Menningarsottinn í ami starfa sem bæði rakvélasírit og villta flķtta. Ólíkt hreinlegum hala sem eru til eingöngu til afskiptalausar, satónskri seríu heldur upp sveigðan spegil til daglegs lífs, afskræmandi kunnuglegum venjum, stofnunum og gildum til að lýsa yfir fáránlegum uppruna þeirra. Frá svartsýnum martröðum til þess að brenna á vörur neytenda, hafa þeir lengi notað gaman til að skoða óþægileg sannindi um japanskt þjóðfélag og í vaxandi mæli um ástand manna. Þessi grein tekur upp laglagað tæki af anmimi, gerir DNA, gerir lítið úr þeim, sem mestum krafti þeirra getur og hampar það sem getur sagt um hreyfingar.

List seatre í japönsku heilabroti

Menningarlífsssatrið í Anime

Satire í amfetamín er ekki einfaldlega að gera grín að núverandi atburðum. Það er vísvitandi samskiptaskýring sem veltur á ýkjum, kaldhæðni, parody, og stundum þeim fáránlega galla í stjórnmálakerfum, félagslegum mótvægum og menningarlegum venjum. Þegar Gintama breytir shogunate-ervai samúræja í latur maður sem neitar að borga leigu sína, það er ekki bara að vera kjáni að vera að að vera að gera grín að því að vera með rómantískan sögu og nútíma hagfræði. Satireare er að spyrja yfirvald, viðurkenna mótsögn í atferli sínu og hlæja á þeim sviðum sem þeir lifa í. Það er besta tilfinningin sem þessi að vera án þess að vera að vera með í umræðunni.

Marglaga Humor tólakassinn

Anim þínum, eykur sjónmál fyllir upp sígilt efni. Skapar láta dauðar tjánir ganga á skelfilegum stjórnarfundum, skyndilegar breytingar frá ítarlegum raunveruleik í chibi-stellingar og hraðvirkar tilvísanir sem eru allt frá klassískum bókmenntum til veirufræði. Miðillinn þrífst á parduswan [3] paraun [FLT:] (bein eftirlíking af öðrum sýnum eða genres), [3] kóralmenn (sem segja eitthvað meðan söguþræðið er undir þeim komið), og [4] á móti því að herma eftir öðrum sýningum eða genunum, [3] þeir benda á það] (þóttu í samræmi við ósamræmið).

Sögulegar rætur í syðrænum orðum í Japan

Edo B hlutavalt: Frá Ukiyo-e til Kibyooshi

Löngu áður en fyrsta klabb var málað var japönsk vinsæl menning stekkt í satrísku listinni. Á Edo tímabilinu (1603-1868] var stífa flokkun og strang ritskoðunarskipun gerð að undirlagi lightmentmentations á þann hátt að hún gerði lítið úr ríkjandi saurai flokki; [3] kirkio-e [3] viðarhöggshöggsmunstur] (gult-ákomubálkur og kabikukin- leikarar á þann hátt að það gerði lítið úr ríkjandi sauraii flokki; [3] í japönskum skilningi [FLT:] og í öllum þessum heimshlutum.[3]

Eftirstríđs Manga og risi Larítískra tímarita

Eyðing seinni heimsstyrjaldarinnar og síðari herdeild Bandaríkjanna komu af stað flóðbylgju á inrospectiveive og oft beisklega satir manga. Hinn sögufrægi Osamau Tezuka, en best þekkt fyrir söguþræði, lagði skarpa skýringar á stríð og mannlega heimsku inn í verk eins og Astro Boy [1] . Gekiga hreyfingin á 1960 og ◆70s miðuð fyrir fleiri þroskaða sögusagnir, og tímarit eins og Garo [FLT:] varð til að búa til hljóðefni fyrir félagslega villinga. Þessi tími var til að skapa sér til skemmtun og koma á vettvangi stjórnmála, sem myndi koma þessum hugsmíðum til skjalanna til að lýsa þessari undirstillingu.

Unmasking Society: Lykillrænar þemur og úttak

Neyslain: Efnishyggja og nútímalíf

Fáir hugsuðra neyslumenn með linnulausri örvæntingu Sanainh, Zetsusubsu-Sensei [1], en protagonists sér alla nútíma þægindum sem sönnun um mannúðarstefnu. serían snýst um skin, marksuð þráhyggja og jafnvel tómstundagað iðnaður í fáránlega hluti. [FLT:] Mr. Osomatsu [3] gefur frá sér kynþrungar sem eru ide ide ides NEETuuneulyplyed, gaming-obses, og algerlega háðir foreldrum sínum, Japan sem endurspeglar eðlishvötina og breytir um stefnu í siðfræði. [3]

Alríkisstjórn, yfirvald og valdaleysi

Aimoire tekur sérstakt yndi af því að afneita opinberudomi. ] Jintrui scarai Shimascita [1] (Mannlegt óskilmerkilegt hefur gert það að verkum að álfar, ríkjandi tegund, reka surreal Dircracy sem tekur allt frá fæðuframleiðslu til tíma, og glaðleg vanvirkni þess er rýtingur sem beinist að raunverulegri líkamsstarfsemi. Kaiji: Maximor [3] tekur þátt í þeirri örvæntingarfullu starfsemi að taka þátt í háspennu sem öll er í sjálfshyggju og í sjálfstrú. [3]

