anime-culture-and-fandom
Anime and Activism: Að rannsaka fjarlægingu Fandom and Social Movements
Table of Contents
Þróunarkenningin frá endranærum til stjórnmálalegra katalystna
Animdom starfar á flugvél sem útskýrir mörkin milli óvirkrar neyslu og virkrar framleiðslu. Áður en Netið leysti upp landfræðilegar hindranir, skipti á VH-böndum og ljósrituðum aðdáendum, ræktaði upp grasrķtaralmatal sem var eðlislægt í samgang. Þetta landslag ummyndaðist róttæka við komu fréttanets og notkunarnethópa þar sem Bandaríkjamenn, Evrópubúar og Asíubúar söfnuðust saman í texta- byggðum umræðum, ekki bara um vélvirkja, heldur um félagslega-pólalfræðilega undir núverandi þætti þeirra. The 1990s Sawing of Manga Parcipei og Toonai, kom á Western to Expressations to the Expressations of War and series ([5T]: [3]
The safntimises eðli aðdáendasamfélagið hafði oft vísast otaku menning [[1] í japönsku samhengi sínu, hefur alltaf haft scraffolding fyrir massa m-bilization. Samtök, einu sinni einföld skipting hitti, þróað í gríðarstórar popp-upphæðir þar sem þátttakendur þróuðust í atferlisreglum byggða á gagnkvæmri virðingu. Þessi líkamlegur innviður, þegar parað var við awonhowering fyrir talstöðvar tumblrentation og Twitter, bjó til miðlu-avvy kolaun. Faners voru ekki lengur að þýða bara japönsku; þeir voru að þýða róttæka samúðarskilningur eins og [FLT]: [3] Orthuration] fyrir umbætur (WLT]
Þessi umbreyting átti sér ekki stað á einni nóttu. Fyrstu fræin voru gróðursett á áttunda áratugnum og 1980s þegar japönska aníið fór að ganga inn í vestræna markaðsi með mikilli aðlögun. "Star Blazers" (enska sandfóður í ] "Space Battleshipect Yamato"[3]]] kynnti bandarísk börn fyrir raðaðri sögu um eftir slys, slys í baráttunni við geislavirka loftárás [Feld:2]] "Spike Battle Mission of out." kom á loft með leynilegum tölvumælingum, fundu þau fyrir sögufrægleik, á sviði umhverfisslysa, og ófrjór, sem kom aldrei í veg fyrir að hægt væri að leiða í ljós alvarlegar hugmyndir um kjarnorkustyrjöld. Þegar þessi börn uxu og fundu upphugunarefni Japana, sem kom fram með því að þau voru með því að þau hefðust hafa aldrei getað sér til að gera sér að gera sér að gera sér stað raunverulegar upplýsingar um kjarnorkuefni.
Fyrstu atburðir eins og Anime Soworn and Otko voru haldnir af sjálfboðaliðum sem þurftu að reikna út annálafræði, fjárhagsáætlun og átök við flugnaupplausn. Þessi samtök þróuðu stjórnsýslukerfi, gegnsæjar fjármálaskýrslur og sameignarkerfi sem endurspegluðu þá hópa lýðræði sem voru að læra að meta. Þegar mótsmenn fóru að koma á stefnu gegn harðstjórn árið 2010, voru þeir ekki að setja fram bestu grunnreglurnar heldur frekar að samræma gagnkvæma virðingu sem hafði alltaf verið óskrifuð lög aðdáenda. Sú færni sem varð til að skipuleggja 20.000-kynhneigða mótstefnustefnu, víxlun, blendingsskipulag, stjórnmálastarfsemi.
Söguleg bláprent til ónæmis
Til að skilja nútímavirkni með aðdáendalinsu, verður maður að skoða það hráefni sem aðdáendur eru að teikna frá. Ólíkt hinni margfölduðu neftóbaksmynd bandarískra sjónvarps á síðustu áratugum, hefur hún lengi borið vitni um tilvistar - og stjórnmálaheimspeki. Japanir sem unnu við eftirköst heimsstyrjaldarnar þróuðu þjóðsögu sem hrúgast á ósigur, atorku og kjarnorkusprengju. Þessi sögufrægu sár hafa verið gefin miðli sem var ranglega véfengd yfirvald, skoðað kostnað styrjalda og samþættuð með fjarskynjunum. Bandaríkjamenn sem fundu þessi verk á árunum 1990 og 2000 voru að taka í sig upp heimspeki sem hafði verið tekin fyrir áföll og grunsamlegan mátt.
