Aimme series Hinamatsuri [1], aðlagaður frá Masao Ohtaka's manga, hefur fest mjög sjaldgæfa mismun í nútíma gamanmynd. Hún virkar á forskrift sem hljómar eins og uppsetning fyrir hreinn stjórnleysi: mið- stigi sem Yoshifumita fulltrúi heitir Yoshifutta er allt í einu að gæta ungra stúlku með apocalyoptic tele-aflefito sem kemur í málmi í stofunni sinni. Það sem kemur í kjölfar tólf þáttanna (og núverandi manga) er sagan sem ritkóts á milli fáránlegt og tilfinningaóður án þess að brjótast niður tóninn. Þessi grein sýnir fram á hinn einlæga harmleik eða hinn grófa harmleik. [3]

Comed Core: Stafur- Druven Hlátur

Hlæs í Hinamatsuri [1] finnst aldrei hannuð af höfundum frá herbergisgátt. Það er líffæri sem stafar af sérstökum truflunum, þráhyggju og blindum blettum af kastinu. Skapari Masao Ohqe skrifar persónur sem eru grínþræðir í sjálfu sér, það er tilvera þeirra sem gerir baráttuna við heiminn umhverfis þá. Þátturinn magnar svo sem ósamhæfa ágreiningu með óaðskiljanlegri tímasetningu, sjónhórum og því að neita að útskýra brandarann. Afleiðingin er heimsfræga landslagið þar sem hlátur er lifandi og hvarfgjarn en ekki handrit.

Hinna: Deadpan Psychianic

Hina, andlega stúlkan í miðju sögunnar, gæti auðveldlega hafa verið ein- tanna erkiform: ofknúna mollu. Þess í stað Hinamatsuri [1] holar hana út í eina tegund af ótrúlegu sinnuleysi. Fyndni hennar er meira af persónuleika lofttæmi en ofurkrafti; hún notar þá til að ná fjarstjórninni, smellipönnur, eða ræsir Nitta gegnum veggi þegar hann hættir að gefa henni dýran lax. Hyndin er ekki sprottin af styrk hennar heldur frá tilfinningalegu lágmarkskrafti. Hina tjáir sjaldan, ótta eða metnaðarlega. Herpan breytir heiminum ítrust-hættu augnablik til að stöðva allt drasl til að smíða í stað með því að slá upp í stað smástíga. Þetta er ekki ærandi og gefur frá sér orkuleysi. Þetta er að horfa á hreyfinguna sem er farin að fylla upp á hreyfinguna og gera hana endanlega, og gera hana óáhugalega fyllilega, og gera hana óreiðanlega byltingarlega, og aðra orkulausa hreyfinguna, og það að hún er að hún er farin að hún er að hún er að hún er farin að gera

Nitta Yoshifumi: Regluctant Caretaker

Nitta er sönn listgrein, maður sem allt auðkenni hans er byggt á glæpastarfsemi, steggjalíf hans, safn af fínn vasa og sem missir allt það inn í líf sitt. Viðbrögð hans eru sinfķníuheggur í glæpastríði. serían hefur ánægju af því að brjóta niður stórslysin með sömu þyngd og gefin til að halda mannorði sínu í skefjum: hæga röð af brotnandi Ming vasi fær sömu sjón sem svik í glæpastríði. Nitta er alltaf að reyna að endurheimta eðlilegan hraða, til að ala upp þetta barn meðan það heldur sér gangandi í mynd af sér í stað þess að halda mannorðinu, gefur linnulaust straum af sér og er æpið. En það er aldrei gert til að gera það á móti vonbrigðum. Nitta er það ljóst að það er alltaf hægt að gera það er að gera það er að hverfa undan því að fullu.

Antu: The Heartfeld Comic Resource

Anzu, annar skyggningur sem send er til að sækja Hina, birtist í upphafi sem dæmigerður keppinautur, alger framkoma og verkefni. Dulrænn snillingur hennar liggur í fullri hugulsemi á öllum sviðum lífs. Stranded með enga peningakunnáttu og þrjósku að nota krafta sína eigingirni, Anzuh fellst á ferðalagi sem ætti að vera grautar: homeless, hungur og sóknarvinna. Sýna námurnar fyrir grín án þess að gera grín að henni. Dánar-alvarlega aðferð hennar til að safna áldósum, stolt hennar í eina fiskiköku og misskilningur hennar er birtukennd af félagslegum orsökum sem breytist í grín sem getur orðið til gamansamlegur gríns. Áhorfendur hlæja ekki að henni heldur í henni, það er óað virðingu hennar. [FLT] Þetta er mikilvægur munur. [Fu]

