөттүү байланыштарды сактоодон маани табат."
Өлүмдүн жана кайтып келүүдүн мифологиялык негиздери
Кайра жаралуу цикли - бул абстракттуу философиялык түшүнүк эмес, ал дүйнө жүзү боюнча маданияттардын мифтик элестетүү жөндөмүнө токулган.
Озирис, Персефон жана айыл чарба цикли
"Осирис мифинин негизинде, анын бир тууганы Сет тарабынан өлтүрүлөт, бөлүнүп-жарылып, жер жүзүнө чачырап кетет. аялы Исистин берилгендиги аркылуу, ал кайрадан чогултулат жана тирилет, жер астындагы дүйнөнүн башкаруучусу жана Нилдин түшүмдүүлүгүнүн кепилдиги болот.Осирис мифи өлүмдүн жана жаңылануунун сезондук ритмин коддойт: жер өлөт жана жыл сайын кайра төрөлөт. [FLT:] Резеро муну психологиялык масштабда чагылдырат. Субару, ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""Субром"" - ""С
"Грек мифтери Персефондун окуясын сунуш кылат, анын ажалга түшүүсү жана жер бетине кайтып келиши мезгилдерди жөнгө салат. анын жылдык кайра төрөлүшү жаздын жана жашоонун кайтып келишин билдирет.Субарунун өз кайтып келиши анын ийгиликсиздигинин жер астындагы дүйнөгө мажбурлап түшүүсү катары иштейт жана анын кайра пайда болушу көбүнчө жаңы билимди алып келет, бирок коркунучтуу чыгым менен. параллель кубанычтуу жаңылануу эмес, бирок коркунучтуу зарылчылык, Персефондун караңгы чечмелөөсүн чагылдырат. """
Бодисаттванын уйлары жана баатырдык курмандык
Буддисттик мифологияда башкаларды эркиндикке алып баруу үчүн нирванага өз кирүүсүн кийинкиге калтырган бодхисаттвалар жөнүндө аңгемелер көп. эң атактуусу - Авалокитесвара, ал чексиз боорукердикти чагылдырат.Субару, ыйык эмес болсо да, досторун куткаруу үчүн азап чегүүнү кайра-кайра тандап, өзүнүн жөндөмдүүлүктөрүнүн чегинде бодхисаттвага окшогон ант берет.
Бодисаттва жолун тереңирээк изилдөөгө кызыккан окурмандар үчүн,
Өлүм менен кайтып келүү, баяндама кыймылдаткычы жана психологиялык кыйноочу шайман
"Анын ""Эртеңки күндүн эджеси"" (FLT:6) жана ""Эртеңки күндүн эджеси"" (FLT:6) сыяктуу ""убакыт циклдарын"" колдонгон мурунку чыгармалардан айырмаланган нерсе - бул циклдин психологиялык акысына көңүл буруусу."
Гаг тартиби жана радикалдык изоляция
Субарунун өлүм аркылуу кайтып келүү жөнүндө сөз кылууга тыюу салынат. ал жөндөмдүүлүктү ачып берүүгө аракет кылганда, көлөкө кол анын жүрөгүн талкалайт же айланасындагыларды өлтүрөт. бул чектөө жөн гана сюжеттик шайман эмес, бул травманын табияты жөнүндө философиялык билдирүү. көптөгөн травмадан аман калгандар терең изоляцияга дуушар болушат, соттон же өч алуудан коркпостон өз азаптарын айта алышпайт. Субарунун гиган тартиби муну сөзмө-сөз түшүндүрөт, аны сансыз өлүмдөрдүн толук салмагын унчукпай көтөрүүгө айыптайт.
Эмилия, Рем, Отто жана башкалар анын азап чегүүсүн сезишет, бирок пардасын тешип өтө алышпайт.Субарунун өзгөрүлмө жүрүм-туруму, ал актабай турган билимден төрөлгөн, көбүнчө ал сактап калууга аракет кылып жаткан адамдарды алыстатат. кайра төрөлүү цикли окуяларды кайталоо менен гана чектелбейт; ал ишенимди системалуу түрдө бузуп, Суаруну ар бир цикл менен көпүрөлөрдү калыбына келтирүүгө мажбурлайт.
