Þegar áhorfendur fagna uppáhaldsfregnum sínum með því að spila ljóð, aðdáendalist og málfari, getur línan milli virðingar og fána, oft með ófyrirsjáanlegum afleiðingum. Skilningur á þessum mismun snýst ekki um að skemmta sér; það snýst um að byggja upp langlífu efni þar sem sköpunargáfufræðingar sýna virðingu, og þar sem menningar, sem þessar sögur eru virtar, og ekki afstætt gildi.

Rætur menningaráróðurs og þakklætis

Í kjarna sínum, samhæfing [[FLT:] samhæfing] kemur fram þegar meðlimir ríkjandi hóps taka upp öfl úr útjaðri menningu án skilnings, eða virðingar fyrir upprunalegum samhengi þeirra. Þetta styrkir oft valdaójafnvægi, dregur úr heilögum erfikenningum í tískustaðreyndum, og leyfir þeim að hagnast á eða öðlast félagslega auðgun en samfélagið getur samt sem áður verið mismunun á þessum sömu athöfnum. [FLT:], á hinni hendi felur í sér einlæga viðleitni til að læra, skilja, og aðra menningu. Það er einkennast af því að leita að eigin uppruna, og eigin menningu.

Í amfetamínófhaip eru þessar hreyfingar sífellt að leika út úr. Aimme er útgáfa af Japönum, menningarlegum vistkerfum, með tilvísunum í sjintósiðstrúarsiði, sögulegir atburðir, tungumálanínd og félagslegar háveldisgreinar. Þegar aðdáandi utan þess samspilar við þessi öfl, ákvarðar hvernig þessi samspil eru í samræmi við það hvort þau verði þakklát eða að viðurlögun.

Sögulegt samhengi menningarlegs viðskiptalífs í afskiptum

Anime kom ekki úr tómarúmi. Sjónmálið, sem hann fékk að láni úr hefðbundnum japönskum listformum eins og kukio-e, en saga þess birtist oft í integrtesi og sjintótrú. Áberandi Japanir hafa þeir fengið langan tíma úr vestrænum bókmenntum, goðafræði og poppmenningu, hugsa um ] Þessi þverfaglega 1. Mósebók Evangelion [1] [FLT:] ] ] ] trúartákn eða attack á Jatan ] European-indíáform. Þessi þverbræða er löng listræn aðferð, en kraftmikil kenning. Þegar alræðisleg menningarfræði er í Vestriðinu eins og það er tekið frá hinni sögulegu, eða gerólíku árekstu áföngum áhrifum.

Eftir síðari heimsstyrjöldina voru útflutningsvörur úr menningu oft settar í gegnum norlífshyggjulinsu í vestri. Þar sem óánægjun jókst með vinsældum á 1990 og 2000s á síðasta áratugnum, átu aðdáendur hana stundum án þess að taka þátt í raun japönskri menningu, með því að velja kirsuber sem virtist vera svöl eða dulúðleg. Saga afskipta og afskiptasemi lagði grunninn að mörgum nútímasamfélagamálum sem eru í hættu.

Sameiginlegar menningarlegar aðferðir í hugaróra

Ef við gerum okkur grein fyrir að þessi mynstur eru fyrsta skrefið í átt að því að taka þátt í þeim er að gera okkur grein fyrir að þau eru hugulsöm.

1. Casepla án menningarlegra tengsla

Coki er ástkærur aðdáandi aðdáenda, en það verður erfitt þegar búningar deila menningarlega mikilvægum fötum í búninga. A non-Japanska aðdáandi í kimono eða yukata sem Δ Sexdy Geisha aresar sem er ekki að skilja sögu flíkarinnar, þýðing eða formsatriði að klæðast henni, getur valdið skaða. Sama gildir um Indion- Immicklia sem er notuð í draumóun. Þegar þessir hlutir eru borinn án þekkingar, þeir halda hljómplötugerðum og koma fram við lifandi hefðir sem klæði.

Research on apropriation [1] in Curation sýnir að skaðinn er fólginn þegar málgerðarmaðurinn þarf enga félagslega refsingu, en upphaflega menningarlega menningin gerir gys að sama háttalagi.

2.

