Manga og annim hafa lengi verið frjór og grundvallað til að rannsaka skilgreiningu fjölskyldu, oft að stíga frá hefðbundnum kjarnorkulíkönum til að byggja upp heimili sem eru búin að skapa með aðstæðum, vali og nauðsyn. Tvö sterk dæmi eru Yumi Unita ] Usagi sleppa og Gido Amagakure ] Sweetness og Leiftur . Báðir flokkarnir setja trega fullorðna umönnunaraðila og unga stúlku á miðpunkti sögu þeirra, með rólegum dags - og dags - til að rannsaka hvernig þeir eigi að sýna kærleika, og styðja viður okkar skilning á því hvað það þýðir að fjölskyldan eigi að deila með sér. Á meðan þeir deila DNA í þeim niðurstöðum, og segja marktækt frá niðurstöðunum: [5]

Óhefðbundin fjölskylda í "Usgi niður"

[1] Usagi Fall [1] byrjar með dauða patría. 30 ára piparsveinn Daikichi Kawachi sækir jarðarförina hans og kemst að því að Rin er sex ára stúlka sem er gamli maðurinn sem er óskilgetin dóttir. Þar sem hin fjölskylduumræðan, sem mun taka ábyrgð á barninu sínu, með tortryggni og beinni höfnun á móður sinni, er hún komin á tálarbraut, og hún er orðin að fjárhaldsfull. Ein ákvörðun sendir hann í gegnum líf sitt, neyðir hann til að endurskipuleggja feril sinn, félagslega stöðu og alla sjálfsvitund. Kaflarnir eru óhagkvæmir barnaupplýsandi: Með því að semja minna vinnutíma, læra að fara á milli, læra og undirbúa og undirbúa.

Stofnandi Bond: A Guardians Journey

Kjarni manga·snemsins er í því hvernig hann sýnir að Daikichis er að vaxa ekki sem hetja, heldur sem vígður fullorðinn maður sem velur sér foreldri. Hann hrasar stöðugt, eða tekur upp föt, sem ekki er hægt að lesa Rin tilbaka, en hvert mistök dýpkar skilning sinn á henni. Í staðinn breytir Rin smám saman úr hléi, melankatt barn í bjarta, örugga stúlku. Unita setur þetta aldrei sem björgunarsögu. Í staðinn er það endurmyndarskipti: Dachi veitir Rin, og Rin Daikichi tilgang sem hann hafði ekki. Þeir byggja vísvitandi á sér morgunmat, deila með sér síðla nótt, hiti og faðir hennar er síðlatt afi, sem er að vinna þetta er ekki til að endurskapar.

Dómur innan fjölskyldunnar og þrýstingurinn á útliti

Daikichis, samstarfsmenn hans og kunningjar, leggja oft grunsamlegt auga á nýja ráðstöfun sína. Einn maður sem elur upp unga stúlku sem er ekki hans líffræðilegu dóttur sem hvíslar spurningar: hvort hann eigi að kalla hann raunverulega föður sinn? Er það viðeigandi? Manga er að forðast örþreytulegar orsakir. Daikichi lærir að vera ofþarklega sérhæfður í því að heimili þeirra sé talið Δwh, hvort Rin eigi að kalla hann ◯ Paris sem er í fjölmennu tilefni, hvort hann geti sótt foreldrafundarráðstefnuna án athugasemda. Þessar stundir endurspegla raunverulegu heimsmyndina, sem einstæðir feður, og einkum karlmenn í samheldni, augliti Japan. Þetta er ekki kvíði, þetta er nú ekki of áhyggjufullt samfélag þar sem heldur enn með fjölskylduþættar og notar fjöldamörgu gildi. Þessar tölur um hugrekki, sem sýna framhleypið.

