Tanjiro Kamadok í gegnum [[3] ] Demon Slayer: Kimetu no Yaiba [1] er ein af nákvæmustu leiklistum sem til eru í nútímasögusögusöguþræðir. Hvað hefst sem saga um dreng sem selur viðarkol í snjófjöllum Taísho-era Japans verður goðsagnakennd ferð, agi og linnulaust sjálfshugtak. Þróun hans úr viðkvæmum mannkostum inn í banamann getur staðið gegn forstigum illra anda, hefur ekki hæfileika til að framkvæma í slembiskyni; hún er fengin með áföllum, arfgengum minningum og óbiluðum sem aldrei úr eigin umhyggju. Þessi grein af eigin raun. Tanji er að rannsaka hæfni til að greina milli ára, og sýna hvernig þeir geta sýnt fram á milli stofnanna: [3] [3]

Fyrstu dagar: Einfaldur drengur búinn undir átakatíma

Fyrir öndunartæknina var Tanjiro Kamado elsti sonur stórrar fjölskyldu á Kúmotorfjalli.

A Superman mannúðartilfinning [3]] [3]] Tanjiro neinn sérkennilegi eiginleiki hans er einstök lykt af lyktarskyni hans. Jafnvel sem barn, gat hann rakið ilminn yfir kílómetra, greint tilfinningar dýra og greint daufasta merkið um blóð eða regn á vindi. Þessi tilfinning er á miklu stigi umfram mannlega skoðun; hún nær til utan sjávar. Hann getur bókstaflega fundið lykt af manneskju sem er skilningi á milli illkvittunar, sorgar, blekkingar og örmögnunar. Í þessum djöflastríði verður þetta að vara við óvini sem er veik fyrir, og er augnablik að hefja tækni til að greina þetta ástand. Úri er síðar gefin út í stað þess að greina þetta er að greina þetta tilfinningasamband milli illkvitandi, sorgar, sorgar, sorg og örþótta. Í þessum skilningi, sem er alltaf að brjótast undir áhrifum á hendur djöfla, er að vinna bug í þessum tíma með því að halda því að það er alltaf í gegnum til að rekja til að leysa fyrir hendi til að leysa fyrir hendi.

] Hátíðarhöld og tilfinningalegt skapgerð [1] [3] [3]] [2] Köfnunarviður, að draga lyfjakol niður svikular brekkur og varanleg frost vetur gaf Tanjiro líkama sem var magur, þéttur og ótrúlega varanlegur. Fótir hans, kjarna, og grip styrkur voru þegar á íþróttaþröskuldi fyrir formlega þjálfun. Það er mikilvægara að vera stólpi eftir föður sinn, gaf Tanjiro enn innri orku. Hann lærði að þola sársauka án kvörtunar og að ýta fram á við uppgefinn, sálfræðilega herklæði sem myndi vernda hann síðar meðan á formlegum herdeildum stóð. Þessi samsetning á líkamlegu og tilfinningalegu næmi fyrir sorgum hans kom í veg fyrir að hann yrði rotaður og hann fyrir sorg þegar hann var drepinn.

Vaknið: Bahamas spáð og fæðingu Drápara

Manndrápin á Kamado - fjölskyldunni af Kibutsuji Muzan eru almenn byrjun á umbreytingu Tanjiroa, en það er einstakur eiginleiki hans að móta hann, í stað þess að búa til bitur hefndarmann, sprengimorðin meðaumkun hans í vopn.

Þegar Tanjiro uppgötvar að fjölskylda hans er dáin og systir hans Nezuko umbreytti í djöfla, sýnir hann tvisvar samtímis opinbera: algera grimmd illra anda og hið brotlega mannkyn sem enn flöktir inn í þau. Nezuko, þrátt fyrir að djöflatrú hennar, streitist á móti lönguninni til að eyða honum. Það er það sem fær hann til að leita að Sakoji Urokodaki, að lifa af og sjá jafnvel síðar mestu djöflana sem tölu.

Þjálfun undir stjórn Sakonji Úrokodaki

Urokodaki, fyrrverandi Water Hashira, kynnir Tanjiro fyrir heimi Demmans Slayers og listinni af algerri einbeitingu. Þjálfunaráætlunin er grimm, hönnuð til að prófa og brjóta allt en fastákveðnar frambjóðendur.

