Endanlega boga Masashi Kisso's [[3] [3] Masashi] Maseimoto's [[3] ] ] ] Fjórða Shinimoto World War er miklu meira en skrúðganga um ógurlega jútsu og guðlega-tier orkuhönnun. Á kjarna hennar er hún gerð hugleiðslu á hringræðisstigi ofbeldis og sálfræðilegs, andlegs, and sociaemistations eftir í kjölfar styrjalda. Eins og Aldeed Shinobi-herces fylkjan gegn endurbirðunum og þjóðsögum, er sú sögu um að hún sé ekki að kenna á bak við endurbætar og ógnum fornra, sögu sinni, sögu sinni, sem er í sögu sinni, og í óbætri baráttu sinni.

Blóðþyrstingur haturs

"Ráðið af Hatur" ((krase, [1] Nektimimum nina ) er ekki undirvinnuð en heimspeki vél allrar seríunnar, og endanlegur bogasvindlinn kemur því til að öskra creans cresckendo. Kepito lýsir þessari hringrás ekki sem óhlutlægri illsku heldur sem sorglega rökréttri keðjuverkun. Atferli ofbeldis, oft með fylkis- og menningarlegum hætti, skapar fórnarlamb. Það er áfall sem kvelur í refsingu sem veldur nýju ofbeldi á nýju fórnarlambi og mynsturð endurtekur endalaust. Þetta er elsta bölvunin.

Stríðsandinn dregur þessa bölvun út á við með arfi Six Caths og stríðandi sona hans, Indra og Ashura. Umbrotna chakra þeirra eru síðustu peðin, en þau eru einnig fyrsta flokks með stofnun til að efast um stjórnina. Þessi alheimsvera ýtir undir persónuleg átök sín frá vináttu til sálar í Shurobi heimsstríðinu. Andhverfan er sú að sýna fram á að hringrásin er í andablendin; hún er sú sem gerir að verkum að hún er illgjörn. Þessi alheimsváróður, sem ýtir undir áróðurinn, veldur sundrungu í stríði milli foreldra og móður, sem eru í stríðinu.

Uppbygging heimsstyrjaldar

Til að skilja afleiðingar styrjalda í síðustu stikunni verður maður fyrst að skilja umfang hamfaranna. Fjórtánda Shinbi World War er ekki skylma, það er sögufrægur heimsslit tveggja manna ◆ Ochito Uchiha og hins upprisna Maara Δ sem trúir að frelsi mannsins sé hönnunargalli. Ally The Shinobi Forces, sögufræg samvinna af fimm miklu þjóðunum, safnar saman áttatíu þúsundum twobi og samúrvai til að horfast í augu við hundrað þúsund manns, hvít Zetsu klóna og endurmóta þjóðsögu. Þetta er stríð sem er í raun og er í fjötrum hinnar látnu og er vopni.

The infinite Tsukuyomi: Finish Dawn

The illmenni enddos, the Infine Tskuyomi [1] er endanleg tjáning á hringnum areas areas rökfræði. Matara og OBIto, ör sem kvarnarvél Sweobi alvöruma, telur að friður sé aðeins hægt að ná með því að útrýma frjálsum vilja. Áætlunin um að kasta alþjóðlegum gentsu, binda hver einasta mann í persónulegum draumaheimi á meðan Guð Tree eypir lífskrafti þeirra, er ákaflega óþægileg lausn vegna þess að hann er fæddur frá skiljanlegri örvæntingu. Maara er engin reynsla af heimi sem ekki gæti sætt sig við heiðarlegan frið, sem snúið gegn honum, sem er veruleiki hans.

Þetta falsvááááskaskaða stríðs ◆ að von um raunverulegan mannlegan stuðning verði felld niður í ótta, draumaheimurinn byggist á því að átökin, sem einnig merkja að vöxtur, áreiðanleika og ást, og þegar Naruto og það sem eftir er af því að standast, séu ekki aðeins á móti því að lífið sé í veði við átök, sem veldur þjáningum og átökum, geðshræring og tækifæri til sátta, er óendanlega verðmætara en ófrjórga dirondæld. Lokastríðið er að brjótast út í anda heimspeki: mannkynið, getur skilið eftir sig í eigin tæki, og verður að brjótast inn í raun og vera undirrótuð af sátt?

Þögull barnahermanna

Enda þótt tortíming stríðsins sé augljós er sagan alltaf aftur í rólegustu og mestu afleiðingar hennar: iðnvæddu framleiðsla á áverka í gegnum barnaverkfæri. Lokahliðin kemur fram gegn afturdrætti stafa sem voru allt vopnuð sem börn. Kakahisisókus er minningarathöfn um föður sinn, sjálfsvíg og dauðsföll af völdum OBIto og Rin. OBIto var drengur sem vildi vera Hokage, geislað af góðvild og var limlest af boulder í sendiför sem aldrei hefði átt að taka þátt í börnum sínum. Að eitt andartak, líkamleg og tilfinningalegt niðurbrot, calced inn í nihilískunat veruleikann sem lýsir sér í raun og Morhim, og hefur verið limlest, að minnsta kosti, börn hafi verið myrt, og börnin hefðu aldrei verið drepin fyrir að þau fyrir að raka sig saklaus.

