Fyrir 20 árum bar hugtakið ◯otakuk sem gerði það að verkum að það var næstum geislavirkt í kurteisissamskiptum. Það gaf mynd af innilokuðum, þráhyggjumönnum og fólki sem hafði allan tilfinningaheim sinn umbreytast um teikningar á skjá eða síðum af manga. Orðið var sjaldan notað sem stoltur sjálfspíraðingur. Í miðbik 2000anna, þar sem haldið er fram að það gæti stimplað þig sem afskiptalausa frá veruleikanum, fræðilega ómótaða, og félagslega í stanginu ◆ ◆, sem er hljómplötutegund af æsilegum miðlum og fáeinum raunverulegum atburðum.

Þessi útgáfa af ◯otakuk sem hefur ekki horfið, en núna er hún aðeins þröngari og líflegri. Núna nota milljónir manna um allan heim orðið á léttu máli, jafnvel með ástúð, til að lýsa ósvikinni ástríðu fyrir japönskri poppmenningu,gripi, tölvuleikjum og margbrotnum aðdáanda sem umlykur þá. Fjarlægðin milli otaku 2005 og otaku frá 2025 er ekki bara ein af tíma, heldur einnig tækni, samfélagsvísi og grundvallarbreyting í því að skilgreina undirhúð.

Hneykslun: Þá og nú

Uppruni og frumkvika

Orðið sjálft hófst sem óvenju formleg fornafn annars manns í japönsku, sem þýðir á nokkurn hátt home ◯Y archy eða ◆Yu argent. Í áttunda og snemma á níunda áratugnum fóru harðkóðaðir aðdáendur af ame, manga og vísindaskáldskapar fer að nota það á milli sín sem fróðleiksfang í hóp. Fjölmiðlarnir náðist á og seint á níunda áratugnum var hugtakið notað utanað við ákveðna gerð af aðdáendum ◆ einu sem félagslegri afskrift, þráhyggju og jafnvel hættulegt.

Sú hugmynd var dregin út árið 1989 með því að handtaka Miyazaki Tsutomu, raðmorðingja sem var full af þúsundum af amfety og hryllingsmyndböndum. Japanir strekktu strax á aðdáenda sína sem skýring fyrir glæpi sína, leystu úr læðingi Δottaku-öld sem máluðu allt áhugamálasamfélag sem hugsanlega sjúklegt. Sumir menntamenn og biblíuskýrendur, eins og Tóshio Okada, tóku strax að verja otaku sem fræðimenn, en fordómurinn festist. Fyrir vel í áratug var kallað voku átti það að vera í samanburði við einn saman við einna sem gat ekki starfað í venjulegu þjóðfélagi.

Í byrjun 2000s var þetta osamma sterkt. Jafnvel þótt alheimsmóðan boom, sem var undir áhrifum af sýnum [ nadrammi Ball Z , [Sailor Moon] [3. FLT]], og [[3. FLT:4] Pokémon [5], bjó til milljónir alþjóðlegra aðdáenda, var orðið Δoaku, sjálft sjaldan tekið utan um. Vesturráhugamenn kusu Δaním, en japönskir ađdáendur héldu áhugamál sín þétt í hólf. Skýrt var að konur höfðu brugðist á fullorðinsaldri.

Endursegi merkið

Nokkrar menningarlegar og tæknilegar breytingar tóku að gera það að verkum að samfélögin á netinu eftir 2005. Ásamt 4chanos /a/ nefndinni, ár hvert forsníða og vígðum aðdáendastöðum leyfðu fólki að tengjast sér af áhuga án landfræðilegra takmarkana, eðlilegan ákafa sem eitt sinn þurfti að fela. Þegar þú gætir spjallað við hundruð manna sem áttu ást þína við ákveðna mecha-röð, þá var sú hugmynd að ástríðan þín væri einstök og meinafræðileg hefur vaxið æ erfiðara að viðhalda.

