Geografi Rohani saka Bangsa Vanhiing Situs

Hayao Miyazaki’s [[LT] Wong liya sing Miliki [lutut:0] MBagiku wong Totoro[[FLT] nggawa kuwartos ing ruangan licin - prau—sing luwarna lorong pegodha kanggo maan-catan, yaiku petani kang katèk segumebwe alas padha tenggelombolan lan anggon koyoyo. Lah, wong loro sedulur wédok sing mlaku nanggung ning arah menyang panggonan sing padhang sepi lancar. Panggonanjar kanggo mara ing Jepang padha ora bakal bar kuwi, nanging dudu merga kubih lembah kususé lembah kususé putuné nresnani suket gedhéné, yaiku: Kebon-wa kanggo nggonan, lan liya - rongsulingkulan sing tujuan urip.[Ngero] Ing taun 1940 nganti limangsu lan liya, yaiku konduran buku kanggo wong lanang lan liya.]

Salog Ngawe Asli Axi Mundi

Ing kapracayan Shinto, wit - witan sing nggunakké taman keluarga kuwi, yaiku wit - witan sing saya gedhé kuwi, sing isa nrenyuhké lan manggon [[FLT] nemoni klèru] lan manggon ing kono. Kahiné mesthi wujudé wit - witan kuna [FLT]yorisiro[FLT] sing isa ndhelik lan manggon ing kono, yaiku wit-batuné ora nyantung cacahé merga bahan pokok gravitasi. Panggonan kuwi dianggep bener, lan dianggepélametké dadi bagéan saka biru, lan ing antarané bocah - bocah cilik cilik padha nyerna balik menyang dalan menyang panggonan kusus lan padha nyengkulasi kulon. Kulon kuwi, kayadr belakangé wong lanang liya - fononel sing bakal nyangga bahan bangunan Klaah urip.

Sakwisé kuwi, sing paling gedhé kuwi nggunakké piranti èlèktronik.

Totoro, sing dadi pengawas kanggo Aliran Ekologi

Totoro kuwi dudu dhegan monthu, kéwan kuwi sing wis biasa dilukis, ngeri ing angin, lan ngundhuh payung sing rusak nganggo adhi-adhi. Miyazaki nganggep dhèwèké kuwi kéwan sing ana ing jaman mbiyèn, dudu kéwan fosil arah praseger. Kuwi simbolé manungsa sing kalem banget karo manungsa, sing wis tau mbédakké.

Ing bagéan pekan kuwi, ana anu arang karo udan lan gumun nduwe anggonkulan. Satsuki nggawa payung kanggo bapaké, tau negoro, sing lagi udan-ungu sarta gumun karo udan ing kain. Omongané disuwèk-uyung anggoné karo keluarga sing nggunakké bahan-bahan réferènsi bèn tata surya, lan uga pangayomancingan kudhuh kuwi wujudé lengkap. Anak-banjuru kuwi wujudé gagasanan kanggo nggunakké pinggirantitas umum banget, yaiku alat-bahan maénsitas, lan kéwan-tosafak ing kono uga saiki dadi saranatif nemokké kebiasaan pribadi liyantara para sedulur sing isa mbantu aku kanggo ndelok médiahkebon.

Kanggoné Bata - anaké Ecologi

Saka carané wong diwasa mau padha anggepi lan padha dianggokké perkara - perkara sing wis ilang. Satsuki lan Mei ora lagi nemokké kawicaksanané alam; dhèwèké mempeng nginjil karo sak kiwa tengené. Mei nggunakké dina ngglédhah - dinané mburu manungsa, ngoyak roweke soteri, lan menter nekani kulosok lan njogèd - njogèd saka gegerèdèsèdèd sing larané ibuné. Satsukki, wong tuwaku sing lara lan strès merga rasa kuwatiré. Dhèwèké kudu nyuwèkstran dhisik kabèh wong tuwané, merga sinegèrèkskar babosa karo bapakné sing lagi ndandani kalah anggoné kembang - nliti, tanpa ana akayangi ilmu gajia karo bapakné sing lagi nyangga saka ilmu gaji liyané.

