Table of Contents

[F4] ಎಂಬ ಈ ವೃತ್ತಾಂತವು ತೋರಿಸುವಂಥ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ [ಅದರ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್‍ನಂತಹ [ಅದರ] ಕ್ಷಿಪ್ರರೂಪಗಳು [ಅದರ , 4 ಮಿಾಟರ್‌ಗಳ ಮತ್ತು ಇನ್‌ಫ್ಲಿಕ್‌ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲಿಸ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಲಿಸ್ಟ್‌ ಎಪಕ್ಷನ್‌ಗಳನ್ನ ನೋಡಲಾಗಿದೆ [ಹೊಡೆಕ್ಸ್ : [ಹೊಡೆಕ್ಸ್ , ಅದರ ಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ [ಅದರ]

ಮೂರ್ಖ-ಶಿ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಕನಸುಗಳ ಸ್ವರೂಪ

[FLT:] [ಅಥವಾ ಶಾಪ್ , ಕನಸುಗಳು ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ನಿದ್ರಾಕ್ಷಾ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂಥ ಒಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಸೇತುವೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮೂರ್ಖರನ್ನು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೂಲಭೂತ ಜೀವನ ರೂಪಗಳೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಸ್ಯವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಂಥ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಲ್ಪನಾಶಕತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಹಜವಾದ ಸ್ವಪ್ನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಜನರು ವಿಕೃತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲಿಂಬಿಯ ವಲಯಗಳ ಕನಸುಗಳು

ಲೀಮಲ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಯು, ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಅಂತರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಜಪಾನೀಸ್‌ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ [ಎಫ್‌ಎಲ್ ಷ್‌ಶೈಡ್ [ಎಮ್ ] ಮತ್ತು [ಎಫ್‌ಎಲ್ : ಮಾನವ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಜಗತ್ತಿನ ಮಧ್ಯೆಯ ಮಿತಿಗಳು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಲ್ಯೂಮ್ ಗಳು, ಒಂದು ಕಲ್ಪನಾಶಕವೃತ್ತದ ಭಾಗವಾಗಿರುವಾಗ, ಅವು ಕೇವಲ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಪ್ನಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಅವು ಕೇವಲ ಅಂತರಂಗಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಗಣಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ, ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುವ, ಮತ್ತು ನಿಗೂಡುವಂತಹ ಸ್ನಾಯುತಂತದ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ, ಮತ್ತು ನಿಗೂತೀಯವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಗೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಸ್ವಪ್ಲೇಖ್ಯಾತಿಶ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀನ್ಕೋ, ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವ ಮೂರ್ಖ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖ ಮಾಲೀಕ) ಈ ರಾತ್ರಿ ದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೂರ್ಖರು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವನು ಆ ವಿವರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವನಿಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಷಕನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮನನನೇನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಎಣಿಕೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚತ್ತನೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕಟನೆಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಲ್ಲ. ಅವನ ಪಾರದರ್ಶಕ ಗಮನವನ್ನು ಚುರುಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಕಥಾವಸ್ತುತದ ಕಥನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿವೆ.

ಕನಸುಗಳು ಒಂದು ನರಕ - ಯಂತ್ರದ ತಂತ್ರವಾಗಿವೆName

೨And ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, [FLT: shi], [FLT[FT2] ಈ ಸಂಭವವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಮಾಡಲು ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅವು ಚಿತ್ರನಕ್ಷೆ, ಅಕ್ಷರ ಸೂಚಕ, ಮತ್ತು ಕಥೆ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ. ಹಾಗೆಯೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕ್ರಮಗಳ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಂಡಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಖುರಾಕ್ಯಾ ಪ್ರತಿ ಯುರ ಪ್ರತಿ ಪ್ಲೇಟ್‌ನ ಪ್ರತಿ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್‌ನ ಪ್ರತಿ ಪೊಳ್ಳು ಕಥಾರೂಪದ ಛಾಯೆತವನ್ನು ನಂಬಿ.

( ಕೀರ್ತ.

“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು, ” “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ”“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ” ಈ ಚಿತ್ರಗಳು, ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ,“ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ” ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, “ಕಣ್ಣಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ” (ಎಪಿಸ್ಟೀಡ್‌ 2) ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯು, ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವ ಮೂರ್ಖತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಶಕ್ತಳಾಗುವ ಎರಡನೆಯ ಕಣ್ಣು ಪೊಳ್ಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

“ ಅಂಧಕಾರದ ಕತ್ತಲು ” (ಅಂಧಕಾರದ 18ನೇ ವರ್ಷ) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು, ತನ್ನ ಸದ್ಯದ ಜೀವನದ ಮುಂಚಿನ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾನು ಪದೇ ಪದೇ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮೂರ್ಖ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸನ್ನೆ ಭಾಷೆ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಪರಾನುಭೂತಿ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಕನಸುಗಳು, ಜನರ ಮೇಲೆ ಗಾಢವಾದ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಬೀರುವಂತೆ ಮಾಡಿದವು, ಇದು ಒಂದು ಒಂದೇ ಘಟನೆಯೊಳಗೂ ಸಭಿಕರನ್ನು ಗಾಢವಾದ ಅನುಕಂಪವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವಂಥದ್ದಾಗಿದೆ.

