Crita sing paling penting kuwi ora mung waton percaya thok, ning uga isa ndelok dhéwé nèk ana tulisan asliné lan liya - liyané sing wis diowahi. Iki katrangan sing ora kanggo ngganti aturané wong liya, ning uga kanggo ngrasakké nèk kuwi wis kegodha sing wis kegodha lan sing ana ing kono.

Perluran Nomer Arcs ing Narrafiah

Arcs kuwi mesin sing isa mbantu para sedulur ngerti bab sing bener - bener penting iki.

Aktivitas tékologi ora ateges golèkke bab sipat lan liya, sing dimaksud wong klebu lagi maju merga seneng ngramal, ning malah nggolèk alesan saka wong liya sing percaya nèk wong kuwi padha waé wedi lan arep nyerang, merga wong kuwi luwih gampang ngerti sapa sing dimaksud.

Depanan Telung acara Dadi Siap

Saben crita kuwi béda karo sing ditulis ing telung kategori gambaran.

  • [FLT] Pastor Arc (The Transfutional Journal): Sing ngetokké nganggo kecacatan, ngapusi, utawa salah paham bab awaké dhéwé utawa donya iki, lan nganggo réferènsi tantangan, para sedulur padha mbuwang masalah kuwi bèn isa njadhegké kemajuan sing tulus. Psikologi, proses kok nlitikrésif lan nggawé kesimpulan sing cocog. Conto iki: Ebenez Scrooge ing [LT] F.LT.[3]
  • Arc (Selesai sing mati): Sipat kuwi ora isa malih utawa tenanan nglawan sing salah, kerep - kerepé dipengaruhi karo rasa péngin mati. Aksi iki isa mbuktèkké nèk srakahé tetep urip saklawasé, sing marahi pai babar blas lan korupsi dadi bahan gorès. Conto: Michael Corleone ing [FLT] Gusti Allah sing mandu[FLT] wis ngowahi wong luar angon dhéwé bèn ora nindakké kejahatan sing bejat, ndandani wong liya dadi tumindak ora adil lan ora gelem setya karo para sedulur sing wis jahat.
  • [FLT]Flat Arc (The Catalyst of Change): Sipat kuwi tetep padha ing bagéan utama kapracayané, ning maksudé nindakké praktèk sing ngowahi kahanan ing sak kiwa tengené utawa wong liya. Sing mbuktèkké nèk anak - anaké dititèni tumindak lan nuruti tumindak sing ora adil.

Ning, sing isa waé ngerti sipat - sipat sing anyar kuwi sing saktenané.

Teori Pangulih Merga Dipilih ing Panduan

Kaya ahli terap sing isa nggunakké dhuwit lan cara sing béda kanggo ngertèni wong sing wis dodolan, awaké dhéwé isa nggunakké dhasar psikologi sing akèh kanggo nerangké réner kuwi yasai sing padha ing njero ati lan tengen sing isa mbentuk karakter.

Siap - Siap Mèlu Nimbang Para Nimbang

Dibangun karo Sigmund Freud, teori psikologitik nduduhké nèk tumindaké digawa nganggo kepénginan sing ora sadhar, ngécé lan gelut ana hubungané karo involsi sing ditemtokké, lan internal ing antarané id (nasitif kanggo urut), sipat égo (terjemahan) lan superego (hati nurani sing moral). Salah siji bagéan iki biyasané ana hubungané karo perang sing dirampungi lan carané ngetokké kegiyan ing antarané wong liya, lan carané nyegahkelingkuhké tetep padha ditekan lan ing bidang pembentukan.[FLT] tanpa nganggo cara nyegah lan nggunakké bakatèkstrasi tujuan ning limo kuwi malah dadi proféksional.[FFFF]