Skaparar hafa sjálfir gegnt hlutverki. Hayao Miyazaki túdíķ Ghiblub kvikmynda hafa unnið alþjóðlega hylli og sannað að hreyfimyndin gæti haft djúpstæða tilfinningaþyngd, höfðað til áheyrenda langt umfram gamalgerða karlkyns lúða. Anime eins og Nage 1. 1. Mósebók Evangelion [1] og síðar Atack on Titan braust inn í stóru miðilsna, gerði erfiðara að vísa frá sem útsendum sem útskúfuðu aðdáendum þegar hálf bekkjarfélagar þínir voru að klæðast könnunum. Myndin á Δakuku, sem viðskiptakona, með sérsniðnu búðarmærunum, cafeha, og breyttu henni að lokum í öfgalega hluta af stolti.

Á 2010 var lögð áhersla á að setja niður ákveðna hlið: ◯otaku sem var formaður í merki sem þú gætir gengið í. Áhrifararar, YouTubes og leikmenn fóru að lýsa sér sem otaku í fjölmiðlunartitla. Orðið kom til kynna ekki aðeins neyslu heldur kunnáttu, sköpunargáfu og tilheyrandi. Árið 2025 er líklegra að þú hafir samræður en að þú bjóðir fram dóm.

Fjölbreytni á 2020

Í dag er engin ein forngerð skilgreind sem otaku. Orðið gerir manga safnmanninn innifalinn með bókahillum sem eru á gólfi og viðkomur, samkeppnisleikstjóranum sem er að rannsaka gagn í baráttu við leiki, skurðgoðinu sem fylgir hverjum lifandi straumi, samspilum sem saumar eigin föt og sagnfræðingnum sem rekur þróun níunda áratugarins OVA hreyfimynda. Þessar breytingar eru samhæfar undir stórum, lauslátum tóni sem gildi þekkingar og ósvikinnar ástríður um félagslega samlögun.

Þessi fjölbreytni þýðir einnig að gömlum staðallegum eðlum beinskeytta karlsins hefur verið bætt við ◆ þó ekki algerlega skipt út ◆ með mjög sýnilegum samfélögum kvenna, LGBTQ+-dunstrum, og fólki sem blandar saman við tísku sína, tónlist og pólitíska skýringarfræði. Einkennin eru ekki lengur einlitna og mörg orð þess gera mál sem gera teppin sífellt óbærilegri.

Otaku ræktun: 2005 samanborið við 2025

Fjölmiðlanotkun

Árið 2005 var það venjulega að horfa á hágæðakerfi sem kostaði að kaupa dýrar DVD kassar, veiða síðkvöldsútsendingar á Adult Swow eða naviting pirration rea-to-peer net sem deila milli jafningja. Manga kom nær eingöngu sem líkamleg bindi, oft skannað og þýtt með aðdáendahópum sem unnu á löglegu gráa svæði. A simulcast ◯ nýtt atvik sem kom lagalega og undirstrikað innan nokkurra klukkustunda frá japönsku útsendingu sinni Δ var óhugsandi. Fangos þurfti að vera þolinmóður, úrræðasamur og fús til að byggja heilu bókasafn af efnislegum miðlum.

Tveimur áratugum síðar hefur landslagið ekki verið þekkt. Þjónustur eins og Crunkestroll, Netflix, HIDVE, og Amazon Prime hafa gert rennsli-fyrsta miðil. Skyndilegt kast í Japan, undirstrikuð og oft kölluð útgáfa birtist á sviði þar sem milljónir manna áskrifenda um allan heim Crunchyroll einn er hærri en 5 milljónir manna sem hafa fengið í hendur í 2021 og hefur stækkað enn frekar. Manga er gleypt stafrænt með appum eins og Shon Jump og Manga Plus, með opinberum þýðingum dagsins og Japans. Þessi aðferð hefur hrunið á augabragði á milli fyrrverandi ráðstefnunnar, á milli japanska og alþjóðlega, áberandi á milli.

