Hámiðlunardiskurinn hefur lengi náð að lifa á sjón og tilfinningaendurnýjungum, en sköpunarkraftarnir á bak við skjáinn hafa oft verið sýndir sem aðallega karlkyns lén. Þessi mynd er ekki aðeins ófullkomin heldur hefur hún horft fram hjá umbreytilegum framlagi kvenna og ljósgjafa sem hafa mótað sumar af mestu helgisögunum og kvikmyndum síðastliðinna sex áratugi. Frá elstu blek- og málaralegum herbergjum til okkar nú á, sem nú er sturla, hafa konur alltaf ýtt fram og aftur fram og aftur fengið fram og aftur arfmynd, endurinna kvikmyndagerð og meistarar sem eru kvenkyns og flókin. Eftir því sem almenn matarlyst fyrir sig, er skilningur á þessum uppruna, er það að þau eru nauðsynleg til að þroska og þroska.

Söguleg yfirlit yfir konur í tómstundaheiminum

Animes, viðskiptaupprunar á sjötta og sjöunda áratugnum, voru í samræmi við stífar væntingar sem komu oft í veg fyrir forystuhlutverk kvenna. Þrátt fyrir það fundu ákveðnir kvenlegir listamenn leiðir inn í iðniðnaðinn, fyrst eins og á milli andatrúarmanna og málara, og síðar sem helstu stuðningsmenn og stjórnarmenn. Áleitni þeirra lagði grunninn að hinni samfelldu sköpunarmenningu sem hefur smám saman komið fram, jafnvel sem hindrunar sem reyndust þrjóskar.

Elstu konur sem eru til fyrirmyndar

Lengri fyrir stafrænt verkfæri blúndur framleiðsla, hin mikla vinna handteikning, studdi á vinnuafl sem innihélt ótrúlegan fjölda kvenna. Einn af þekktustu brautryðjendum var Reiko Okiyama sem tók þátt í Toei Doga árið 1961 sem cel málari og varð fljótlega myndverið 539 fyrstu kvenkyns animator. Okhamamaica átti þátt í frumsýnum svo sem Starda og Magic Sercatee cut [3] og starfaði síðar sem leikstjóri á áhrifamiklum ævintísku: [4] Prince Prince: [FLT:] Yes] Machitects] og Thohotect Sea cuctects] Tho. [3]

Flóð á níunda og níunda áratugnum

[2] ÞRÝTT: [3] ÞRÝTT: [2] Þessi setning [3] SLOKKKT: [3] TOPT: 0 [3] Tokos Nit:1] var rannsóknarstjóri á línu Servior Moon [3] atvik í stað þess að skilgreina fjarlægðar á meðan [3] og á meðan [3] í stað.[2] Thokosokos] Thoolk] og kraftmikil hreyfing varð að litbrigði. [4] [3]

Stöndum saman haldið

Ef 20. öldin sá konur sem unnu að byggingu hreyfimyndarinnar hafa þær orðið vitni að því að þær héldu því fram að forstjóriinn væri með ólíka höfundarrödd. Á fyrri hluta ársins 2000 urðu ný kynslóð kvenna sem komu bæði frá helstu myndverum og sjálfstæðum framleiðsla. Verk þeirra náðu ekki aðeins að vera gagnrýnin heldur juku líka umfangsfræðinnar og sýndu nýjar skoðanir á sérkenni, áföllum, vináttu og kynhneigð.

Brautryðjendur 2000 og 2010

Fáir nöfn eru sem samheiti við aumt, stafur-drifið kvikmyndahús sem Nako Yamada [[1]] [FLT:]]. Eftir upphaf ferils hennar sem aðalverkefnisskráar í Kyoto Ancision, Yamada samhliða leiktímabili K- On! [FLT:] og síðan gerði hana að sólóleikrænum texta með þætti Þögulegri rödd [FLT: 5] (2016], sjóferð yfir yfirgang, endurlausn og fötlun sem Eymiljanetið (NFLT: 7] fyrir ítarlega og eftirsóknarmynd. [FLT]

Jafnt djarfur er [3] Sayo Yamamoto [[3], framkvæmdastjóri sem skar úr tannsöguröð fyrir raðir eins og Samurai Chhamloo [[3. FLT] áður en hann bjó til eigin mörk-birtingarverk. [[3] Monichko & Hidein [1] [3] (2008) flutti sjaldgæfa animiteal af Black-Brazzian konu navittytroing aniteetrotrotrotrotro á gangi, [3] Mach] Moxikon & Hidein! á ICELT: 5] (21]

[1] KENNSL [3] ] ] ] ] , [3] ] ] ] ] ] , [3] ] ] ] ] ] , [3] ] ] ] ] , og ég er með í ráðum við hana [á grísku] og í henni [3] ] , [3] ] [3] ] ] ] [3] ] , [3] ] ] og [3] ] ] ] ] , [3] ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] , [3] [3] [3] ] ] ] ] ] ] ]

