Table of Contents

"Анын айтымында, ""архетиптерден түп нускага чейинки саякат салтты сыйлаган, бирок аны бирдиктүү нерсеге айландырган, бирок алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган, алардын пландарын да камтыган."""

Окуяларды айтып берүүдө архетиптердин ролу

"Адамдын жүрүм-турумунун жана мотивациясынын негизги моделдери - бул кылымдар жана маданияттарда пайда болгон стереотиптер эмес.Швейцариянын психиатры Карл Юнг алгач баатыр, көлөкө жана акылдуу кары адам сыяктуу фигураларды жамааттык аң-сезимсизден чыккан деп аныктаган. жазуучулар үчүн бул үлгүлөр маанилүү окуяларга жооп берет: ким иш-аракетти жетектейт? ким каршы? ким бузуп жатат? баатыр баалуулукту далилдөөгө умтулат; Ментор акылмандык берет; көлөкө коркунуч туудурат; Трикстер бузулат. Бул функцияларды таануу жазуучуга жардам берет, бирок аларды картонсуз кылат. """

Архетиптин резонансы анын тааныштыгында эмес, ийкемдүүлүгүндө. мисалы, сүйүктүү архетип берилген ата-эне, өзүн-өзү кыйратуучу obsessive же идеал үчүн революциялык күрөш катары көрүнүшү мүмкүн.

Архетиптер клишелерге айланганда

Архетиптин көлөкө жагы - бул клише. Клише - бул бир кезде кайталанып, жылмакай кийилген натыйжалуу үлгү. он беттеги жашыруун күчтөрдү тапкан тандалган адам, трагедиялуу өткөн жана виски көйгөйү бар гризделген детектив, куткарылуу үчүн гана бар сүйүү кызыкчылыгы - бул архетиптер эмес, алардын көңдөй имитациясы. Архетип менен клишенин ортосундагы чек конкреттүүлүк менен аныкталат.

"Грамматиканы өздөштүрүү бизге жаңы сүйлөмдөрдү жазууга мүмкүндүк берет. оригиналдуулукка жетүү үчүн, жазуучу ар бир тукум кууп өткөн каармандын формасын жооп катары эмес, суроо катары карашы керек: ""Эгерде Трикстер адеп-ахлактык борбор болсочу?"" эгерде көлөкө караңгылыгы туура эмес сүйүүнүн ашыкчадыгынан келип чыксачы?"

Баатырды деконструкциялоо: оригиналдуулуктун негизи

"Жозеф Кэмпбеллдин ""Миң жүздүү баатыр"" аттуу чыгармасында айтылгандай, ал ""миң жүздүү баатыр"" деп аталат, ал ""миң жүздүү баатыр"" деп аталат, ал ""миң жүздүү баатыр"" деп аталат, ал ""миң жүздүү баатыр"" деп аталат, ал ""миң жүздүү баатыр"" деп аталат, ал ""миң жүздүү баатыр"" деп аталат, ал ""миң жүздүү баатыр"" деп аталат."

Баатырдын тышкы максаты (жамандыкты токтотуу, жарышты жеңүү) ички боштуктун чагылдырылышы болушу керек.Коррупцияланган өкмөт менен күрөшкөн, бирок өзү үй-бүлөсүн көзөмөлдөөгө көз каранды болгон баатыр электр чыңалуусун жаратат. Ар бир бурулушта өзгөчөлүгү - ал каалаган тамак, тынчсызданып жатканда кагазды бүктөө ыкмасы, ар бир эртең менен өзүнө айткан өзгөчө калп - архетипти кесип, астындагы адамды ачып берет.

Архетиптерди уникалдуу мүнөздөмөлөргө айландыруу

Трансформация каармандын өзгөчөлүктөрдүн тизмеси эмес, тарых, физиология жана социалдык контекст менен калыптанган ырааттуу психологиялык түзүлүш экендигин таануу менен башталат.

Артка карай, түшүндүрмө эмес, негиз катары

"Бул окуя он барактан турган жаркыраганды билдирбейт.Бул каармандын тарыхы ар бир учурдагы учурду башынан өткөргөн чыпка болуп саналат. бир кезде кооздолгон жоокер болгон ментор автоунаанын арткы оттук үнүнөн коркуп калышы мүмкүн - бул эч качан түшүндүрүлбөгөн майда-чүйдө нерсе. арткы кабат тандоонун артында эмне үчүн турганын көрсөтөт: балалык ачкачылыктан улам тамак-аш топтогон Трикстер, үй-бүлөсү баарын жоготкондуктан акчасын obsessively эсептеген баатыр. "" (F.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.T.