Netfærni og stéttarhroki
Netbunska genre stendur sem overt brú milli aním og and-establishment sicrique. "Akira" lýsti ekki einfaldlega afbrigðilegu Neo-Toko; það sá fyrir sér ofbeldislega hefnd unglinga sem hent var af herskáum heimi og framkvæmdi siðlausar tilraunir á útvölum. Á sama hátt [[FLT:] "Ghost in the Shell" og framhald þeirra, [FLT] og í kjölfarið, [4] Eingöngu, [3] og 'Loðgleymdu' eftirlit með joðustu starfseminni, [3] [3] [3] [3] og '5] fyrirferðarmenn í Movizojk] - eða 'k] fyrirferðarkennduthugunarkenndu svæði.[3]
Netuppfinnstri er orðin stutthenta til að mótmæla menningu um allan heim. "Akira" Puntaokahineda er að slá í veg fyrir mótmæli í mótmælislist frá Hong Kong til Portland] Puntanos] mótmælir mótmælir í stjórnmálalegum hugmyndum. Þegar skiltið "Lýður" við þig með styggðjulegu Pillar er tengt við áratugalanga sögu sem getur tjáð flóknar hugmyndir um sameiginlegar menningarlegar snertur steinsteinar. Þegar skiltið les "Leitar" á þig með stylliltum tilvísa, tengir það við sögu um lyf sem hefur aldrei verið kennt, þá kynslóð, sem hefur aldrei verið hlutlaus, og hefur aldrei sýnt fram á móti því að það sé einungis óhefðbundið.
Að lesa sögu og tímarit
Um áratuga skeið fann LGBTQ+ áhorfendur skjól í vökva nál af völdum kynjanna. 1990arnir komu með [ "Endurreisusögu-Girlungs túena," röð sem decontrected patríal finishes techs] og sýndu tvíkynhneigð og kynhneigð án þess að það hafi verið notað í vestrænum miðlum. ya [FLT:] [3] (boy'' ást) og [4] yyi] uniiiitur [5] ást á vesturmiðiljum, á meðan hún var búin til með því að vera bein eða cisgefnum, að spinna, gera undirstrikun (Jucences) og gera það aðdáendar (sjá einnig í stað þess að gera grín að skálda að skálda og gera það).[3]
Þessi arfur þjónar nú sem hornsteinn fyrir samtímamann ] anameism feminism og hinsegin advocy. Nútímaröð eins og "Wandering Son" býður upp á sársaukafulla og raunverulega mynd af trans-Toungju og veiruvindir "Yuri! á ICE" [3] endurskilgreini um hvernig alþjóðlegt aðdáendabréf sem er tengt samkynhneigðu sambandi milli unglinga og annað kynhneigðar. Þessar sögur endurspegla bara hreyfinguna; þær sýna aðdáendur kunna aldrei að hafa séð þessa afstöðu, aðdáendur sem styðja söngmenn í LGT+T. [3]
Femínistínar lesa um ofn afhönnun hafa einnig þróast marktækt. Töfrastúlkan er send burt sem léttúð, hefur verið endurheimt sem rúm þar sem ungar stúlkur beita valdi og stofnun. Sermi. "Sailor Moon" [1] og "Cardcaptor Sakura"[3] sýndi kvenfuglum sem björguðu heiminum með ást, samúð og samvinnu frekar en ofbeldi og yfirdrott. Þessar sögur buðu upp á aðra karlkyns, karlkyns og unga áhorfendur með líkönum sem þurftu ekki að yfirgefa sig. [Martaincy gameska] Eins og tungling: "Mat"
Vélvera og krafturinn í Milkines
The mecha genre, sem virðist fagna risavélmenni og herafli, inniheldur oft mest scathing sicrimics of herkænsku. "Mosk Sweet Gundam" Skapari Yoshiki Toino hannaði röðina beint sem and-stríðsorð, sem sýnir mannkostinn í báðum hliðum. Frumeintaksröðin sýndi að það var stríð á milli kynþáttanna sem voru engar skýrar hetjur sem einungis voru til staðar í bardaganum. Þessi herskái var eingöngu til að drepa hver aðra af pólitískum kerfi sem þeir höfðu ekki stjórn á. [FLT: 2] [3] Fyrsta útgáfan af baráttunni [3] tók þetta að auki, sem sýnir að hermenn voru í raunum átökum. Þessi átökum stríðsátaka og hernaðarátaka.