Það er ekki bara þægindi heldur breyting aðdáendahegðunar. Þegar þú gætir horft á eina eða tvær seríur á árstíma getur áskrifandi áskrifandi fylgt tugum simulcasts, rætt um þær á raunverulegum tíma í félagsmiðlum og þegar í stað kafað í þúsundir greiningar, viðbragða og aðdáendalistar. Hljóð og hraði neyslu hefur breytt um hvað það þýðir að vera áhugasamur: þú þarft ekki lengur að veiða eftir efni; þú þarft að lækna yfirþyrmandi ofgnótt.

Samfélag, Fandom og Social Strigma

Fyrir tveimur áratugum var samfélagið dreiftt og að mestu leyti á vefnum í textaformum. Framandi samskipti áttu sér stað í gegnum IRC-rásir, LiveJourl og rustative félagsleg net. Samtöl eins og Anime Sowel eða Japans - Compiket buðu upp á sjaldgæf tækifæri til að tengjast, og þessir atburðir voru oft meðhöndlaðir sem tímabundinn öryggisstaður þar sem þú gætir tjáð ástríðu þína án ótta. Fyrir utan þessara bila fannst mörgum aðdáendum að aðalinn kæmi, ◯ootuku, ekki lýst yfir.

Núna er aðdáendaskipulagið ofið í daglegt líf. Diport þjónar, Twitter tirds, TikTok sýslar og Reddit samfélög halda samfélögum samgangarins föstum og opinberum. Forsumar sem einu sinni neyddust til að leggja í felur hafa veikt verulega, þótt rannsóknir sýni að það hafi ekki horfið algerlega. [[3. FLT:0]2021 könnun Japan Times sagði að þótt eldri kynslóðir geti enn tengt otku við neikvæð einkenni, eru yngri Japanir mun líklegri til að líta á hugtakið sem hlutlaust eða jafnvel jákvætt. International, 539aotku hafa verið mikið uppd í algleymt með alhæfingar, leikum, skemmtikraftum, skemmtikraftum, Trekki og teiknimyndum.

Nú eru það góð áhrif aðdáendur skipuleggja hjálparstörf, háskólaráð og fjölmennar heimsráðstefnur með fjárstuðningi fyrirtækja.

Helstu áhrif og Mileston sem hafa mótun Otaku - auðkenni nútímans

Name

Þróun otaku-myndanna er óaðskiljanleg frá listamönnum, leikstjórum og rithöfundum sem neituðu að meðhöndla sitt meðaltal sem einnota skemmtun. Hayao Miyazakik - myndir, frá Náunga mínum totoro [1] [FILT:2]]]]Spírað af stað [3], sýndi fram á að lifandi sögur gætu unnið fyrir Academy Academy Awards og talað til almennrar reynslu manna, amoimite deyfirlit frá undirréttinni kjallara. Toshio Okada, stofnandi úr Crase og síðar menningarskýrandi, hélt því fram að okus væri ekki misheppnað heldur hefði brugðist, en engin ONustearea af því að leggja grunninn af sér huglægari grunni.

Ákveðnir verk urðu menningarlegir glansbreytur. Neon 1. 1. 1. 1. Eigious Evangelion [1] (1995] eyðilögðu mót með sálfræðilegum og tvísteyptum endi sínum, sem varð til af mikilli greiningu og aðdáendaum sem endurspegluðu háskólaræður. Ekkert myndband , sem er 1991 með reimptogilegum hætti sem framleiddur er af Cronax, blandaði skáldskap við bæði lampa og viðtöl við fontó og fagnandi lífsviðburði, sem sýnir að þeir gátu hlegð á meðan þeir tóku enn á sig ástríða. Þessir titlar voru með öllum heimsdæmum eins og [FLT]: Alpatovitment: [3] [3] og one of the one of the one nighting one, [3]

Frá Akihabara til heimsmálanna: Úthverfa

Líkamleg og stafræn svæði hafa gegnt lykilhlutverki í að endurhanna hvað otaku þýðir. Akihabara, þegar raftæki í Tókíó voru gerð að margmiðlunarneitara þar sem fjölstíga vídeóar, myndversverslunir, klasavers og sérvistarversur sem jötuðust við hvert einasta niche. Hér var það ekki bara umborið heldur haldið sig upp sem hagfræðingi. Ádæmið hafði áhrif á úthverfa, hvetjandi áhrif á svipaðar miðstöðvar í Osakkakomandi148s Nipponbashi, Seuera Hongdae og Los Angeles litla Tokyo.