Rin◯s Perspective: Grief og Umhverfisstofnun

Alvarlegur styrkur Usagi drop [1] er athygli þess að Rin þínum innanlands. Hún er ekki bara ráðagerðatæki. Ákvörðun hennar um að skilja eftir með Daikichi í stað þess að vera umönnun undanlátssamra ættingja sýnir að börn, líka, geta æft stofnunina í að koma saman sínum eigin fjölskyldum. Rin velur þann einstakling sem ekki spinnur upp þegar hún vöknar rúminu, talar við hana án þess að knoscension, og tekur við tengslum hennar við látinn föður sinn án þess að reyna að eyða því. Sorg hennar birtist með lúmskum hætti: hún hlær, leikur og er með samhent augnablik, en hún heldur hljóðlátur á kvöldin, heldur áfram að halda til föður síns, sem er að reyna að eyða henni. Þessi fjölskylda hennar, er ekki að reyna að eyða henni. Þessi harm hennar er ekki að gleyma því sem hún hefur ekki lengur verið að horfa á hana.

Átakanleg tímasending og útfærslur hennar

Um það bil hálfa leið gegnum manga, Usgi drop [[FLT]] stekkur fram á áratug. Rin er núna táningur og sagan breytist ekki í Daikichichis afa hennar. Áður heilnæma foreldraaflið byrjar að fray. Rin tekur á sig rómantískar tilfinningar til verndar hennar, og sagan nær að lokum hámarki í opinberuninni sem hún er ekki líffræðilega tengd Daikichis, afi hennar. Það er engin blóðtengsl milli þeirra. Þessi opinberun er notuð til að hreinsa leiðina fyrir rómantískt samband milli tveggja stafa, sem snúa marktækum hluta af lesandanum. Þessi útgáfa hefur verið gagnrýnd fyrir fyrri röð ástarinnar. Í stað þess að hún hafi fundið upp á milli þeirra er hún sú staðreynd sem gæti breytt um grundvallarlega samhengi milli tveggja stafanna tveggja, sem hún gæti breytt um tilfinningalífið.

Þessi umdeilda snúningur býður upp á flókið, ef óþægilegt, linsu með því að skoða gangvirki fjölskyldunnar. Sumir halda því fram að Unita hafi ætlað sér að tjá um vökvakennd ástarinnar og hvernig sósíalar geta komið í veg fyrir ósvikna ástúð. Aðrir líta á það sem svikið traust sem er unnið í fjötrum foreldra sinna. Að óháð því er tíminn sem sleppa spurningu: getur fjölskylda byggð algerlega á vali á raunverulegu jafnvægi ef hægt er að skilgreina tilfinningakjarna hennar aftur? [FLT: 0] Samsæmi um endinn [FLT:] leggur áherslu á viðkvæm mörk milli fjölskylduástar og rómantískrar ástartengsla sem mörgum lesendum finnst að vera í ofbeldishug. Á þennan hátt: [3] [3]

Hnefa og bandalag í "Sweetness og Elding"

Þar sem Usgi fall að lokum brýtur fjölskyldueining sína, Sweetness and Lightness [[3] [3] er skuldbundinn heilnæmri, líf-afhentur sjón á fundinri fjölskyldu. Manga miðstöðvar á Kohemi Intuka, ekkja í framhaldsskóla, og ung dóttir hans Tsumugi. Hann syrgir enn konuna sína, Kohei berst við að jafna vinnuna sína með ábyrgð á einu föðurhlutverki. Mesta byrðin sem vekur upp áhyggjur þeirra í búð og hálfgerð heimili, er sú tilfinning að hann geti ekki hugsað alvarlega sekt sem hann getur einu sinni eldað einu sinni, að annast einu sinni um stund, er að finna sögu um að hann hafi búið til að mat á einu sinni og mat sem hann vilji að annast sér saklausa mat. Kouhei er að búa til að mata alla stað. Kouhei er mestum mat sem gefur upp í matsölu sem hann notar til að matreiðslu sem hann notar til að matreiðar. Kou. Kou. Kouhei er fær að flytja til að flytja upp í vikulega matar í Ko er hann

