anime-themes-and-symbolism
ಮರಣದಲ್ಲಿ ಷಿನೀಗಿಯ ಪಾತ್ರ
Table of Contents
ಶೀತದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯು: ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ
ಷ್ಡಾರ್ಫ್ ಮಿಟು (FLT: 0) ಎಂಬ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ [FLT: [FT:], ಷಿಕ್ಕಿ - ಬಾಂಗ್ ಏನೂ ಕಾಣಿಸದ, ಚಳಿಹಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶಂಕುವ, ಈ “ಮರಣ ದೇವರುಗಳು ” ಬಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೊಜ್ಜುಹಾಕುವ, ಆದರೆ ಬೊಜ್ಜುಹಾಕುವ, ಬೊಜ್ಜುಮೈಮಾಡುವಂಥ, ಬಿಸಿಬಿಸಿ ಬಣ್ಣದ, ಬೊಜ್ಜುಚೂರಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ, ಬಿಸಿಬಟ್ಟೆಯಿರುವ, ಮತ್ತು ಮಡುವ ವಸ್ತುಗಳಿರುವ, ಮತ್ತು ಬಿಸಿಬಟ್ಟೆಯಿರುವಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅವರ ಜೀವಿತಗಳು ಕೇವಲ ವಿಭಾಜಕತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಮಯಗಳಾಗಿವೆ. ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿಕೃತಿ ವಿಕೃತಿಜ್ಞಾಪಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಕೃತವಾದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವಂತಹ ಸಮಯಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತಹ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿರುವಂತಹ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಗತಿಗೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದಂತುತನವಾಗಿದೆ.
(ನಗು), ಷಿನೀಗ್ಮಿ (ಸಂಘಟನೆಯು) ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಗ್ವಾನ್ಗ್ಯಾಮ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ದೊಡ್ಡ, ಕವಿದ, ಲಿವರ್ ಇಲ್ಲದ, ಸಾವಿನ ತೆರೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ. ಅವರು ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಜೀವನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಗುರುತುಚೀಲವು ಇರದೆ ಹೋಗುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಜೀವಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ನೋಟದ ಮಧ್ಯದ ನಡುವೆ ಇರುವ ಅಸಂಗತ ಸಂಬಂಧವು, ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮರಣ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಹಾಕುವ ಶಕ್ತಿಯು, ಅದನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲ ಮೂಲ ಮೂಲ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳ ಅದೃಶ್ಯದಿಂದ ಪರಸ್ಪರರಂಗಮಿಸುತ್ತದೆ. ಶುರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ತುತ್ತತುರಿಸುವಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಸಾಗಿಸುವಿಕೆಯ ಕಲತೆ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್).
ಶ್ಯಾಂಕಿಮಿ ಸ್ವಭಾವವು, ಇಚ್ಛಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ತ್ವಭರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು, ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶನಿಕ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ನೋಟಿಕಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬನ ಕೊನೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಜೀವದ ಅವಿವೇಕದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಯಂತ್ರದ ಪಾತ್ರವು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರವಾದ ಪೀಡಿತನದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯಾಕಾರಗಳಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವು ಎಂದೂ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಮನುಷ್ಯೀಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವ ಅವಿವೇಕದ ನಿಯಮಗಳು
ಈ ನಿಯಮಗಳು, ಅಜಗಜಾಂತರಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ಒಂದು ಚೌಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಬುಕ್ ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಒಂದು ಚೌಕವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ನಿಯಮಗಳು, ಮರಣದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೂಕವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ.
ಸಾ. ಶ.