Kanaji-táknin, búddatrúartáknin eða helgimyndirnar eru oft til staðar í húðflúrum. Að fá húðflúr af kenji sem þýðir klæðin er arnþakkísk dæmi um aresþeningar. Á sama hátt getur það verið mjög móðgandi að nota heilagt tákn eins og manji sem í mörgum menningarsamfélögum táknar frið og góða gæfu án þess að viðurkenna sögu sína, einkum gefið sjón sína til að lýsa nasistum swastika í vestrænum samhengi. Skilningur og virðing eru ekki um það að ræða þegar einn líkami er að merkja einn líkami með annarri menningu.

3.

Að sleppa japönskum heiðri eins og ◯-tengill, ◯-kun, eða ◯-samtala með enskum samræðum vegna þess að það er Δ marksæt, eða Δanami-lík- getur fundið fyrir gervi og óvirðingu. Þessar viðbætur hafa nótnaða merkingu sem er bundin félagslegri stigröð, tengsl og samhengi. Þegar notað af ótilgreindum og óheppilegum ræðumönnum með engan skilning á þyngd þeirra getur tungumálið verið dregið í aðdáanda, skilið það frá menningu sem gefur merkingu. [3]

4.Greintómgerð asískra stafa og Arketype

Verkamennirnir geta óafvitandi styrkt skaðlegar skinu. ◆sý asíska skólastúlkan, ◆ hinn vitri, gamla bardagalistarmeistari, eða kynhneigða ◆dagonyar, eru forngerðir sem brytja niður ólík menningartákn. Þegar aðdáendur halda þeim í aðdáendaskáldum, memes eða list, stuðla þeir að löngum sögum endurvirkjanna frekar en að halda upp á dýpt sögu Japönsks sögus.

Hvernig lítur menningarmat út?

Ūakklæti er virkt, ekki ķvirkt, krefst neyslu sem er utan yfirborðsstigs til ađ ná gķđu sambandi viđ menninguna ađ baki ķviđkomandi.

Nám áður en þú ert að vaxa úr grasi

Áður en þú tekur menningarlegt frumefni inn í búning, myndlist eða á netinu, skaltu taka þér tíma til að rannsaka uppruna þess. Hvers vegna er kimono ertinga ákveðin lengd? Hvað táknar ákveðin omamori (charm)? Hvers vegna er helgisiðun sýnd svo í mörgum sneið- lífsröðum? Að læra svörin snúa frá lánsmynd í virta hefð. Söfn, menntatexta og menningarsamtök eru frábær upphafspunktar. [[FLT: 0,] Japan Guide [FLT: 1] gefur aðgengilegar upplýsingar um siðvenjur og hefðir.

Stuðlað að skapara þjóðfélagsins

Raunverulegt þakklæti felur í sér efnahagslega sanngirni. Í stað þess að kaupa ódýran, fjöldaframleiddan Δkimonos sem er búningur frá sölumanni sem líklega hæfir hönnuninni, leita að raunverulegum hlutum frá japönskum listamönnum eða verslunum sem fást við aðrar hendur. Stuðla að japönskum listamönnum, doujin skapara og menningararfleifðinni. Þegar upprunalega menningarsamfélagið tekur við sögusögunni og uppsker gildin verða samskiptin samvinnandi frekar en að vinna úr henni.

Að hlusta á raddir úr menningunni

Þegar japönskur meðhöfundur segir að ákveðin lýsing sé móðgun ætti að bera á móti þyngdinni.

Gráu svæðin: Þegar ætlunin er að nota og hafa áhrif á þau

Línan milli fjárveitinga og þakklætis er ekki alltaf skýr, sem leiðir til ástríðusamræðna innan aðdáenda, og nokkrir þættir stuðla að þessum tvíræða.

Árekstrar eða blekkingar

Aðdáandi gæti farið í yukata að hátíðarhöldum með einlægri aðdáun, en það er einungis til að segja að það sé samræmt. Að afneita því að viðbrögðin séu aftur á móti af því að ◆I hafi átt við nokkurn skaða að stríða, hunsar þann veruleika sem hefur áhrif á ásetninginn. Matið krefst þess að viðurkenna að eitt Δ verk séu til í breiðari þjóðfélagslegu samhengi valds og sögu. Að hlusta og aðlagast er ekki merki um veikleika; það er merki um virðingu.