Эстутум, инсандык өзгөчөлүгү жана өзүңдү жоготуудан коркуу
"Эгерде Субару бардык эскерүүлөрдү ар кандай циклдерде сактап калса, анда ал бир эле адам бойдон калабы? серия коркунучтуу жооп менен флирт кылат. убакыттын өтүшү менен, анын топтолгон травмасы анын инсандыгын сындырып, диссоциация, психоз жана ал тургай коркунучтуу кайдыгерлик эпизоддоруна алып келет. бир кайгылуу циклде, ал Рем менен качып, бардык жоопкерчиликтерден баш тартат. бул чечим моралдык кемчилик катары эмес, бирок көтөрө алгыс кысымга түшүнүктүү адамдык жооп катары каралат. "" - деп жазган."
Жеке инсандык өзгөчөлүктөр жана эс тутум жөнүндө философиялык башталгыч үчүн Философиянын Интернет энциклопедиясы бул темада жеткиликтүү макалаларды камсыз кылат.
Каармандардын метаморфозу
Re: Zeero деги кайра төрөлүү цикли анын башкы каарманынчысын кыйноодон башка да көптү кылат; ал бүтүндөй куюлгандар үчүн чайнек катары кызмат кылат, мамилелерди өзгөртөт жана жашыруун тереңдиктерди ачып берет.
Субару: Өзүн-өзү борборлоштуруудан өзүн-өзү багууга
Субарунун алгачкы аркасы аны классикалык искей наиф катары көрсөтөт: менменсинген, менменсинген жана ал башка дүйнөнүн тандалган баатыры экенине ынанган. циклдер бул иллюзияны системалуу түрдө жок кылат. ар бир өлүм анын эрдигинин курулай экендигин көрсөтөт. бурулуш чекити анименин биринчи сезонунун үчүнчү аркасына келет, анда Субару акыры өзүнүн күчсүздүгүн кабыл алат жана башкаларга таянууну үйрөнөт. Бул өзгөрүү жетилгендикке карай жөнөкөй көтөрүлүү эмес; бул эмоционалдык бузулуу, андан кийин анын азап чегүү менен калыбына келтирүү.
Рем, Эмилия жана Ripple эффектиси
"Анын айтымында, ""Субарунун жашыруун эмгеги менен Ремдин аркасы өзүн жек көргөн они кыздан шартсыз сүйүүнүн фигурасына чейин мүмкүн болот, анткени Субару мурунку циклде ага жашоого негиз берген, ал эстей албаган, трагедия - ал эч качан толук карызды билбейт; сулуулук - эмоционалдык чындык эс тутумунан тышкары сакталып калат. Эмилия да саясий жактан обочолонуп калган талапкерден башкаларга ишенүүгө жана таянууга жөндөмдүү адамга айланат."""
Бул серияда, эгерде циклдин конкреттүү окуялары өчүрүлсө да, эмоционалдык жана психологиялык толкундар майда-чүйдө жолдор менен сакталышы мүмкүн - бул идея Юнгдун коллективдүү аң-сезимсиздик түшүнүктөрү менен резонанс жаратат же руханий реестрде, карма транзакциялык гана эмес, терең мамилелик түшүнүгү.
"Оптималдык" убакыт сызыктарынын этикалык салмагы
"Өлүм аркылуу кайтып келүү - бул этикалык эсептөө, ал ар бир циклдин ар бир бөлүгүн сактап кала албайт; кээде ал кийинки аракет үчүн маалымат чогултуу үчүн каармандын өлөрүн кабыл алышы керек. бул ар бир өлүмдү максатка жетүү үчүн каражатка айлантат, Канттын адамдарды эч качан жөн гана каражат катары кароо императивинин бузулушу. серия атайылап эң чоң жакшылык ар кандай курмандыкты актаган таза утилитардык алкакты болтурбайт. анын ордуна, ал Субаруну жана көрүүчүлөрдү адамдардын өлүмүн маалымат катары колдонуунун моралдык үрөйү менен отурууга мажбурлайт. """
"Субару өзүнүн жолдошторунун өлүмүнө бир нече жолу күбө болушу керек, алардын үлгүлөрүн жана киттин жөндөмдүүлүктөрүн үйрөнүшү керек, ал жеңишке жетише алат. анын стратегиялык акылы манипулятордун акылынан айырмаланбайт, анын акыркы максаты асыл болсо да. анима аны казыктан бошотпойт; анын күнөөсү эч качан толук айыкпаган жара катары сүрөттөлөт. бул этикалык чыңалуу [Зеро [FLT: 1] көбүрөөк жылтыраган фантакторлордон айырмалайт.