ಈ ಕನಸಿನ ಪ್ರೇರಿತ ಪಾತ್ರ ಕ್ಷಣಗಳು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕನಸುಗಳು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತಂದಿದೆ. ಆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮೂಷಕವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಈ ಸರಣಿಗಳು ಆ ಅಜಗಜಾಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ಮುಂಗ್ರಹವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು

[FLT:] ಕನಸುಗಳು [ಅಂದರೆ ಸ್ಯೂಶುಶ್ಶೈಡ್ ಷಿ] ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಟನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪಾರದರ್ಶಕಗಳ [FLT: [FLT1], ಪ್ರವಾದನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾಗವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ದೇವ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಪುರಾತನ ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಬರುವುದು ಅಪರೂಪ. ಆದರೆ, ಮುಂತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಮೂರ್ಖರ ಸಂವಹನಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಅರ್ಥಾರ್ಥವು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಭಾರವು ಪ್ರವಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾನವರಿಗೆ ತಾನೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳು

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಚಿತ್ರವು, ಒಂದು ನ್ಯಾವಹೋ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಟ್‌ ಅನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು “ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ (ಜ್ಞಾಪನದ ಚಿತ್ರ) ವು, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ನ್ಯಾನೊ ಮಿಾನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದು ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಮಂಜಿನಂತಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಿಯಂತಿದ್ದು, ಇದು ಒಂದು ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಹಾಗೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ; ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರಕೃತ್ಯವಾದ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವಾಗಿದೆ.

“ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಉದ್ದಗಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ” (ಎಪಿಸ್‌ಫರ್ಡ್‌, ಎಫ್‌ಸಾಡ್‌ 14) ಒಂದು ಮೂರ್ಖನು, ಆ ಜೀವಿಯನ್ನು ಜೀವದಾಯಕ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಲ್ಲ ಮೂರ್ಖನು) ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

“ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಲೋಕದಿಂದ, ಸುಮಾರು 1,500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅಂದರೆ 20 ಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ರೋಗವು ಇನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಿದೆ ” ಎಂದು ಸೈಯನ್ಸ್‌ ನ್ಯೂಸ್‌ ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ಭಾರ

[FLT:] ನ ನ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ [ಅಂದರೆ ಸ್ಸ್ಸೀಮಿ ಶೈ [ಅಂದರೆ: [FLT1] ಅತ್ಯಲ್ಪವಾದ ಉಡುಗೊರೆ. ಪ್ರವಾದನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು, ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಯುವ ಬರಹಗಾರ ಟಾನೌಸನು (ಎಪಿಸ್ಕೋಡ್ 20) ನಲ್ಲಿ, ಮಾತುಗಳು ತುಂಬಿಸುವ ಮೂರ್ಖ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪ್ರವಾದನೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಭಾವಾಭಿಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಿನ್ಕೋ ತಾನೇ ಒಂದು ಗಾಢವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಹೊರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ: ತನ್ನ ಜೀವಿತದಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗ್ರಿಂಕೋ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ಪುನಃ ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ ಒಂದು ಕನಸು. ಅದು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಮೂರ್ಖನ ಒಂದು ಸಮೂಹವಾಗಿ ಕಲುಷಿತವಾಗಿ ಕಾಣುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ. ಆ ಕನಸ್‌, ಅವನ ಮೂಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ, ಅವನ ಗುರುತಿನ ಒಂದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಭಾಗವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಲೋಕದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಮರ್ಶಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಮೂಕವಾದ ಧಾನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಾನೆ.