Hér er lyktarskyn hans að þróast í nýrri átt. Urokodaki kennir honum að skynja þorstann ◯op áður en hann birtist, sem gefur honum næstum forsmekk að því að tengja við róðurinn sem tengist hnífnum. Tannjiro eða lyktaræfingar gerir honum kleift að skynja ◯smell, þessar opur áður en þær birtast, gefa honum næstum þekkta, niðrandi brún. Part með hundruðum endurtekninga af sverðum og hreyfingum, líkami hans byrjar að samræma taktinn. Drengurinn sem barðist við að sveifla sér til að sveifla hnífi getur nú skorið á sig yfirnáttúrulegan, harðan bodder í tveimur, sem sýnir að hann byrjar að þjálfa sig.

Vatnsöndun: Vökvastofninn

Vatnsöndunarloft er stíllinn Urokodaki fer niður til Tanjiro og er kjarni tæknilegrar skilyrða hans fyrir stóran hluta fyrri aðgerða. Hann missir frá sól andfanda og er aðlagaður að því að líkja eftir flæði og aðlögunarhæfni vatns, þessi stíll er tíu grunnform (plús ellefta gerð af Giyu Tomioka). Tanjiro leggur ekki einungis á minnið formin; hann innfelur taktinn þar til líkami hans flytur með fljótandi á.

Lykill í öndun

  • Fyrsta form: Vatnsyfirborð Slaps ◯ Ein lárétt högg sem gefið var með fullri skuldbindingu. Tanjiro notar það sem afgerandi högg og sem hlutstæðan skurð, oft sem miðun fyrir hálsinn.
  • ] Sæcond form: Water Wheel [1] ◯ A snúningur, fyrir ofan boga sem býr til skriđmynd fyrir öfluga niðursneið eða til að hreinsa hindranir. Síðar verður það að merki um hreyfingu þegar stökkva í fray.
  • 4jand form: Striking Tide [1] [3. FLT:] ] rennandi, marghentan samsetning sem kafar undir vörð andstæðings. Tanjiro notar hana þegar hann stendur frammi fyrir óvinum sem treysta á blokkun eða þegar hann þarf að búa til fjarlægð.
  • Sjöth form: sleppa Ripple Pave [FLT:] ◯ Hraðasta inngöngutæki sem miðar nákvæmum punktum á líkama illra anda. Tanjiros nákvæma lyktarskynið gerir þetta útlit sérstaklega banvænt.
  • [[FLT: 0] Tíund form: Fastur Flux [1] samfelld hreyfing sem eykur afl sem skriðþrek upp, gerir Tanjiro kleift að aðlagast miðbik-squaence. Þetta form endurspeglar heimspeki hans um að hætta aldrei, alltaf að renna fram.

Með vægðarlausri notkun uppgötvar Tanjiro að vatn er meira en hreyfing, það er ástand vera. Hann lærir að lengja lífsregluna Δ.Heimild hans í heild um að berjast, með óaðfinnanlegu móti skipta milli móðgandi og varnar, leyfa anda sínum aldrei að friða.

Hinokami Kugura: Dans sólarinnar

Tanjiro, sem er sannkallađur bardagamađur, birtist ūegar hann man eftir helgidansinum sem fađir hans framkvæmdi á hverju ári: Hinokami Kura, hátíđargjöf til eldguđarins. Í orrustunni viđ Rui, Lower Moon Five, Tanjiros, breytist líkaminn ķsjálfrátt frá Water andfengjandi í hreyfingar ūessa danss, og missir eldfimleika sem jafnvel djöfullinn finnur yfirūyrmandi.

Hinokami Kugura er ekki einfaldlega annað form; það táknar endurkomu hinnar upphaflegu öndunartækni sem jonichi Tsugni, sá eini sem hefur ũtt Muzan á barmi dauðans. Tanjiros hvađa forfađir, Sumiyoshi, ber vitni um Yoriichi sem gerir formin og kóðar þau niður í dans, og berst með þeim í gegnum kynslóðir. Þegar Tanjiro gerir Hinokarmi Kagura er hann ekki bara að nota öfluga tækni sem er að beina arfleið gegn djöflakyninu. Líkamlegi stofninn er gríðarlega öflugur, veldur því að blóð hans brotnar og líkami hans er oft yfir sig hættulegur, en hann er þó ekki bara að beita saman illum öndum.