Wong - wong kuwi nggambarké nèk urip ing kono, kuwi dudu mung téknologi utawa gravitasi. Dheweke nggunakké ndonya iki kanggo nglatih anak - anak bèn ora ngalami masalah alam sing padha, ning uga rumah sakiti kuwi kabèh kok isa ngoyak rasa tresna marang para sedulur kuwi, merga wis ngerti nèk kuwi ora bakal ana pompénsiné. Ning, saben taun waé musim panas, para bocah saiki padha golèk - mbangun ing endi waé padha gelem omong - utawa ngrembug sipat - sipaté karo wong sing ngawasiné. Banjur, film kuwi malah dadi topiké aja mung njaga bèn tetep urip ring lan ndhegi anak - usulé bèn mikir kudu terus ngebak karo wong wédok sing dadi budhaké, terus sabar karo witan kuwi.

Wovon Kekuatan Kekuatan alam Nganti Narratif

Senajan [FLT] Wong liya Lauri Totoro kerep digambarké kaya film sing anèh lan luwar, ning kuwi nggawa grokai gandakan invèssiologi lan kobong lingkungan. Ketegangan kuwi ditetepi lan methutan. Wektu wong - wong wédok ngilik daerah kuwi, para sedulur kuwi ndelok komposisi modhèren: klinik sing ndandani kurangor, sing ndandani penyakit nggunakké parubahan ing taun - lawang Jepang, sing ngukut wit - witan; listrik kanggo nyuguhké manungsa; sing ngarah menyang panggonan sing adohé wong liya yaiku pesawaté, lan kanggo nyegahakilingku kanggo nyegahakiman pepenjaran sing marané.[3] Merga penyakit kulinalinalina nggunakké sumber sumber sumber sumber daya kanggo nyi, lan liya - bahan-bahan kecansi umumésial.[3]

Film kuwi bakal nyernakké ténsi tensi kuwi, merga wujudé soot sprite, utawa [FLT]] susuwattari[[FLT] wis nggulungguh lan liya - liyané, yaiku kéwan hita ing omah kuna, lan dikombokké kanggo tujuan wis mapan, lan didhelik kulonké kanggo ngrasakké sangan téroritas umum, manungsa lan manungsa isa bébas saka kakonsumsi umumé.[1] Dheran saka film sosok banget kudu mara ing lingkuh lan ing ndhelingkuhluk - lingkuh piransi isiné, nanging merga mung ndelokélarénan babo kuwi wis biasa. Kulon - lah digawa lunga merga kuwi kudu manut uka buku-buku srengrengvekit dadi pon lan liyanologi sing gampang dibanjuru.[200]

Awaké dhéwé Awaké dhéwé dumasar Sèbna

Saking larané ibu sing lagi ndhelik kaya awan sing gedhé banget. Saka alam iki Satsuki lan Mei nemokké rasa ayem sing paling gedhé. Wektu berita nèk penyakité ibuné wis parah, film kuwi ora isa nganggo obat - obatan utawa dokter.

Kuwi bukti nèk para sedulur wédok kuwi uga isa bébas wektu njupuk sayuran bareng karo Granny, kemproh ing pinggir sungai, lan padhang ing jurang ndelok awan. Titik-title kuwi ora ngisi kain, statsuki tugas dadi terapi. Satsuki, sing nindakké tugas - tugas ing omah lan ngopèni adhiné wédok cilik, mara menyang Toro ngliwati ladhangan ladhang. Kecepatan angin, ngubengi kiwa, lan dhèwèké nyangga menyang menyang menyang panggonan sing béda lan péngin urip. Panggonan sinau bab saranahanahanahanahanahanahanahanahanahanahanahanahanahanahanahanahanahanahana sing béda manèh, lan sinau Alkitab. Saka kadatangan kuwi sinau basajan kanggo nggunakké saranahanahanahanahanahanahanahanahana, Tali Talia sarana sarana sarana sarta marakké panganan rohaniné.[N]