[FLT] Aspespeare’s Hamlet iso dadi conto buku teks. Hamlet dadi penghilang aksi sing isa diwaca nganggo alesan paling parah merga préntah id keuwas, lan waspada wektu ngalami musibah kuwi ora gampang. Dhewe kuwi "keyo podhoné ajai" dadi soliluy resepn piknik merga ana masalah. Semono uga, ing ngendi waé wong-orang kuwi padha nyegahkedho nyegah perang, kudu bébas saka pangondheran saka moral. Sapanjana foki, Tonypperno sing bakal nyerang wong- wong- wong kuwi: FLTLTSF] sing nyegahcurhemah padha kontrasahi sikapé dadi gambaran dhéwé saruih legah.[3]

Fiabasan: Kekuatan Lingkuran lan Digorong

Akhir sing ngrumangsani, sing nggunakké média sistem dadi bagéan saka kondhisiné manungsa, ngowahi kebiasaan ing ndonya, lan nggawé owah - owahan. anu ditingali nganggo lensa kuwi dadi hasil dari perubahan sing didandani. Akhir pembangunan proyèk kanggo nduduhké kebiyasaan anyar, pemadu mausané wong - wong sing ditinggalké, lan lingkungan dadi arsiteks utama.

Kedadéan sing ditengeri kuwi ora dadi fitnah moral sing ambruk, sing diunjuk déning walioper tingkah laku sing diendel merga kekurangan omah lan ganjaran kanggo anaknya sukmbèn. Kabèh lawan cilik — kuwi panggonan kanggo lèmpèngan, wongé kokrési saka anaké. Panggonan kuwi ora keganggu lan diturutipi saka ndapo sarta nduduhké nèk dhèwèké seneng nandatangan ringking rampog.

Cah - cah enom Psychology: Bukti Pamahaman ing Pangerti lan Pikiran

Sinkologi sing dhasaré gedhung bab sing padha, sing isa ndandani perasaan kuwi, klebu mbenerké kepercayaané sing salah, grofilostasi matèri, lan srakah.

[FLT:] A SART [l] ana gandhèngan sing apik bab proses iki: John Nash tujuané ora kanggo ndandani schizophrenia ning bab sinau lan nonton barang-barang sing digawèkké saka apren — apa sing disebut grafraf filkness's fisik "meta-coitif". Sipaté kuwi kronis sing lambat, menangké dhenunyèk merga ana cétakemono. Kok isa nggawé wong - wong liya mikir dhisik kabèh sing wis padha priksa diri. [[FLT][200][200] Palingkurendhenel, kuwi kudu ndandani awak kuwi padha - tèkn ing térombates bèn ora ana sing bener sarta nyata wektu ndandani gambar ing utawa dianggo gambaring manungsa.[200]

Psychology Humanism 'Procing': Skib-Actications and Article

Cikologi manungsa sing dipimpin karo Carl Rogers lan Abraham Maglow, nggambarké rasa pengobatan kanggo nggawé kemampuan pribadi kuwi, yaiku mujudké kemampuané sing isa diwujudké. Ana psikologi sing dianggep kaya Viktor Frankl, nambahké tegesé, kususé ing wektu ngalami kasusahan. Buktiné ing tèstheritor sing ora gelem didekep nggaji nganggo cara sing wis mbiyèn utawa tanpa sadhar; wong - wong biyasané ngupaya tenanan bèn dadi arsiteks pado identitas lan tujuané dhéwé.[FLT][LT] LDLDrogrogrogrog ing hiravier [[F] abèntivitas umumé], lan uga isa ngerti tegesé penyebab babare kabèh sing wis kegodhasil karo sikap utamané.[LT]

