Hin mótsagnakenndu átök sverða og lævísra lista stjórnmálafræði skilgreindu eitt af söguþrungunum mest og frægustu tímaskeiðum. Langt frá því að vera safn fornvina, Sún Tzua·s "The Art of War" þjónar sem vitsmunalega beinagrind sem hin mikla saga þriggja ríkja var byggð á. Fyrir stategistana, sagnfræðinga og entryts jafnt, tímabilið milli 220 og 280 AD er ekki bara saga brothnigna. Það er lifandi rannsóknarrannsókn þar sem fræðilegur hernaður var lagður í á ám, og dómsstólum. Með því að sía stórdæmi, við Shu, og Wuzu er hægt að draga nútímalega saman kenningar um hernað og hernaðarlegaræðum.

Fall heimsveldis

Til að yfirheyra aðferðir sem gerðar eru á þessum tíma verður maður fyrst að skilja tómarúm valdsins sem skapaði keppnina. Hrun Han Dynasty var ekki eintölulegur atburður heldur löng, kvalafull hrörnun sem spilltir hirðingjar, aræísk hungursneyð og skelfilegur gulur Turban uppreisnarseggur. Þegar miðstjórnin, sem náði að leysa upp, voru svæðisbundnir landstjórar og stríðsherrar fluttir frá stjórnendum í ríkjandi herleiðtoga, hver og einn þeirra til að endurvekja skipan sína, sem þeir sjálfir viðurkenna.

Þríhlutajafnvægið sem að lokum gekk í jafnvægi var mjög ósamhverft. Cao Cao í norðri fyrirskipaði víðtækt auðlindir og mannaveldi, sem tók keisarann af lífi til lögmætrar stjórnar sinnar undir merki Han. [Liu Beii Bei [3], hélt blóðlínu til keisaraættarinnar, treysti á siðferðilega hátt jarðar og snjall ráð sóknarsinna hans til að tryggja fótfestu í Su. [3] [5] Sun Quan: 5] í suðri ko og flottói voru þeir ekki aðeins að verja þessa starfsemi.

Fimm fastan þátt

Í upphafskaflanum "The Art of War" leggur Sun Tzu fram fimm grundvallarþætti sem eru áhrif til munns, himni, jörð, stjórn og Teach, sem þarf að meta fyrir hvaða herferð sem er. Leiðtogar þriggja ríkja, annaðhvort með innsæi eða með ítarlegri rannsókn, mátu þessi öfl með skelfilegri nákvæmni. Orrustan var ekki bara um hver hafði sterkasta hermenn heldur hver gæti ráðskast með hið líkamlega og sálfræðilega umhverfi til að draga úr baráttuvaldi óvinarins.

Siðferðislög og pólitískur glæpur

Sun Tzu skilgreinir siðferðið sem það sem veldur því að fólk er í fullkomnu samræmi við stjórnanda sinn, þannig að það mun fylgja honum óháð lífi. Liu Bei·sar í allri baráttu var æfing í sálfræðilegri upprætingu. Hann var sérkenni "Virty frændi" sem hernaðarlega skarpari en nokkurt sverð. Með því að bjóða sig fram sem góða yfirmanni Konfúsíusar til hins fallna Hans, sýndi hann eftirfarandi áróður sem taldist óskammfeilinn, ekki ófrávíkjanlegt heldur helga skyldu sína. Á hinn bóginn var Cao Cao Cao aro, járn-fsed nál á meðan verið var að halda sig oft farsælan í her hans, sem hélt sig áróður, sem var stöðugt áróður keisarans. "Mand til að berjast við með því að berjast á vígvellinum" var "á undan baráttunum á vígvellinum.