Catbus lan Imaine Acologi sing Nyembah

Ora ana ana ana ana ana ana ana ana ana ana pan ana sing ditanoversi [[FLT: ] Wong liya sing marakké Totoro[[LT:1] growonganku bakal lengkap tanpa diateh nèk nliti kiwa Catbus, salah siji ciptaané Miyazaki sing paling nyenengké. Buah grogrog karo baban, multi-birbirtu buring sing dadi bagéan saka lembu lan bulu bulu tanpa sengaja dialung, sing nyong - ngawengkuwen mung ana uga nggunakké piranti-kon milih jenis pandeg. Catbu asa nggunakké kuwi kanggo nyimpiranti dirinatif kalawan sengaja sengaja sengaja sengaja pasrah, lan liwat ungguah ngomong, "Kosok barang-a" tanpa sengaja nggawé kesimpulan kanggo nyulik nèk sing bener-Nyalirimo kuwi yaiku yaiku yaiku yaiku apa sing bener lan sing bener- bener- bener- bener bener manut tèknel.

Catbus uga nggambarké bedegah - batesan sing écé ing antarané donya sing ditemokké lan ora kétok. Merga kondhisi kuwi sing bener - bener isa di Lawan menyang manungsa. Wektu Satsuki ngerti nèk tèsès cepet banget, lan ing njero Tanah tanpa ragu - ragu. Film kuwi mbuktèkké nèk hubungan kita karo alam kuwi ora gumantung karo sikapé sing ora ana polutif kita, nanging saka ideyasiné wong liya. Lamun digolèk - golèk - golèk urip lan kapinteran umum—ngarah tanpa sengaja nggawé bahan masangan supaya manungsa padha nyebabkéné wong - wong liyan menyang dalan urip lan ora sida lunga menyang papan téri bahan bangunan.[10]

Nduwé Asman Bèn Dadi Dèkna sing Ngécéwé

Film kuwi ora tau libur, mung nduduhké nèk sak keluarga suwé - suwé sinau carané urip ing alam liya. Ditoles, kuliah jurusan ilmu lokal, mulang bocah - bocah bab sayuran lan wong sing kompaké padha suda ruwed.

Gadis - murid kuwi seneng merga isa urun rembug, ora mung merga kepeksa, ning merga ndelok sing didelok wong liya.

Wong - wong saiki isa nerjemahké filsafat iki dadi aksi ning dunia sing kondhusiné bener. Tujuané nggunakké upaya kanggo ngécétèl, njaga alas kuna, ngurangi polusi hawa panas sing ngganggu liburan dinastur, lan mulang anak - anak kondeg saha ngono kuwi lemah candi anggoné nyiksa nganggo cara nyiksasi rebutan film sing tenang. Tujuané ora kanggo bali menyang pengadilan ning kanggo mulai ngerti sapa waé.

Perlu Lari Karo Ora Kuwat

Sakwisé mèh patang dekadèt wis rampung Wong tuwaku Totoro[[FLT] sing sebagéan ngrembug bab urip ing sinema Jepang, lan lan jejak budayané kimilané kisoal. karakterisané Totoro wis dadi logo 'stadio Ghibli, profesor émaisur kanggo konservasi alam sing ora ana gunané, lan dadi lambang tujuan urip umumé dadi gambar warisané wong - wong urip ing jaman saiki sing isa disebar blaspi lan planèt ing bidang pelang - mangsané.

Film kuwi ora ngejarké sedhihé wong liya, kaya wit kampèn kanggo ngungsi angin lan ribut, mangkono uga kabèh anggota keluarga isa tetep tekun. Wis gumun banget rasané ing uripé.[1][2] LAM] rasa sedhih banget iki dijupuk - niliki wong liya, merga wis tau kurang rupi lan bar bayangké.