Fá verk í spásögum hafa náð að fanga varanlega spennu milli mannkyns og tækni sem er áhrifarík eins og Masamune Shirowas 1995 kvikmyndin og "Standar í Scal, keðjandálki árið 1989 og síðar aðlöguð að áhrifamiklum anímamyndum og röðum sem eru mest áberandi og Mamoru Oshinis archis 1995 og "Standandi ein samhæfð" sjónvarpssyrpuna hefur verið gerð sem heimspekileg sandkassa til að rannsaka tölvufræði, gervigreindir og endurbætta greiningu á sjálfhverfum heilastarfsemi. Í taugasjónvarpinu eru engar frekari rannsóknir, sem eru til að kanna hvernig eigi að rekja þessa aðferð: hvað gerist þegar lífræna og gervitæknin leysist upp og "gn" er til meðvitundar eða "omornugur" er að vera til að greina sjálfsækvæmni og rannsaka nánar hvað hún hefur ekki lengur að segja um þessa staðreyndu hugmyndina um að hún hafi verið að kanna hvernig hún hafi verið að kanna og hvernig hún hafi ekki lengur að hún hafi verið að kanna hvernig hún hafi tekið úr um eigin tækni og hvernig hún hafi verið að kanna þessa aðferð.

Arkitektarmyndir vélarinnar: Risið að Cybernetics

Í heimi "Ghost í Shell" hafa tölvulíffræði náð svo langt þar sem mannslíkaminn er eins og fjölhæfur vettvangur. Gervilífverur, taugavefjalyf og gervilíffæri eru algeng; stafir eins og Motoko Kusanagi majór starfar í skel svo algerlega gervilegur að aðeins örfáir lífrænar heilafrumur eru eftir. Þetta er ekki bara bakgrunnsskreytingar sem er vél af tegundinni sem er átakanna. Major Donnells er leit hennar að auðkenni um allan líkamann, er bein afleiðing þess að fólk sé hold sem varandi.

Cybernetics í serum endurspeglar sögulega framleiðni sem hófst með einföldum gervilimi og þróaðist í samhæfð kerfi manna og skynhreyfi. "Standið ein- firna" tímalína sýnir hvernig netheilatækni sem tengir mannshugann við net, verður staðall, gerir skyndileg samskipti, minnisgeymslu og skynaukningu. Stafir eins og Batou eru algerlega tengdir og tengdir við að stjórna tölvum, gefur til kynna hvernig skerpurnar dýja línuna á milli tóla og eðliseiginleika. Tæknin er ekki án árekstra: Net heila- og drauga, og disvaricy á milli þeirra sem hafa efni á sviði fyrir framþróun og þeirra sem geta ekki skapað sér rökleysu sem notast í raun og veru.

Þessar skáldaþróunarbreytingar sýna fram á að taugastoðtæki og heilatölvuviðmót geta endurvakið hreyfingar hjá lamaðum. Rannsóknir eins og Ganga aftur á bilum líffræði og véla. En þar sem "Ghost in the Shell" minnir á að ef framleiðsla af heilaboðum getur komið í veg fyrir hreyfingu hjá löðuðum einstaklingum. Þegar hluti líkamans er kominn í stað þeirra, hvaða mæli er sjálfsækið líffræði? Sú tegund heldur áfram að vera utan líkamans, en aðeins ef "Ghost" kenningin er óbreytt minnir hana á að versnun komi af stað persónulegri umræðu um persónu eftir að hún sé komin í gegnum mannlíf.

Þröskuldurinn: Gervigreindur og hallmæli hans

Gervigreind í "Ghost in the Shell" er ekki fjarlæg hætta heldur náin, allslaus nærvera. Tachikomasspider-lík hugmyndargeyma sem notaðir eru af kafla 9◯evolve frá forrituðum orrustubílum í introspective, barnalíkum verum sem arga við dánartíðni, hollustu og eðli eigin meðvitundar þeirra. Það er smám saman aðlaðandi og óárekjandi, og neyða bæði persónurnar og áhorfandinn til að efast um hvort tilkynningin sé tilfallandi og ekki tilkomu flókinnar heldur en gjöf til að stjórna líffræði.