ಶ್ಯಾಂಕಿಹಾಮಿವಿನ ಮರಣದ ಸೂಚನೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಶನಿಕ್ವ್ಯೀಮಿಯು ಸಾಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಅಥವಾ ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ತಕ್ಷಣ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮಾನವನು ಕಾಗದವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರೆ, ಆ ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಷಿಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರೆ, ಅದು ಷಿಕ್ಕಿಮಾಮಿನ್ಗೆ ತಟ್ಟಿದರೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಯುವುದಾದರೆ, ಮರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಾದರೆ, ಅದು ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಕೇವಲ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಃ ಅನುಭವಿಸಲು ಮರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಒಂದು ಬಾರಿ, ಅದು ಸಾಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾಪಕಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪುನರ್ಮಿಲನ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ಷೇಮಕರ ವಿಸ್ತಾರಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ತನ್ನ ಜೀವಮಾನವನ್ನು ಮರಳಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮರಳಿಸುತ್ತದೆ.
'ಶೈನಿಗ್ ರೇಮಾ' (Shiigigim), ಒಂದು ಕಳೆದ ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು, ಅದು ಯಾವುದೇ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಾನೇಷುತದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಶೀತಗ್ಮಿ ರಿಮ್ ಅಮಾನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತಮ್ಮ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಕೃತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಾವಾಭಿನಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಾವಾಭಿನಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. [FF1], ಅವರ ಭಾವಾಭಿನಯದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮಿತಿಗಳು ಮಾತ್ರ: [FF1] ಮತ್ತು ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು (ಕಾಂಡೋಚಿಸುವಿಕೆಗಳು).
ಹೆಸರು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳ
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಹದ ಮೇಲೆಯೇ ಹಾನಿಮಾಡುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್ ವೆಲ್ನೆಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಮರಣದ ಕಾರಣವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ೬-40-ಅಂಕರ ಕಿಟಕಿ ಸಹ ಅಷ್ಟೇ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆ ಅವಧಿಯೊಳಗೆ ಈ ಶೂಹ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಈ ಶೃಂಗಸಭೆ ಮಾನಿಕನು, ಒಬ್ಬ ಉದಾಹರಣ ಹಂತದ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ, ಆ ಬಲಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯು ಇತರರನ್ನೂ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಬೆಳಕು ಯಮ್ಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಭಾರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪೀಠೋಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ಕುಸ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ವೈರಿಗಳನ್ನು ಯಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಬಳಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡಿಸುವ ಮೂಲಕ.
ಮುರಿಯುವ ನಿಯಮಗಳ ಪರಿಣಾಮ
ಶ್ಯಾಂಕೀ ಎಂಬವನು ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಘಟನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಗ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಹಾಕಿತು.
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಗಳು ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಬೆಳಕು ಅವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶೀತದ ಬಾಲ್ಯದ ಮೂಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು
ಶ್ಯಾಂಕಿ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಅರಸನು, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಕೃತಘ್ನ
ಶ್ಯಾಂಕಿಕಾ ಚಕ್ರವು, “ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ, ಕ್ಷಯಿಸುವ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಆರಾಮಭರಿತವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ, ಈ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯು ಒಂದು ಹೊಸ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಪೋರ್ಟ್ ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಲೈಸನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಿಾಸಲಾಗಿಡುವುದು, ಆನ್ಲೈನ್ ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಹೊಸ ಮೆಟಾಸಿಕಲ್ ಫಾರ್ಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಜತ್ವಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವಿರುವುದು
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 100ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
“ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಟ್ಫಾರ್ಮ್ನ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಇನ್ ಆನ್ ದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಲಾರ್ ಅನ್ನು, ಆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಇನ್ ದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಲಾಜಿಡ್ಜ್ ಆಫ್ ಇನ್ ದ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಲಾಜಿಡ್ಜ್ ಆಫ್ ದ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಲಾಡ್ಜ್ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು, “ಸೂರ್ಟ್ ಆಫ್ ಪ್ಲಾರ್ತ್ತ್ತ್’ನದಂಗಡರ್ಡ್ಜ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಪ್ಲಾರ್ವಿಕ್ ಪ್ಲಾಸ್ನರ್ವಿನ್ವಿನ್ನ ಪ್ಲಾಕ್ನ ಪ್ಲಾಸ್ನರ್ತ್ನ ಒಂದು ಪ್ಲಾರ್ತ್ತ್ತ್ತ್ತ್ತ್ತ್ನವಾದವಾದವಾದವು, ಆ ಪ್ಲದ ಪ್ಲದಂತರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ಲಾಟಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಚೀರ್ಟ್ನದಂತಹ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವವಾದದಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು
ಶೀತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧ
“ ಈ ರೀತಿಯ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು, ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿತಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾಗಿದೆ.