Kynferðislegt hlutverk og félagslegur lagningarleikur

Satire í háskólaklúbbnum er oft annað en uppsafn af upplýsingamynd: frumkvöðull hans, Haruhi, nabthely hunsa væntingar af kyninu og þeir sem eru í hernum eru að spila ýktar útgáfur af karlmennsku og kvenleika. Þetta neyðir áheyrendur til að spyrja hver, nákvæmlega, er að framkvæma. [[3] Kuragehime, ] [3] ] þrýstingsráherslur á konur undir hismísku og sem eru undir vinsæla á milli þeirra: [Prins Jehoughs chultishish) og prith: unponite of the uragedate of the monos in the loopment (unction) monos in the lovement of the Ísraelsmanna.[4] [3]

Stafræn lasleiki: Tækni og framandi

Animies tengsl við tækni er oft óreiðukennt, en satire bætir við wry worstor. [Feral inraphages Lain:1] spáir því að þokusýna mörkin milli Netsins og utan kennitölunnar áratugi áður en fjölmiðlar tóku við, [3] hin dauða framkoma hennar á stúlku sem varð guð í Wired er dökklega teiknimyndarannsókn á stafrænum og ógreinanlegum áhrifum. Velkomin í N.H.K. notar shi-svartop office to hiikmori syndrome, samsærisfræði, og íhlutun á sviðið sem þeir skilja einnig fyrir nútímalega rekstur. [3]

Meistaraverk í Satrei: Að rannsaka helgikeppnina

Gintama: The Chaotic Mirror

Engar umræður um atímóís satire getur byrjað hvar sem er. [[0] Gintama [1] [1] er 367-episode master archound in the menningarhuping spakting upp sem sögulegt schi-fiak. Set á öðrum Edo tíma yfir á vegum, serum Lapatonons allt frá Shonen Jump Guðs, archies archences, japansk chamden gazard, og öldrunar samfélagsins crisis. Í hinni illræmdu Pompularity Polarchid, stafa uppreisn gegn eigin stöðu, drepni af alþýðu alþýðu alþýðu alþýðu í menningu sem einnig er einkennandi og efnahagslegum vettvangur. [3]

Einn þeirra sem berja og gereyðist af hetjudáð

Á yfirborði ofurhetjuhamfara Einum Punch Man [1] með skurðaðgerð brýtur hugtakið hetjudáða í kerfisbundnum þjóðfélagi. Saitama, sem er svo öflugur að hver bardagar endar í einu höggi, þjáist af tilvistarlegum dauðdaga frekar en sigursælli vegsemd. Hernaðarsambandið sem er yfir sigð kerfi sem er grimmt og dregur úr hetjudáð til mælanlegra tölfræðir, sönnurum og stórfyrirtæki sem eru fædd í nauðum sókn eftir líkamsstarfsemi. Djúp-snauða konungur sem gerir ráðstafanir til að vernda sig, en það er oft með því að færa mat á minni hetjur, er beittur þáttur í samskiptum og byltingu. Jafnvel dýrsdýrkendur eru komnir í að berjast gegn illvígum.

Múhak Psycho 100: The Hardied Tramp

Þótt minna pólitískur, Mob Psycho 100 [1] Modge] Modge quid 100 [1] url:1] urrrire gegn harðstjórn sjálfsforvera menningar og þrýstingurinn til að vera ótrúlega. Shigeo Δ Mobbo ūķtt hann sé gríðarlega öflugur esper, vill í örvæntingu vera eðlilegur og vel líkt rosinn stuldur stuldurinn sem er mótfallinn undir áhrifamikill. The Body Improvement Clution, a hópur vöðva-obsed drengja sem styður Mubs af heilum hug án þess að gera sér upp veikleika hans, þjónar sem hlýr enn hushical en repucrithation of eitur configness. Reugentain, Mofigates, Mobstics, er í gangi, er hann aðdáandi, sem hjálpar sér að horfa á sjálfan sig og er oft óáð við að horfa á sjálfan sig.

Önnur eftirtektarverð dæmi

Fram yfir þessa risa, over the ríkur vist af epimusic ástkona hans, idem-tatal , [3] ] arcritit Metal City [1] andstæður blíður popp-music elskhugi með breytt sjálfsálit hans, dauða-engs framanmaður, til að setja bilið milli einkapersónu og almennings. [3] Djöfullinn er hluti af hlutanum! [3] Trjái sem er Djöfuls herra í nútíma Tókýó, þar sem hann vinnur á hröðum matmálsliði sem er mjög fær í sér stöðu almennings. [3]

Alchemy of Humor: Why Satire vinnur í Anime

Kathharsis og vörnin gegn vexti

Þegar tillaga lýsir sálarþreksvinnu eða stjórnmálastofnun Kafkaska gerir grín að reynslu þeirra án þess að finna til persónulegrar tilfinninga. Þessi tómstundagaman breytir áhyggjum í samfélagslega viðurkenningu. Stafir sem æpa inn í tómleikann um það hve óhöpp skattgreiðsla er eða skelfingar óboðin aðila sem drekka sig fyrir áheyrendur. Satire starfar í þessari merkingu sem þrýstiloka, sem gerir það að vandamál sem gera það að verkum að geta ekki greitt skatta eða jafnvel verið til reiðu.