Fyrir utan Tachikomas, Puppetter (Prot 2501) í myndinni 1995 táknar ólíka gerð AI er stafrænt lífform sem er fædd úr sjó upplýsinga í netinu, sem þróast með draugi og krefst pólitísks hæli sem send er sem vettvangshluta. Það biður um viðurkenningu og samruna þess við Kusanagi er róttæk yfirlýsing um obsolcence líffræði líffræðilegra marka. Hlæs Man mál í "Standa einn-fjölmiðlun" í frekari mynd af ofskynjunum hakkara sem verður að veiruhugmynd frekar en ein einstakling al-lík meðvitund.

Þessar frásagnir gera ráð fyrir samtímalegum umræður í al siðfræði og öryggi. Þróun stórra mállíkana og fjölþátta eru með ýmsar spurningar um sjálfvirkni véla og réttindi hugsanlegra stafrænna vera. Skipulag eins og Útbreiðsla lífsstofnunarinnar sem virkar rannsóknir á sjálfvirkni véla og réttindi manna. Á meðan við erum enn langt frá því að drauga- við höfum séð í röðinni þá hugmynd að Al gæti hafið yfir upprunalega forritun og krafist siðferðilegrar íhugunar, er það ekki lengur í skáldskapi. Sú röð varar að skortur á slíkri niðurstöðu gæti leitt til hrikalegra niðurstaðna, en þó með því að halda áfram auðlindum manna í gegnum auðlindir. Einnig er hún talin vera í samræmi við að viðurkenna sjálfvirkni og tilfinningalífið.

Andi vélarinnar: Að endurvekja sálina

Kannski er ekkert þema skilgreint sem "Ghost í Shell" meira en rannsóknir á "ghost" , andlega eða vitsmunalega hlutanum sem aðskilur lifandi veru frá aðeins sjálfskipan. Sögðurnar setjast aldrei að einni skilgreiningu, í stað þess að lýsa því sem nýtilkomnu fyrirbæri sem tengist taugaflókinni, minni og einstaklingsbundinni reynslu. The Majorr Rosemary bigous Monlogue in the photoMon 1995, efast um að stafræn eftirlíking af heila hennar væri enn "hún," vefsetur kjarnavandamál: Ef hægt er að afrita meðvitund er hægt að setja auðkenni frekar en efni?

Þessi fyrirspurn með löngum heimspekihefðum. Hugar-líkams tvístefna Descartes finnur nethugtak í heimi þar sem hægt er að fræðilega losa draug frá líffræðilegri skel sinni. Samt hallast röðin að monista, dirfistri, dirfissýn sem "efnisfræði" felur í sér upplýsingar. "Standar einflétta" hugmyndin sjálf þar sem samstillt hegðun birtist án miðlægs leiðtoga, speglakenningar um dreifta stefnu og erfiðleika við að finna sér einstaka hugmynd, í margföldun, í sjálfu sér. Í þessari ramma er draugurinn ekki kyrrstæð eining heldur skýr frásögn úr minningum, félagslegum milliverkunum og umhverjum.

Raun heimavísindi og heimspeki hugans hafa lengi glímt við svipaðar þrautir. Rannsóknir á þessu vandamáli, heildar vinnumarkaðskenningunni og samþættri upplýsingakenningu um það hvernig meðvitundarleysi verður að veruleika frá milljörðum taugafrumna. En á meðan engin samhugur er til, viðurkennir svæðið í vaxandi mæli að sjálfið geti verið ferli, ekki hlutur. Stanford Encyclopedia of Philosophy færsla á Consciousness gefur afbragðsgóða lýsingu á þessum umræđum, sem margir af "Ghost in the Shell" obst in the Wicks in the uncanny Expressure. Sú greinaröð bendir til þess að sú greinaröð sé háð áreiðanleika og áframhaldandi reynslu af því að vera minnissinnir sem skipta máli í mikilvægum tímum og tímasiðum.

Hermilegir heimar: Sýndarveruleiki og breyttur blekkingarleikur

Sýndarveruleiki í "Ghost in the Shell" er meira en afþreyingartæki er miðill fyrir verslun, glæpi og tilveru. Stafir "falið reglulega" í netið, rennslisgögn sem skynjur. Cywin-enabled samskiptaleiðir gera kleift að dýfa í allan líkamann í sameiginleg sýndarbil, frá formlegum yfirheyrslum til neðanjarðar svarta markaðia. Atburðurinn "Chat! Chat" í "Standarett Alone Divie" er í nánast eingöngu í sýndarspjalli, kanna hvernig dylgju og víxlverkun er í raun og hvernig samskipti eru breytileg.