Каталар, күчтүүлүктөр жана салыштырмалуулуктун парадоксу

"Бир гана күчтүү каарман тажатма; бир гана кемчиликтүү адам трагедиялуу. экөөнү тең өз ара ээлик кылуу - бул оригиналдуулук. баатырдын эң чоң күчү - чечкиндүү чынчылдык - анын союздаштарын алыстатып турган өзгөчөлүк болушу мүмкүн.Көлөкөнүн ырайымсыз стратегияга болгон жөндөмдүүлүгү ал жок кылууну көздөгөн коомчулукту сактап калуучу жалгыз нерсе болушу мүмкүн. пайдалуу көнүгүү - беш күчтүн тизмесин жазуу жана андан кийин ар бири үчүн, стресс астында ошол күчтүн көлөкөсү болгон кемчиликти табуу. кайраттуулукка айланат; боорукердик аралаш кызыгуу; бул татаал кол салууларга айланат. """

Өзгөчө үн жана маннеризмдерди жасоо

"Анын сөзү - бул каармандын манжа изи, ал сөз байлыгын, ритмди, метафораны тандоону жана айтылбай калган нерсени камтыйт. жээктеги балык уулоочу айылда чоңойгон ментор аба ырайы жана деңиз метафораларын колдонот, ал тургай финансылык маселелерди талкуулаганда.Трикстер чындыгында так логикалык циклдер болгон табышмактар менен сүйлөй алат. диалог жөн гана сюжетти алдыга жылдырбашы керек; ал уникалдуу акылды ачып бериши керек. Маннеризмдер муну кеңейтет: кирүүдөн мурун эшиктин алкагына тийген баатыр, нервдүү болгондо шыбыраган көлөкө."""

Жашыруун фактыларды ачып берген динамикалык мамилелер

"Анын мүнөзү өзүнчө жок, мамилелер күзгүлөр болуп саналат. баатыр кол алдындагыларга катуу, ата-энесине баш ийген жана күтүлбөгөн жерден адашкан жаныбарга жумшак болушу мүмкүн. ар бир байланыш адамдын өзгөчөлүгүн бетке тартат. ментордун катышуусу акылсыз сезилет, жана күтүлбөгөн жерден акылдуу гид терең кооптонууну ачып берет. Трикстер дагы бир хаотикалык адам менен жупташтырыңыз, жана Трикстер акылдын үнүнө айланат. бул мамилелер архетипти бузуп, каармандарды чындыкка айлантат."""

Популярдуу маалымат каражаттарында архетипти кайра ойлоп табуунун мисалдары

Ийгиликтүү чыгармаларды талдоо туруктуу сандардын өчүрүлгүс болуп калганын көрсөтөт.

  • """Ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ. Anger Games) - бул ""ачкачылык оюндары"" (англ."
  • "Иода ""Жылдыздар согушунда"" классикалык акылман катары көрсөтүлгөн, бирок анын курч юмору, грамматикалык эксцентрикалык сөзү жана акыркы көрүнүшүндөгү чарчап калган алсыздыгы үлгүсүн татаалдаштырат."
  • "Көлөкө: Дарт Вадердин ""Кул баладан Жедайга чейин, сынган үйрөнчүккө чейин"" аркасы каардуу архетипке трагедия алып келет. анын костюмусу коркутуучу машина гана эмес, бул өмүрдү колдогон түрмө. ал жараткан коркунуч терең жоготууга негизделген."
  • "Трикстер: ""Мервель киносунун Ааламынын Локиси эч качан кокустук эмес, анткени анын башаламандыгы эч качан кокустук эмес, ал таандыктыкка жана инсандыкка болгон терең, канааттандырылбаган муктаждыктан келип чыгат."
  • """Гардиан"" (англ. Guardian) - Гарри Поттер, дарбазаны эч качан кайтарбаган, аны ачык ыргыткан, анын чоң физикалык көлөмү жумшак, эмоционалдык жактан ачык мүнөзгө карама-каршы келет, ал дарбазачынын күтүүсүн бузуп жатат."

Бул мисалдар архетиптин күтүлгөн функциясы менен каармандын күтүлбөгөн адамдык мүнөзүнүн ортосундагы чыңалуудан келип чыкканын көрсөтөт. заманбап аңгеме айтуудагы архетиптер жөнүндө көбүрөөк маалымат алуу үчүн, TV Tropes кеңири шилтемеси үлгүлөрдү да, алардын бузулушун да каталогдойт.

