Inngangur: Ófrjósemisþorsti í Cosmos

Sálfélagið var til í meira en þúsund ár sem óbreytanlegur stólpi alheimsvalds. Goðin var stjórn af Central 46 og framfylgd af Gotte 13 undir Genromai Shigfé Yamamoto, þessu framhaldsríki spáði ímynd óhagganlegrar skipanar. Sál Reapers fór í kringum mannheiminn, hreinsaða Hollaug og stýrða sál, allan tímann viðhélt strangri valdastöðu sem aðgreindi nólisma frá sameiginlegum flokkum. Þótt það væri mjög gallað hafði kerfið náð að flæða bæði íbúum sínum og áhorfendum í falska öryggiskennd.

Beneath að pilic yfirborð, sprungur höfðu þegar myndast. Quincy fjöldamorð öldum áður, útlegð vísindamanna eins og Kirke Uraara, og róleg óánægju meðal hinna lágt göfugu húsa sem gáfu til kynna að dýpra rota. En fáir innan sálnafélagsins drógu í efa stöðuna. Hugvillan um öryggi var viðvarandi þar til Soshuke Aisenen afmyndaði hana með sál sinni, sem sýnir fram á að stofnunin er mesta styrkur sem quots noncripts confions unted quoted quoted auk þess að vera mesta fimnitual afl sem til verndar en einnig afl afkasta. Það var aðeins að berjast um að hún hafi aldrei getað staðist.

Flæri grunnurinn: Sálafélagið fyrir fallið

Mið - 46 starfaði sem óumdeilanlega dómslíkama og tók ákvarðanir sem höfðu verið settar fram sem stöðugleika stofnanna gegn hverjum og einum. Skjót aftökuskipun þeirra fyrir Rukia Kuchiki, eingöngu byggð á tæknikunnáttu þess að færa menn vald, leiddi í ljós lagalegt kerfi sem mat á fordæmi yfir samúð. Þegar Byakuya Kuchiki ákvað að halda þessi lög yfir böndum sínum við systur sína sýndi það hve djúpt kerfið hafði í sér ástand jafnvel voldugustu aðila sem höfðu áskapað eigin eðlishvöt.

Skipstjóri Yamamoto lýsti þessum galla fullkomlega. Vald hans var algert, en hann var þvingaður í sýn sína með því að beina henni beint að þeim sem ekki höfðu verið drepnir. Hann treysti kerfinu vegna þess að kerfið hafði alltaf haldið honum uppi. Þetta traust bjó til gríðarlega blindan blett: hver sem skildi reglurnar gat ráðskast með þá. Aizen notfærði sér þetta með því að beina henni beint að meðlimum sínum og stjórna í þeirra stað mánuðum saman. Gosie 13 hélt áfram að stjórna þeim, án þess að vita að öll stjórnkerfi þeirra hefðu verið skilin til hliðar. Sú opinberun að sál þeirra hefði verið spillt af manni sem þeir neyddust til að snúa hverjum einasta sál til að snúa sér í rétt, réttlæti, og jafnvel eigin skilningarvit þeirra sem gátu snúið henni gegn þeim.

Souske Aizen: The Villain sem Philosófer- king

Aizen◯s hækkaði ekki skyndilega valdarán; það var snilldarlega skipulagt áætlun sem náði yfir öld. Masquerad sem mjúkur foringi 5. deildarinnar, hann ræktaði sér mynd af blíðri gáfu en stýrði samtímis ólöglegum tilraunir með Hollinguna, drap alla meðlimina og stýrði allri sálfræðinni frá skugganum. Aðferð hans til að beita sér af Zanpakut 56, Kyrka Suigetu, til að stjórna skynjunum þeirra sem sáu hana í raun og veru, gerði honum kleift að falsa eigin dauða, skipta út fyrir þá sem voru með tvístir líkama og hljómsveitar sem héldu áfram að stjórna henni uns hún var næstum of sein.

