Table of Contents

"Адамдын тажрыйбасын бириктирген жип - бул эң алгачкы үңкүр сүрөттөрүнөн баштап, акыркы агымдуу блокбастерге чейин, аңгеме айтуу. ар бир аңгемеде биз дароо тааныш болгон каармандарды табабыз: эр жүрөк жаш баатыр, акылдуу эски насаатчы, көлөкөлүү кара өзгөй. бул фигуралар жука абадан тартылбайт; алар жеке аңгемелерден ашып түшкөн терең тамыр жайган үлгүлөргө курулган. бул үлгүлөр, троптор деп аталат, каармандардын архетиптеринин ДНКсы катары кызмат кылат, аудиториянын күтүүлөрүн калыптандырат, ал тургай биринчи барак бурулганга чейин же биринчи көрүнүш башталганга чейин. ""Троптун ролун түшүнүү"" - бул жөн гана академиялык деңгээлдеги аң-сезим."

Тропаларды аныктоо: баяндамалардын курулуш блоктору

"Троп - бул чыгармачыл чыгарманын ичиндеги таанымал конвенция, бир нече аңгемелерде кайталанган үлгү, тема, мотив же каармандын түрү. адабиятта, кинодо, телевидениеде, ал тургай видео оюндарда, троптор кыска кол катары иштейт. каарман кара шляпа жана шылдың кийип бөлмөгө киргенде, көрүүчүлөр дароо эле алардын антагонист экендигин түшүнүшөт. бул дароо таануу оор экспозициянын натыйжасы эмес; бул троптун иши. [FLT] Телевидение сыяктуу онлайн репозиторийлер биздин пейзажга канчалык деңгээлде кирет: алар биздин медиа каталогубузга канчалык деңгээлде кирет. [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT] [FLT

"Тропалар көбүнчө клишелер менен чаташтырылат, бирок айырмачылык маанилүү.Тропа ойлонбой аткарылганда гана клишеге айланат, баштапкы максатынын көңдөй кабыгына айланат.Тропалар алардын ден-соолукка пайдалуу формасында натыйжалуулуктун куралдары болуп саналат. алар аңгемечиге узак орнотууну айланып өтүүгө жана көрүнүштүн эмоционалдык же адеп-ахлактык өзөгүнө түздөн-түз кирип кетүүгө мүмкүнчүлүк берет. каарманды ""менетор"" деп атаган дароо ассоциациялардын тармагын жаратат: акылмандык, жетекчилик, өлүм жана көбүнчө маанилүү белек.

Каармандардын туруктуу күчү

"Анын айтымында, ""Архетиптин терең, байыркы түзүлүшү"" (англ. The Hero with a Thousand Faces) - байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы, байыркы

"Архетиптер ""Караңгы Теңир"" же ""Кыйраган баатыр"" же ""Кыйраган баатыр"" сыяктуу архетиптер аркылуу пайда болушу мүмкүн. Ментордун архетипи көбүнчө ""Акылман эски адам"" же ""Кыйраган сыйкырчы"" катары келет. Көлөкө архетиптери ""Караңгы Теңир"" же ""Кыйраган баатыр"" же ""Кыйраган расмий"" түрүндө пайда болот. Архетиптер менен түбөлүк архетиптердин ортосундагы өз ара аракеттенүү бул мезгил менен белгилүү бир архетиптин ортосундагы маданий көпүрөнү көрсөтөт."

  • "Анын ""Баатыр"" деген сөзү ""Баатыр"" деген сөздү билдирет, ал ""Баатыр"" деген сөздү билдирет, ал ""Баатыр"" деген сөздү билдирет, ал ""Баатыр"" деген сөздү билдирет, ал ""Баатыр"" деген сөздү билдирет."
  • "Анын ""акылмандыкты, куралдарды жана машыгууну"" камсыз кылат, ал көбүнчө баатырдын көз карандысыздыгын талап кылуу үчүн өлөт же кетет."
  • "Көлөкө: ""Көлөкө"" - бул каармандын караңгы чагылышы, антагонист, ал көбүнчө негизги кемчиликти же жараатты бөлүшөт."
  • "Ал ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ. The Ally) - ""Альянс"" (англ."
  • "Трикстер: ""Статус-квону бузуп, башаламандыкты бузуп, көбүнчө эрежелерден тышкары иштейт."