Burðarkennd og menningarlegur vökvi

Í samtengt heimi, er hægt að fá rit um að hægt sé að fá rit um uppruna og samsetningu, og sumir halda því fram að strangur hliðbúnaður kæfi sköpunargáfu og þverfaglega vináttu. Hinsvegar er til miðsvæði: Samruni sköpunar sem er tilreiknaður, og gert í samvinnu við frummiðstöðina, í stað þess að rífa úr fjarlægri menningu fyrir einkageislun. Japanskur hönnuður sem býr til samruna kimono og vestrænna tísku er verk stofnun; ekki-Japansk fyrirtæki sem notar massaframleiðanda ◆Geisha Chics, án samráðs, er það ekki.

Þegar þakklæti verður aðkallandi

Þakklæti getur leitt í ljós að það er auðvelt að vera þakklátur fyrir að vera með eitthvað, segja eða segja að vera innanlands án þess að njóta þess sem er að finna í því. Ef aðdáandi ◯s ◯s ◯ aðdáun þýðir að þeim finnst þeir eiga rétt á að klæðast einhverju, segja eða segja að vera innanlands án lifandi reynslu, hafa þeir farið yfir strikið. Prófið er oft einfalt: Er þessi notkun og viðhélt virðingu upprunalega menningunnar eða kemur hún fram sem hlaðborð fagurfræðinga?

Hvernig samfélagið getur með virðingu sýnt sig

Samfélag náttúrulífs er ekki einfeldni heldur geta allir myndað hegðunarmynstur, og samningar, innviðir og aðdáendahópar hafa þá ábyrgð að rækta með sér umhverfi þar sem þakklætið dafnar.

Skýrum stefnumálum og menntun á mótunum

Hugmyndir um fatagerð geta verið efni í menningarlega viðkvæmum búningum og spjöld geta lýst japönskum menningarkennurum sem ræða mál eins og kimono-þættingar. Í stað þess að banna alla búninga sem eru ◯ samstaða ◯ sem er óhugsandi og líklega gagnnýta arðlega aragða við að ræða málin við fólk getur það hvatt til upplýstra, kurteisra samspila og lagt fram öryggisbil ef upp koma spurningar.

Ábyrgð á kerfisins

Vefsvæði eins og DeviantArt, Tumblr, og Redditłs samfélög geta stuðlað að fræðsluefni og miðlungsmiklum verkum sem eiga greinilega við heilagt myndmál. Þegar skýrsla er gerð, hafa mótorma sem skilja menningarlegt samhengið, getur það komið í veg fyrir flóð af varnarávísun. Tengi við leiðarvísi, svo sem Race auðlindir á menningarlegum skiptum , gefur notendum kraft til að sjálfskapa sig.

Köllun kallar ekki fram

Einkaboðskapur sem lýsir því hvers vegna það er skaðlegt að klæðast ákveðnum búningi ásamt tengslum við að læra meira, er oft áhrifaríkari en almenn uppgerð sem gerir einstaklinginn varan.

Heimsslit: Hagnýtur leiðarvísir

Leikrit eru enn sýnilegustu gatnamótin í þakklætis - og uppsetningarstöðu.

Skref 1: Skoðaðu efni og efni sem er til í raun og veru

Margir ástmunarpersónur klæðast fötum sem eru innblásnar af kínverskum, indverskum eða miðausturlenskum hefðum. Áður en þeir leika sér, spyrja: hvort ég sé tilbúinn til að koma fram fyrir þessa menningu af nákvæmni og virðingu? Ef hönnunin er hugaruppfinning (eins og síligami-búningur), kann menningarnæmi að vera minna áfátt, en ef hún er greinilega byggð á raunverulegri, trúarlegri eða menningarlegri flík, er það nauðsynlegt að hugsa sérstaklega um hana.

Skref 2: Leitaðu að inntaki áður en þú eyðir

Settu inn vinnuteikningar í fjölbreytilegu leikkerfi og biddu um viðbrögð. Vertu opinn fyrir leiðréttingu. Ef einhver úr þeirri menningu bendir til breytinga skaltu til dæmis ekki nota hijab sem uppdettuhlut; ef búningur kallar á það skaltu skilja hversu trúarlegt gildi er og kannski laga hönnunina frá beinni afritun nema þú sért í þeirri trú.

Skref 3: Rétttrú og samhengi

Þegar þú setur upp mynd af tölvum, er hér að finna skýringartexta sem lýsir menningarlegu bakgrunnsferli og rannsóknarferli. Þetta sýnir bæði þakklæti og menntun áheyrenda þinna. Einfaldan miða eins og kimono I neinn með sumarvalavalt yukata, hefðbundið á hátíðum og var lánaður af vini í Kyoto, sem breytir myndinni frá óvirkri neyslu til virkrar þátttöku.

Hlutverk sjálfsmyndar og orku

Appropriation er ekki til í lofttæmi. Það er ósennilega bundið við það sem heldur völdum. Japanska menn geta gert það án þess að horfast í augu við kynþáttamisréttið að Japanar hafi verið þolgóðir á Vesturlöndum. Asískir Bandaríkjamenn, sem voru undirföruðir fyrir að koma með Noigeri í skólann, eru á annarri sýn en hvítur aðdáandi sem fær hrósað fyrir ◆auþenslu sína. Að viðurkenna að þessar breytingar eru nauðsynlegar til að skilja hvers vegna þeir geta ekki skilið það sem þeir kunna að meta.

Málrannsókn: The Kimono Controversies

Á þessum árum voru gestir hvattir til að prófa aðgreindar kimono, kveikja mótmæli bandarískra aðgerðasinna sem kölluðu það eins konar kynþáttagreiningu. Safnið breytti á endanum í fræðsluþætti sem japanskir menningarsérfræðingar höfðu. Þetta mál undirstrikar að tilvist japanskrar persónu eða þjóðerna menningarsýnar gerir ekki sjálfkrafa grein fyrir því að hún væri að vera þakklát; það er á undanhaldi, vald og virðingin sem menning leiðir til. Í þessu máli er svipað framkoma japanskra aðila eða menningarsamtaka í framan 177Jpan-med Phipits með engri mynd af menningarlegu samhengi.

Mettun í gegnum tungumálið: Beyond Kawai og Sugoi

Tungumálanemar vita að sannur þakkarkennd er meira en krydding í tali við ◯kawaii eða ◯sugoi. Þeir læra japönsku af ósvikinni löngun til að skilja óáfenga án þess að segja frá því sem þeim liggur á Netinu, lesa upphaflega manga eða tengjast japönskum ræðumönnum er sterk þakkargerð. Hinsvegar þegar tungumálið er notað sem brú til að koma skilningi á framfæri eða búningi til að reyna.

Byggt upp ósjálfbæra trú á mat og mat

Til að ómannúðlegt yndi geti vaxið upp í alþjóðlegt og virðulegt samfélag þarf að gera breytingar á uppbyggingu.

Stuðlað að því að halda menningarlega út

Þakklæti felur í sér að styðja við varðveislu hinna miklu erfikenninga sem unnvörpum er haldið til heiðurs. Að leggja áherslu á stofnanir sem viðhalda sögulegum helgidómum, fjármögnun eða að hvetja til menntunar í japanskum löndum er steypuverkun. Kyndi: 0] Kyoto Chults Archs vinnur að því að halda hefðbundnum hæfileikum lifandi, og aðdáendur geta lagt sitt af mörkum til slíkrar viðleitni í stað þess að eyða einungis útgeislun aesþeinda.

Umsjón og menntun jafnaldra

Aðdáendur Veteran geta kennt nýjum, deilt með sér ekki aðeins uppáhaldsröð þeirra heldur einnig þekkingu þeirra á menningarlegu samhengi. Fanled vinnustofur á ◯ Hvernig á að nota Case Reconsibly eða ◆ The Hidden Meas in Shrine Sces◯ geta orðið heftará smærri mótum. Læri á jafnöldum og peer getur dregið úr líkum á varnarviðbrögðum.

Niðurstaða: Virðing fyrir Fandom - stofnanda

Anime aðdáendalist þrífst á ástríðu, sköpunargáfu og þverfaglegri tengingu. Að deila flóknum skilningi menningarlegrar þreks og þakklætis er ekki um að reisa hindranir; það snýst um að tryggja að kærleikur til að vera tilhögun nær til fólks og erfðavenja sem hannaði. Sönn þakklæti merkir að flytja frá óvirkri, upplýstri, og virðingu í verki. Það krefst auðmýktar, sem við þekkjum ekki, og fúsar til að leiðrétta samfélag þar sem menning er tekin að taka við, þar sem menningarsamfélag er til greina og styður hana, og þar sem áhorfendur halda sig í háar menningarlegar reglur um skriftir, getur aðdáandinn ekki bara orðið rúm fyrir skemmtiefni, heldur er hann ákafur, en það dæmi um allan heim. Í staði, eigum við skilið að vekja aðdáendur, að elska og segja alla sögu hennar.