ಸಜೀವವಾದ ಚಲನಚಿತ್ರ [FLT:] [KeatT:] ಶ್ಮದ್ವಾದದ ವಾಣಿ [ಕಾಟಾಟ: ಕಪಾಟುಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಢವಾಗಿ ಕಠೋರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಪ್ಪಟೆ, ಚಪ್ಪರಿಯಾದ ಶಾಪ್ಪೀ, ಶೋಸೀಮಿಯಾ, ಅದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ಜಜ್ಜುವ ಸೈಕಲ್ಯ, ಅವನು ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಆಕ್ರಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಜಜ್ಜಿದ. ಪೂರ್ವಾಧರಿತವಾದ ನೋಟದ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವವು ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ನಾವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿದೆ?

ಗತಕಾಲದ ಭಾರ: ಪರಿಣಾಮಗಳ ತಿರುಳು

[FLT:] [ಅಥವಾ] ನಿಶ್ಯಬ್ಧವಾದ ಧ್ವನಿಯು [FLT: [FLT1], ಅದೃಷ್ಟವು ನೈತಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚುಕಡಿಮೆ ಒಂದು ಶಾರೀರಿಕ ನಿಯಮದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಶೋಯ ಬಾಲ್ಯದ ಬಾಲ್ಯದ ಬಾಲ್ಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಜೋಕ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಕಿವಿಗಳ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಅಪರಿಮಿತ ಅಶುಭ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪೀಠವನ್ನು ಹಾಕುವ ಪೀಠೀಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿಕೃತ ಸಾಧನಗಳು ಪುನಃ ಪುನರಾಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಒಮ್ಮೆ ಹೂಯಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜಾರಿಬೀಳುವ ಸಾಧನಗಳ ಸಂಭವನ್ನು ತನ್ನ ಧಾನಕ್ಕೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗುವುದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಂದು ಬಾರಿ ವಿಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅನಿರೂಪವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಬಾರಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರದಷ್ಟೇ ಫಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಚಿತ್ರದಷ್ಟೇ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬ್ಲೇಯನ್‌ ಹೇಳುವುದು: “ಸುಳ್ಳು, ನೀಲವರ್ಣದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವೃತ್ತದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವೃತ್ತದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳಂತಹ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವೃತ್ತದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ಲಾಕಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ವೃತ್ತವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸ್ನಾಯುಷೇಕ್‌ಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳನ್ನು, ಪ್ಲೇಗ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನೇ ವಿಕಸರ್ಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ನಾವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿರಳವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಭಾವಾತ್ಮಕ ಮಾಲೀಕ: ಷೋಯ ಇಷೀಯದ ನಿಜ ಶಕ್ತಿ

Souiaನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಸ್ಥಿರವಾದ ಗುಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೋಷವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಯಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಪ್ರಯತ್ನದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಸ್ಥಿರವಾದ ಲಾಭವನ್ನು ಸಹ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಶಕ್ತ ಸಂಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಮರಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಮರಳಿಸುವ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ವೇಳೆ ಈ ಒಂದು ಅಸ್ಥಿಪಂಜನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಕಾರ್ಯಗತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆರನ್ ನಾಯಿಯನ್ನು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ಯವಾದದಂಗುಲತೆ ಮತ್ತು ಆನ್ ನಾಗರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಷೋಯದ ವಿಕಾಸವು ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಹಲವಾರು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ:

  • [FLT: ೦] [ಸಂಘಟನೆಯ] ಒಂದು ಬಾಗಿಲಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. [ಅಂದರೆ ಷೋಕೋ ಮತ್ತು ಅವಳ ದ್ವೇಷದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ, ಷೋನ್ಯ ಭಾವೀ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಹಾನಿಕಾರಕ ಮನೋಭಾವವು ಅವನ ಅಪರಾಧವು ಮುದ್ರೆಹಾಕಿದ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನೇ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹವನ್ನು ಸರಿಯಾದುದಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ ತರುತ್ತದೆ.
  • [FLT: 0] ಬದಲಿ ವಿಧಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರವಾನಗಿ. [FLT: ಚೋಯ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ, ಷೋಕೋವಿನ ಖಂಡದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಮೌನಕ್ಕೆ. ಅವನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನುಭವವು, ಅವರ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಂವಹನದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಸಂವಾದವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
  • [FLT(ಸುಳಿ) ಶ್ಯಾರಿಯ ಹೊರಹಾಕಲು ಬಿಡುವು. [FLT1] ಚಲನಚಿತ್ರವು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ದುರಂತವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಾನು ಮಾಡಿದ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಸಾಧನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ತನ್ನಿಂದ ನೋಂದಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬಿಡಲು.

ಈ ಕೌಶಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಗಾವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ [FLT], ಆತ್ಮಸಂಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಾವಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ದೃಷ್ಟಾಂತಿಸುತ್ತದೆ. (g05 6 / 8)

[ಅಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನಗೆ ಗೊತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಇದೆ ಎಂದಾನೆ. ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವು ಕಾಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. [ಎತ್ತ , [ಎತ್ತ , [ಎತ್ತ )