Sólaröndunarformin í dansi

Þótt Tanjiro þekki aðeins nokkrar hreyfingar Kura, opnar hann smám saman allan formin. Dansinn felur í sér öflugan hringlaga hringlaga hringlaga hníf, snúningssnúninga sem byggja skriðdreka og loka, ósjálfrátt verkfall yfir landamæri. Þegar hann vex fer hann að blanda sól í sjóðinn við vökvastig vatnsins og búa til blendingshátt sem er hans eigin. Þessi nýmyndun verður gagnrýnin þegar hún blasir við ef upp koma upp úr rank og endurnýjunin verður mestum árásum; sólargeislinn í verkföllunum brennir frumur og hægir á batanum, sem gefur honum tækifæri til bardaga.

Fyrir þá sem vilja kanna lóina bak við öndunarstílinn í meiri dýpt, Kimetsu no Yaiba Wiki[1] gefur alhliða niðurbroti hverrar gerðar og sögulegra rótum hennar.

Orsakir baráttu: Forsenda aðlögunar

Tannjiro stendur frammi fyrir forsjálri illra anda og þvingar hann hvern og einn til að gera sig óvirkan undir lífshættulegum þrýstingi. Eftir bardagann á Natagumofjalli tekur hann sér tíma til að vaxa og spýtir oft nýjum forritum í miðjustríði.

Í hringnum við endurhæfingu, hefur Tanjiro - herranum tekist að halda niðri öndunarmynstrinu jafnvel meðan hann sefur. Þetta eykur grunneiginleika hans til frambúðar. Viðbrögð hans skerpa til þeirra þátta þar sem hann getur skynjað blóðþyrstar andana og mótmæli þeirra í efri tunglsdjöflum og mótvægi á sekúndubrotum. Gegn Daki og Gyutago, hann ýtir yfir líkamleg mörk sín, virkjar Demönk-merkið á enni sínu. Merkið eykur verulega styrk hans, hraða og súrefnishringrás, en þegar um er að ræða væntanlegan dauða eftir 25. 757a verð sem hann tekur að fullu. Þetta gerir alla baráttu sína svo óvirka til að færa fórnir og vernda aðra.

Í baráttu sinni gegn illum öndum eins og Móður-Ommon eða Akaza staldrar Tanjiro við til að skilja mannlega sorg sína. Þetta dregur ekki aðeins úr óttanum heldur skapar líka sálfræðileg mistök.

Tímabundið umbreyting: Devilinn innan

Í lokaátökum við Muzan Kibutsuji. Í síðasta, örvæntingarfullasta tímabili, gefur Muzan Tanjiro sér mikið magn blóðs síns og reynir að breyta honum í hinn endanlega djöfla, sem er með ónæmisvakann, í stuttan, ógnvekjandi tíma, breytist Tanjiro í djöfla, húðin verður föl, augun geislandi og endursköpunin sjálfhverf. Hann hefur nú alla kostinn á bak við illan anda: enduruppbyggingu útlima, mótstöðu gegn afhöfđa og óhrekjandi líkamsafli.

Samt sem áður er kjarninn í Tanjiro enn í gildi, endurbættur með margra ára sjálfsaga og minni fjölskyldu sinnar, berst gegn áhrifum illra anda. Vinir hans og Nezuko skerast í leikinn, annast hið mannlega lyf sem er hannað af Tamayo og Shinobu, draga hann frá brúninni. Á fáum augnablikum sínum sem djöfla, sýnir hann hæfileika sem blanda sínum eigin sverða með djöfullegum lífskrafti sem gerir hann nánast óskilgetinn og styrk sem passar jafnvel við efri Ranks. En hin raunverulega þýðing þessarar umbreytingar er yfirlýsing: Tanjiro hafnar djöflaveginum og velur mannkynið og dánartíðni yfir takmarkalaus krafti. Þetta sýnir endanlega að hæfni hans er ekki nein aðferð, heldur mannleg aðferð hans, en ekki mannlegt gildi.