Pólitísk áhrif mín-amms sem teygði sig til raunverulegrar virkni. Faners sem ólust upp á "Gundam" Pacifists skilaboð hafa verið fremst á and-stríðshreyfingum, sem beita "gagnatækni auðlindastríðsins og þjóðarsinnar á átök nútímans. Táknræni rauði halastjarna Char Aznable hefur birst á mótmælum gegn hernaðarlegum íhlutun og setningin" er orðin myndlíking fyrir sameiginlega refsingu og glæpi. Þegar japönsk stjórnvöld reyndu að endurkasta 9 greinar í stjórnarskrá sinni, Digestun á nót máli hennar, var það meðal aðdáendanna, sem voru í rödd stuðningsmanna þeirra.
Vélmennafræðin
Hlaupið frá skjá til að taka saman pólitíska aðgerð er undirbutið af sérstæðum vinnumiðlunum. Félagsmiðlarnir eru ekki aðeins hljóðnemi, það er stjórnmiðstöð. Hashtag herferðir sem eiga upptök sín í amfetamínsamfélaginu eru sjaldan kyrrðar. Þeir eru flóknar, marglaga aðgerðir sem nýta listræna hæfileika aðdáenda. [3] [3] # Andeime For Narch [3] og svipað herferðir sjá oft listamenn bjóða upp á verkefni í skiptum fyrir boðskipti sem gefa upp á að greiða fé eða hlýði, og skapa sér óstaðla viðskiptastarfsemi sem er í raun ekki viðurkennd og gerir það að verkum að hún er hefð. Listmaður sem hefur þegar verið að vinna með sér að sér að sér að því að safna saman listgreinum sínum og er með því að safna sér orkuskaparhæfum aðferðum í skiptum fyrir félagslegum aðferðum.
Sjónarherferð er öflugasta vopnið. Aesthetic of "kawaii andmælir" en jarxtan er sú að draga fram athygli, grafa vonir. Þegar þú sérð handdraugan Goku halda skilti sem lesið "Power Up Racasism" er bein skuld við sjónmenningu. Bréfið breiðir út langt umfram hin dæmigerðu bergmál stjórnmálanna. Vitrandi myndlistar bera róttækar öfl til að taka þátt með boðskapnum frekar en undanþágu. Auk þess er eindregið aðdáendur skuli nota sér að slá fram um landamæri. Áþrengjast og brjótast áfram í gegnum lögreglumál, er það þýtt fyrir milligöngu þýskra listamanna, og aðdáendur í Róm, sem þýða það innan um allan heim allan heim.
Efnahagsmátturinn í aðdáendalist hefur einnig verið vopnaður fyrir félagslegar breytingar. Boycotts og kaupskipaður innan samfélagsins hafa neyða fyrirtæki til að svara kröfum neytenda. Þegar Fnitun (nú Crunkyroll) var gagnrýnd fyrir að meðhöndla LGBTQ+ fulltrúa í dubs, hefur skipulögð aðdáendaherferð þrýst á fyrirtækið að ráða fleiri talstöðvar og þýðendur sem skildu hommamál. Þegar mótin voru sökuð um að hunsa áreitni kvenna, neyddist aðdáandi efnahagslega skipulagsmenn til að koma á ströngum stefnum.
Atvikarannsóknir á ljóslifandidáðum
Fræðilega samstilling aðdáenda og virkni er best skilin með steypulegum, hámörkuðum dæmum sem hafa mótað hið pólitíska landslag nútímans. Þessar rannsóknir sýna að að að aðdáandi er ekki eitthvert smáfyrirbæri heldur afl sem hefur haft áhrif á opinbera fyrirlestur og hegðun fyrirtækja á heimsmælikvarða.