Í öðru lagi veitir veirufræðilegur möguleiki til að veita frelsi sem á sér enga hliðstæðu, og er það mjög vel kunnugt um það hve tvíhliða slík niðurdýfing er. Í annarri hendi er veirufræðilegur möguleiki að veita meira frelsi en líkamleg takmörk, tilraun með auðkenni og tengsl milli þeirra. Á hinn bóginn opnar það dyrnar fyrir algerri yfirstjórn. Ghost Cratch getur komið inn röngum minningum, gert einstakling óáreiðanlegan vitnisburð um líf sitt. Reynslan af veruleikanum verður sundurslitin, keppnishæf.

Þessar upplýsingar eru endurómaðar í nútímarannsóknum á sýndarveruleika og áhrifum hans á skilvitlega starfsemi. Rannsóknir hafa sýnt að óupplýsanlegar reynslur af veirunni geta valdið djúpstæðum tilfinningaviðbrögðum og jafnvel breytt sjálfmótun. Langvarandi útsetning, sem svipar til þess sem persónurnar standa frammi fyrir. VR fyrir áhrif forritið leggur áherslu á nauðsyn ábyrgrar umbætur, einkum sem línu milli meðferðarinnar og stjórnsýslu. "Ghost in the Shell" sýnir framtíð þar sem öll þjóðfélög velja sér að til samræmis um það sem þróunin í heiminum er, sem nútímaleg umræða er, bendir til þess að hún sé að byrja með minni túlkun.

Kaflinn gerði sér grein fyrir því: Eftirlit og einkalíf

Í 9. hluta er starfrækt innan samfélags með aðstoð eftirlits: Sjónarklæðningar fela aðeins efni sem innihalda alls konar myndavélar og skynjara sem eru ofin inn í þéttbýlið. Cyberheilar eru ekki aðeins leiðslur til upplýsinga heldur einnig hugsanlega glugga til eftirlits. Spennan milli öryggis og einstaks frelsi er stöðug undir nútíð. Stökin veita ekki eftirlit sem eðlislægt óheillaefni; heldur skoðar hún hvernig hægt er að beita tólum og upplýsingaöflunar af hagsmunaaðilum fyrirtækja, spilltum stjórnarmönnum og ofar ríkisstjórnum.

Málið Hlæjandi Man, til dæmis, lýsir því hvernig læknafyrirtæki notar eftirlit og fjárkúgun til að þagga niður í gagnrýnendum, en ríkisstjórnin reynir að stjórna frásögninni með upplýsingaumsjónum. Röðunum sem eru tákn sem í oftengdum heimi, verður einkalífið munaður og nafnleysi form af mótstöðu. Tachikomas sjálf, með gervihnattatengdum samhæfingu huga og samræmingu, samræmist þverstæðunni: almenn meðvitund býður upp á gríðarlegan árangur í starfi en eyðir líka persónulegum einsemdum.

Raunheimahliðstæður eru áberandi. Massasöfnun með tæknilegum samhljóðum, andlitsþvottakerfum og ríkisleyfðum eftirlitsáætlunum frá Kína, félagslegum eignum til NSA·SKSM-samræðrum, eftirlitssamfélagi "Ghost in the Shell." Ráðstefnuhópa eins og NUION Frontier Frontier Function [3] berjast daglega við til að viðhalda persónulegum einsemdum andspænis vaxandi fyrirtækja- og stjórnsýsluum. Sú röð reynir á þá hugmynd að öryggi sé hægt að ná fram án fórnarfrelsis og aðvarna aðvaranir hennar sem skýring á því að matsgerð sé langtum fyrir eftirlitsríkið en að byggja upp.

Kerfið sem líffæralífverur: Standið ein og óstudd hegðun

Eitt af frumeintakinu, sem fæst við tölvupunkinn, er hugtakið "Stöðuleg einmynd" a fyrirbæri þar sem óskyldir einstaklingar, sem leika á staðarupplýsingar og án nokkurs einhæfs leiðtoga, samræma aðgerðir sínar sjálfkrafa til að mynda samhæfðan samhæfan atburð. Í greinaröðinni verður það að hermikveisu eins og eftirmynd af eftirgerðum sem breyta frumgerðum skemmdarmanni í tákn, en ein af samkvæmum greina hvernig markaðsöfl, memes og félagslegar hreyfingar geta komið fram hjá afskiptu stofnuninni.