Ræðugt: Hugarlíf og líkamleg samvistir

Í lok seríu hefur Tanjirołs barist í eitthvað sem er vökvalaust, óútreiknanlegt og mjög persónulegt. Hann er ekki lengur stífur við einn andardrátt; í stað þess flæðir hann milli Vatnsöndunar, Hinokami Kagura, og jafnvel Thundercap og Flash sem kennt er af Zenitsu, allt sameinað af djöflanornu merkinu og sjáandi heimshæfni sem vaknar gegn Akaza. Í gegnum heim leyfir hann að skynja líffærafræði, blóðflæði og vöðvasamdrætti, lestur þeirra í næsta leik áður en hann hefst. Þegar hann er notaður ásamt ilmnum sínum inngangsskilningi, verður hann nánast óskeikull.

Þrettán. mynd af sólandblæstri, sem fram fer í lokastríðinu, er hringrás allra tólf mynda sem tengjast saumlaust, mynda vægðarlaust, brennandi cyclone sem skilur eftir pláss fyrir túsuninn til að endurskapa. Tannjiro fullnægir honum með líkama sem er brotið út fyrir venjulega starfsemi, færir eingöngu um vilja og minni Yoriichiumas hreyfanna. Þessi hæfileiki bendir á mikilvægt þema: Tanjiroʼs veldi er uppsöfnuð, byggt úr hverjum föllnum félaga, hverjum arfgengum minningum og öllum lífstíma.

Tilfinningalegur húsbóndi hans er jafn fágaður. Þegar hann hikar seint Tanjiro grætur hann fyrir djöflann sem hann verður að vega arna sinn er hann ekki hikandi. Hann hefur lært að halda sársauka og aðgerðum í sama anda. Til að skilja betur hvernig animion þýðir að innri átök í sjónrænum sögusögnum.

Hlutverk Nezuko og leitin að heilli borg

Engin umfjöllun um þróun Tanjiro, getur orðið sterk samverkandi vopn í baráttunni gegn Hantengu. Tanjiros aðlögun að því að aðlagast að afstöðu til djöfla sem gerir mönnum ekki mein er færni; hann lærir að tímasetja árásir sínar með pýrókínum sínum og notar hana bæði sem tálbeitu og vopn við hreinsun.

Leitin að lækningu tekur Tanjiro frá Tamayožs falinn heilsugæslustöð til rannsóknarstofu Ubuyashiki fjölskyldunnar, og hvert skref kennir honum um andalíffræði, eðli Muzan dauđdagis og möguleikar á að snúa við. Djúp rannsókn hans á þessum frumefnum er ekki aðeins fræðilegur fræðimaður; það gerir hann færan um að skilja veikleika óvinarins og standa gegn freistingunni að djöflahlutverkinu sjálfum. Opinbera Demon Spleammim vefsíðain inniheldur persónueinkenni og bakgrunn sem gerir rannsóknirnar að verkum að þau eru í algerri lífeðlisfræði djöfulsins, sem hefur mikil áhrif á söguna sem nær hámarki.

Arfleifð og ný kynslóð

Eftir ósigur Muzan og upplausn Demants Slayer Corps, er arfleifð Tanjiros ekki varðveitt í áframhaldandi bardaga, heldur í þeim friði sem hann veitti öryggi. Andatæknin, sem var svo vel varðveitt, varð að menningararfleifð. Afkomendur hans og endurholdgaðir andar vina hans birtast stuttlega á okkar tímum, sem bendir til þess að grunngildin sem hann gaf upp fyrir sig, séu sjálf-sparkandi, samúð og miskunnarlausar framfarir sem eru að færa einstaklinginn.

Tanjiro Kamados heldur því fram að úr viðarkolum hafi drengur til bana við sól - sem ögraði Muzan er arftaki til að auka vöxt og afl arfgengrar minnis. Hann fékk aldrei styttri leið; hæfni allra til að vera áfram mennskaðleg, þjáning og meðaumkunarsamur sem er svo bráðnauðsynlegur. Leið hans sýnir að mesta styrkur er ekki djöfull, endurmyndun eða Hashósa, en hæfnin til að vera áfram mannauð, þjáning og að vera sífellt meðaumkunarsamur, er stendur gegn myrkustu ill öflum.