Бул үлгүлөр катуу клеткалар эмес, алар эт, кан жана дем катмарланышы керек болгон баяндоо скелеттери. жазуучунун чеберчилиги кайсы тропторду кабыл алууну жана кайсы тропторду талашка салууну тандоодо, ар дайым көрүүчүлөр сигналдарды кантип чечмелей тургандыгын карап турат.

Троптор көрүүчүлөрдүн күтүүлөрүн кантип калыптандырат жана канааттандырат

Ар бир окурман же көрүүчү троптун көзгө көрүнбөгөн китепканасын алып жүргөн окуяга жакындайт.Бул китепкана алар уккан биринчи жомоктордон, алар көргөн мультфильмдерден жана алар жеген ар бир романдан курулган. баяндоо башталганда, мээ тез эле бул китепканага каршы келген сигналдарды кайчылаш шилтеме кылат. трагедиялуу артка кайтуу жана жашыруун күч менен киргизилген каарман "шайлангандын" тунук көйнөгүн пайда кылат жана көрүүчүлөр алдын ала божомолдорду түзө башташат: укмуштуу окуяга чакырык, баш тартуу, насаатчы, акыркы кагылышуу болот.

Тааныштардын ыңгайлуулугу: эмне үчүн биз таанылуучу үлгүлөрдү тартабыз?

Когнитивдик психология үлгү таануу - бул аман калуу механизми; биздин мээбиз тартипти жана алдын ала божомолдоону издөөгө жөндөмдүү. бир окуяда бул эмоционалдык коопсуздукка айланат. романтикалык комедияны көрүү жана "жакшы жол" тропунун күтүлгөндөй эле ойноосун көрүү сооронучтуу сезилет. көрүүчүлөр Хэлмарк киносун көрүшпөйт, алардын күтүүлөрү талкаланат. Тескерисинче, шаар-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кыз-кы

Алдын ала божомолдоо коркунучу: тааныш клише бурулганда

"Эгерде бир троп эч кандай кошумча текстурасыз жайгаштырылса, ал көңдөй жестке айланат. көрүүчүлөр бир жалюзи менен гана тааныштырылганда, жеңил пафос үчүн өлүп калганда же жөө басуу үчүн экспозиция машинасы катары кызмат кылганда, өздөрүн кемсинтиши мүмкүн, анткени бул үлгү инновациясыз көп жолу байкалган. алдын ала айтуу шектүүлүктү өлтүрөт. эгерде баатырдын насаатчысы ак кийим кийип, табышмак менен сүйлөп жатса жана көрүүчүлөр дароо эле: ""Жакшы, тозок эки иш-аракет менен өлөт,"" - дефлюзия жазуучунун эмоционалдык жана өлүмдүн ортосундагы терең сызыкка таянса."

Жалпы мүнөздүн тамыры жана алардын архетиптик тамыры

Иш-аракеттин динамикасын көрүү үчүн, биз эң кеңири таралган каармандардын кээ бирлерин жана алардын архетиптик кудуктарга кантип түздөн-түз туташтырылганын изилдей алабыз.

  • "Анын ""Баатыр архетипине тамыр жайган"" бул троп борбордук чыр-чатакты чечүүгө өзгөчө багытталган бир каарманды билдирет. күтүүлөргө жашыруун жөндөмдүүлүктөрдүн ачылышы, пайгамбарлык жана акыркы сыноо кирет. ашыкча колдонулганда, ал жалкоо детерминизмдей сезилиши мүмкүн, агенттиктин мүнөзүн алып салуу."
  • "Аялдардын өлүмү: ""Көлөкө жана Трикстер архетиптеринин татаал аралашмасы, бул троп сүйкүмдүүлүктү жана сексуалдуулукту курал катары колдонот. көрүүчүлөр табышмактуулукту, чыккынчылыкты жана көбүнчө куткаруучу же кыйратуучу арканы күтүшөт."
  • "Адамдын акыл-эси ""Адамдын акыл-эси"" (англ. Mentor Archhetype) жана ""Сенекс"" (англ. Senex) - Юнгдун ""Адамдын акыл-эси"" (англ. Senex) - Юнгдун ""Адамдын акыл-эси"" (англ. Senex) - Юнгдун ""Адамдын акыл-эси"" (англ. Senex) - Юнгдун ""Адамдын акыл-эси"" (англ. Senex) - Юнгдун ""Адамдын акыл-эси"" (англ. Senex) - Юнгдун ""Адамдын акыл-эси"" (англ."
  • "Анти-баатыр: ""Классикалык баатырдын бузулушу, бул троп адеп-ахлактык түшүнүксүздүктө жашайт, көрүүчүлөр ички чыр-чатакты, шектүү ыкмаларды жана акыркы, көбүнчө кайгылуу куткарылууну күтүшөт."
  • """Кыздын көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп, көңүлү чөгүп."