Маданий реверберациялар жана Исекай жанры
"Анын таасири ""Исекай жанрына өчпөс белги калтырды"" (FLT:1), анын таасири андан кийинки караңгы, психологиялык жактан негизделген сериялардын толкунунда байкалат, мисалы, Мушоку Тенси жана ""Шайлд Геронун көтөрүлүшү"" (FLT:5), бирок анын философиялык циклдарынын тереңдиги жана тереңдиги сыяктуу кеңири түшүнүктөргө дал келген."
"Субарунун ""Анимедеги психикалык ден соолук"" жөнүндөгү кеңири талкуулары, паника чабуулдары жана таптакыр үмүтсүздүк учурлары чынчылдык менен баяндалат, көрүүчүлөрдү депрессияны, тынчсызданууну жана ооруну жашыруу стигмасын талкуулоого түртөт. онлайн форумдар көрө албастыктын сыйкырчысынын каргышын өзүн-өзү өлтүрүү идеясынын метафорасы катары чечмелеген эсселер менен толтурулган. өзүн-өзү жазалоосуз чындыкты айта албагандыгы."
Сериянын тематикалык структурасын кененирээк изилдегиси келгендер үчүн Re: Zeero Wiki уламыштардын, эпизоддук колдонмолордун жана каармандардын фондорунун кеңири сактагычы катары кызмат кылат.
"Луптан алган сабактар: Субару бизге жашоо жөнүндө эмнелерди үйрөтөт?"
"Эгерде биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак, анда биз ""көзгө көрүнбөгөн"" нерселерди алып салсак."
"Бул өз ара көз карандылыкка басым жасоо - бул өзүн-өзү камсыз кылган баатыр жөнүндөгү мифке тынч сындап коюу. кайра төрөлүү цикли, акыры, Субару жөнүндө гана эмес, бул тагдыры бири-бирине байланышкан адамдардын коомчулугу жөнүндө. философиялык сабак бул жерде Убунту этикасына дал келет: ""Мен бармын, анткени биз барбыз. "" Субару өзүнчө өзүнүн эң мыкты өзүн-өзү боло албайт; ал ишенимди, сүйүүнү жана атүгүл айланасындагылардын сын-пикирин талап кылат. Анын кайра төрөлүшү жалгыз тирилүү эмес, бирок биз бөлүшкөн үмүттүн алсыз гобеленисин сактап калуучу байланыш ырым-жырымдары."
"Бул серия үмүттүн табияты жөнүндө ой жүгүртүүгө чакырат. үмүт - бул рационалдуу эсептөөбү же трагедиянын аягына макул болуудан баш тартуубу? Субару экинчисин чагылдырат. Анын үмүтү назик оптимизм эмес; бул азап менен жумшарган үмүт, мүмкүн болгон эң жаман натыйжалар менен маалымдалган жана дагы деле болсо каршылык көрсөтөт. үмүттү көбүнчө күчсүз жеңиш менен теңеген медиа пейзажында [FLT: 0] Ре: Зеро [FLT: 1] үмүттү жара катары көрсөтүүгө батынат. """
Жыйынтык: Түзүлбөгөн дөңгөлөк жана адам руху
"Субарунун ""Жаңы дүйнөдө жашоо баштоо"" цикли - бул миңдеген жылдар бою сакталып келген философиялык жана мифологиялык салттар менен татаал байланыш, азап чегүүнү олуттуу кабыл алган окуяларга ачка болгон заманбап аудитория үчүн кайра колдонулат."
Субарунун күрөшү бизге кайра төрөлүү ар дайым эле белек эмес экенин эсибизге салат, кээде ал биздин бардыгыбызды талап кылган каргыш. бирок ошол каргыштын ичинде өзгөрүү мүмкүнчүлүгү бар, өткөн азапты өчүрүү аркылуу эмес, бирок ийгиликсиздикти акылмандыкка жана изоляцияга айландыруунун жай, оор иши аркылуу. дөңгөлөк айланат, циклдер улантылат, бирок ошондой эле адамдын маанисин, сүйүүсүн жана атүгүл башаламандыктын ортосунда тынчтыктын өтмө учурларын табуу жөндөмдүүлүгү.