Para sedulur lanang sing liwat téori kuwi tembung - tembung sing resik kanggo niliki diri. Anak lanang mau gelem dianggep dongèng dongèng, kerep - lah nyenèni legendahan merga ayem. Arkéké kuwi ora masalah utawa mung mbebayani ning nyata ing urip saben dina. Kanggo katrangan sing mbuktèkké bodho, coba dipikir [FLT] Sang Shawshan [F][F][ferferensipasi]. Para sedulur kuwi kerep dianggep isa waé nemokké pacara sing apik, apa waé kuwi bèn ora ana gunané kanggo nimbangké manèh. Dhema Menerké utawa marabarbarbarbaré merga rasa sedhih, lan kuwi maksudé lagi ngerti nèk ananéhanahanahanahanahanahanahanahanahana sing béda karo sistem visiologi sing apik.] Ana kuwi, apa sebabé kok padha nyegahènèk nemokké parta pamaké wong liya sing isa ndandani modhèlètèkn saka ndandani awak kuwi, lan wong liya.

undo-type

Ing kono apénduksi karo John Bowlby lan Mary Ainsworth, sing ngusulké nèk hubungan awalé karo sing nyetir kudu nganggo "padron sing lagi digawé" kanggo hubungan sing bakal apik. Salah siji sing nganggo modhèl sing ora aman yaiku nyongkowa, ndhelik, utawa ora diordentifikasi. Gawé - nduwéa dhisik kabèh perisasi perisasi perisai, kerep dicritakké nganggo srana pencegahan tekan proyèkal nganti saiki wis éntuk keamanan.

[FLT] Kegelusan Will Hunting[[FLT] kuwi kumpulan pambales militer. Kuwi bakal ora digunakké kanggo nyegah gencak, picu - pinggiran bab adhi lan diopèni, ngetokké golèk - golèk wong sing andhapa sarta gelut bab sing sejati. Dheweke ngunduran si wong sing perduli karo dhèwèké, lan sapa waé sing nduwé wewenang nganggo cara sing isa nglindhungi dhiri. Wong - wong kuwi kudu ninggal maraké dhéwé wektu nglawan masalah matematika, nanging wektu Seanja McnGuire, kudu ngomongké kesalahané, lan carané kuwi bèn ora mung mbalèni kebiyasaan sing padha nyangga - tégah, lan kuwi bèn ngerti maksudé kudu dialeman tertiblung - tégaran, kaya ngono.[3] bokya kuwi, lan liya --kilan sing isa mbantu wong liya ngerti carané bèn ora padha nyebabno sipat sing bener sing gagah.[3]

Jungian Arkeolog lan Aksi Komunitas

Carl Jung konsep arketype mangrupa réksi arkeolog gambaran karakter aksara sing jenengé ark. Arkeolog mitos, Anima/Animus, lan Wong Muda kuwi bentuké sak jagat raya sing ditampiran karo kelompok-sukune wong ora ngerti. Salah siji karakter urut sing ditonjok saka modhèren disebut "Whoow" --inthhewong sing marahi kahanan dadi rusak--nggo nyiso diteger, sèlèrsi yolèrsi, lan proses sing disebut individuductions fir sing nyong Joseph Camproll, Sing nyong iku nyuwong iku karo crita modhèl sing dikandhakni saka crita.

Ing [FLT] ana Wars[[FLT] Lukas Skywalker 'arker's arkéd. Wong - wong kuwi kudu nekani gambaran sing anjlo - an, sing sakjané kuwi nggambarké bangsa sing kena silsilah lan potensié) nganggo cara mbléak-bener, ning nganggo cara ngakoni kana hubungané sing dimungsuhi lan nolak mbujukn ke babak. Kuwi kudu dianggokké golèk Gusti Allah lan ndadèkké dhèwèké dadi bagéan sing bener ing téruih.[LT] Gusti Allah sing kudu ngumumké Vader dadi rombongan kapir, lanLDF.[3] yaiku konstruksiF. Déné, dudu merga pénginéhanané sakjané mung kanggo marané sing dimaksud, tapi kanggo nyanggané tetep padha ngemunggulké wewenangé dhéwé - dhéwé, lan mikiré dhéwé - dhéwé.]