Anime Amestheetics in the Black Lives Dealog
Á alþjóðlega kynþáttareikninginum 2020 varð sjónrænt tungumál anímíms [3] sjónartáknið að afhjúpa kakra sína til að berjast gegn almennri kúgun, eða þiljur frá "Blúja" [3] viðvörun um hola, sálarlausa kynþáttamisrétti. Stærðfræðin endurkastast af því að hún höfðaði til kynslóðar sem óx upp með Toonai og Adult Switle, í stuttu sambandi milli svartra fugla og götuvirkni. [3] Varplýsingarvopn: Demilial Ammonism in immode: 2-faility: [5]
Hins vegar þvinguðu þessi skurðsvæði einnig gagnrýni innri endurskoðun innan aðdáendanna. Svartir blendingar og viftur gerðu opinberlega grein fyrir ásókninni sem þeir mættu þegar þeir litu út í hárlitum eða húðlitum sem rofna úr frumefninu, þrátt fyrir að efni sem innihélt oft bleika, bláa og græna háriđ. Þessi þrýstingur á netinu ýtti að lokum á móti skipuleggjara og [[5LT:0] stækkuðum Audies- og ljósafyrirtæki að gefa út rök gegn racismi og uppfæra stefnu þeirra, sem sanna að maðurinn vinnur að því að að að að að aðdáun sé ein, föst neytendaeining. Umræðurnar um kynþætti innan aðdáunarhæfni innan miðils hafa aukist marktækt síðan 2020, og fræðimenn rannsaka vandamál kynþáttaskoðanir í nýrri mynd og nýrri framleiðslu.
The Black anime Partment hefur einnig þróað eigin grunngerð. Podcasts eins ] "Svarti Guy Tips" og "Animme Snack Time" veitir vettvangspalls fyrir Black onimme, en stofnanir eins og [FLT:] "Black Girls Command Girds Comme" [3] styðja Black Girdness and non- binary Programme in in visions. Þessi samfélög hafa skipulagt góðgerðarfélög fyrir Black-led skipulag, hafa búið til námsverkefni fyrir Black- Artisters, og iðnmenn til að viðurkenna að framlag Black Programmies to a Bourmisimismunimismunity.
Ecological Frontier og "Ghiblyl-Anon"
Samband Anime við umhverfishyggju er fornt, aldursgreining á kjarnorkuáhyggju Godzilla og eco-frintable sophication of Hayao Miyazaki. [[3] Nausicaä of the Valley" [3] og Prins Moninoke] Prins Monoke "[3] eru ekki kurteisisverk af þessum framtíðarsýnum. Þeir eru sjónrænir strjálir átök um ofbeldiságreiningu milli iðnvæðingar og náttúru. Nútímaveður loftslagsverksmiðill, einkum þeir sem eru umhverfis eco-anxi, hafa fest á hugmyndina "Spunk" við þessar framtíðarsýnir. Þessar framtíðarsýnir eru bæði sjálfbærar og vel inn í augum og í nútímalegri náttúrustarfsemi.
Hreyfingin kallar sig oft "Ghiblia kynslóð." Fanthers skipuleggur viðburði undir merkinu "Forest Spirance" og nota myndhugtak Kodama (trésanda) til að endurhanna viðleitni. Á tímum loftslagseyðingar er Studio Ghibyl aesctic býður upp á von og gagnorður presta sem gerir fegurðina í miðju baráttunnar. Þetta nær til líkamlegrar starfsemi: samspilunarsamfélagið er sífellt að snúast í auknum mæli til thrifrated og endurnýtt efni til að byggja flókin búninga, og hafnar því að polyesteruðri, sem er í hagstætt og óbætandi háttum og framhleypnum, sem þeir dást að eiga að endurspegla.
Loftlagsvirkni innan amsturs hefur einnig tekið beinar, pólitískar myndir. Fanes hafa farið í gegnum bréfaskriftir til japanskra myndvera sem hvetja þá til að minnka kolefnisfætur sína og skipta yfir í sjálfbærari framleiðsluaðferðir. Áhugi aðildariðnaðarins á sviði félags og mótsferða hefur verið rannsakaður. Aðdáendur, sem ýta til meiri stafrænrar dreifingar og kolefnishlutlausrar viðburða. Skilaboðin eru skýr: Ef tilhögun kennir okkur að elska og vernda náttúruna, þá hefur iðniðnaðurinn sem framleiðir það að iðka það sem hann kennir. Þessi innri einhliða aðferð sýnir fram á þroska aðdáendar virkni ◆thugunar eru ekki aðeins til þess að stjórna og fyrirtæki sem þurfa að sýna fram á þessu sviði menningarlega umhyggju.
The Spare the Chibiu Campaign and Online Mostation
Eitt fyrsta dæmið um aðdáanda aðdáenda aðdáenda aðdáendavirkni sem náði steypustigi var herferðin til að spara [[FLT:] "Silor Moon" frá cancellation í lok ársins 1990s. Þegar enska sandb var dregið úr samtengingu vegna innihalds í LGBTQ+ þes og þroska, skipulögðu ađdáendur risa bréf- og tölvupóstherferð sem sannfærði DiC fjölbreytni til að sleppa af tilviljun af myndbandinu. Þessi herferð var undanfari nútíma félagslegra miðla og sýndi kraft til að hafa áhrif á ákvarðanir fyrirtækja. Sigurinn var ekki bara um [FLT:] "Sailor" tunglið "Sior": [3]
Nútímaleg jafngildi er viðvarandi herferð til losunar "Utena" [1] og önnur klassísk hotical anime á bunurandi vettvangs. Viiz Media [3]] [FLT:]] og aðrir dreifendur hafa svarað aðdáandi þrýstings með lúsun og losun raða sem voru áður ófáanleg á vesturmörkuðum mörkum. Fandom hefur einnig skipulagt aðgerðir til að koma á frumeintaki tónlist og þýðingar í nýjum útgáfum, og rökstilla að sögulegum samhengisatriði og að saníbættar útgáfur eyða pólitískum hlutum sem gerðu þessar mikilvægar raðir. Þessar herferðir krefjast flókinr fróunar, setningar, og aðferða, og framleiðenda sem hafa þróað með því aðildarfunda um flókinnaðra árafjöldi lúsa.
Bakslag: Höfuðborg, Esc Sístaða og hliðstaða
Marktækur hluti af amfetamínsamfélaginu heldur sér frá því að stjórna "mannelta" og lítur á miðil sem hreina esc sístöðu frá hrjóstrugum veruleika. Það er næstum alltaf slæm trúarkenning, gefin atímasaga aníííííí, en það þjónar sem hlífiskjöldur fyrir hvarflegum hliðstöðu. Gagnrýni í aðdáendum er haldið því fram að það sé nokkurs konar menningarleg heimsvaldastefna, að láta japönsku skapara oft hverfa af vettvangi og aðgreini sig oft eftir í vinnu sína (eins og sést í gerfimum atóma sem Ouzuka hefur í öllum vetni. "Tewuka"
Enn fremur er tilraun markaðsleyfis til að auka virknina að þynna boðskapinn. Rabibow capital [1] er áberandi í LHE] á meðan Leude mánu, þar sem almennir dreifendur slá inn síu yfir merki sitt án þess að fjármagna vernd LGBTQ+ réttinda á svæðum þar sem þeir starfa. Áskorið fyrir aðgerðastjórana er að greina á milli raunverulegs samstöðu og markaðsdeildar. Sama færni til að greina [3] skýrsla þá og gefa frá sér alvarlega áhættu við að dreifa [3] fyrir hagnað. Fangerir eru orðnir sífellt grai- og með því að sýna fram á milli aðgerðamanna.
Fyrstu aðdáendur Vestursins hreyktu sér oft af þekkingu sinni og framferði, sem voru sakaðir um að vera ekki "almenn" aðdáendur eða að koma með sérpólitóni inn í geim sem virtist hlutlaus. Þessi hliðstöð var oft að gera flest skapandi og byggingarlega vinnu aðdáenda, skipuleggja aðdáenda og gera þýðingar aðgengilegar nýjum áheyrendum.
Önnur mynd af bakhjarli kemur frá hinu ágenga samfélagi. Sumir aðgerðasinnar halda því fram að tilurð activism sé form af slackiviisma sem eftirspurn um stjórnmál á Netinu sé ekki raunveruleg virkni og að að ađdáendur eigi að einbeita sér að "endurteknu" starfi frekar en að deila um amfetil. Þessi einræði misskilur eðli nútímaskipulags. Samfélögin veita innviði raunverulegs aðgerða í heiminum, og aðdáendurnir sem eru í uppáhaldi geta hvatt til varanlegs trúlofunar með erfiðum stjórnmálaeri. Aðdáendur sem skipuleggja líknarmálastefnu fyrir heilbrigðisþjónustu eru að gera alvöru verk, eins og til dæmis að skapa kennslu um sögu japanska heimsstefnuna [FLT] á eftir að "ásamt morði." [3]
Framtíðarsagnir: Skipungar og hið alþjóðlega stig
Næsta skref í amfetamínvirkni er að birtast í Vuber (Virtual Youtter) rými. Vtuberar, sem starfa á bak við áhrifamikla 2D eða 3D avatars, hafa náð miklum andfélagslegum tengslum við áheyrendur sína. Þegar fyrirtæki eins og Holorith eða óháðir Vtubers ræsingar, eru niðurstöður úr hefðbundnum, óhagstæðum ferlum sem ekki eru í hagnaði. Þar sem avatar felur auðkenni leikmannsins, verður áherslan á að beina athyglinni að boðskap þeirra og ásrænni. Við sjáum hvernig "ístöðulaus virkni í verki," þar sem einhæfa stelpa getur vakið upp sex mynd af því umsækjendum umbætur fyrir vörn gegn lögum, er hugsanlega að ræða of mikil áhrif á mannleg atriði. Þessi atriði sem geta einnig unnið gegn mannlegum viðbrögðum. Þessi persónulegum viðbrögðum, sem geta einnig unnið að því að því að verja sig, og vekja ekki persónulega athygli á persónulegar skoðanir á persónulegar skoðanir á eigin skoðanir, og halda því fram til að hún sé virk atriði, sem vitað er um að hún er um að hún er enn þekkt fyrir um persónulegar skoðanir á milli japanmannamál, og er um að vera,
Takmörkin milli skapara og áheyrenda munu halda áfram að leysast upp. Þegar aðdáendur nota Al og hreyfimyndir til að framleiða sína eigin "aðferð," munum við líklega sjá samspils- raða atburði sem fjalla beint við núverandi atburði sem eru aragrúi fyrir mótmæli. Ferilið bendir til þess að iðnaður, að viðurkenna kaupmátt félagslegs mannsvits, muni grænljósari og bein átök við stjórnmálaþeinda. Myndskeiðin eru farin að gera sér ljóst að tweet frá opinbera aðilanum [1] "Shingeki Kyjinoin" [3. FLT:1] að skýrist að alþjóðlegri afstöðu þeirra gegn þeim getur vakið meira hollustu en venjulegt samband við hjólhýsi. Útbreiðslan er oft flókin og er oft beitt og er breytileg aðdáandi.
Traustið til japanskra sköpunargáfu þýðir að vestrænir aðdáendur hafa takmarkað áhrif á framleiðsluákvörðunarákvarðanir. Menningarlegur munur milli Japana og Vesturlandamanna virðist geta valdið misskilningi og átökum og sú freisting að koma fram við virkni sem merki í stað þess að vera í alvöru skuldbundin til að breyta um stefnu í samfélaginu. En sú orka og sköpunargáfa, sem áhorfendur hafa í för með sér pólitíska trúlofun, er ekki á rökum fyrir að fólk geti byggt alþjóðasamfélag í kringum byltingarlandið, er háð því að það sé að draga úr mikilvægum vandamálum okkar tíma.
Að lokum er ást á því að vera til afhvatning af því að söguritið segir frá því að forræði, fagnar hinum ytri manni og ímyndar sér að heimurinn sé ólíkur okkar eigin.