Бул мисалдар негизги принципти көрсөтөт: троп канчалык катуу болсо, азыркы суроолорсуз эле архетиптик тамырына чейин, ал эстелик сыяктуу сезилиши мүмкүн. бирок жазуучу көрүүчүлөр бул троптордон эмнени күткөнүн так түшүнгөндө, алар же бул күтүүлөрдү кооз аткарылган жол менен аткара алышат, же килемди хирургиялык тактык менен алып чыгышат.

Субверсия жана инновация: Аудитордук божомолдор менен ойноо

"Анын чыныгы сыйкырдуулугу, алар ээрчигенде эмес, бурмаланганда көрүнөт. ""Суберсия"" - бул аңгемечи аны бузуу үчүн гана таанылуучу үлгү түзүп, таң калыштуу, шок же терең мааниге ээ болгон баяндоо ыкмасы. натыйжа толугу менен көрүүчүлөрдүн троп жөнүндө мурунку билимине көз каранды. жакшы калыптанган үлгү жок болсо, четтөө эч кандай айып алып келбейт. классикалык мисал Жорж Р. Р. Мартиндин ""Тактылар оюнунда"" алгачкы жолу, көрүнүктүү баатыр Нед Старк күтүлбөгөн жерден аткарылганда."

Баатырлар ийгиликсиз болгондо: Баатырга каршы жана кулаган баатыр

"Күндү сактап калуу үчүн күтүлгөн баатыр - бул эң эски троптордун бири. аны бузуу баатырдын каргашалуу түрдө ийгиликсиз болушуна же ал тургай каракчыга айланышына жол берүүнү билдирет. ""Күзөтчүлөр"" жана ""Жамандыкты жоюу"" сыяктуу тасмалар бул бузулуунун үстүнө бүтүндөй өзгөчөлүктөрүн түзүшөт. Уолтер Уайт боорукер, тебеленген адам катары башталат - ар бир адам баатыр архетипи - жана акырындык менен жырткычка айланат.

Ментордун чыккынчылыгы: ишенимди бузуу

"Жылдыздар согушу: Акыркы джеди"" аттуу чыгармасында Люк Скайвокер, мурунку муундагы эң маанилүү баатыр, алгач насаатчы ролун четке кагат, ал эми акыры, ал классикалык күтүүлөрдү бузуп салат.

Дамсель өзүнүн куткаруусунун архитектору

"Көпчүлүк учурда, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ханзааданы күтүүнүн акылга сыйбагандыгын мойнуна алып, иш-аракет кылуунун акылга сыйбагандыгын мойнуна алган каармандар менен, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" жана ""Туз"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" сыяктуу тасмалар, ""Тланг"" сыяктуу тасмалар."

Троптордун маданий эволюциясы

"Афиныдагы трагедиянын троптору француз киносунун троптору эмес, 1950-жылдардагы америкалык телекөрсөтүүнүн троптору азыркы агымдуу сериялардан кескин айырмаланат. бул эволюция социалдык нормалардын өзгөрүшү, саясий аң-сезимдүүлүк жана медиа кабыл алууну кантип калыптандырарын түшүнүү менен жүрөт. "" - Афины трагедиясынын троптору француз жаңы толкун киносунун троптору эмес."

"Кыздар, мисалы, ондогон жылдар бою аялдын пассивдүүлүгүн регрессивдүү сүрөттөө катары сынга алынган. анын акырындык менен алмаштырылышы алгач оңдоп-түзөө сунуш кылган, бирок жаңы троп да бир өлчөмдүү иш-аракет фигурасына айланышы мүмкүн, эч кандай алсыздык жок.Ошондой эле, романтикалык комедиялардагы ""Эң мыкты дос"" троп көп жылдар бою ички жашоосу жок, акылдуу капталдагы тик катары кызмат кылган, бул үлгү ЛГБТ+ телеканалында бай, борбордук каармандарга жол берген, ал тургай, азыркы негр-грикалык каармандар тарабынан терең талдалган, ал тургай, аң-сезимдүү каармандар үчүн."