Blekkingarlistin og sálfræðileg áhrif

"Öll stríð eru byggð á blekkingum," Sun Tzu, sem er hámark sem varð persónuleg trúarsetning Zhuge Liang , svefndreki og kanslari Sú Han. Á meðan ódæðisafl var gjaldmiðill margra nyrđra hershöfðingja, Zhuge Liang vopnuð ringulreið. Aðferðafræði hans breytir skilningi okkar á herkænsku yfirburði. Þegar hann fyrirskipaði en færri en fágaðan, fór hann ekki í felur á klaufalegan hátt; hann smíðaði sér nýmyndlegan frið fyrir andstæðing sinn. Með því að sýna veikleika án þess að veikleika, olli hann yfirferð á hendur andstæðingum sínum sem hikaði.

  • [1] The tóma Fort stefna: Þegar Sima Yi arki her nálgast nánast varnarlausan bæ, Zhuge Liang skipaði hliðin opin. Hann sat rólega á veggjum, mjólkaði zither hans. Með því að brjóta gegn þeirri aðferð að varnarkerfi, gaf hann merki um algert sjálfstraust. Sima Yi, óttaðist felan her og dæmdi Zhuge Liang ófær um að gera slíkar kæruleysisvillur, endurmeðhöndlaðar.
  • Strand Conces:] [3] Berjast í götu örvum, Zhuge Liang notfærði sér veðurmynstur og sálfræði óvinaforingjans. Hann sigldi bátum troðfullum með stráum mönnum með þéttri þoku í átt að Wei flotanum. Óvinurinn, sem gat ekki séð og óttast launsát, leysti örvarnar í strábunnu, gaf Sh með skotfærunum sem það þurfti.

Land sem fjölærri herdeild

Sun Tzu flokkar landslag með hnattlendingu sem kortamálarar þess tíma hunsa oft: aðgengilegt, tankling, upphleypandi, þröngt umferð, bratt hæðir og háar hæðir. Stjórn jarðarsvæðis var munurinn á hungri og velmegun. Yfirlýsandi meistaraverk landfræðilegrar aðferðar er enn til staðar [[[5LT:0] Bathttle of Red Cliffs [1] (208 AD). Cao Cao cabuai, norður-Braveabbs, sem er með stórum hluta af landlugling hlekkjum sem festir saman til að koma í veg fyrir sjó, en hann var risavaxinn af banvænu umhverfi sínu. Kapúaj og Huuai, skildu tvo mikilvæga þætti: loftorskana í suður og falskta sjó. Byubushi, en þeir héldustorku á sjóskipum. Kaango, en þeir héldu ekki á loft í sjó.

Njósnir og baráttan um upplýsingar

"Ef þú þekkir óvininn og veist sjálfur, þarft þú ekki að óttast afleiðing af hundrað bardaga." Þessi setning er oft minnt, en framkvæmd hennar á þremur Ríkistímanum var grimmur, dýr og mjög flókið. Kannski voru átökin ekki aðeins háð af brynvörðum riddara heldur með ósýnilegan her útsendur, liðhlaupa og tvímenna. [3] Cao Cao Cao [3:1] Kannski kerfisbundinn arkitekt hernaðargreindar. Hann tók saman "Mengdeacides New Book," handbók sem ekki aðeins myndar heldur sálfræðilega aðferð óvinaforingja. Hernaðarbrögð hans og mútur gerðu honum kleift að koma á mörgum mjúkum skotmörkum en var hægt að gera lítið úr skotmörkum.

En Shu konungsríkið breytti vitsmunastarfsemi í mynd sögusagnahernaðar. Með því að breiða út þann orðróm að Wea Yi hershöfðingi væri að gera uppreisn gegn Cao fjölskyldunni, þá gerðu Shuar hefđi njósnarar með góðum árangri virkjað djúpa ofsóknarkennd innan Wei réttarins. Sima Yi var svipt af stjórn hans um tíma, ekki með sverði, heldur með því að búa til grunsemdir. Þetta verk óbeinra hernaðarsiða Sun Tzua hefđi með góðum árangri gert árás á stefnu óvinarins og bandalag hans áður en hann réðst á borgir sínar.