Ички жана тышкы чыр-чатактардын күчү

Конфликт - бул архетиптин эриши жана кайра түзүлүшү. Жазуучу кырдаалдык жана психологиялык басымдарды иштеп чыгышы керек.

Ички чыр-чатак: согуш

Ички чыр-чатак - бул жөн гана шек эмес, бул каармандын маанилүү бир нерсени курмандыкка чалбай чече албаган карама-каршылык. адилеттүүлүккө терең ишенген, бирок өткөн кылмышка күнөөлүү адамды сүйгөн баатыр өзүн-өзү дайыма алдап жашайт. себепке болгон ишенимин жоготкон, бирок милдеттенмеден чыгып бараткан насаатчы ички дүйнөсүндө көңдөй акылмандыкты аткарат.

Сырткы чыр-чатак - бул Аян, ал жөн гана тоскоолдук эмес

"""Табигый кырсык контролдук паниканы ачып берет, сот залындагы сот Трикстерди жылаңачтыктан ажыратат жана чынчыл күбөлөндүрүүнү күчөтөт, эң жакшы тышкы чыр-чатактар метафоралык: кулпуланган бөлмө - бул каармандын эмоционалдык изоляциясы; кыйраган көпүрө - бул каармандын кыйраган никеси."

Мамилелер ортосундагы чыр-чатак: күзгү жана катализатор

Бири-бирине муктаж, бирок бири-бирине туруштук бере албаган каармандардын ортосундагы чыр-чатак бай тигиш болуп саналат. баатырды өзүнүн ыкмаларын активдүү жактырбаган ментордун же башкы каарман менен бир максатты бөлүшкөн көлөкөнүн жанына коюңуз, бирок үрөй учурарлык себептерден улам. бул мажбурлоочу союздаштыктар жашыруун жана жаракаларды ачып берген диалогду жаратат.

Маанисин жоготпостон, тропторду бузуу

"Адамдын ""адам"" деген сөзү ""адам"" деген сөздү билдирет, ал эми ""адам"" деген сөз ""адам"" деген сөздү билдирет, ал эми ""адам"" деген сөз ""адам"" деген сөздү билдирет, ал эми ""адам"" деген сөз ""адам"" деген сөздү билдирет."

"Кыздын ""Кайгы-капага"" дуушар болушу баатырдын сюжетин козгойт, аны жөн гана согуш эксперти кылып эмес, куткаруу менен ""кыздын"" каардуу эмес, баатырдын жардамсыздыгы жөнүндөгү аңгемеси менен тузакка түшкөнүн түшүнгөн учур болушу менен жокко чыгаргыла."

"Трикстер-Ментор, ""Доктор, ким башаламандыктын булагы болуп жатканда жетектейт"" (ФЛТ: 0) жана ""Доктор, ким башаламандыктын булагы болуп жатканда жетектейт"" (ФЛТ: 0) сыяктуу каарман-Көлөкө, Жо Голдберг сыяктуу [ФЛТ: 3], классикалык ром-ком башкы аркасын ээрчийт, ал киши өлтүрүү акылынын ичинде. көрүүчүлөргө тропту таануу аларга каршы курал болуп саналат."

Эгерде каармандын иш-аракеттери уникалдуу, терең сакталган жеке себептен келип чыкса, анда стандарттык сокку да жаңы сезилет.Кечиримдүүлүктү тапкан өч алуучу баатыр жаңы эмес, эгерде кечирим анын жашоосун жок кылбаса, анткени ал анын ачуусун кабыл алган жалгыз коомчулукту алыстатат.

Эстутумдун өзгөчөлүктөрүнүн аркаларын долбоорлоо

Каарман аркасы - бул тышкы сюжетти коштогон ички өзгөрүүлөрдүн жолу. оригиналдуу каарманга формулалык да, өзүмчүл да эмес арка керек.

Чыгым аркылуу трансформация

"Алар ""өзүн-өзү коргоочу кабыктын жоголушу"" менен, алар эч качан көрбөгөн жараатка дуушар болушкан, ал эми ""көлөкө"" караңгылыкка тереңирээк түшүп калган терс арка - бул мультфильмдин каракындыгына түшүү эмес, көрүүчүлөр дээрлик түшүнгөн компромисстердин жай, рационалдуу сериясы."