Að elda sem kærleiksverk

Matur er ekki bara motif í [3] Sweetness og Leifness ; það er aðalmálið sem nær til samgangna. Gido Amagakure er margbrotið smáatriði hvert eldaferli, frá því að velja árstíðabundið grænmeti til að búa til fluffy hrísgrjón. Þessar raðir eru íhugunar um þolinmæði, hefð og skynminni fjölskyldunnar. Fyrir Kohei, verður matreiði að því að tengjast Tsumu heimskan Biblíunnar, sem er látin móðir, til að bera ást sína fram í áþreifanlegu formi. Fyrir þessa staðreynd, er það að hræra í pottinn eða hrísgrjónum saman í því hlutverki að breyta húsi. Maðurinn er stöðugt að byggja upp í húsi. Það sýnir að hann er ekki að hann sé að sýna ást í daglegan, en ekki að leggja áherslu á því að vera upptekinn á þessum stöðum.

Fjölskylda í söfnuðinum

Ólíkt Usgi drop , sem einangrar aðallega frumörva sína í einkahluta heimahólma sínum, Sweetness og Leiftur [[FLT:] byggir vísvitandi upp stuðning við net. Kotori, feiminn nemandi sem þykir vænt um eldhúsið sem helgidóm hennar, verður reglulega hvati. Móðir hennar, Megumi, þó oft í burtu til að vinna sem miðill, veitir mönnum stuðning og upphaflegri leiðsögn. Í stað þess að starfa sem staðallur fjölskylda. Megum býður ekki upp á nema að matbúa Kohei er einnig að kenna eintalað og hún hefur næga þekkingu á því að fá sem er að borða saman; og vekur sjaldan athygli á því sem er að annast sjaldan á heimili sínu; og að annast það starf sem er gefið af mikilli athygli.[4][4] Þessi þáttur í einni röð, sem hefur áhrif á að halda áfram að deila því að deila því að allir skuli með einum af því að allir skuli vera einir og einn kafli.[4]

Daglega er það eitt að vera faðir.

Kohemii·s þreytu er stöðug undir núverandi. Hann er með reikninga seint á kvöldin, hrærir til að sækja Tsumugi frá dagvistun og berst um að pakka niður nesti. Manga gerir aldrei eitt foreldri en tekur það upp af mikilli samúð. Smásigur, sem heitir rosumgi að borða grænmeti sem hún hataði áður, fann barnaveðurhóp, læra að vera til og líta næstum eins vel út og það er talið bragð af því að vera ekki eins tilfinningalegt afrek, en eins og stöðug uppsöfnun á starfrænu, ástríku heimili. Þetta er raunveruleg sjónleysi með raunverulegum baráttum. [3] [3] Eins og skýrslugjöf í Japan: [3]

Samanburðargreining: Tvær sýnir fjölskyldunnar

Usgi Los [[3]] Sweetness and Lightness[3] varpa ljósi á tvær keðjuhugmyndir upp í fundinri fjölskyldu. Báðir byrja á svipuðum stað: karlkyns frumkvöðull þrýstist óvænt á umönnun, ung stúlka syrgir foreldramynd, og samfélag sem lítur á með verndarstöðu. Í fyrstu er haldið fram að ást og skylda sé ekki DNA, sem myndar grunninn að sannri fjölskyldu. Samt sem áður eru sögusagnir þeirra bornar fram í því hvernig þær meðhöndla varanlegu og hreinu ást.