Uppfylling hraða og efna

Sun Tzu hafði djúpstæða fyrirlitningu á langvarandi stríði, sagði: "Það er ekkert dæmi um land sem hafði notið góðs af langvarandi hernaði." Þessi kenning var þrávirk ráðgáta fyrir þrjú ríki. [Suh] ástand Shu reyndi ítrekað að brjóta niður arma með Wei, oft vegna þess að Qishanfjöll voru svikin. [[3]Zuge Liang Guðs, norðurlandið, hermenn þurftu að bera mat, oft voru þeir gjaldþrota. Þeir gerðu það ekki vegna vígvellisins heldur voru þeir ekki að sigra heldur vegna logitals ósigurs. Fjallið breytti korninu í núll-hlutann. Hermennirnir þurftu að halda á mat, oft fyrir framan sóknina. Við vorum að greiða alla undan okið. Við vissum herrum, Simi skildi að þeir þyrftu ekki að sigra í bardaga, og leyfa að sigra í bardaganum. [3]

Bandalag og dómsúrskurður

Stærðfræði þríhyrningsins þýddi að stjórnarskráin væri núllsumarvopn. Samkeppnin milli Wu og Shu var rýtingur sem benti beint á í Wei neinna kverkar og öfugt. Fundileg rök fyrir Shu-Wu bandalaginu, formlegur við Red Cliffs, var viðurkenndur gagnkvæmur dómur. Hins vegar var hrun þessa bandalags eftir Guan Yuažs ögrun og síðar tap Jing - héraðs áherslu á það sem Sun Thuz kallaði "ræsa mótstöðu gegn óvininum án bardaga." Wu tók þátt í hernaðarlegum mat sem var miskunnarlaust rökrétt: þeir viðurkenndu að ShuDASs gegn quitting var aðeins valdbeiting Jun á landvind á eigin svæði. Með því að notfæra Guang Ou Shuhush og útbúnaði, voru Lug föngin úr sjómönnum, sem voru tekin með sér í hvítu og með handleiðum af handleiðum sínum.

Ef þessi tengsl urðu að vera skýr og bein í augum Sun Tzuažs reglunnar um "Fatal Terrain." Þegar þau voru sett á vonlausan stað, börðust ríkin í Shu-Wu samtímis heiftarlega. En þegar sú staðreynd að Cao Cao dró úr henni aftur, rökfræði þess að vera að bangta bandalag, var sú að þau yrðu að snúa sér gegn hverjum öðrum til að koma í veg fyrir að einn að ná heildarsamheldni. Þetta er endurtekin lögmál um eðlisfræði landþenslu sem er enn mjög mikilvæg í skilningi nútímasamtaka og alþjóðlegra viðskiptafélaga.

Hertogar og stjórnvöld

Sun Tzu, kjörinn hershöfđingi, er samruni visku, einlægni, mannúđar, hugrekkis og strangleika. Ríkistímabilið í þremur er ógnvekjandi þáttur í því sem gerist þegar ein af þessum súlum hrynur. Samspil þessara leiðtoga bjó til flókið vistkerfi þar sem hernaðarlega nýsköpun, í stað þess að vera hrein töluleg yfirburð, bar oft daginn fram.