Mótin voru styrkt og þessi staða er í tísku. Compiket, heimurinn er stærsti sjálfskapaður manga-gámur sem óx úr lítilli samansöfnun vígðra skapara í behemót sem teiknar hálfa milljón manna sem sækja þá tvisvar á ári. Atburðir eins og Anime sýningar í Los Angeles og Japan sýndu að otaku menning hafði vaxið Japan algerlega, varð alþjóðlegt fyrirbæri sem haldið var áfram með samspil skrúđgöngu, eiginlegum samkomum með raddleikendum og síðla næturklúbbum. Þessar samkomur sýndu að það gæti verið vinsælt að vera vinsælt, mót, mótun og djúpstæð félagslíf.

Nútímahella: Auðkenni, kyn og alþjóðasamfélag

Skaplæti, þekking og þokusýn álags

Í hjarta nútímamanna otaku er breyting frá óvirkri neyslu í virkt sköpunarverk. Nútíma otaku er oft blaðamaður á eigin hagsmunum, hvort sem þeir skrái bakgrunnslist á blogg, handverksvopn með margbrotnum leik, samhæfðar aðdáendatónlist eða framleiða ritgerðir sem draga úr söguþræði með fræðilegum hrolli. Þetta úttak er ekki skúfað; það nærir menninguna aftur inn í sig, hefur áhrif á skapara og er oft viðurkennt opinberlega af myndverum og boðberum.

Markmörkin milli vígslu og þráhyggju eru orðin óljós, ekki af því að hegðunin breyttist, heldur vegna þess að samfélagið er viðmiðunarmark fyrir ástríðu hefur víkkað. Þegar heilskiptur munur er á því að finna eitt tapaða þekkingarleysi, þá sjá menn kannski þráhyggju, innherjar sjá sameiginlega rannsóknir og hetjudáð. Munurinn á heilbrigðu áhugamáli og áun er enn raunverulegur og ádeilandi, en menningin hættir til að meta útkomuna ◯ sköpunargáfu, samfélag, þekkingu ◆ í stað þess að halda hátíðlega samheldni.

Kyn, Fujoshi og Oclusa-virkni

Og landslagið fyrir 20 árum var oft ímyndað sem strákaklúbbur, en myndin var alltaf ófullkomin. Kvenkyns lesendur og rithöfundar breyttu doujinshi (sjálfs- prettlungað teiknimyndasöguatriði), einkum í gegnum tilkomu Δfufujoshi ◯ kvenna sem taka þátt í ástarsögum karla og karla. Langt frá því að vera nískur hópur, hefur fujoshi orðið öflugt efnahags - og sköpunarafl, og hefur það að keyra fyrir ákveðna efnis- og manga-titillum og mótun hvernig netaðdáendur eins og Archive of Our Workness.

Þessi kynhvöt hefur neytt endurmats á því hvernig otaku lítur út. Samtökin eru nú sett á fujoshi sögu og helstu boðberarnir með strákaástar-dadital titla. LGBTQ+ otaku hafa einnig rist út bil þar sem auðkenni og aðdáendar eru notuð af raun og mannsga til að rannsaka eigin reynslu og byggja upp samfélög. Einu sinni arginuðu ađdáendur hafa séð að hljómtæki hins einstaka karl- og kirtla finna æ úreltri, jafnvel þótt þau séu enn í sumum hornum.