Aizen◯s enda sigursins var langt umfram sigur. Hann reyndi að tortíma sálnakonungi, nuchpin veruleikans sjálfs, að horfa á núverandi reglu alheimsins sem falsa himna sem byggði á fórnarlíki. Metnaður hans var ekki bara vald, heldur alger tortíming kerfis sem hann taldi óskilgetan. Þessi heimspekilega róttæka kenning tók hann frá dæmigerðum shônn blokka. Hann var ekki skrímsli sem ýtti undir reiði eða hefnd; hann var reiknaður byltingarkenndur sem taldi að sköpunin þyrfti algera tortímingu. Yfirför hans við Hueco Mundo með Kanafn Tōsen og Gin Iochiamaru var meira en hernaðarmissir, sem varð til þess að hann hefði ekki skilið eftir sig við allt sem hann hafði barist til varnar.

Hógýku - metnaðargirnin kom í ljós

Miðstöð á Aizen◯s áætlun var Hôgýku [1], sem er orb af mikilli andlegri orku sem gat leyst mörkin milli sálna Reaper og Hollow. Búð af Kisuke Uraara og búið til með Aizen, hafði Hougyoku tilhneigingu til að sýna dýpstu langanir þeirra sem bjuggu til að ná þeim á sitt vald. Aisenjas samrunar með gripum í Karaku Town-stríðinu breytti honum í róttækan snúning sem þróaðist jafnt og þétt utan hefðbundinnar sálarlífs, hver tegund og meira ógnandi en síðast.

Hougyokus - menn gátu lesið hjarta, en Hougyoka fann fyrir djúpstæðum afleiðingum: það afhjúpaði tómleikann í kjarna Aisenasar. Hann taldi sig hafa snúið baki við öllum böndum, gert sig ósigrandi. En Hógýkuna fann dulda ótta innan hans við að vera óæðri, ótta við að vera óæðri. Þessi ótti myndi síðar reynast honum að ónáða. Orrustan gegn Aíen var ekki bara próf á líkamlegum styrk; það var heimspekileg tilviljun um eðli metnaðargirni, sjálfsvitundar og sál. The Hargyku hafnaði ekki Aíen vegna þess að hann var ekki lengur með eigin hjarta.

Barátta Karakura Town: Fjölrása Cacaclysm

Frumburðurinn, sem oft er nefnd gervi Karakura Town, átti sér stað í viðföngunum 273 til 310 af amfetamíninu og táknaði stórauknun bæði í hlutföllum og þyngd söguþráða. Aízen hafði þegar afmarkað Epadasar í röđunum við tíma gotei 13 foringjanna sem söfnuðust beint til móts við hann, en þeir sem eftir lifðu sýndu að þeir höfðu komist í lið með honum, en þeir sýndu að þeir höfðu á sama tíma reynt að láta þá vinna sig samtímis, og létu þá eftir sig grömpunum sem voru í Agent.

Fyrsta skref: Eldadarnar sem einnota Pawn.

Í fyrstu átökin gegn toppi þriggja Epada neyddist foringjar eins og Shunsui Kyoraku, Jþshiromo Ukitake, og Byakou Kuchiki til að senda Bankai sinn á glaueling skilyrði. Starrks, shole með Kyôraku, lagði áherslu á sálfræðilega tollinn í langvarandi hernaði, Sparkkaks og Kyoukuk, reiknuð miskunnarlausa baráttu hver við annan í hörmulegum dansi. Baragganananana, vald yfir tímanum var aðeins beitt gegn þeim með því að Hachigen Uoshdaubase, Madue Kid 56 sem þeir gerðu upp á móti 13 árum síðar. Harrikes var með því að hætta að berjast við hann. Harribbaucaua, jafnvel þótt þeir væru að berjast við hann væri í loka bardaga.

Visoreds komu sem önnur bylgja og færðu altign Hollevated valds síns gegn Aíazen sjálfum. Hirakos telur að hæfni hans til að koma á hvolfi heiminum gæti náð Aisen af verði var með hrottalegum hætti. Samanlögð árás á foringja sem hafði fórnað öllu til að ná stjórn á innri Hollum sínum mistókst að lenda einu höggi. Þessi áfangi bardagans afhjúpaði óhugstæðanlegan sannleika: Hróstyrkur og sjálfsagi gat ekki lengur þjónað sem öryggisnet sálfélagsins. Þeir stóðu frammi fyrir því að þeir höfðu úthellt dánartíðni hans.

