ಕೀರ್‌ನಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದನೋ ಆ ವಿಮರ್ಶೆ: [FFF2] ಈ ವಿಚಾರವು [ಸಂಸ್ಕಾರದ]: ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಂತರ [ಅವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ವಿಮರ್ಶಕರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಆತ್ಮದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಗೆ [FFF2] ಈ ವಿಚಾರವು [ಸಂಸ್‌ಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು.

ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಬಾಗಿಲು

ರುಷಕ್‌, ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕು ಬರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯುವೆನೆಂದು ಮಾತುಕೊಟ್ಟಿದ್ದ, ಅವನ ಭವ್ಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮಾತ್ರ, ಅವನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮಾತ್ರ, ಅವನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮಾತ್ರ, ಆ ಕೂಡಲೇ ಅವನ ಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರಿತೋಷಕದ ಸಮಕಾಲೀನದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ಬರುತ್ತವೆ.

ಫೇನೆಸ್‌ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆಂದರೆ [FLT] [ಅಂದರೆ] 37 [ಅಂದರೆ ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನದ] ಅರ್ಥವು ಶೂನ್ಯ ಅಥವಾ ಅನಂತ ಅನಂತಕ್ಕೂ ಮರೆಯಾಗಿರಬೇಕೆಂದೇನಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬೌದ್ಧತ್ವವು, ಮಾನವ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥತೆಯ ಮಧ್ಯೆ ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಅಥವಾ ಅದು ಭಾವೋದ್ವೇಗಕವಾದ ಒಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ಪ್ರಚನಾ ಯಾನವಾಗಿರಬಹುದೊ?

ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರದ ನಂತರದ ಸಸ್ಯ ವೃತ್ತ: Courtesy Nrrited Pids

Fideath Cirst on the Jehoves Carchives(curance) ಅನ್ನು ಫಾರ್ಫೇಸ್ : ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಷಣಿಕ ಬೆಳಕು ಸಾಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಖಾಲಿ ಖಾಲಿ, ಅಳಿಯುವ ಬದಲು, ಒಂದು ನಿರ್ಜನವಾದ, ಮೋನೋಕ್ರೋಮ್ ಜೀರಿಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಾವು ನೋಡಿದೆವು. ನಾವು ಜ್ಯೂನಿಕ್ ನದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದೆವು. ಇದು ನಿಮ್ಯೂಕ್ ನ ನ ನಳ್ವ ಮಬ್ಬಾದ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲುಗಳು, ತುಕ್ಕುರುಳುವ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಬ್ಬುಬಾಗಿರದ ಹೊಳೆಗಳ ಪ್ರಸರಿಸುವ ಜಗುವ ಜಗುವ ಪ್ರಪಂಚದಂತಹ ಡೊಮೈನ್ ಡೊಮೈನ್ ಪೀಠಾಮ್ ನಂತಹ ಪೀಠವಾಗಿ. ಇದು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಡೊಮಾರು -ಅರ್‌ ಅನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈಸ್‌ 1: ಷಿನೀಮರೀ ರೀಸರಿನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರ!

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿವು, ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ” ಎಂದು ನ್ಯಾಷನಲ್‌ ಸೈಅಂಟಿಸ್ಟ್‌ ಪತ್ರಿಕೆಯು ವರದಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತವು ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ಜೀವನದಿಂದ ಅವನು ಮರುಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಕ್ಕಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಆತ್ಮ-ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಯಂತ್ರದೋಪಾದಿ ಅವನ ಜೀವನದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯುವ ಸ್ವವಾದವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾವಿನ ನೋಟವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು LL ಅನ್ನು ಕೊಂದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ತೈವರ್, ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಜ್ ಮಾಡಿಸುವ ಪ್ಲಾಕ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳನ್ನು. ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವ - ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅವನ ಭಾವೋಕ್‌ಗೆ ಬಲಿಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇತರಕತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ಥೈತಾವಾದವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಶ್ಶಯವು ಅವನ ಚೇತರದಿಂದ ಪತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶ್ವತ್ತಾರದ ಹಂತವು ಅವನ ಮೊದಲ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