ಸ್ವಪ್ರೇಮಿಗಳು: ಸಂಬಂಧಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ

ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನೇ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಶೋಕೋ ನೀಶಿಯ ಎಂಬ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯವು, ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅತಿ ಗಾಢವಾದ ಕನ್ನಡಿ. ಒಮ್ಮೆ, ತಾನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಷೋಯಾ ಎಂಬ ಗುಣವೇ ತನ್ನ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮಾನುಷ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶೋಕೋ ಸಂಕೇತಗಳು, "ದೈವಾ" ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ನಂಬಿ, ತನ್ನ ಗತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿ, ಸ್ವತಃ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಕಾರಣವಾದನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳು ಸತತೋ ಶಾಕ್ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಯೇ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಸತತತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಬಲವು ಅವನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶೋಕೋವಿನ ಹೊರಗಣಾ ಕ್ರಮವನ್ನು, ಅವನು ಈಗ, ಅವನ ಅಕ್ಷರಶೇರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಈಗ ಎಲ್ಲ ಬಾರಿಯೂ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಟೋಮಾಟ್ರೋ ನಾಖೂಕಾ, ತನ್ನ ಸ್ವ -ಜನಿತ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟದ ನಂತರ ಶ್ಯಾ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿರದಿದ್ದ ಶೂವಾ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಗೆಳತಿಯು, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. Nathoutthukka ನಟ್ಸುಕ ಸ್ನೇಹವು, ಅವನು ಯಾರಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ತಾನು ಯಾರಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬದಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಶ್ಯಾಷಿಕೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನಾಕೋ ಯುಕೋ ಎಂಬ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ತಾನೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಶಾವಾದಿಗಳ ಅನುಮೋದಿತ ಅನುಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಸ್ವಾನಿರ್ಧಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸತರೂ, ಮತ್ತು ಸಮಾಭೋಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಆಯಾ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಪಂಥಾಹ್ವಾನದಾಯಕವಾದ ನಿರೀಕ್ಷಣೆಗಳು: ಶಕ್ತಿಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ

[FLT:] [ಅಥವಾ ಶಾಮ್ಮಾವಿನ ಮೌನ ಧ್ವನಿಯು [FLT: [FLT:] ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಯಸಭೆಗೆ ಹೋಲಿಸದೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಮಿಾರಿಸುವುದೇ. ಷೀಯದ ಆರಂಭದ ಎದೆಹುಚ್ಚು ಒಂದು ಅಶುಭುವಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಅವನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮನೋಭಾವಗಳ ಭಾವಾಭಿನ್ನ ಭಾವಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಶಿಕ್ಷಕನು ಶ್ಯಾಕಲ್ ನ ಶ್ವೇಷಿಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಹಪಾಠಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೀಠೋಕ್ತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಡುವ ಪೀಠೀಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನಚರಿ ಪೀಠೀಯವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರಂಕಾರವನ್ನು ವಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಅಥವಾ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ ಫೇತ್‌ ಪ್ಲಾಸ್‌ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಪ್ಲಾಟ್‌ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

“ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 90 ಲಕ್ಷ ಜನರು ಒಂದು ತಾಸಿನಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ.

ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯ ಮೆಡಿಕಲ್‌ ವಿಧಾನ: ಏಜೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ವಾಸಿ

[FLT:] The stuff [ಅಥವಾ ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಧ್ವನಿಯ [FLT[ AFT1] ಒಂದು ಸರಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಮಾಣವಲ್ಲ; ಇದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುನಿಶ್ಚಿತಗೊಳಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುವ ಜಟಿಲ ವಿಧಾನ. ಈ ರೀತಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿತು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಧ್ಯೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ವಿಧಗಳನ್ನು ಮಹತ್ತಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶೋಯಾಗೆ, ಕ್ಷಮೆ ಕೋರುವುದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಪರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು. ಅವನು ಷೋಕೋವಿನ ಬಳಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೋರುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರವು ತತ್ಪನ್ನತೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಷೋಕೋವಿನ ನೋವನ್ನು ಕೇಳಲು, ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಈ ಗುರುತು ಗತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು. ಇದು ಷೋಕಾವಿನ ರೆಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಬದಲು ಬದಲಾಗುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬೇಕೆಂದರೆ. ಇದು ಸರಾಗವಾಗಿ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅವನು ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಗತ್ಯಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

“ ಕ್ಷಮಿಸುವುದು, ಕ್ಷಮಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು —⁠ ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಅಗೌರವವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನವು ಪುನಃ ಜಾರಿಗೆ ತರಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಶೋಯಾ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕ್ಷಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ಶೋಕೋ ನೀಡುವಂತೆ, ನಿರಂತರವಾದ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ವಿಧಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಒಂದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಮರುಸೃಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಮನಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೊಡಲ್ಪಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಟ್ಟುಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರರ ಮಧ್ಯೆಯಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ

ಶ್ಯಾಯಾ ಇಶೀಡಾ ಅವರ ಕಥೆಯು, ಒಂದು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ, ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಆದೇಶದ ಬದಲು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಸಂಭಾವ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ “ಶಕ್ತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ” ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ, ಗತ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಕಠಿನವಾದ ಶಕ್ತಿಯು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಬಲಿಬೀಳಲು ಮತ್ತು ಐಕ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಬೇಕಾದ ಬಲವುಳ್ಳ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು, ಆ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಸೇತುವೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಲು, ಆ ಸೇತುವೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವು ಜನರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಂತರಣದ ಆಟದ ಅರ್ಥವು, ಅದೃಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ನೀಲ X ನ ಕ್ರಮವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೇ ನಿಂತುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಖಡಾಖಂಡಿತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಅವನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಗಾಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಆ ಚಿತ್ರವು ವಾಗ್ದಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು, ಗತಕಾಲದ ಭಾರವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸಿಮಾಡಲ್ಪಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಕಡೆಗೆ, ಶಾಯಾವಿನ ಶಕ್ತಿ ಅವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ಮುಂತಿಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವನ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ನಮಗೆ ಮರುಪ್ರಶ್ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಸಹ, ನಾವು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪೀಠಾರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮರಳಿ ನೋಡಬಹುದು.