Annað skref: Chrysalis of Evolution.

Þegar Aizen gekk loks inn í kranann eftir að hafa sent sína eigin Epada, gerði hann það sem þegar nokkur þróunarskref utan höfuðsforingjas sem eru aðeins fáein úrræði. Ummyndun hans sem líkist guðlegri einvaldsmynd, vakti vísvitandi bæði ótta og lotningu. Endurreisn Hogyokukar kerfisins og aðlögunarhæfni gerði hefðbundnar árásir tilgangslausar. Rásugaya Ajoura arr, en síðan var hún ekki aðeins líkamleg; það var upphaf hinnar tvíþættu þróunar sem hafði stjórnað fyrir sálna.

Þriðja skref: Lokauppgjör og lkigosanýr afkastamikil fórn

Hámark kom þegar lchigo Kurosaki, sem hafði undirgengist þjálfunina með föður sínum, Ichigo Kurosaki, sneri aftur með krafti sem shopwid Aisenak á eigin. Orrusi þeirra, barðist á andlegri vél langt yfir Karakura Town, var sjónauki af hráum, andlegum þrýstingi sem eyðilegði fjöll með sveifla. Ichigo, endanlegt myrkur sem colipsuga Tenshootruu, benti Ich, chicesu, funh til að vernda hinn endanlega iðnaði, gríðarlega afl sem hafði oft unnið gegn honum.

Aizen, þrátt fyrir guðlega stöðu sína, gat ekki skilið styrk sem byggðist ekki á metnaðargirni heldur ósérplægni. Hogyoku, túlkaði dulda ótta sinn við ósigur, hafnaði honum á úrslitastundinni, leyfði Uraaraaas að innsigla Kidō og fjötra sviksforingjann. Orrustan endaði ekki með einföldum sigri heldur með djúpstæðum lærdómi í almætti. Aibenten hafði reynt að verða guð, en hann hafði gleymt að guðir þurftu að tilbiðja hann og hann hafði snúið baki við hverri sál sem kynni að hafa trúað honum.

Arfleifð Sviksins: Hvernig Aimen Remoded Soul Society

Um leið og átökin voru endurbyggð var miðstöð 46, sem Aizen hafði drepið, skipt út fyrir nýtt þing sem hélt áfram að vera á kafi í hefð sem var stubbuð með vaxandi vitund um innri ógnir. Yamamoto, sem hafði fórnað eigin hendi í misheppnaða tilraun til að eyða Aisen samhliða sér, neyddist til að viðurkenna takmörk einvalds. Gosei 13, blóðþyrping en sameinuð, tók að sér tíma sem endurskilgreina að takast á við traust og stjórnvölun. Gamla varðsveitin, sem var að aðlagast, hafði verið að brjótast undir og var sveigjanlegri forystu fyrr en síðar í þúsundáraríkinu stríðinu.

Þegar Yhwach gerði árás af slysni var Gotti 13 æfing fyrir innrásina í Quincy, sálnafélagið lærði að mestu ytri ógn þeirra var oft notuð til að nota innri veikleika. Þegar Yhwach skaut af stað var Gotti 13 fljótari að aðlagast, hraðar til að treysta óhefðbundnum bandamönnum og mun fúsari til að brjóta sínar eigin reglur til að halda lífi.