2 ❍ ಆರಾಮವಾಗಿರಿ

ಎರಡನೆಯ ಹಂತವು ಎದುರಾದಾಗ, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬಾಧಿಸಿದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು L-ಗೆ ಮುಖವನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ಈ ಭೇಟಿಯು, ಮರಣದಿಂದ ಸತ್ತಿದ್ದ ವಿವೇಚನಾಶೀಲವಾದ ಒಂದು ಕಥಾಲಿಕಾಟದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೂಟವು, ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಚಿತ್ರದ ಕಥಾಪ್ಯವಲ್ಲ; ಇದು ಅವನ ಶಾರೀರಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತಹ, ಅವನ ಜೀವನದ ಏಕತವಾದ ವಿಕಸನದೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಲೈಟ್ ಪಾರಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಕದೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಪಾರಿತೋಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾರಸೀಯವಾದ ಪಾರಸೀಯತೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಲೈಟ್ಸ್ಪ್ರವಾಹದ ಪಾರಸನದ ಪಾರಸಂತುತತೆಗಳು, ಅವರ ಪಾರಸಹದ ನಿದರ್ಶನದ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ.

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1,700ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾರಿತೋಷಕ 3: ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ಅರ್ಥ

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಈ ಮುಂದಿನ ವಿವಾದವು ಆಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು, ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಆ ಚಿತ್ರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳ ನಂತರ, ಕೇವಲ ನಯಭರಿತ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಅವನ ಹೆಬ್ಬಯಕೆ ಬೋನಾಗಿದೆ. ರುತುಖ್, ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದ ಬೋರ್ಸ್, ಅಥವಾ ಬೋರ್ಸ್ ಮಾಡುವುದಾದರೂ, ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಕ್ರೂರವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಒಂದು ವಿವೇಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿವೇಚನಾಚಿತ್ರವು, ನಿಜವಾದ ವೇಚನಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥೈಶನವು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂಕತೆ ಮತ್ತು ಮೂಕತೆಯ ವಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಸಹ ಕಠಾಹೀನತೆಯ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಸಮಯೋಪಾಯದ ನಿಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಲೀನಾನಿಯೋಗ

ಆದರೆ, ಈ ವಿಮರ್ಶಕರು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ”

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ವಿಕಸನಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು, ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳನ್ನು, ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು, ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ತ್ರಯೈಕ್ಯ ಮತ್ತು ಫೀಲೊ ಸಂಬಂಧಿತ ಆವಿಷ್ಕಾರ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಯಾಯಾಯಾಟೀಸ್‌ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಯಿತು.

[FLT:] [ಅಥವಾ ಮಾನವ ವರ್ಗ]] ಎಂಬದರ ಮುಖ್ಯವಿಷಯವು ಪುನಃ ಕನ್ನಡಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬೆಳಕು ಯಾಗಮಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನದ ಪರಿಮಿತ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿಲುಗೀಸ್‌ ಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂಥ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಮತದ ಪ್ರತಿ ಜೀವವು ಅವನ ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಬೌದ್ಧಿಕದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಪಡೆಯದಂತಹ, ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ಥೈರ್ವಶೈರ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಮಾನವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.

[FLT:] ಅದೇ ರೀತಿ ಆಂದರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ, ಕಿರ್ಯಾ ವಿಧಾನಗಳು ನ್ಯಾಯವಾದದ್ದೋ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅದು, ತಮತದ ವೈದ್ಯ ಪಾರಸೀಯತೆ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮುಚ್ಚುಮತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚುಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಟೀಫರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಾತ್ಕಾರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಚ್ಚುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹುಟ್ಟಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿಮರ್ಶಕರು, ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ನಿಜವಾದದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು, ಆದರೆ ವಿವಾದವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆವಾಗ, ಅವರು ನಿಷ್ಕೈನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಆಶಾವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆವಾಗ್ವಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿವಾದವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