Маргиндерден борборго: Инклюзивдүү архетиптер

"Културалык пейзаж ар түрдүү болгондуктан, жазуучулар үчүн жеткиликтүү болгон архетиптер жана троптор да ар түрдүү болот. баатыр мурунку доорлордун түз, ак, ден соолугу чың эркеки гана эмес. инклюзивдүү баатыр апокалипсистен кийинки дүйнөдө жүргөн квир өспүрүм болушу мүмкүн, козголоңду жетектеген дүлөй жоокер же колониялык конспирацияны ачкан Түштүк Азиялык аял изилдөөчү. бул өзгөрүүлөр фундаменталдык архетиптерди жокко чыгарбайт; алар аларды кеңейтет. баатырдын саякаты структуралык жактан байытат, бирок көпчүлүк жаңы көз караштарды, атүгүл астропиялык көз караштарды, алардын негизги көрүнүштөрүн жана көрүнүштөрүн көрө алат. """

Жазуучунун куралдары: атайылап тропторду колдонуу

Жазуучу үчүн тропторду билбегендик чыгармачыл касиет эмес.Аларды толугу менен четке кагууну ырастагандар да аларды аң-сезимсиз түрдө кайра жаратышат. Максаты, анда, атайылап колдонуу. каарманды курууда, жазуучу аларды аң-сезимдүү түрдө архетипке картага түшүрүшү мүмкүн - башкы каарман алардын өзөгүндө Трикстер деп чечет - анан кайсы троптор ошол архетипти чагылдырарын тандайт.

"Клишеден качуу үчүн жазуучу тропту татаалдаштырышы керек.Кон сүрөтчү Трикстерге терең адеп-ахлактык код берилиши мүмкүн, алардын институттарга болгон ишенбестигин түшүндүргөн трагедиялуу артка кайтуу окуясы же алардын алдамчылыгын оюнга эмес, аман калуу механизмине окшош кылган күтүлбөгөн алсыздык. тышкы үлгү таанылууга болот, бирок ички реалдуулук конкреттүү жана эмоционалдык жактан чындыкка айланат. каарман архетиптери жөнүндө толук колдонмолор [FLT: 1] шилтеме катары кызмат кыла алат, бирок чыныгы иш - бул шаблондон тышкары жеке инсандык аймакка түрткү берүү."""

Аудиторлордун катышуусу: Жараткан менен керектөөчүнүн ортосундагы диалог

Интернет күйөрмандар бөлүп-жарып, реалдуу убакыт режиминде үлгүлөрдү атаган жалпы сөз байлыгын жаратты.Бул сабаттуулук пассивдүү көрүүчүлүктү активдүү диалогго айлантат. Скрим (фильм сериясы) жана Өлгөн" сыяктуу шоулар метакомментардыкка абдан таянат, каармандар өздөрү жашаган троптор жөнүндө түздөн-түз сүйлөшөт. Бул гипер-сезимдүүлүк жагымдуу бийди жаратышы мүмкүн: окуя тропту түзөт, көрүүчүлөр аны таанышат жана таякевер сезет, анан аларды мыкты үн менен кошо толтурат.

Жыйынтык: үлгү менен таң калыштуу нерсенин ортосундагы бийди кабыл алуу

Каармандардын архетиптери жана аларды камтыган троптор - бул аңгеме айтуучу таяктар эмес, алар аңгеме айтуу грамматикасы.Биз грамматикасыз сүйлөм жаза албагандай эле, биз кандайдыр бир таанылуучу үлгүсүз каарманды түзө албайбыз. искусство ошол грамматиканы эркин жана оригиналдуулук менен колдонууда. баатыр, ментор, көлөкө - бул фигуралар биздин окуялардан эч качан жок болбойт, анткени алар биз ким экенибиз жана биз болууга умтулган нерселер жөнүндө негизги суроолорду беришет.

"Көрүүчүлөр үчүн тааныш жана таң калыштуу нерселердин өз ара аракеттенүүсү - бул аңгеменин эң терең ырахаттарынын бири.Биз белгилүү нерселердин отту менен жылытабыз, ал эми караңгыга учуп бараткан күтүлбөгөн учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан учкан