Andstæðingarið er ekki stórorrustur heldur stund í rigningu þar sem ungur, hugsjónasamur OBIto, dauði eftir - Δ dauði, vottar hans Kakashi drepa stúlkuna sem hann elskaði, Rin, með eldingu. Hryllilegt af því sviði er aragrúi sem á eftir að lýsa yfir stríði í öllum heiminum. Kerfið er gereytt af því að börnin eru jaðra upp úr sér með því að það er búið að brjóta niður og síðan allir fullorðnir, svo hinir fullorðnu, hinir fullorðnu, sem eru vitni um ofbeldi, og það er í verstu mynd af mörgum kynslóðarlegum störfum.

Natruto Uzeki: The Hræsnari Whoheles Heals

Miðstöð til að brjóta hjólið er Narotos umbreyting frá pariah sem þráði að viðurkenna inn í leiðtoga sem gefur skilning jafnvel á óvinum sínum. Aðferðafræði hans, oft kölluð Nauto, er engin Jutsu, arcstuct verkfæri hans. Í síðasta hringnum er það veikleiki en markviss aðferð sem nær áfram til stuðnings tilfinningasemi sem er falin undir örvæntingu. Þegar hann stendur frammi fyrir Obtuo, hann gengur fyrstur í bardaga, hann stingur sér inn í andlega stefnu, hann setur upp minningar um sorg barnsins og staðfestir að það sé grafið undir örvæntingu. Hann segir OBIZE, ekki Machito. Uchito, maðurinn sem vildi að hann yrði að viðurkenna sig.

Narto·s vald er dregið af vilja hans til að vera lifandi mótsögn. Hann ber níu-Tails skrímslið sem drap foreldra sína, en hann er vinur þess. Hann stendur frammi fyrir því að hann er fús til að vera lifandi og mótfallinn Ittachi, sem slátraði allri ættinni og hlustar á sögu sína án þess að skauta. Hann neitar að láta sársaukann í fortíðinni stjórna lögun framtíðarinnar. Í stríðinu dreifir hann sínum í gegnum alla bandaherjana, tengir hann bókstaflega líf sitt við hugmyndina um einingu. Þetta verk er beinn við einangrunina sem gerir það að engu að síður; hringrásin vex í dimmum, sorgarherbergjum og Natrust í flóðherbergi er sú sem hann eyðir og eyðir með því að eyða. Hann gerir það að engu að síður. Hann mun brjóta niður það og um leið til að brjóta niður það. Hann mun brjóta niður fyrri uppreisn gegn því sem hann mun brjótast af þeim og ég fælast á því hatrinu mun deyja.[3] Iræða þá í gegnum stríðum mun ég deyja.[3]

Saske Uchiha: Andspyrna gegn heiminum

Ef Naruto táknar samþættingu, Sasuke Uchiha táknar tælandi, hræðilega hreinleika hefndar. Ferð hans í gegnum enda bogann er hæg, krotuð endurstilling sálar sem var brotin niður af opinberun Idachiasar. Blóðbað Uchiha var leynilegt stríð sem Leafþorpið háð til að koma í veg fyrir valdarán, pólitíska yfirferð sem kerfið gróf síðan undir hetjulegu yfirbragði. Saske arche er ekki órökrétt; það er bein, stærðfræðileg afleiðing þess að ríki, sem hefur ofbeldi, læri sannleikann og lýsir fljótt yfir: Hann verður heimsvætt einræðisherra sem allir bera hatur á sér í gegnum dökka helliseldinn, sem er órökuð af ótta við að ganga af stað í sögu K. Hann lærir að beita ofbeldi og lýsir fljótt og segir að hann verði byltingu einræðismaður sem allir heimsstríði, sem beita sér hatri, er í gegnum hinar myrku óhefð af því að ráða yfir að hann hafi verið að hann hafi fram að hann hafi fram til að útrýma.

Hann er mikilvægur félagi við illmennin. Mavara og Odito vildu flýja heiminn í draum; Sasuke vill endurgera hann í kuldaverkfæri sem getur aldrei aftur skapað jafn mikla sorg og hann á. Áætlun hans er að hann sé lokaleikur ef hann er gefinn af vanskapaðan snillingi. Lokabarátta hans við Naruto í Valdalnum er ekki bara líkamleg og heimspekileg rök milli tveggja mynda ástar. Sasuke trúir svo á ást (fyrir fjölskyldu sína og Naruto sem aðeins sem band hans) að það verði varðveitt með því að slíta öll önnur tengsl og frið. Naruto trúir á ást sem nær jafnvel fólki sem gerir það einmana. Þegar hann viðurkennir að lokum að lokum að hann sé að sigra og vinnur með því að lokum, er ekki að sigra, er hann hefur ekki unnið að því að fullu, heldur hefur verið að útrýma öllu öðru sambandi við hann hefur verið að útrýma. Sáruke, er að fella á móti því að gera það hefur ekki lengur.