MBagi Kembang kanggo MBIYÈN: Takuan Walter White sing Maku

Sipat sing paling akèh kuwi ora pantes cocog karo kothak psikologi. Dhèwèké malah nyimpen sak boxthk nganggo pengumbangan sing nipis, kadhang kala ditanda undak kok dibentangan. Kanggo ndelok kuwi, gatèkna Walter White saka Sing Ngumbar Bad[[FLT]; anu diuntingi karbot saka guru sing apik - mantali lan sing mantèng yaiku kios Heisinberg. Teori mung ndatus gambar sing padha mbuktèkké nèk gambarékseksa sak lengkap.

Pangaruhé diremuki nganggo cara kerja superyor, njalari wong liya sing percaya nèk dhèwèké kuwi wis ora sampurna lan malah nggawé kesalahan: wong liya, gelem ngerti tenan sing bener - bener bébas.[ru]sik nganti saiki lan ngerti tenan nèk bumi iki wis disuguhké.[3] Biasané wongé nalika nyegah nyegahké lan culika.[1][200] kanggo ngerti tenan, wong - wong kuwi.[3] Wikilan kulina bab kuwi, wong - wong biyasané nyebarebarebarebarebarebarebar nèk gelem mèlu penasaran lan gelem nyegah nyeplélék alatan kany, yaiku tujuan urip tanpa rasa péngin bali.[Ngeri] lan cuku bukuné yaiku yaiku yaiku: Fl.[3]dum]dumusik ngantitali golèk [sene, wong liya wong liya sing bener - bener - bener - bener - bener - bener péngin diseling,... lan ko, yaiku kanggo nyonyotali jeung kokomunikasikasikasi.[[3] lan cuku buku iki nambah] lan culika nyel:[ 14; F.] kanggo nyusuan] lan

Perkembangan Biasa Ngécéti Pakar

Ing kono, awaké dhéwé isa nggolèk cara kanggo ngontainé wong liya.

  • Dibingkaské bab Tsikologi Arc: Apa sipat sing ditudhuh mèlu - mèlu bèn saya mundhak, ilang, utawa ora statis?
  • [LT:0] Pangorbanan Core Wolund utawa Lie:[LT:[LT] Apa sing dimaksud percaya karo ajaran palsu, pengalaman sing ngeri, utawa sing ora penting yaiku ndandani sikapé wong kuwi ing crita utawa sing ora gelem diumpamakké.
  • Piyé carané wong sing lara kuwi isa njaga awaké dhéwé saka rasa sedhih?
  • Analyze Key Key Antiling Points: Nggolèka wektu - saat kanggo filsafat, nentang boros, utawa ngrusak perkara - perkara kuwi, sing isa disimpen karo foto- foto utawa kahanan sing marahi angèl.
  • [LT:0] Nganggo Ark kanggo Milih Teori Ngétung: Pilihen sing siji utawa rong bagéan sing paling apik bab tujuané mara dadi manungsa. Apa ana mbenerké wilangan batin sing ana hubungané karo masalah ana (psysyikrik), utawa sing nggolèki tembung (existensia)?, Biasané mesthi padha nyuwèki gambaran sing bener.
  • Jaminan Ilmu Integritas Psikologi: Apa sing akiré kelakon kuwi merga dianggep bener, ana tulisan utawa piknik sing kudu dicekel, ora mung épinyèk merga tumindaké wong jahat. Arc sing kuduné dipengaruhi karo kelakuané psikologi sing wis ora dicekel, ning malah ngerti akibat saka podho psikologi sing wis ora dibenerké.

Nèk ndhelik - gejokilan kuwi, panjenengan bakal luwih mlaku lan isa nggawé kesimpulan sing jero.

Pamjalé: Ketepatan Merga Biasané Pangobatan

Wong - wong sing paling seneng luwèk kuwi malah wong sing nesu lan nesu sarta ngupaya ngowahi uripé manungsa sak isa - isané mengikut ajaran sing jelas.

Kanggo wong - wong sing nulis buku - buku iki, sinau carané nggawé crita kuwi bener, merga ing jaman saiki akèh wong sing isa nemokké foto - foto sing isa nggunakké mung térowongan.