ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳು: ಸಹೋದರತ್ವ, ದ್ರೋಹ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಹೋರಾಟ

"ಸಾವಿರಾಮಿಕ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲವು" ಅಂದರೆ ಸಮಯೋಚಿತವಾದ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಸುತ್ತುರುಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಆಸೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂಧಾಭಿಮಾನದ ಅಂಧಾಭಿಮಾನದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅದು ಮೊದಲನೆಗೆ ತಂದಿತು. ಆದಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಲಿಂಗಕೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗರಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, Iನೆಯ ಪೋಪ್‌ ಗ್ರೆಗರಿ ಈ ದುಶ್ಚಟತೆ, ದುರಾಶೆ, ಕೋಪ, ಮತ್ಸರ, ಕಾಮಾಭಿಲಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಾಭಿಲಾಷೆಯ ಈ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ವರೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವು ತಮ್ಮದೇ ಆದಾಗ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹೋದರತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಆಪ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಆದರೂ, ಸಮರಸಭಿದ್ಧಾಭರಿತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ, ಈ ರೀತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಈ ಪಥೀಯತೆ ಮತ್ತು ನೀತಿಭ್ರಮತವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಮೂಲಕ,

ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

"ಸಾಧನವಾಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿನ್ ನವು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮತೂಕ, ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಜೀವನದಿಂದ ಎಡೆಮಾಡಿಹಾಕುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ತಿರುಚಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ." ಟಾಮ್ ಅಕಿನಾಸನಂತೆ ಅವರನ್ನು ನಂತರ ಬೇರೆ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಎಡೆಮಾಡಿಕೊಡುವಂಥ ದುಶ್ಚಟಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಆಗಿದ್ದು, ಆ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅವರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬರಮಾಡಿದ ಹಾನಿಗೆ ಕುರುಡನನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಈ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಅವರು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣುವುದು.

ಅವರ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವನ್ನೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಬಳಿಕ ದಮೆಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ.

• [FLT:] [ಅನೇಕವಾಗಿ] ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಹೆಮ್ಮೆಯು, ಮೂಲತಃ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಪಾದನೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿವೇಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯೇ, “ಅವು ನನಗೆ ಬೇಡ, ” ಮತ್ತು ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಸ್ವರವಿದೆ.
• [FLT: [ಅಪತ್ತುಗಳು] [ಅತ್ಯಂತಕ್ಕೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಹಸಿವು, ಹಣ, ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂವಹನವನ್ನು ಒಂದು ವಯೋಮಿತಿ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಲೋಭಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಯಸ್ಕರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಚೇತನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಇಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
• [ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕೋಪವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ [FLT: 1] ಕ್ರೋಧವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾಶನ. ಕ್ರೋಧವು ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಡೆದುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಬಂದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಗಾಢವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗೆಳೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.
• [ಅಪರಾಧ [ಅಥವಾ ಈ ಪಾಪವು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅಸೂಯೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಸೂಯೆಯು ಚಾಡಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಬೀಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದರಿಂದ ಬರುವ ದ್ರೋಹದಂತಹ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
• [FLTT(ಗಲವು) : [ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ: [ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗಳು], ಕಾಟವು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅತಿಶಯವಾದ ಹಂಬಲವಾಗಿದೆ. ಇದು, ಸಹೋದರರೊಳಗಿರುವ ಆಪ್ತ ಭರವಸೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪಾಲಿಗರಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುವಂಥ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಬಲ್ಲದು.
• [FLT: [ಅನಗಡಿ] ಆಹಾರ, ಪಾನ, ಅಥವಾ ಮನೋರಂಜನೆಯ ಮೇಲಿನ ಆವೇಶವು ಸ್ವಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೊರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಹೋದರ ಬಳಗಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ವಶಿಸ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
• [FLTT:] ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಲಕ್ಷ್ಯವು, ನಿರ್ಜನತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯ ಆಯ್ಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಸಹೋದರದಲ್ಲಿ, ಜೊತೆಗಾರನ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು, ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತಾಡಲು ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಬಾಕಿ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು Lauth ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವು ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹೇಗೆ ವಿಕಾಸಗೊಂಡವು ಎಂಬುದರ ಆಳವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಕ್ಕಾಗಿ [ಎಂಕ್‌ಪೆಟ್ಟಿಗೆತೊಪ್‌ಟ್ಯಾ ಬ್ರಿಟ್ಯಾನಿಕ] ನುಡಿಯು ಏಳೇ ಮಾರಕ ಸೀನ್‌ಗಳ [FLT: 1] ಮೇಲೆ ಸವಿವರವಾದ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳು

HAV: ಸೈನಿಕ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಾರರ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಮತ್ತು ನಿಕಟವಾದ ತಂಡಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವಂಥ ವರ್ಗಗಳು, ಭಾಗಶಃ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಭರವಸೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಮರಣಕರವಾದ ಪಾಪಗಳ ಆಕ್ರಮಣವಾಗಿದೆ. ಈ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಂದು ಸಹೋದರ ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಹೊರಗಿನ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಒಳಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಭದ್ರವಾಗಿಡುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಐಕ್ಯವು, ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಚುರುಕಾಗಿ ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಹೆಮ್ಮೆ, ಜಗಳ, ಐಕ್ಯತೆ

ಅವರು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಕಾದಿರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಅಗೌರವದ ಕಾರಣ, ತಾವು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅಗೌರವಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೆಮ್ಮೆಯು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತಿ ಗುಪ್ತವಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯು, ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಆಗಿದೆ.

ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರದ ಬಂಧ

ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಲೋಭವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಉಪಾಯದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ, ಅದು ಗಾಢ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಲೆಗೆ ಗಣನೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಲೋಭದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುವನು, ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯ ಕಾರಣ ಸಮೂಹದ ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಿಸುವನು, ಅಥವಾ ಆಯಾಧಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಧರಿಸುವ. ಈ ಅಡಚಣೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಲು ಕಾರಣ, ಇದು ಸಹಿತವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಹೋದರ ಬಳಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭರವಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಸಮರ್ಥತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಪ್ರೊಫೆಸರ್(FLT: FLT1) ವು ಯಾವುದೇ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಡಲು ಒಗ್ಗರಿಸುವ ಭಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಭವಿಷ್ಯತ್ತನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಕುತ್ತು ತರುತ್ತದೆ [FT1] [FT: [FT1] ] ೀಯೀಯೀಯೀಯತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ವರ್ತನೆಗೆ ನೇರವಾದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಎಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರೋಧ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸೇಡುತೀರಿಸುವುದು

ಕೋಪವು ಅನೇಕವೇಳೆ ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕ್ರೋಧವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಇಂಧನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ; ಅಸೂಯೆಯು ಅದರ ಗುರಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆ (ಹಾಗರ) ವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಂತಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು, ಹೇಗೆ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು (ಹೊಡೆದು) ತೋರಿಸಿದಂಥ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಕಾರಣವು ಸಹ ಸಹ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಸಹೋದರತ್ವದ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಪರಿಣಾಮವು ದ್ರೋಹದ ಬಾಧ್ಯತೆಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಆಳವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆದಾಯಕವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಹೊಟ್ಟೇಕಿಚ್ಚು ಕೋಪವು ವಿಷಕಾರಿ ಅಪವಾದಿಪ್ರಚಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗಾಟದ ಪ್ರಾಪಗ್ಧಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇಡೀ ತಂಡದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುಳಕಿತಗೊಂಡ, ಗ್ಲೂಟನಿ, ಸ್ಲೋತ್‌: ದ ಮೌನ ಅಪವಾದಿಗಳು

ಅನೇಕವೇಳೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಲ್ಪಡುವ ಈ ಆಶೆ, ಗುಂಪು ಸುರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವಂಥ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಹಿತಕರವಾದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ಲೂಟಂಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್‌ ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ನಯವೀಯರಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕೈತಪ್ಪುವ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು, ವಿಪರೀತ ನಿಶ್ಶಬ್ದರಾಗಿ ಅಥವಾ ಜಾಹೀರಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಾಢಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ವೀಕ್ಷಣೆ / ಳೊಬ್ಬರು ಮೂರ್ಛೆರೋಗದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನು ಮೌನವಾಗಿ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಸೋಂಕುಹಾಕುವಾಗ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಹರಡುವಾಗ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವಾಗ, ಒಂದು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯದೆ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಸಹಿಸದಿರುವುದು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ.

ಈ ಅವಸರದಲ್ಲಿ, ಒತ್ತಡದ ಕೆಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲವಾಗುವ ಕಾಯುವ ಸೂಕ್ತ ಸಹಕಾರವು ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ನಂಬಿಕೆ: ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಕರಾಳ ಮುಖ

ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹವು ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಒಡೆತ, ಸುಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾದ ಛಾಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ವಾಸಿಮಾಡಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾ. ಶ.

• [FLT10] ಜೆಯೂಜ್ ಇಸ್ಕರಿಯೋತ: [ಅಂದರೆ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರ್ತೊಡಾಕ್ಸ್ ಬಳಕೆಗಾರನು, ಯೂದನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಮೂವತ್ತು ರೂಪಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಿಬಿಟ್ಟನು. ಸೈತಾನನು “ಅವನೊಳಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ನಿಜಾಂಶವು, ಅವನು ಅತ್ಯಾಶೆಯ, ಬಹುಶಃ ಅತಿಶಯವಾದ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತುಳುಕಿದ. ಅವನ ದ್ರೋಹವು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಮರುಜ್ಞಾಪನವಾಗಿದೆ.
• [FLT] ಮತ್ತು ಯೂಲ್ಯಸ್‌ ಸೀಸ: [ಅನಡಗಿಸುವ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ] ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಬ್ರೂಸ್‌ಗಳು ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
• [FLT:] [ಅಂದರೆ,ಅಸ್ವಾಮ್ಯದ ಖೋಟಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಅನೇಕವೇಳೆ ತಮ್ಮ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಅತಿಶಯವಾದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ದುಶ್ಚಟ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು. [FLT: 2] [FT: FT[FT3]]] ಅಂತರಂಗ ದ್ರೋಹವು ಆಂತರಿಕ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಪಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಈ ಒಳನೋಟವು ಸಹೋದರತ್ವಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕವಾದದ್ದಾಗಿದೆ: ಪಾಪದ ಆರಂಭದ ಗುರುತುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ವಿಶ್ವಾಸಭಂಗವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ನಂಬಿಕೆದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಮತ್ಸರದ ವಿಧ

“ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಆ ರೋಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಡದಿದ್ದರೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಗುಂಪುಗಳು ದೋಷಿಪಾದಕರ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಕರ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಕೋಪವನ್ನು ಹಾಗೂ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು

ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು, ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಹೋದರತ್ವಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ದೀನಭಾವ, ಉದಾರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಸಂತುಷ್ಟಿ, ನೈತಿಕತೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸದ್ಗುಣಗಳು, ಶರೀರದ ಶೋಧನೆಗಳು ಕ್ಷಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲು ಪಾಪದ ಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತವೆ.

ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಂಚು

• [FLT:] [ಅಂದರೆ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದ] ಕಲಿಕೆ: [FLT: [ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನವು, [ಅವಯಸ್ಕರ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಾಯದಿಂದ] ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನೋಸ್ಪದಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರರ ಉಪಾಯಗಳು ವಿಕಸನಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ನಾಯಕರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಸೆಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ, ಕೌಂಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕೌಟುಂಬಿಕವಾಗಿ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುಂಪುಸಂಸ್ಕರವಾಗಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಮತ್ತು ಗುಂಪುಸಂಸ್ಕಾರಗಳಂತಹ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
• [FLT:] ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು: [FLT: [ಅಧಿಕಾರ ಮಾಡುವುದರ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ನಿಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡುವ. ನೈಸರ್ಗತ್ಯ ಕ್ರಮಗಳು ಸಹ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಹೊರತೋರಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ಸಹೋದ್ಯಹ, ತೆರೆದ ಬಜೆಟ್‌ಗಳು, ತೆರೆದ ಬಜೆಟ್‌ಗಳು, ತೆರೆಯುವ ನಾಯಕತ್ವಗಳು; ಅವರು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಾಗಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರ ನೇರವಾದ ಉಪಾಯವು.
• [FLT:] Confmmanagement componentment and config [FLT: [ಎಫ್‌ಟಿ:] ಒಂದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಹೋದರ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಸದಸ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಹೊರಗಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವರ್ಗವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಲಸಿಗದಿಂದಲೋ ಭ್ರಷ್ಟತೆಯು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಳಗದ ಬಲವೋ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಲವೋ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.
• [FLT:] ಫಿಸ್ಟಲ್ಟರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು: [FLT1] [ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಬಯಲುಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭ್ರಷ್ಟ ಸದಸ್ಯರ ಆಂತರಿಕ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗುಪ್ತವಾದ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಸುರಕ್ಷಿತ ಚಾನಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಜ್ವಾಲೆನ್ ನ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಖಾತ್ರಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
• [FLT:] ದ್ರೋಹದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಾಗ, [ಅಪರಾಧವು [ಅಥವಾ, [FLT1] ಒಬ್ಬನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಪ್ರತೀಕಾರವು ಕೋಪ ಮತ್ತು ರೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಲ್ಲದು.

ಈ ತಂತ್ರಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ [FLT: [FT[FT[FT1], ಅವನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಪ್ಪಂದ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆ ಸಂಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕೆಲಸವು ಕೈಗೊಳ್ಳುವಾಗ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟವಾದ ನಡತೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಪಾಪಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಹಾರ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲು, ಮುಂದಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, “ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗೈಯಲು ” ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇವಕನ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ನಾಯಕತ್ವದ ಮಾದರಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿವೆ.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

ಈ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಅಂದರೆ ನೈಪುಣ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಸುಗುಣದ ರೂಢಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸದ್ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಸದ್ಭಾವನೆ, ಮತ್ತು ಸದ್ಭಾವನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಈ ರಾಜಧಾನಿಯ ದುಶ್ಚಟಗಳ ಆರಂಭದ ಪ್ರಚೋದಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿದ್ದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಕಟ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಒಂದು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೆರವು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.