Breyti Narrative Þemum

Það sem sameinar marga þessara leikstjóra er fús til að yfirheyra innviði. Í stað þess að byggja heima umhverfis ytri átök byggja þeir upp sögur þar sem tilfinningalegur taktar bera sömu þyngd og sverðaslag. Naoko Yamada· myndavélin er í skjálftahendi eða hliðarsýn, gerir áheyrendur að persónu sem er ótrygg. Mari Okada tekur á samkynhneigðum sársauka, sem gerir mönnum kleift að finnast þeir grófir án þess að vera illa haldnir. Sayo Yamamoto neitar að meðhöndla hinsegin rķmantík sem texta, sem sem sem sem er að byggja hana á henni óútreiknanlega inn í aðalsöguna. Þar af leiðandi hefur óáreiðanlegur orðrómur, aukið tilfinningafordóm, ein gildi sem dyn og tengsl.

Þessi þróun hefur á svipuðum tíma aukist með áberandi hætti hjá konum sem eru skilgreindar af metnaðargirni og innri lífum, ekki með tengslum sínum við karla. Sermimed eða formuð af konum sem eru oft forgrunnsvinir meðal stúlkna sem eru flóknar og óendanlegar, sem sést í merkingu ) O Maidens í Yatege Season [FLT:] (skrifaðar af Okada) eða undirliggjandi hlekkjum ound! Euphronium [3] (beint af Yamadadad eftir sinni upphaflegu röð). Slíkar fjölmiðlunir miðilir höfða til þess að breiða út það sem hægt er að nota til að auka skilgreininguna.

Konur sem eru gagnrýnir á sjónir

Enda þótt leikstjórar hafi smíðað söguþræðinn hafa apar ekki verið eins stuttir og hægt er að nota til að lýsa vökvahreyfingunni sem skilgreinir amimes sem hámörk á meðgöngu, konur hafa alltaf ýtt inn í umslag hreyfingu og tjáningar.

Lykilmyndefni í hönnun og gerð tákns

[[FLT:]] [3] fengu víðtæka viðurkenningu sem trúunarstjóri og lykilmótara á Makoto Shiniyai]) víðvært smellir [[[3] nafn þitt ] og [[FLT:] Weathering With You , þar sem starf hennar á lævísum svipbrigði og gagnvirk líkamstjáning setti hið yfirnáttúrulega svið í trúanlega mannúð. [3] Megúmi Kouno [3], sem er í Kótóvak], varð þekkt fyrir sína flóknu keðjur, og varphugtakssjón á vegum [3] [3] [3] [3] [3]

Í heimi hönnunar Atsuko Isulizaka [1] (en þó fyrst og fremst leikstjóri og söguborðslistamaður fyrir Ekkert Leikur No Life [3]] og A Place More Than the Universe [5]]) er alltaf yfirsýnar hugmyndir sem birtast með skærum litamyndum og decliperive silhoettes, sem sanna að sjónrænt auðkenni getur verið sögustarf í sjálfu sér. Samvinna þessara listamanna sýnir að quot útlit er ekki einlit, heldur lifandi tungumál, auðgað með kvenlegri sýn, og hreyfingu.

Uppeldi og erfiðleikar

The hreyfimyndaiðnaður í Japan er alræmdur fyrir að draga úr verklagsmálum, lág laun og ströngum tímamörkum. Kvenkyns arnfræðir rata oft eftir öðru lagi, standa frammi fyrir því að þeir eigi ekki við flóknar aðgerðir eða verk verk verk verk verk. [Þrátt fyrir þessar hindranir,] Einn Punturtur, einn [FLT:] og [3] Shilizie Kaneko [5] NFLT] gerir einhverjar ranghugmyndir um kyn og kvikmyndir. [FLT] Einn Puntaking Man [FLT: 3] og Mob Psycho 100 [5] gerir mynd af einhverjum karlkynsmíði og öðrum trúarverkum. [FLT]

Ráðstöfun fyrir betri vinnuskilyrði er hægt að endurskipuleggja svæðið. Skýrslur frá stofnunum á borð við [FLT: 0]. Animme Femistin hafa stöðugt sett fram sviðsljós á milli kynjanna og disproportidised bumbum sem settar eru á konur í framleiðsluhlutverki. Samt sem áður er hæfileikar pípan sterk: fleiri konur taka þátt í tölvulistum í háskólanum og stafræn verkfæri eru að draga úr hindrunum sem einu sinni halda kvenskaparum utan tæknilegra staða. Varanleiki listamanna eins og Hata, Kouno og Kaneko merkja að ekki sé aðeins hægt að ná fram ágæti heldur geta þær orðið nýjar aðferðir sem eru notaðar til að þroska.