Blóð samanborið við val: Takmörk sveigjanlegra

Í báðum mönnum eru blóðbönd greinilega aftengd. Daikichi er ekki Rin·s líffræðilegur faðir; Kohei er Tsumui:0] Sweetness og Leiftur einbeitir sér að því að styrkja fjölskylduböndin við líffræðina. Hins vegar er hver saga sem heldur uppi lóðréttu sambandi foreldra og barna. [[3] Sweetness og Leiftur [FLT:] vex með hjálp fjölskyldunnar [FLT]: 2 að sleppa við að viðhalda lóðréttu sambandi foreldra og barns sem heilagt. Koheiaiai, sem aldrei er hægt að spyrja eða endurmóta. [3] Þessi aðferð er að fá betri stuðning við að lesa hana með hjálp. [3] [3]

Hlutverk víðtækara bandalagsins

[1] Samtökin starfa sem álagspróf fyrir fjölskylduna. Í Usagi fall [1], félagsskoðanir eru aðallega gagnrýnir, þannig að þau búa til andrúmsloft varnarmála. Daikichikarkar fjölskyldumeðlimir býður upp á lágmarks stuðning, frændi hans er fyrstur til að taka Rin og hvíslaðir dómar nágrannanna styrkja þá tilfinningu að þessi dadyad verði að halda sér á eigin braut. Einangrun getur stuðlað að því að hlutverkin verði í upplausn síðar. Í [FLT:] Sweetness og Leifing [3] er það notað til að tryggja að fjölskyldan sé vel haldin tilfinningasamstæðu.[4] Þessi eining er virk og er oft til staðar sem er ekki þekkt fyrir utan hennar.[3]

Sorg: Sorg í samanburði við sameignarslit

Bæði Rin og Tsumugi eru að vinna úr miklum missi. Rin hefur misst föður sinn (Daikichisafa) við óljósar þjóðfélagsaðstæður; Tsumugi hefur misst móður sína. Daikichi hjálpar Rin með því að vera samhentur, umhyggjusamur maður, en manga sýnir sjaldan að þeir deila með sér virkum minningum um föður sinn með öðrum Δthe sorg er aðallega persónulegur. Sweetness og Leifty , sorg er samhæfð inn í hópinn. Cooking verður sjaldan til að tala um Tsumgi , til að afrita uppskriftir hennar, og halda minni hennar lifandi. Kohei er skilinn með rannsóknum og Megivii, er sú aðferð sem gerir ráð fyrir því að læknandi sé ekki að hún sé að gera heildarnálalega hluti af því að hún sé ekki að gera neitt annað en að baki. Þetta er aðeins að gera það er ekki að baki því að hún sé að hún sé notuð í gegnum ytri tengsla milli barna og að hún sé notuð.

The menningargeisli: Spegli til að endurspegla nútímajapanskt þjóðfélag

Þessi manngrúa er ekki búin til í lofttæmi. Japan Belgiar hafa breytt um stefnu í áratugi með minnkandi fæðingarár, aukið misrétti á einstæðum heimilum og vaxandi viðurkenningu á fjölbreyttum umönnunum sem eru ≥ 0] Usagi Falls og Sweetness og Leifturs halda spegil til þessara soundcisiona. Þeir hvetja lesendur til að snúa við lífi sínu, sem reyna að hjálpa konum að komast á sitt svæði. [3] [3]

Niðurstaða: Hin mörgu umhyggja

Bæði Usagi fall [3]] Sweetness and Lightness [3] [3] standa eins djúphugleiðing um hvað það þýðir að ala upp barn í heimi sem krefst oft skýrrar skilgreiningar. Þeir gera þá hugmynd að fjölskyldan þarfnist móður, föður og líffræðilegra barna, skipta henni í stað hinnar ströngu hugmyndar að fjölskyldan sé dagleg uppsöfnun smára athafna. Daikichichis í sögunni varar við hugsanlegri villu slíkra fjötra þegar þau eru ekki undirstrikuð af skýru hlutverki og á meðan Kohei er að hefja gönguferðina sem er að opna borð til að styrkja eigin einangrun og örvæntingu. Í því eru bæði verk ofviða, og eru þau ekki talin geta þau hvatt til að horfa á okkur og gera okkur erfitt fyrir að sjá hvað þau eru alltaf að gera.