ರುಲುಕ್, ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ, ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು, ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗಿದ್ದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಹಸಿವು, ಅವನ ಪ್ರತಿಭಾವಂತಿ, ರುಕನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಅವನಿಗೊಂದು ದೇವರನ್ನು ಹೊಗಳಲು, ಅವನು ಜ್ಯೇಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಕಳಂಕವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಭಾವವು ಮಾಂತ್ರಿಕವಸ್ತುತಿಗೆ ಮಿಥ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಮನೋವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು, ಅವನ ವೇದಿಕೆಯು, ಅವನ ಭಾವೀ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ, ಅವನ ಭಾವೀ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಂತೆ, ಅವನ ಭಾವೀ ದೃಶ್ಯವು ಮೌಢ್ಯರೂಪದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಭಾವಾಾಭಾವವು, ಮಿಥ್ಯಾಸ್ ಆಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಭಾವೋತ್ಕಾರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚೋದಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಕೃತ್ಯಾತರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ವರ್ಡ್ನ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಎಂಬ ಜ್ಯಾಮ್ನ ವಿದ್ಯುತ್ತಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಪ್ಲೇಗ್ನಂತಹ ರೋಗಗಳಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.
ಅಪರಿಚಿತ ಸುನಗಿಮಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜಟಿಲವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳು
ಈ ಸರಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಶನಿಗ್ಮಿಅವು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಂತಹದ್ದು ಅಷ್ಟೇ.
[FLT(TR(TR)] [ಅಂದರೆ , ಅಕಸ್ಮಾತ್ತಾದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾದ ದೇವತೆ] ಕ್ಷಯಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕೇವಲ ಆಪತ್ತಿಗೆ ಚಟಹೂರ (ಕಂಪಾದ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು), ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಲಾಭದ ಪಾವತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಶೂನ್ಯ ಶೂನ್ಯ ನೀಮ್ ಜೀನ್ ಖಾಯಂ ಕೂಡ. ಅವನು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೋಟವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೇವಲ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಯನ್ನು ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪಾರಂಪಂಪರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಂದನಂತೆ, ಅವನ ಹಾಗೆ ತೋರುವಂತೆ ಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಟಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮೌತುಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಪಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಹಿಸುವವನಾಗಿಯೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ದೌರಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಯೌರ್ಕಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಖ್ಯಾಕಾರವನ್ನು ಚುಪುಟವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.
[FLT: [FLT:] ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಭಾವಾತ್ಮಕ ಶೀತವಾದ ಶೀತಕಾಮಿ. ಅವಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ನಿಯದ ಮೂಲ ಬೆನ್ನುಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ ಕಾಟವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮಾಡಿದ ವಿನ್ಯಾಸವು, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಿಲೇನಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಾಗುವ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅನೇಕ ಸ್ಟಿಕ್ ಚಕ್ರವರ್ಧಕಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಾತವನ್ನು ಹಚ್ಚುವ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಾತಲೆಕಿಯಂತೆ, ವಿಕಾರವಾಗಿ ಮಾಡುವವಳಿಗೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಕಾರವಾಗುವಂಥ, ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ವಿಕಾರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ತೆಳ್ಳುವ ಅಂಶವು ಕೇವಲ ಪುನರಾಜ್ಞೆಯೂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವೇತನಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಜ್ಯ ನಿರೂಪವಾಗಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಪತ್ಕಾರಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತಕರವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ.