Ichigos Porrisk Sigur og sigur þess sem er til friðar

Fyrir Ichigo, sigurinn var hrikalegur. Hin sundurskúgun sálna Reaper hæfileika hans lét hann einangrast frá andlegum heimi, táningur sem hafði bjargað tilverunni aðeins til að gleyma af fólki sem honum blæddi fyrir. Síðari 17 mánaða tíma sleppa í lækkandi boga sýndi hann djúpstæða sálfræðidellu: Ichigo Leonards þunglyndi, löngun hans í tilgang, og að lokum misnotkun hans af völdum Xcutions lagði áherslu á það hvernig Aisenaks stríð hafði gert hann ónæman fyrir fullt og allt. Þessi sálfélagi, sem skuld til að ná til baka Ichigo, varð endurmótuð og hefur staðist þessa óþægilegu prófun. [3] Þú getur séð að hin ströngu stiggerning sem hann hafði verið varðveitt af einhverjum utan þeirra. Þessi breyting á sálinni í heild, varð að rekja til endurupplausnar og þú getur sigrað hana í gegnum hana. [3]

Ný prentun fyrir áhugaleysi

Orrustan um Aizen reverbered um anime iðniðnaðinn, sem hafði verið að líkja hljóðlega eftir í shohnen söguþræði. Áður en Blken, margar langrar raðir sem voru meðhöndlaðar með illmenni sem línulegum stiga ætluðra óvina. Aizen48) bogar komu á ný líkþræði: illmennið sem var með heimspekilegu vopni sem hafði vopnuð traust og þróunarsvið. Síðari röð eins og [FLT:] Jautususi Kaisen [FLT:] með Kenjakus aðhoppi og stjórn á fornum stofnunum, At At At At Tabor á Tabor: [3] Yeargent] Yearing innan kerfisins [FLT:] og stofnunar kerfisins [FLT] og [FLT] sú hugmynd að hún gæti ekki stjórnað mestu um nútímalega þróun á sviði þróunardeild. [3]

Orrustan sem tók á orkuaukningu setti einnig nýjan stað. Í stað einfalds keppnis, lögðu átökin áherslu á tómleika algers styrks þegar skilið var frá tilfinningalegum skýrt. Hoogyokukar hafði hafnað Aisenhýði sem hélt fram jafnvel omnipotence. Þessi þáttakennda þróun hafði áhrif á hvernig síðari röð náði til átaka þeirra, sem hvetja til að setja sálfræðilega upplausn yfir sjóndeildarauga. Sýnin af Ichigokomandis serene sem tók við áður en Mugetu var leyst úr læðingi, er enn ein sú nýjasta í miðilnum sem hetjur sem getur einnig verið hljóðlátust. Allur snúningurinn er nú í kveðjuskyni. [3]

Skugginn og ljósið sem hann kastar

Orrustan um Aizen var ekki aðeins röð hás hersigurs, það var heimspekilegt rof sem neyddi sálnafélagið til að hugsa með sér sína eigin skyldu. Stofnun sem kom út úr öskunni var betur á verði, betur þekkt fyrir getu sína til að gera mistök, og mun minna af siðferðilegu valdi sínu. Tákn eins og Rukia Kuchiki, sem einu sinni voru bundin með skyldu til að fullnægja eigin vinum sínum, stóð nú sem ófullkomnir hermenn sem höfðu innbyggt kennslu Aisenan þinn, svik við kerfið, gat ekki lengur réttlætt ómannúðarkennd. Sálfélagið telur breytingu frá kulda skriffinnsku í meira samúðarleysi, ef enn voru verndarar sálir manna af völdum Agentzen.

Orrustan er um það bil aðdáendur þrjóti og losi sig um þetta. Umræður um forlög, um ritgerðir og stafræna endurlosun halda samtalinu lifandi en nýlega Brýrð: Thous-ár Blóðstríð aðlögun hefur endurvakið Aisen pottūétta á nýja kynslóð. Hann hélt aftur af sér í aðhlátum við Muken í Muken innrásinni og er þó dökk áminning um að sálfélagið sé líka mesti óvinur hennar. Aizen dauđlegi kenningafræði sem gerir að verkum að eyðing úrelta kerfisins er ekki endilega viðeigandi, reynir áhorfandi að spyrja hvort það eigi að bjarga sálinni eða bjarga henni. Hún er líka mest óblandið, sem getur verið að grafa upp báða, og ekki til að snúa öllu leyti til að snúa henni.