Tilfinningaleg endurhæfing: Handan við hláturinn

Hinamatsuri [1] er ekki að gera hlé á gríninu til að flytja dapurlegar seasatriði. Tilfinningaþyngdin sér upp í gegnum sömu sprungur sem leyfa hunasur í. Röðin skilur að sterkasta sorg og gleði vor frá sama uppruna og gaman: stafirnir sem eru óumdeilanlegir persónuleikar nudda sig gegn impllegum heimi. Brandur um Nitta borga Hona djöfuls skólalaunin verður íhugun á sínum ótilgreindu failnaða eðlishvöt. Kúgin um Anzuar er að finna upp mynd af æskuleysi og reisn. Það er alltaf dulið að greiða fyrir að bíða eftir réttu augnabliki án þess að tilkynna.

Hinn uppbyggði fjölskylda

Í kjarna sínum, Hinamatsuri [1] er nákvæm rannsókn á uppfundinni fjölskyldutrope, en það tekur burt tilfinningasemi til að opinbera hrá, óþægilega og oft fyndið bindandi ferli. Nitta ættleiðir aldrei formlega. Þeir falla í samband við sameiginlega máltíðir, litlar samningaviðræður og gagnkvæma ertingu. Hina kallar aldrei Nitta ⇩ í fyrstu heimsóknunum, og þegar skilyrði um að tengjast skilnaði koma loksins fram eru þeir svo undir niðri að áhorfandi gæti misst stjórn á þeim. Þetta gerir tilfinningalega launaþvingun miklu meira en framboð. Sýnt er hér með því að kærleikurinn gerir ráðstafanir til að taka ákvörðunina fyrir skólafundinn, sem skiptir máli, er svo undir eftirliti að það gæti orðið svo mikil breyting á þessum fundi að fólk getur ekki látið undanst undir umsjónarstefnumælenda. Nitu nodon gefur til að tjá sig.

Anzuasures of lifenda og matur

[1] Við vitum að þetta er ekki öruggur, léttbær lýsing á fátækt; áhorfið tekur á sig enga áhættu eftir að hafa fengið mat. Anzu er fyrst skorinn af þeim sem búa í búðum. Þetta er ekki öruggur, sýning á fátækt; persónurnar ræða ekki um dánartíðni, fíkn og sósíforelda. Anzu bíđur tilfinningaþroska sem kemur frá því að læra að stuðla að rita sem handþjálfi, sem hjálparmaður á veitingahúsum að taka þátt í henni. [3]

Hinass að leita að eðlilegu gildi

Hinna er tilfinningaþrjóta en ekki eins djúpt. Hallamiðstöðvar hennar kanna hvað líf er aragrúi og hvað líf er aragrúa og hefur enga þekkingu á kostnaði eða tilfinningatáknum. Í lokunum sýnir hún ósvikna umhyggju fyrir Nittažs veltu, hæfileika til að lesa skap hans og verndun sem birtist í litlum og lúmskum verkum. Snúningin er ekki ein af þeim mikla áherslum sem uppsöfnun í heiminum: tilraun til að hjálpa til við að komast í kringum húsið, misskilningur, misskilningur, hljóðlátur tími til að horfa á sjónvarpið. Það er skynsamlegast við að horfa á sjónvarpið. Það er hægt að gera það sem veldur því að breyta um innri þekkingu hennar. Það dregur úr spennu og spennu í lífríkinu. Það dregur úr spennunni.

List jafnvægis: Skipuleggjandi hlið og sagnakennd

Tæknileg áskorun Hinamatsuri liggur í hálsbrotnum tónskiptum. Eitt atvik getur opnað með gríni um ofbeldisfullan ping-pong samsvörun og nálægt meankalíkólum hugleiðslu um óbilandi æsku. Þátturinn ræður þessum breytingum með tveimur meginaðferðum: samræmdri rödd og sem er byggð á persónusannleika.

Kei Oikawa, átt við að láta aldrei blikka í áheyrn áheyrenda. Hvort sem þú setur upp eltingarsenu eða hljóðlátt kvöld, heldur sjónmálið áfram af alvöru. Bakgrunnstónlistin er ekki kveikja á áheyrendum til að hlæja eða gráta, það undirstrikar persónuskilvitið um atburði. Þessi hlutlausa krot leyfir áhorfendum að vinna hverja stund á eigin hugtökum. Þegar gamanið er niðursnúið og alvarlegur taktur kemur fram, þá er sýningin ekki skyndilega upp á aðra skoðun. Sama hlýja lýsingin sem þeytti upp hljóðum rökum. Samhverfan segir áheyrendum að bæði séu undir sama veruleikanum.