Þátttakendur í myndgreiningu og þátttöku í skoðara

Animme er tíð fjórða stigs deplatorsbreyting sem verður óvirkir áhorfendur í virka samsæri. Þegar Gintama [1] táknin kvíðamyndun yfir að vera hætt eða ] [Sannfræðilífið í Saiki K.[3] snertir áheyrendur beint til að kvarta um ráðagerðina, mörk skáldskaparins og raunveruleika hrunsins. Aðferðin neyðir þá til að endurspegla eigin hlutverk sem neytendur fjölmiðla og viðhald, sem þátttakendur í menningunni eru mikið af alhæfilegri kímnigáfu. Það er mjög lýðræðislega gert: grínið er ekki á ◆, en allir sem trúa á okkur, en við erum fús til að gera sér til að gera gys að gera lítið úr sjálfum okkur og kaupa.

Staðbundið: The Challenges of Three.

Hægvirkt-sviði satire um ákveðna menningarlega snertipunkta senpai-kohai[1] Auglýsingaherferð, pólitísk hneykslismál, pólitískur hneykslisháttur sem getur viðhaldið hugmyndagerðinni. [3] Rannsakaðunarmat á því hvernig textaframleiðendur koma auðveldlega í stað Japans með grófum vesturs, æfing sem getur haldið teiknimyndaáætluninni en stundum þynnt nákvæmt mark. Þrátt fyrir tilfinningalegt upplýsingakerfi, hæfni og efnahagslega yfir landamæri. Áheyrendur í Brasilíu eða Þýskalandi kunna ekki að ná til sögu um hvern einasta pun: [FLT]

Víðværar echores: Satire Beyond Japansas Crates

Alþjóðlegir áhorfendur hafa tekið upp atímón , consumer Desking [[3] [3] og [[3LT:4] þrýstingurinn á samræmi er alþjóðlegur galli. [[[3] Framvinda á stjórnmálahamfara [3T:] og [[3] álagið á samræmi [3] á mótun [8] einn Pláith Man:9] endurmatar árangur [3] einhvers staðar í lífi. Til viðbótar er hægt að draga úr sögumáli sem hrópar á satínu undir undir öskrandi tónstigi; eða undir því að hrópandi á skiptingu á grindarmáli.

Vegurinn framundan: Satire í miðilsheimi

Virkja skjámyndir og Narrative tilraunir

Stutt forma og vefsyrpa eru að gera tilraunir með bit-siteed satire, oft að bregðast við núverandi atburðum með fordæmislausum hraða. Titillum eins og I Can neinn skilja hvað eiginmaður minn er að segja nota tvær mínútur til að skewer otaku hjónaband og socio fóstur væntingar, en óháðir höfundar á sviði eins og YouTube og NikóNo Douga flassical Cults utan hefðbundnu framleiđslunefnda. Vesber menningu, sjálf pervemic samruna manns og digitalis avatar, hefur byrjað að vekja upp kvíðabridis sem er mjög algeng í netmenginu sem er að velta fyrir sér að vera á Netinu, að borða eigin hala.

Skapandi hætta og afturkast hjá sáðmönnum

Satire gengur í línu í Japan, sem er atvinnurekin og er með atorkuviðskipti, þar sem stuðningsmenn og útvarpsstaðlar geta komið í veg fyrir að framboð á vettvangi stjórnmála. Depillum er haldið á ró og röð sem ýta á of erfitt áhættumál eða fjárhagserfiðleika. Óviðkomandi ummæli og viðkvæm meðhöndlun ákveðinna satir manga aðlögunarhópa leiðir í ljós viðvarandi spennu milli skapandi frelsis og almennings. En eftirspurnin eftir sannindum sem segja má með hláturum. Jafnlengið og þjóðfélög búa til fáránlegt, geta þeir sem eru að gera það líflegt, sem hann notar til að snúa sér til að snúa sér upp í gegnum mjúkum hanska.

Óumdeilanlegi spegillinn

Menningarsottinn í frumstillingu er mun meira en undirgæða; hann er mikilvæg mállýska miðilsins sem flytur sögur af nýjustu streymingu sem gerir menn að mannamenningu, Japanir halda áfram að rannsaka það sem þeir synda í. Frá Edo-perodia-blokkunni voru dagblöð sem hreyfðu hina stórkostlegu við nýjustu strauma sem gera gys að stórfyrirtækjamenningu, hafa þeir alltaf skilið að brandarinn er sá sem segir þér eitthvað sem þú óttast þegar var satt.