Эң негизгиси, максаттарды аныктоо

Каармандын тышкы максаты (артефактты алып салуу, шайлоодо жеңишке жетүү) - бул сюжеттик кыймылдаткыч.Ички максат (баалуулукту далилдөө, таандыктыкты табуу) - бул каармандын кыймылдаткычы. Окуя өрчүп баратканда, тышкы максат калышы мүмкүн, бирок анын мааниси өзгөрөт. Артефактты алуу объект жөнүндө азыраак болот жана алар жоготпоого аракет кылган өнөктөш жөнүндө көбүрөөк болот.

Эмоционалдык эмгек акы катары чечүү

"Эгерде окуя башында коюлган суроого түздөн-түз жооп бергенде, аягы өз салмагын алат: ""Эгерде ал күчтүү болсо гана сүйүлүшү мүмкүн деп ишенген баатыр менен башталса, анда ал ишенимди таштап кеткенде же аны кымбат баада бекемдегенде эмне болорун көрсөтүшү керек."""

Жерден жогору карай мүнөздү куруу: практикалык көнүгүү

Бул принциптерди ичкиликке киргизүү үчүн, структураланган көнүгүүнү сынап көрүңүз. Архетипти тандаңыз балким Менторду. Андан кийин, журналда, жанр логикасын цензуралабай, төмөнкүлөргө жооп бериңиз:

  • Ментордун эң уят сыры эмнеде? (Алар кылган нерсе эмес, алар алар жашырган сапат.)
  • Жалгыз калганда, бул каарман башка эч ким билбеген эмне кылат? (Сүрөттү сындырып, сүрөткө сүйлөп, жаш кезинен бийлейт).
  • Ментор күндүзү эмне калп айтат? (Мен бул жалгыздыкты тандадым.)
  • Бул Ментор ким жана эмне үчүн тура албайт? (Бул бир эле учурда майда жана терең болсун).
  • Алардын ролуна таптакыр тиешеси жок эмне? (Комплекстүү кондитердик буюмдарды, таксидермия, атаандаштыкка жөндөмдүү лимериктерди бышыруу).
  • Бул каармандын жүрөгүн азык-түлүк дүкөнү сыяктуу кадимки эле чөйрөдө эмне сындырат? (Кыйраган баладай угулган күлкү.)

"Эгерде сиз ""Ментор"" деген сөздү уксаңыз, анда сиз аны менен сүйлөшө аласыз, бирок сиз аны менен сүйлөшө аласыз, анткени сиз аны менен сүйлөшө аласыз, анткени сиз аны менен сүйлөшө аласыз, анткени сиз аны менен сүйлөшө аласыз, анткени сиз аны менен сүйлөшө аласыз, анткени сиз аны менен сүйлөшө аласыз."

Каармандардын айырмачылыгында орнотуу жана маданияттын ролу

"Адамдын мүнөзү вакуумда сүзүп жүрбөйт, жүрүм-турумду, баалуулуктарды жана аң-сезимсиз бейкалыс пикирлерди калыптандырат. матриархалдык чөл коомунун насаатчысы кеңири жайылган шаардык меритократиядан таптакыр башка мисалдар аркылуу кеңеш берет. эгерде жазуучу түшүнүксүз фантазиялык падышалык менен баштаса, анда каарман буга чейин эле инсандык эмес. анын ордуна, конкреттүү коомчулукту жана анын жазылбаган эрежелерин аныктайт. социалдык классты, үй-бүлөлүк күтүүлөрдү же диний окууну кантип башкарат? "" - деп жазган."

Тил да маданий. Идиомалар, аймактык синтаксис, ал тургай унчукпоо ритми - бул жашоо маданиятынын белгилери.Карикатурасыз реалдуу маданияттардан лингвистикалык үлгүлөрдү алуу изилдөө жана эмпатияны талап кылат. Түндүк Каролина университетинин каармандарды өнүктүрүү боюнча колдонмосу чыныгы маданий контексттерди курууда изилдөөнүн маанилүүлүгүн баса белгилейт.

Жыйынтык

Архетиптер жазуучуларга жалпы тил берет; оригиналдуулук бизден ошол тилди эч ким укпаган үн менен сүйлөөнү талап кылат. белгилүү бир артка чегинүү, карама-каршылыктарды кабыл алуу, чыр-чатактарды колдонуу, ниет менен бузуу жана психологиялык чындыкка негизделген аркаларды иштеп чыгуу менен, жазуучу баракчадагы ар бир фигураны орун ээсинен катышууга айландыра алат.