The Villainлs Mirror: Obito og Matara

Lokaskemmtimenn eru ekki ræningi heldur vandlega dregin til baka spegilmynd af því sem frumörvarnir gátu auðveldlega orðið. Maara Uchiha, draugurinn í stríði, sýnir eigingirni manns sem hefur gefið upp á sameiginlegt hjálpræði. Hann las Uchiha steintöfluna sem var hreinsuð af Black Zetsu og komst að þeirri niðurstöðu að eina leiðin til að friðmælast væri að verða guð. Árekstur hans við Hashósa Senju er frumsyndin í Shinobibí heiminum: tveir menn sem treysta hver öðrum en geta ekki þýtt að treysta í stöðugar stjórnmálakerfi. Hashómama litróf í stjórnkerfi sem kvelur inn í sjálfar vélar eins og börn. Obadoj, þetta er óhjákvæmilegt fall sem þeir geta notað til að brjóta niður allt kerfi.

Ofito er hins vegar nánara og sorglegra mynd. Fræga lína hans, ◆Am I svitnar? Nei, það er bara rigning. Þessir fíflar geta aldrei gert mig að svita, þá erum við með brotaskildi yfir göllum æskunnar. Allir eiginleikar hans eru hannaðir til að sanna að drengurinn sem hrópaði fyrir Rin og trúði á hetjurnar var fífl. Þegar Nauto molaði sem byggir upp, sjáum við að sönn afleiðing styrjalda: ekki bara dauð drengur heldur stolin ævi. Lokaárekstrið við Kaguka og Blackt Zesu sýnir að jafnvel Malista er pela sem bendir til þess að hatur og sjálfskapurinn geti jafnvel ráðskast með það sem getur jafnvel verið mjög sterk.

Samræður um eyðinguna

Eftirköst stríðsins eru ekki barnaleg ◯ Happily eftir. Heimurinn er brotinn. Öll deild Shinobi er dauð, vistkerfin eru ör eftir Ten-Tailsar eru í fjötrum af völdum stríðsins. Flokkóbíska heimurinn fer að fella niður í ein af lögum, ekki með einni reynslu af því að hafa barist aftur. Fimm ára súmma fyrir stríðið er átaka umdeild; eftir það er sáttargerðin, Gakage, Kazege og sú aðferð sem veitir sömu reglu, og það má draga sömu sögu að kenna að hafa barist aftur.

Þessi sáttarupplausn nær til táknræns hluta handhringsins. Indra og Ashura, á öldum áður, tókst aldrei að leysa classcps hendur. Naruto og Saulke, sem kosta ríkjandi vopn þeirra, gera. Það er áþreifanlegur kostnaður útlima að brjóta hringinn ◆ varanlega áminningu um að friður sé ekki frjáls, og að sönn yfirlýsing krefst oft fórnar þeirra verkfæra sem notuð eru til að berjast. Stríðið endar með handabandi sem blæðingar, bendingu sem segir: við gerðum þetta hvert við annað, og við munum bera örið saman að eilífu. Upprun eftir stríðið og loks deiliar upphimnun í Flatwich þorpinu (útbreidd í out: 0Boot: Bouto: [1] eru hægfara ávextir, sem ekki hafa verið brotnir, vegna þess að allir urðu fyrir því að það hafi verið brotnir, sem voru valdir í einu lagi; vegna þess að allir urðu fyrir því að það var brotnir, urðu fyrir því að allir urðu fyrir því að það var ekki lengur, urðu þeir sem þeir voru teknir í undirdjúp, urðu að þeir voru fyrir því að þeir voru fyrir því að þeir voru fyrir því að þeir voru teknir, að þeir voru fyrir því

Arfleifð og næsta kynslóð

Síđasta lota ríkjanna er friđsamleg útgáfa af stríđshríđinni. Stríđiđ sem geisađi yfir landiđ var barist svo börnin í herskķlanum ūurftu ekki ađ taka upp kunaí fyrir ūjķđ sína, en epilogue sem stendur í mörg ár til ađ sũna friđsamlega Konohaling međ lífinu, er bein málagjöld. Narút, munađarleysinginn sem var í ķfreskju, verđur hķkinn sem bölvun af syni sínum, umkringdur fjölskyldu, sem ákærir fyrir frelsi, og er á undan dauđanum, og er ađ vernda heiminn í skugganum sem getur leikiđ í birtunni.

Hin óslitna umhyggja

[1] [2] Nú er að nefna lokakaflann [2] sem við látum í ljós að stríð sé dreki sem við drepum einu sinni og gleymum. Það er fíkn, aðdráttarafl sem krefst stöðugrar árvekni. Fjórðu Shinobi heimsstríðið var hin ósýnilega afleiðing allra ógróinna sára á árbakkanum, hver ranglátra kerfi og hver lygi í nafni friðar. Það er hægt að stöðva þessa keðju með því að það er ólíklegt að vopnin afneitust, heldur ósýnilega hlekkja sorgarkeðjunnar sem tengir dauðan á heiðinni á heimshöfðinni til þjóðarréttar.[2] [4] [2] [2] [2]