ತ್ರಿಕೋನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಫೀಲೊವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು

[FLT:] ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದನೆಯ ಪ್ರಧಾನತೆ [ಅಂದರೆ, ಮ್ಯೂಸಿಹೀ ಷಿ [FLT1] ವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಆಲಂಕಾರಿಕವಲ್ಲ; ಇದು ಅನುಕ್ರಮದ ತತ್ವಜ್ಞಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಅದೃಷ್ಟ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪರಿಮಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

( ಎ) ಯೆಹೋವನು ಯಾವ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ “ಗಂಡಹೆಂಡರ ಸಂಬಂಧವು ” ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ [FLT:] ಮ್ಯೂಸಿಹೀ ಶಿ [ಅತಿಶ್ರಿಷಕ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಮಾನವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಅಥವಾ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಂಥ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿಯಮಗಳಿಗನುಸಾರ ಮೂರ್ಖನು ಕಾರ್ಯವೆಸಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಮಾನವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ” ಎಂಬ ಸ್ಫಟಿಕವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಒಂದು ಜಾಹೀರಾತದ ಮೂಲಕ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಾರಿತೋಷಕದ ಪಾರಸೀಯವಾದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಆರಾಮವಾದ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮಧ್ಯವರ್ಣ ಆಟ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅದೃಷ್ಟದ ಕುರಿತಾದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರವಾದನೆಯು ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

[FLT: 0]മോನೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ [FLT[FT1] ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯ

ಬಹು ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಭಾವವುಳ್ಳ ಅಂಶವು [FLTT(FLT: ೦] [ಸುವಾರ್ತೆ[ FLT1] , [FLT2] ಇಲ್ಲ], ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾದ ಅರಿವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ, ಒಂದು ಮಗುವು ಅಳುತ್ತಾ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯು, ಒಂದು ಮರಣದ ಮುಗ್ಗರಿಸುತ್ತಿರುವ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು, ನಿಜವಾಗುತ್ತಿರುವ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು, ನಿಜವಾಗುತ್ತಾ ಇರುವಂತಹ, ಕನಸುಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಎಂದಿಗೂ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕನಸುಗಳು ಬೇಗನೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕವಾದ ನೋಟಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕವಾದ ನೋಟಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕವಾದ ಹೊರನೋಟವನ್ನು ಕೇವಲ ಪ್ರಚೋದಕತೆ ನೀಡುವ ಅಂಶಗಳು [ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ .

ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಡಿಯೋ - ಕಥಾಲಿಪಿಪ್ರತಿಯು, ಕನಸುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಕಾರವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಟೋಶೀಯೊ ಮಾಸಡ (ಹಿಂದೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ) ಸ್ಫುಟ: ಒಂದು ಕೊಟೊ, ದೂರವಾದ ಕೊಳವೆ, ಅಥವಾ ಬಿಸಿಲ ದ್ರವ ತೇವಾಂಶದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತೊಳೆಯುವಿಕೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಗೀತವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇದೆ, ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಕಿಕ್ಕಿರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಆಜ್ಞೆಸನ್ನು ಒಳಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ವಪ್ನವು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವಾಗ, ಒಂದು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಶಬ್ದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ನಿಸ್ತನಿಸ್ತಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ನಿಸ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುವಾಗ, ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ತೋರುವಂತಹ ಸ್ನಾಭಾಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.

PACK ಸಂಭವವನ್ನು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಆಯಾಮಗಳು ಕನಸುಗಳ ತರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. [FLT: [ಎಮ್ sh] ನುಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ [FLT1] , ಉಸಿರುಳಲು ಅವಕಾಶಕೊಡುತ್ತದೆ, ಉಸಿರು ಸಹ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸಮರ್ಥವಾದ ನಯವಯಸ್ಕರ ನಯವು ಬಾಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಕ್ಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಲನಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವ ಕ್ಷಿಪ್ರಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾಭಿಪಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಕಥೆ ಇದೆ.

ಸ್ವಪ್ನದ ರೆಕಾರ್ಡರ್‌ನಂತೆ ಚೀಂಕೋನ ಪಾತ್ರ

"ಗನ್ಕೋ" ಎಂಬ ಕನಸು ಜಗತ್ತಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಾನು ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ಲಕ್ಷಣವು. ಅವನ ಬಿಳಿಯ, ಬಿಳಿಯ ಕಣ್ಣು, ಹಸಿರು, ಒಂದು ಚಿಮಿಕಿಯು, ಮಾನವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಮೂರ್ಖನ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇತಿಹಾಸವು, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇತಿಹಾಸವು, ಪ್ರವಾದನಾ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಲಿತ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹುಡುಗನಾಗಿ, ಅವನ ಸಾವು ಅವನ ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಹಸವು ನದೀವಾದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಹಸವು ಆಶಾವಾದದ ದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಆಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವನ ಇಡೀ ಪ್ರಪತ್ತವು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾ ಇತ್ತು. ಅವನ ಇಡೀ ಪ್ರಪತ್ತದ ಚಿತ್ರವು ಅವನ ನಳಸಭೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ವೃತ್ತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಇಡೀ ಮಾನವ ಕಣ್ಕೆಳಳಳತೆಗಳು ಕಣ್ಮಳಸಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಚೀನೊ ಹೇಳುವುದು: “ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮೂರ್ಖರಂತೆ, ಮೂರ್ಖರಂತೆ ಕಾಣುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಗಿನ್ಕೋ ಒಂದು ಪ್ರವಾದನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಅಥವಾ ಕನಸಿನ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೋಟಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಧ್ಯವಯಸದ ಕ್ರಿಯೆ

ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು, ಕೆಲವು ಸ್ವಪ್ನಗಳ ಸಂಭವವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿರುವ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವ ಚಿತ್ರವು, ಒಮ್ಮೆಲೆ ಕನಸು ಅಥವಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಚೀಂಕೊ ಮರವು ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಜೀಂಕೊ ಮರವು ತನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜೀವಧಾರೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸರಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಜಲ, ಸಾಗರದ ಸಾಗರದ ಮೂಲಕ, ಜಲ, ಮಳೆ, ನದಿಗಳು, ಮಳೆ,,, ಕ್ಷಯ ತ್ರಿಪ್ರಭೂಮ ಜ್ವಾಲೆ ಲೋಕದ ತ್ರಿಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಮೂಕನ ನಿರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

  • [FLLLLL5] ಎರಡನೆಯ ಕಣ್ಣು(10): [FLT: [FT1] ಮೂರ್ಖತೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಭೌತಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಇದು ಜಗತ್ತಿನ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ ಇಂಗಾಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
  • [FLTT: [ಅನಕತ ] ಪ್ಲೇಗ್‌ನಂತಹ, ಮೂರ್ಖನ ಮೂಲಕ ನಿವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕನಸು ನದೀಪಕವಾಗುತ್ತದೆ, “ಹಾಲು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ” ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ.
  • [FLT:]
  • [FLT:] [ಅಂದರೆ,(ಅಂದರೆ,FLT: [FLT:] ಪ್ರವಾದನಾ ವಿಪತ್ತಿನ ಮತ್ತು ತುಂಬ ದುಬಾರಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಜಿನ್ಕೊನ ಸ್ವಂತ ತೊಂದರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗಿರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಒತ್ತಿನೋಡಿ.

ಈ ಲೇಖನಮಾಲೆಯು, “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳಲ್ಲಿ ”“ ಸ್ನಾಯುವಿನ ” ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಿನ್ನಡೆ: ಜಪಾನೀ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ಸಾಹ

[FLT:] ಪ್ಲೇಗ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಾಜ್ಯಗಳನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಣ್ಯಮಾಡಲು, [FLT] ಮತ್ತು ಸ್ಯೂಸಿಸ್‌ಶೀ [ಎಫ್‌. ಸಿ.

೨೦೦: ರುಸ್ತಂನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ (FLT:) ಈ ಪರಿಣತರು ಶಿಲ್ಪಿ ಶಾಮ್‌ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಹ ಮರುಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಾ [FLT: [FT: [FT1], ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಮರುಕಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರವಾದನ ಕನಸು, ಒಬ್ಬನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತಂತಿರುಂಡು ಒಂದು ಕ್ಷಣಿಕ ಬದಲಾವಣೆ, ಆದರೆ ಇದು ಜೀವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂರಾಗದಯದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣಿಕ ಪೌರತ್ವ (ಪ್ರದೇಶ), ಜೀವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ಷಣಿಕ ಪಥ್ಯಾ ನೋಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪೌಲನ [F2] ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ [F2], : [FITHIT] , imicth [FT] ] ಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತುಶನ್‌ನ ಚಿತ್ರಣಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ [FATHELTHEL]

ರಾಜಧಾನಿ: ಕನಸಿನಂಥ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ

[FLT:] ಸ್ಯೂಶೀಯಿ [ಅನಂದ] [ಅನಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವು [FLT1] ನಿಖರವಾಗಿ ನೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಪ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಶೋಧನೆ ಮಾಡಲಾಗದಂಥ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲ. ಅಪರಿಚಿತವಾದ ಕದಗಳನ್ನಿಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವು ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿ ತೋರುವಂತಹ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ನಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದಂತಹ ಮತ್ತು ಜೀವದಿಂದ ನಸುನಗುಹುವ ಒಂದು ಜಗುವ (FLi), ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸದೊಡನೆ ಸಜೀವವಾದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು [F2] [F2]] : [F2]] ಗಳಲ್ಲಿ [F2], [F2]]] ಮತ್ತು ಈ ಕರೆಯ ಕರೆಯು ಬರುಮಂದ ಸುಮನೋಮೈಕೆ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದ ವಿಸ್ತುಮವಾದ ಮತ್ತು ಆಹ್ಮವಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಂದವಾದ ಉತ್ತರಗಳು ನೆನಪಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಗ್ಗೆಂಕೋವಿನ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ಮೂಲಕ, ಕನಸುಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಮೂದುಗಳು ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.