Einfaldlegar stundir sem opinbera sannleikann

Sum af seróberið sem er mest innsæisverkin koma fram í upphafi bróunar. A hlaupandi felur í sér að Tapomi Mishima, sem einhvern veginn hrasar inn í starf á háfleygum bar sem er grunnskóla. Hún fór beint í skóla. Ræðan verður að svarorða um fjölhæfð og hæfileikarík börn sem eru notuð af kerfum sem auka gildið yfir vel. Brandurinn fær aldrei fáni, en undirtextinn er ótvírætt. Natia er líka óaðskiljanlegur. Nitta Hugsanlegar símhringur til undirmanna sinna, endar oft með óánægju, sýnir fram á að maðurinn hefur náð sér sem er að missa út búskapinn sem hlutverk hans í búskapnum heimi. Við hlæjum að brenna á impómorskunni, en viðurkennum líka að maður breytist.

Tilfinningaleg hámark sem gerir ekki lítið úr hinu kyninu

Þegar Hinamatsi [1] skilar þeim breytingum sem það hefur á flestum stundum, þá stöðvar það ekki söguna fyrir mjög sérstakt atvik. Það að snúa aftur til fósturstaðarins hennar, eftir nærri að vera aðskilin, er leyst með rólegum, tárvotum faðmli ara og síðan strax á eftir Hina kvartandi um kvöldmat. Þetta er ekki blekking af tóninum; það er endurkast af lífi hennar. Tilfinningalegar hámark eru raunveruleg, en þau frysta ekki heiminn. Nitta getur eytt síðdegisgroppi með tilfinningu fyrir Hinu, síðan hrópað á eftir leðinni á hæðinni. Uppsöfnun þessara þátta, sem slá frekar en einhjörnun, er endanleg lokaupps. [3] [3]

Hvers vegna þessi blanda blandast: Samþætt tenging og arfleifð

Stöðugir vinsældir Hinamatsuri stafa af því að þeir neita að móðga áheyrendur sína um tilfinningasemi. Það aðgreina ekki gamanmyndir og sjónleik í hreinum flokkum en setur þá í flækilega þræði sömu mannlegu reynslu. Áhorfendur sem komu til að reyna að fá þá miðla sér áfram til að brjótast út heimilislausa stúlku sem finnur fjölskyldu, eða ykuza uppgötvar að mikilvægasta aðgerð hans er foreldrafundarráðstefna. Þetta er ekki dæmi um að tilkynna þá; það sýnir þá í gegnum aðgerðir og viðbrögð.

Þessi greinaröð hefur líka jákvæð áhrif á einstaka rödd. Takako Tanaka sýnir afköst eins og Anzu. Hugtakið með myndverinu er gert ráð fyrir að hægt sé að koma í veg fyrir að lýsandi myndlistin verði til þess að vera hlegin með því að vera þreytt, reiði og blíð án þess að brjóta staf. Myndin er að finna. Aðlagar manga þinn, sem klórar sig niður í vökvaröð þar sem persónar sem er í smá stund kyrrstöðu getur verið fyndnari en nokkur hamri natta komandi natta sem er í axlum á sviði skóla, segir meira en síður á samræðum. Þessi sameignarsmíðartækni setur efnið fram yfir á undan sinni, þannig að maðurinn verði með gamanupplifun í sjónvarpstækin sem gagnrýnendur: [FLT]

Niðurstaða: Meistarahópur í Genre Fusion

[1] Hinamatsi [1] virkar [3] sem útblásturskennda rannsókn á því hvernig á að skrifa grín sem virðir aðdráttarafl stafa hennar er liggjandi án þess að kafna undir þyngdaraflinu. Það gerir okkur grein fyrir að hin sterku tárin fylgja oft mest ekta hlátri, ekki vegna þess að eitt þeirra gerir hitt ódýrara en hvort um sig að öðrum manni. Þessi sýning gefur okkur andlega stúlku sem gæti brotið niður skýin og sýnir okkur síðan að hún er að læra um skál af miso súpu. Hún kynnir fyrir sig örðuga glæpastarfsemi sem finnur ekki til ofbeldis heldur er á móti í skóla. Þessi mótsagnakennda tegund, og tryggir að hún [FLT]: [3] [3] Hún er ekki minnst á chamingja: [3] og er ekki sérlega góð í því að hún skuli hafa sama hátt að hún sé í huga að hún er ekki lengur að vinna að vinna að eigin sök og að því marki.[4]