  • [1] Cao Cao: The Calculative Tyrant. Hann sýndi "vist" og "seigu" en oft hafnað "mannúð." Blóðbað hans í Xuland var hryðjuverkatækni hönnuð til að brjóta ónæmi hratt, en herti smám saman ásetning óvina sinna. Sun Tzu varar við því að almennt fólk við að skilja ekki hernaðarmál skapi her sem er "hófri og vantraustur." Cao Cao Caokar snillingur lá í tvíþættu hlutverki sínu sem fullvalda og almennri baráttu gegn borgaralegum stríðsherjum, með sjálfskipastjórn.
  • [1] /% 1] ] Liiu Bei: Mannleikahetja. Vopn hans á "einda" og "mannúð" gerði honum kleift að halda hæfileikum eins og Zhao Yun og Huang Zhong án þess að hafa áhrif á of mikið land eða gull. Flótt hans í Changban þar sem hann neitaði að yfirgefa óbreytta flóttamenn þrátt fyrir að hægja her sinn á skriðu var bæði hernaðarhamfara og siðferðilegur sigur sem batt hollustu fyrir kynslóð.
  • [1] Að taka hásætið ungt eftir skyndilegan dauða bróður hans, Sun Ce, Sun Quan náði yfir lista fulltrúa. Hann vissi að hann var ekki besti vettvangshermaður, þannig að hann gaf Zhou Yu, Lu Su og Lu Meng kraft til að fylgja "list stríðsins," verður leiðtogi stundum að bæla niður sjálfsálitið og seinka sérhæfðri þekkingu undirmanna.

Lærdómur frá ríki nútímans

Söguþrjú konungsríkin, sem eru varðveitt að eilífu í Luo Guangzong - ríkinu "Rambmagn af þremur ríkjum" og eru geymdar í "Fræðunum þremur ríkjum," er meira en skemmtun; það er handskrifuð kennslubók um samkeppnishegðun. "Ráðin í stríðinu" er sú kenning, en þrjú ríki eru tilgátuleg, blóðug og ófyrirsjáanleg. Lykill sem tekur frá fyrir viðskiptaleiðtoga og lögbrjóta er hugtakið um afstæða afstöðu. Lítil byrjun (Shu) getur skorað á stórfellda samsteypu (i sameining) en ekki eftir því að breyta landslaginu í samræmi við trúlofunarhæfni og klofningi viðskiptavina, eða ónána.

Önnur langvarandi lexía er hættan sunk-cost gildra . Zhuge Liang·s síðarnefndir Norður-Anternic Experations eru varúð. Gerði áframhaldandi árásir á Wei hljóðfræði, eða stighækkandi skuldbinding forsætisráðherra sem gat ekki staðið frammi fyrir deyjandi krafti sínum, er biður um að skila Han aftur? Sama mynstur á markaði í dag þegar fyrirtæki halda áfram að fjármagna þá skyldu að stofna til fjármuna frekar en að ákvarða gang mála. Hin endanlega sigur Sima ættbálksins, sem hefur verið gerður hljóðlega í Wei og beið oft eftir Shu-Wutrithimation áfangatímanum til að fara á brautinni til að halda út á brautinni (hann er sá sem hefur ekki tímaáætlun, Zhuhai). [2]

Handan bardagasvæðisins: Gínea og eilíf endurkoma

Herkænska samstillingin heldur áfram að enduróma vegna þess að mannshjartað, metnaðurinn og óttinn eru að mestu leyti óbreyttir. Varanleg arfleifð er sýnileg í ótal leikjum sem leyfa notendum að gegna hlutverki sínu í ógöngum sóluættar. Sögulegir stríðskennarar rannsaka oft hertækni Yangtze-herferðarinnar sem frumteikningar fyrir nútímalega landvinningaverkefni. Sagnfræðingar rannsaka oft skæru lýsingarnar sem er að finna á stöðum eins og [FLT: 0]China - söguhandbókarleiðsögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögusögurnar .

Rannsókn á þessum tíma gegnum linsu Sun Tzu sýnir að það er engin "silfurkúla" aðferð. Strjúka jafnvægið milli Wei◯s styrks, Shu·s réttlæti og Wu·s landafræði sýnir að aðferðin er tímabundið gagnleg. Cao Cao gæti brennt kornið, Zhuge Liang gæti spáð fyrir um þokuna og Sun Quan gæti stíflað ána, en enginn gæti neytt vindinn til að blása í hylli þeirra að eilífu. Cao Cao gæti brennt kornið, Zhuge Liang gæti sagt fyrir um að það sé aðferð til að stöðva varanlegan ótta við að hún gæti valdið því að hún myndi aldrei tapa velþóknun sinni að eilífu.