Samtökin milli kvenna

Anim er ekki til í lofttæmi og sprenging í kvenkyns- miðlunarverkum er í fullu gildi í arfi kvenna í manga. Sögurnar af skapara svo sem [[FLT:]] CLAT:]Riyoko Iddha [[FLT:] [[3] Cardcaptoor Sacura:7], [3]xbact: [3] [3] XX] , og [FLT: ya] [3] [3] [3] ] ] ] ] ] ] Cardcaptattor nattor [3] Taubse] og iz: [3] tóntegund] og ] tóntegundin [3] sem gefur til kynna að þetta sé á rómunarefni] [3] [3] og ] á því sem gefur mikið á sig, er að vera meðfæri [3] og á , á rómandi í stað]. [3]

Þetta samheitasamband hefur búið til kennistrengsröð. Nana afeitun með þöglu litaspjaldinu og brennipunkta á andlitsbotnum, spegilmynduð Yazawa Stillingar, lipur línuvinna, en ] Andhverfa [3] aðlögunin varð að snertisteini fyrir áhrifamikla shojo og shouden titla. Jafnvel í eiginleikum þar sem upprunalegi Mangaka er karlkyns, kvenkyns leikstjórar og hreyfimyndir hafa alltaf verið ýtt inn í orð með merkingu þess að arthugun Yohoum koitum urmukum [Fu]: jafnvel í eiginleikum mannsgaka er: sem er karlkyns, kvenkyns og hreyfimyndum án þess að greina frá tilfinningasemi. [3]

Áskorun og brautin áfram

Könnun, sem gerð var af Japan Ancy Morning Association leiddi í ljós að konur tákna meirihluta vélvera sem eru í gangi, en tala þeirra er mjög fátíð yfirsjónarmaður og forstjóri. Glerþökum eru enn ósýnileg þar til hæfileikarík kona reynir að stíga upp. Gert er ráð fyrir að kvenkyns skapari eigi að ná fram hlutverki sem er nauðsynlegt að sanna aftur og aftur tæknilega yfirferð sína sem er í raun að hann haldi áfram að hægja á starfsframanum.

Umsjón og stuðningur stofnana

• greina frá því að mótun þessara tveggja ástæðna sé að ná tökum á milli þessara tveggja hópa. Kyoto Ancys iða í húsinu, sem áður hafði ræktað einstaklega sterkt umhverfi þar sem ungar konur eins og Yamada og Kouno gætu dafnað með leikvöngum lærifeðrum, líkan sem aðrir myndveringar eru að byrja að líkja eftir. Myndir og iðnaðarnefndir, svo sem þeir sem skipulögð eru af Tokýo-leikhúsinu, hafa nú verið virkir framsýnir forstjórar kvenna. Á meðan hafa net - og félagsmiðlar gert þeim kleift að mynda net, að styðja alþjóðakerfi, deila aðferðum og hvetja til að semja sanngjarna samninga.

Samtök eins og Women in Anformation Japan Kafli] og sameining japönskra Animatora [[3] eru einnig að reyna að breyta byggingar: gegnsæ laun, and-harður þáttur, og barnaumönnun sem myndi leyfa mæðrum að halda áfram í iðnaði. Fræðsluáætlun sem gerir háskólanemann berskjalda fyrir fagmönnum, gerir hugmyndir um að sköpunarverkið sé drengur. Þessi vinna, á meðan á fyrstu stigum stendur, gefur það til kynna að næsta kynslóð kvenna og sérfræðingar séu í góðu landslagi en jafnframt að erfa nokkuð meira en formennskur.

Niðurstaða

Andstæðingur kvenna í anime er ekki einföld saga um bylting og sigur heldur segulbandsvél sem er ofin frá áratugum rólegrar staðfestu, tæknilegs snilli og þrjósku til ósvikinnar sögusagnir. Frá Reiko Okimalia ares hand-painted cels til Naoko Yamadažs lagði hvert framlag í hjartsláttartíðni, hefur hvert framlag aukið takmörk þess sem amstur getur látið í ljós. Miðillinn, heildarendurreisn er í skuld við kvenaugu og hendur aranimator sem sneri lævísum andardrætti í hjartslátta, leikstjórar sem halda því fram að innri heimur sé víðáttumikill og sú sem engin vetrarbraut og sú bylting sem býr til í nótt.

Eins og iðnaður epli af sjálfbærni og í beisindum, meistarinn kvenkyns skapari verður að verða vísvitandi forgangsatriði, ekki markaðsorð. Þegar myndverið gefur konum kraft til að leiða, skjái og líf án stjörnu, þá verður allt listformið að fá ríkari áferð og fleiri fullkomnari tilfinningaskráningar. Framtíð ami verður ekki skrifuð með einni rödd heldur með kór, og kvenröddum innan þess að kórinn er sífellt betri, skýrari og raunverulegri en nokkru sinni fyrr.