[FLT: ೦] ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆ [ಅಕ್ಟೋರಿಯಸ್ [ಅಕ್ಟೋರಿಯಸ್ ] , ಸಾವಿನ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಪಂಕ್ತಿಯಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಗ್ರಹವು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಲು ಬಹಳ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿಲ್ಲಬಹುದು. ಅವನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂಬಾಲಕರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಬೆಳಕು ಅವನನ್ನು ಕೇವಲ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹತಾಶರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸಹ ಈ ಅತ್ಯಾವೇದ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಪತ್ಕಾರಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು, ಈ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಜೀವನವೇ. ಇದು ಕೇವಲ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವೇ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಪ್ರಮುಖ ರಚನಾಕ್ರಮವು, ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಪ್ರಮುಖ ರಚಕನಾಗಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಪ್ರಮುಖ ರಚಕನಾಗಿರುವ ವಿಶ್ವದ ನಿರ್ಮಾಪಕನಾಗಿರುವ ರ್‍ಯಾಟ್‌ ಹ್ಯೂಸ್‌ ಹ್ಯೂಸ್‌ ಹ್ಯೂಸ್‌, ಆಶಾವಾದದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯ ಕುರಿತು ಸಾರುವುದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ” ಎಂದು ಆ ಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆರನೆಯ ಶತಮಾನದಷ್ಟಕ್ಕೆ, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿರುವ ಪತಂಗಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿರುವ ಕಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕಲೆಗಳು, ಕವಿಗಳು, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಕಲೆಗಳು, ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸ್ಫಟಿಕಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೃದ್ವಸ್ಥಾನವು ಒಂದು ಸೋಲಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಲೈಟ್‌ ಲೈಟ್‌ನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದಂತಾಯಿತು.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಬಾಲವೃದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೆನಸುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಸಂಗತಿಯೇನಲ್ಲ.

[FLT:] [FLT] ಮತ್ತು [FLT1] ಮೆಲೋಲೇ [ಅಥವಾ [FLT2: [FT1] ಈ ಕಮಾನನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸಾಯದಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಿರ್ಯಾವಿನ ಮೇಲಿನ ಅವರ ವಿಜಯಗಳು, ಮೃಷ್ಟಾವಿನ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಿಕ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚುರುಕುಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಬೆಳಕು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸಜ್ಜುತ್ತದೆ.

ಭಾರಿ ಹಾನಿ

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು, ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ನಿಜಾರ್ಥವು ತಾನೇ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆ ಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಶೋಧಕವಿಲ್ಲದೇ ಎದುರಿಸಿಯೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಕವರ್ ಡೀಸ್ ಡೀಪಾರ್ಟ್ಜ್ ಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೈಟ್ನ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯಾಣವು ಸ್ವಪ್ರೇಮದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ವೀಕ್ಷಕರು ಮುಂಬರಿಸುವ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ರುಲುವಿನ ಕೈಬದಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಮುಖವು ಇಮ್ಮಡಿಯಾಗಿದೆ. 'ಗುರು!' ಮತ್ತು ಶೀತಕಮಿಮಿಮಿ ಕಣ್ಣು ಇಮ್ಮಡಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಆ ಕಂದು ವೃತ್ತದ ಸುತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಆಗಿದ್ದು, ರಕ್ಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಚಕ್ರವು ರಂಗನಂತೆ ತೋರಿಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಯಾರೇ ಆಗಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆತ ಪಾರಸೂರಕುವ ಪಾರಸಂ

ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿವೆ [FLT: [FT] ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲ್ಪಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿವೆ . ಕೆಲವು, ಶರೀರವು ಷಿನೀಗ್ಮಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮರಣವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಕರ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಈ ಅನುವಾದವು ನ್ಯಾವಂದ್ಯ ವಿಕೃತ್ಯವಾದ ನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಲಭ್ಯಾಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರನದ ವಿರೂಪವಾದದಲ್ಲಿದೆ(flicial devarcircations).

ಹೊರಗಣ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಚನ

ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಈ ಮುಂದಿನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾಗಿವೆ:

  • [FLT: ೦] ಮರಣದ ನೋಟ್ ವಿಕಿ: Mi (ಏನೂ ಇಲ್ಲ) ವಿವರಿಸಿದ[FLT: 1]
  • [ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ೨. ಶನಿಮೇಮ್ಯದ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಮಗಳು [FLT: 1]
  • [FLT: ] ಮರಣದ ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ತತ್ವ (ಅನಿಮೇ ನ್ಯೂಸ್ ನೆಟ್ ನ ವರ್ಡ್ ಪೇರಂಟ್) [FLT: [ಅಂತ್ಯತ
  • [FLTR]
  • [FLT: ಟುವಿ ಟ್ರಾಪ್ಸ್: ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡದೆ ಇರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು [FLT: 1]

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಜೀವಿತವು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ.