ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳ ಪುರಾಣ: ಪವಿತ್ರ ನಿಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಹಿಂದಿರುವ ಮಿಥ್ಯ

ಏಳು ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳ ಉಗಮ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸ

ಈ ಪಥ್ಯವು, “ಆರನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲೂ... [ಅತಿಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ], ಕಾಮಾಭಿಲಾಷೆ, ಕಾಮಾಭಿಲಾಷೆ, ಕೋಪ, ಕೋಪ, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಂಥ ರೀತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ” ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

[FLTT] ಟಾಮ್ಸ್ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು [FLT: [FT1] ಮತ್ತಿತರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮೂಲಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ದುಶ್ಚಟಗಳನ್ನು, ಬೇರೆ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮೂಲಕಾರಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ದೃಢಗೊಳಿಸಿದನು.

ಈ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ನೆಲದೊಳಗೆ ಪವಿತ್ರ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಪುರಾಣ ಕಥೆಗಳು ಬೇರೂರಿದವು.

ಪವಿತ್ರ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು: ಮಿಥ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಆ ಶಬ್ದಗಳು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ” ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದವು.

ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕತ್ತಿ

( ಎ) ನಾವು ಯಾವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವೆವು?

ಲೋಭ ಮತ್ತು ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾನಿಯು, ಆ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟಿಕ್‌ ಕೃಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕವಾಗಿ ಹಬ್ಬಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ”

ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ

ರೌದ್ರ, [FLT: [FLT1] [FLT1] , ಆಕ್ಸೆ [ಅಕ್ಸೆ : ಆಕ್ಸಿಕ್ಸಿಟರ್ ನಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಾದ, ಅಕ್ಸೆರೆಟರ್ ಕಾರುವ ಒಂದು ಆಯುಧವು, ಕುರುಡು ರೋಷದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ ಕಳ್ಳನತಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು ಆಲಿವ್‌ ಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕಳ್ಳನ ಮೇಲೆ ಕುಸಿದುಬಿಡುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿವಿಯುವ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಾಂಡದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಮೆಲ್ಲನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿದುಬಿಡುವ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತತತವಾದ ಚಕ್ರದ ಭಾಗವು ಕೊಚ್ಚುಗುವ, ವೈರಸ್‌ ಮೀರಿ ಧಾಟಿಯಿಂದ ಸದ್ದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತವನ್ನು ಬಡಿದಿರುವ, ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದ್ವೇಷದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಿಡುವ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ತಡೆಯುವ, ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಬಲದಿಂದ ದೂರಸರಿಯುಬಿಡುವವರು, ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಬಲದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಮೈಬಣ್ಣದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಎದೆಗುಂದುವವರ ಮೇಲೆ ಎಡೆಮಾಡಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲವಣ ಸಕ್ಕರೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆನೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ನಂಟನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎದೆಗುಂದಿಸುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಗ್ಲೂಟೋನಿಯ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬೌಲ್‌

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, “ಸಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಹುಣ್ಣು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಹುಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಹುಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಚೀನಾಭರಿತ ಪೊಳ್ಳು ಧಾತುಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 30 ಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಜನರು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 30 ಲಕ್ಷ ಜನರು, ಈ ರೀತಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಲಾವ್‌ ಮತ್ತು ಛಾಯೆ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ಪ್ಲೇಗ್‌ ರೋಗವು, ” “ಅನೇಕ ವರುಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ”“ ಅಂಧಕಾರದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾದ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತದೆ.

ಸಂಕೇತೀಕರಣ ಮತ್ತು PSCOGE ಆಕಾರಗಳು

ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಆಚೆ, ಪವಿತ್ರ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು [FLT: [FT:] ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಆಂತರಿಕ ಕದನಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಮೌಲ್ಯವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದು; ಕ್ಷಯದ ಮೃಷ್ಟಕವು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಕಾರ; ವಿಷಮೈಕೆ(ಕ) ನ ಮಬ್ಬೆ (ಕಬ್ಬು) ನ ಮುಳ್ಳು ಮಬ್ಬು ಮಡ್ಡಿ (ಕಿರಿಚು) ಎಂಬ ಮಬ್ಬು ಮಡ್ಡಿ(ಕೈ); ಪ್ರಶಸ್ತಿಹೀನ ಸ್ವಪ್ರೇಕ್ಷಣಾ ನಿವಾರಕದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಕ , ಆದರೆ ವಿಮಾನಾಭಾಜ್ಯ ವಿಮರ್ಶನದ ವಸ್ತುಗಳು (ಕೈಸಾಟನ) ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುವ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಕಥೆಗಳು ಸಹ [FLT(FT: ೦) ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿವೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪಕ್ಕೆ [ಉತ್ತರ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ನ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ]. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ವಿವರದ ವಿವರಣೆಯು, ಕೇವಲ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೀರ್ಘಶಾಂತಿ ಕೇವಲ ನಿರ್ವಂಚನೆಯು ಕೇವಲ ನಿರ್ವಂಚನೆಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ರಚನೆಯ ಅನುಕ್ರಮವು ಇಮ್ಮಡಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಹಿಂದೆ ಹೊಂದಿಕೆಯು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳ ಮುದ್ರಣಗಳು: Missurion Scripts ರಿಂದ Descripty

ಈ ಏಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸೀನಿಯರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿರುವ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಸೇವೆಗಳ ತೆರೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ.

ಕಮಾನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಅಣುಗಳು

ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಕಾರರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನಾಕಥೆಗಳನ್ನು [FLT] ಕಲೆಗೊಳಪಡಿಸಿದರು [FLT] ಶ್ಲಾಘನೀಯ [FLT] , [FT1] ವು ನರಕ ರಚನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ಪೌರಸ್ತ್ಯವಾಗಿದೆ.

[FLT] ಕರ್ಕೈಡ್‌ ಚಾಕೈ [FLT: [FT1] ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ [FT1] ಬಿಡಿಸಿತು [FT1].

ವಿಕ್‌ ಕಲತೆಯ ದೃಶ್ಯ ಕಲಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಮೈಡ್‌

[F2] ಯಲ್ಲಿ, ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು (ಆರ್‌ಫ್ಯಾಟ್‌) ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

[FLT] (ಸುಮಾರು [FLT: ರೂಬಿ [ಸುಮಾರು 5]] ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್‌ [ಹಿಂದೆಯ] ಕಾಮಾಭಿಲಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವು, ಬೊಂಬೆ, ಮಿಥ್ಯಾಪವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಥ್ಯಾಪವಾದಿಗಳಂತಹ ಪೌರಸ್ತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. [F4] [F4] : [ಸುಮಾರು [ಸುಮಾರು [ಸುಮಾರು4] ಮತ್ತು ಕಾಟದಿಂದ ಆರಾಮದ] ಮತ್ತು ಮತ್ಸರದ ಕಾಟಹಾತ್ಮಕ ಕಾದಾಟವು [ಸುಳಾಟ] ಮತ್ತು ಮತ್ಸರದ] ಮತ್ತು ಮತ್ಸರದ ಕಾಟುರಾಳುರನ್ನ ಕಾಟದಿಂದ [ಅತ್ಯುತ್ತರ] ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಹಭ್ಯಾಜ್ಞರ] ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಕಲ್ಪನೆಗೆ [ಅಹಾಳುತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಂಟೆಂಪರರಿ ಪತನ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದ ಗರಗಸ

“ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆಶಾವಾದದ ಚಕ್ರದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿರುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು, ಆ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯಾಧಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಬಹುದು.

[FLT]: [FT] ವಿಡಿಯೋ ಗೇಮ್ಸ್ [ಅನಡಗಿಸುವಂಥ] ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ಲೇಸ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತವೆ. [ಎಫ್‌ಟಿ] [ಎಫ್‌ಟಿ] , [ಎಮ್ : [ಎಮ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಲೆಟ್ , IIIT] ನಂತಹ ಶಿಫ್ಟ್ ಸೈನ್ಸ್ , ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಹಸವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಿಸುವಂಥ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಟದ ಮೆನಿಯನ್‌ ಆಟಗಾರರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಬರುವಂತಹ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಣಿಸುತ್ತಾ, ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ, ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಬರುವಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಡುವ ಮೆಂಟಾ ಆಟಗಳು [F2] [FT] [ಚಲನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಬದಲಿಗೆ] ಮತ್ತು ನಿರೂಪಿಸುವಂತಹ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತವೆ [ಚಾಟಗಳನ್ನು [FFPS: FLT] [FT] : [ಚಲನ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಲನಭಟಿಸಬಹುದು?

DCOW ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫಾರ್ಮಾಟ್ಸ್, ಸ್ವ-ಸಾಂಸ್ಕಾರ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಹಿತ ಅನುಕ್ರಮಗಳು. [FLT: 0] [ಸಂಸ್ಕಾರದ] ರೀತಿಯ ವ್ರಣಾ ಚಟಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಡಿಎಕ್ಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ , ಮತ್ತು ಡಿಡಿಯೋಸ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್‌ (ಕೇವಿಂಗ್ ಸ್ಟೋಸ್), ಮತ್ತು ಕಿಣ್ ಪ್ಲೇಟ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಹೊಟ್ಟೇವದ ಪ್ರೊಫೆಸರನ್ನು ಗುರಿಮಾಡಿ. ಈ ಜೀವಮಾನವು, ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಈಗಲೂ ಒಂದು ಕನ್ನಡಿ ಎಂದು ರುಜುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಕ್ಷೇಪದ ಶಾಶ್ವತ ಎಚ್ಚರಿಕೆ

ಪವಿತ್ರ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಪಂದ್ಯಗಳು ಕೇವಲ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಷ್ಟೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

"ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಇಲ್ಲದಂತಹ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ನೈತಿಕ ತಜ್ಞೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿರದಂಥ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಕೋಪವನ್ನು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಬಲ್ಲದು, ಇಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಭೂಗೋಳದಾದ್ಯಂತ ಲವಲವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು ಹೊಸತಾದ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ನಿಧಿ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅವುಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು: ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬಹುದು. ಇದು ಸಹ ಅಂತ್ಯದ ವರೆಗೂ ಇದೆ.