Otaku í hinni víðáttumiklu menningarmenningu

Núna er það aragrúi. Menning japanskra poppmenninga hefur blætt inn í alþjóðlegt tísku, tónlist og filmu. Bandarískir rappar sýna tómstundagaman, munaðismerki sem þylja saman við Nintendo og Hollywood aðlögun á frumefni Δ fyrir betri eða verri ◆ gera fyrirsagnir reglulega. Eins og fjölmiðlar Henry Jenkins hefur haldið því fram að , eru aðdáendur ekki óvirkir þátttakendur heldur virkir þátttakendur sem breiða út, endurblanda og magna fjölmiðla, sem eru að verða ólaunaðir í menningarsamfélaginu. Otaku eru aðdáendur aðdáenda um miðbik þeirra, félagsfarar, útgáfur, markaðsmiðlar, nýja mótun, og siðafræði.

Þessi sýn hefur tvíþætt áhrif. Annars vegar tekur hún tillit til reynslunnar af því að klæðast tómstundagammi á skrifstofu sem er sjaldan búin að vekja augnabrún. Á hinn bóginn gerir hún sér grein fyrir því að það er hægt að bera kennsl á auglýsingar og þynningar. Þegar stórfyrirtæki nota ◯ootaku-örk sem markaðsmerki finnst sumum langtíma að hugtakið hafi misst undirliggjandi brúnina. en kjarninn er samt sá að altaku er enn einhver sem elskar svo djúpt að auðkenni þeirra endurskipuleggja sig í kringum það.

Efnahagslegt afl Otuku - hugsýkinnar

Umbreyting otuku auðkennis er ekki hægt að greina frá því að átunar- og manniðnaðurinn hafi náð yfir 26 milljörðum dollara á ársgrundvelli. Samkvæmt Áskriftarrannsóknarskýrslu var heildartímamarkaðurinn metinn á meira en 226 milljörðum árið 2022 og er gert ráð fyrir að hann haldi áfram að stækka hratt. Þessi vöxtur er ekki aðeins framleiddur með því að streyma áskriftum og vörunum heldur með aðdáendamenningu sem er notuð sem tjáningarform ◆, hvort sem með því að nota takmarkaðar hugmyndir, sem styður að sparkarar fyrir ósjálfráð, eða sérsniðna listgreini.

Otaku veskið er orðið þekkt afl, áhrif á framleiðsluákvörðunar, lúsaviðræður og jafnvel ferðastefnu. Fanthers tekur upp ΔPiltriges Δ á raunverulegar staði sem birtist í uppáhalds- ferlinu þeirra, sem örvar hagkerfi í Japan. Samhengistengslin milli skapara og neytenda hafa verið gerð að heilbyggðu vistkerfi þar sem aðdáendur þýða beint í lífverufræði og enn frekar staðfesta nefning í augum viðskiptaheimsins og þjóðfélagsins í stórum stíl.

Þegar boðberi misskilur þýðingu eða straumpallur aftengir sér ástkæra seríu getur otaku tengt saman svörun sem er í raun í formi hegðunar fyrirtækja.

Horft fram á við: Enn þá er auðtrú í smíðum

Fjarlægðin frá otuku frá 2005 til 2025 er mikil en þróunin er ekki fullkomin. Þar sem sýndartannleikarýmið rennur út fyrir hugsjónarsamkvæmi, gervigreindar aðferðir gera mönnum kleift að gera aðdáendalist og lína milli verksins og afleiða sköpunarsléttunnar er líklega kominn af stað öðru svæði þar sem það er að breytast í heilaþræði. Hugtakið getur haldið áfram að víkkast út eða brotið niður í fleiri sérkenni ættarmerkja. Það mun ekki breyta grunnvélinni: fólk sem finnur djúpstæða merkingu, samfélag og sköpunartilgang í listinni sem þeir elska.

Hvort sem þú uppgötvaðir afskipti af korni á segulbandsband fyrir tveimur áratugum eða tókst að hala niður á hafstraumi í síðustu viku er reynsla samtímamanna otaku byggð á sama grunni ◆ að neita að sýna ástríðu sem sekt. Það er mesta saga í menningu síðastliðinna 20 ár sem enn er skrifuð.