[FLT(TLT: ) ಕೇವಲ ಒಂದು ಫ್ಲಾಟ್(FLT1)) , ಅವನ ಕಥೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಫ್ಲಾಷ್ಬಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಥೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮರಣ ಷಿನಿಗ್ಮಿಮಿಮಾ(ನ ಭಾವಗಳು) ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ(ಅತಿ ಕವಿ) , ಕೊಲ್ಲಲು ಅಹಂಗಳಿಲ್ಲದ ಭಾವಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ನಿಜವಾದವುಗಳು. ಇದು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಲೈಟ್ಸ್(Wipa) ಗೆಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಚಂಡತೆ (miss) ನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವನ ವೈದೃಶ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಫೈಸ್ಯೂಟಸ್(FLipletTRORT1) , ಆದರೆ ಅದು ಶ್ವತೌತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶ್ಲೇಖ್ಯಾತಿ(faclot)
Sideo of thereachimous [FLT: [ಅಡಗುವ ದ್ರವ] ಮತ್ತಿತರ ದ್ರವವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಡ್ಯೋ ಒಂದು ಮರೆತ, ಅಂಧಕಾರದ ಜೀವಿ. ಅವನು ಸಾಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಶಕ್ತತೆಯು, ಒತ್ತಡದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಘನಶಾಲಿ ಅಥವಾ ವಿವೇಕಿ ದೇವರಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸಹ ಅದು ಇನ್ನೂ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ತಂತ್ರೋಪಾಯಗಳು ಕೇವಲ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನಷ್ಟು ಅಪಾಯಕರವಾಗಿದೆ.
ಫೀಲೊಸಿಕಲ್ ಗಣಿತಜ್ಞರು: ನ್ಯಾಯ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಯ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಲೋಭನೆ
ಶ್ಯಾನೆಟ್ ಎಂಬವನು ಹೇಳುವುದು: “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೈಟ್ - ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ, ಅದು ತನ್ನ ಲೈಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.
“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 90 ಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿವೆ. ”
ನಿಜ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಯಾವ ಆಧಾರವು ಕೊಡುತ್ತದೆ?
ಕೀರ್ಆಕ್ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜ್ಯಾಮ್ ಹೇಳುವುದು: “ಒಂದೊಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಮುಂಚೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ಲೇಗಮ್ನ ದೇವತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯು, ಒಂದು ನೀತಿಭರಿತ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಿರುವ ಜೀವ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ
[FLT:] ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾದ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, [ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಇಲ್ಲ [fLT: ಇಲ್ಲವೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸತ್ತ ನಂತರ, ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಯುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳವು ಮುಳ್ಳಾಗಿದೆ. ಇದು ಮರಣದ ನೋಟವನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ. ಇದು ಮುಂಬದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿನ ಕರ್ಣಗಳು ತಲ್ಲಣಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಕಿರ್ಕಾರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರ್ಕಾರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾದವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಪಗ್ಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಷಿನೀಗ್ಮಿ ಪ್ರಾಂತವೇ ಈ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತುಕ್ಕು, ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಧೂಳು. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡದೇ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಶೀತ, ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದಂಥ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮಾನವ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ ಮತ್ತು ಭಾವಾವೇಶನದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಜಗತ್ತು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಮನುಷ್ಯ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಮನುಷ್ಯರ ಸಾವು ಕ್ಷಯಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವವು ಮರಳಿ ಮರಳಿಸುವುದನ್ನು ಸಾಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಲ್ಲ.
ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್
ಷ್ಯಾಂಕಿ ನ್ವೆಲ್ಮ್ (FLT: 0) ವರ್ಗೋಪಾಯ ತಂತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಮಾನವನು ಅಧೋಲೋಕನವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಪ್ರಯೋಗದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವು, ಅವರ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ, ನ್ಯಾಯದ ವಿಕಾರತೆ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ಭಯಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ರೈಕದ ಕೊನೆಯ ಕೃತ್ಯವು ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನು ಆ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ನಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಾನವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಗೀಳಿಸಿ ಕೊಂಡಿರುವ ವೇದನನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.