Þetta líkan af framvirku atferli á sér djúpar rætur í kenningu kerfa og flóknum vísindum. Það endurspeglar upplýsingar um samþætta skordýra, skyndihrun í fjármálamörkuðum og veiruþróun í félagsmiðlum. Þær sýna að myndlíkingin er sú að þjóðfélagið sjálft, þegar það er mettað upplýsinganeti, getur virkað sem lifandi lífvera með sína eigin drauga, meðvitundarleysi sem er ekki bundið neinum stökum straumi. Þessar hugmyndir um hirðingjann, sem Teilhard de Chardin leggur fram, þar sem hugsun manna samlagan samlagast saman í alþjóðlegt upplýsingalag.

"Ghost in the SheII" notar þá afstöðu einna til sicrique einstaklingshyggju og fagnar eða varfærni, mætti kvikunnar. Það sýnir að í þéttu upplýsingakerfi getur sannleikurinn orðið aukaverkfall í söguþræði. Pólitískar hreyfingar geta til dæmis myndað sér nýjar ásakanir einfaldlega vegna þess að sagan er notuð til að vekja athygli á sameiginlegri þörf. Í greinaröðinni er varað við því að án áreiðanlegra upplýsingakerfa geti þjóðfélagið orðið óáreiðanleg hætta af veruleikanum sem endurskilgreinir sterklega á tímum rangrar upplýsinga og veirusamsæri.

Eþíópísk sjóngler: Mannúðarstefna og mannúðarstefnan

Deilan sjálf situr að lokum í víðari umræðu um um um um ómannúð sem menn geta og ættu að nota tæknina til að fara yfir líffræðilegar takmarkanir. Stafir eins og Kusanagi, Felho Kuze og jafnvel Puppeter tákna mismunandi ferla: Fullkomin netmyndun, ódauðleiki eða upplausn í stafrænan hóp. Hver valkostur gerir aðskilda siðfræðilega braut, efasemdir um hvort við höfum áhrif á það sem gerir lífið innihaldsríkt.

Þessi syrpa er ekki blind bjartsýni heldur lýsir heimi þar sem tækniþróunin er oft útbreidd sem sorpþrota á óheftri ummannúð, og að það sé ekki undirrót mannlegra gilda, þá getur drifið til æðri líffræði til að verða aflífunar. Í þessum skilningi getur "Ghost í anda Shell" starfsemi hennar sem er einskorðuð í samruna við verkefni sitt 2501 ◆smósu sem er sáttarþægja: Fram undanskilinn er aðeins samþykkt þegar hún er valin, sér meðvitur og verndar okkur.

Raunveruleiki Mannleika talsmenn fyrir siðfræðilega notkun tækni til að auka hæfni manna, leggja áherslu á lýðræðislegan aðgang og einstakan sjálfræði. Umræðurnar í röðunum eru sambærilegar við þessar deilur, spurningar sem stjórna tækninni og verða skilin eftir í henni. "Ghost in the Shell" bendir til að framtíð mannkyns verði ekki ákvörðuð eingöngu með tæknilegum árangri okkar, heldur með getu okkar til að sýna umhyggju og tillitssemi öllum sendanient formum, nocanetic, eða stafrænum.

Niðurstaða: Andinn sem við höldum áfram

"Ghost in the Shell" er meira en netupplausn saga; það er heimspekilegur spegill sem endurspeglar mannkynið dýpstu áhyggjur og hæstu vonir manna um skjótar tæknibreytingar. Með því að rannsaka tölvulíffræði, gervigreindir, sál, sýndarveruleiki, eftirlit og væntanlega þjóðfélagshegðun, byggir syrpu saman flókið líkan af framtíð sem er á augabragði ógnvekjandi og undarlega vonblandin. Hver uppfærsla á líkama eða huga vekur sömu þrálátu spurningu: Hvað er eftir þegar lífrænu skelinni er svipt burt?

Svarið við því virðist bjóða upp á "ghost" meðvitundarleysi, kennitölu okkar, getu okkar til samúðar, halda áfram á miðju hvaða tækniframfarir sem er. Eins og við stöndum á beitidegi sem er skilgreint með heila-tölvumótum, almennum gerviþekkingu og alls konar sýndarmætti, er lærdómur "Ghost in the Shell" ekki einungis sértækur heldur er það nauðsynlegt. Við verðum að koma á fót réttindum fyrir að styrkja og samræma hugann og vernda einkalíf hans. Tæknin mun vafalaust halda áfram, en hvort sem það heldur áfram að leiða til fleiri heims eða holsærri skel úr manni eða skel sem við erum að velja siðfræðilega hlið.