Erkigerðin af illmenninu í anime hefur gengist undir eina af alvarlegustu umbreytingum í nútímasögusögusögusögusögu. Það sem hófst sem skýr þynnu fyrir hetjuna, myrkri, klökkun af hreinu illgirni hefur vaxið inn í söguþráð sem gat valdið því að hægt væri að leysa upp einfaldar siðferðisþvættingar. Hátíðarblokkar geta nú reynt reglulega á hugmyndir okkar um réttlæti, slys og mannlegt eðli, og neyða áhorfendur til að sitja með óþægilegum spurningum löngu eftir að kreppurnar hafa rúllað. Þessi breyting kom ekki fram á einni nóttu; hún kom fram frá áratugum skapandi áhættuspillingar, menningarlega víxlun og sameiginlegri löngun til að segja sögur um subst, óljós, meinvirkni heimsbyggðum heimsbúum.

Uppruninn: Einlítíum í frumolíu.

Í fyrstu daga af tilviljun voru andstæðingar oft dregnir frá viðurkenndum goðsögum og sögusagnir. Illu andarnir, yfirdrottnar og ráðþrotar voru fjölmennir þar sem meginárekendur voru sjaldan flóknari en að vernda saklausa undan eyðingu. Þessar persónur virka sem hindranir, höfðu sjaldan efni á innri lífi eða hvatir sem voru ofar sigur, græðgi eða hefnd.

Lítum á erki_popylmhuginn sem er ódauðlegur í titlum eins og ]Dragon Ball [1] með Piccinolo konungi eða gaacoma harðstjóra klassískra geimópera. Forsendur þeirra voru vísvitandi án fylgikvilla: valdar hennar vegna. Hrein- skera á milli góðs og ills gaf yngri áheyrendum öruggt pláss til að rannsaka þær hugrekki og vináttu án siðferðilegs rugls. Þó komu litlar sprungur fram innan þessa ramma, smáar krakkar. Sumir hindrar, eins og Charnable frá [FLT:] Mweepsquadam Gundam:3] (1979), vísbendingar á einhverju meira. Chard til dæmis á einkalags Zetta nu sókn, jafnvel með því að hefna með eigin lögum sem er hægt að sýna fram á fullu [3]

Að brjóta móðmötin: Grín og sálfræðin

Kynjunarsprenginga, kynslóð leikstjóra, rithöfunda og manga listamanna byrjuðu að gefa í skyn grimmd með sálfræðilegri raunsæi, og sýna fram á mörkin milli hetju og óvinar.

[1] Non 1. Mósebók Evangion [1] (1995] sýndi ekki einn illmenni heldur röð af englum sem voru óþekkjanlegir og framandi, en menn sem voru í kringum Shinji hegðuðu sér á þann hátt sem oft var meiri ógn en nokkur skrímsli. Gendo Ikarikomandi kuldi, mani continuous leit að mannúðlegu atviki breytti honum í einn af amimes-7-lokurum, ekki vegna þess að hann hafði knakkled eða mónóloged, heldur vegna þess að tilfinningasamlög hans fannst sársaukafulla af syni sínum. Hans var smám saman búinn að uppræta sorg og þrá að gera hann hreinlega hata.

Sama áratug, Biberk [1] (1997] rak Griffith úr boga frá kuklumbi til djöflaguðs hélt áfram að tala um metnað, fórn og eðli illskunnar. Griffithas svik á Eclipse var hrikalega, en serían leyfði aldrei að áheyrendur gætu gleymt mannlegum eiginleikum hans: fregni hans, draum hans og djúpstæð tengsl hans við Guts. Þessi lagsetning breytti Femto í harmleik í en ekki einfalt fall úr náð.

Vöxtur siðferðiskenndar: Dauðinn tekur eftir og er að finna

Ef 1990arnir lögðu grunninn, 2000s out the lína milli hetju og illmenni alveg. Death At [1] Death At [1] (2006) stendur eins og kínalegt dæmi af anisma sem setti blokka Δor kannski illmenni protagonists, sem er miðstöð frásögnarinnar. Ljós Yagami byrjar með að virðast göfugt markmið: Losa heiminn við glæpamenn. Eins og serían á sér stað, guð hans og miskunnarlaust skyggniefni breyta honum í fjöldamorðingja sem ekki aðeins drepa saklausa heldur alla sem ógna nýrri heimsskipan hans.

Það sem gerði Lights stafsetning svo áhrifamikil var hvernig saga tældi áhorfendur til að sýna andúð sína með rökhyggju sinni, aðeins til að draga tjaldið á sargstyggð hans. Sýningin neyddist áheyrendur til að rannsaka eigin matarlyst sína fyrir réttlátt ofbeldi. Opusetly L kom fram sem hetja ekki vegna þess að hann var eingöngu góður, heldur vegna þess að hann var fulltrúi lagareglunnar og hættunnar við að halda sér frá sér. Siðferðissjónin á milli stafanna tveggja heldur áfram að hvetja til gagnrýnisgreiningar og sáraheimspekilegra umræðna , steypu [FLT: 2] Deathness [3] Deathwwww] sem mótuntain í þróun.

Þetta tímabil sá einnig uppgang stafa eins og Shogo Makishima í Psycho-Pass (2012), sem höfnuðu ákvörðun Sibyl System á manngildi. Makishima var óneitanlega morðingi, en bókmenntaleg greind hans og ósvikin trú á mannastofnun gerði hann segulmagnsvera. Hann var illmenni sem véfengdi skilgreiningu glæpa í eftirlitsríki, neyddi áheyrendur til að íhuga hvort kerfið sjálft væri sannur blokki.

Undraverð dýr: Mannúð annarra

Önnur skjálftabreyting á hönnun illmennis hefur verið vísvitandi mannúð mannamynda í fyrstu lýst sem yfirlýstum persónum sem eru í rauninni stórfelldar í sniðum.

Í Natruto [1], Akatsuki meðlimir eru safn flókinna blokka, en enginn exempetify þessa þróun meira en Italia Uchiha. Kynntu sem manninn sem slátraði allri ættinni, Ittachi hefur síðar verið informagey þvingaður til að koma í veg fyrir borgarastyrjöld, með þá byrði að vernda þorpið og yngri bróður hans. Opinberunin gerir alla fyrri þættina, breytir illmenni í sorglega hetju í augu margra aðdáenda. Þessi frásaga sýndi fram á að hægt væri að spila með löngu formi sem segja sögur um einstök svið sem sjaldan geta valdið einangir hemlar.

Á svipaðan hátt, ] Berlag: Brott[1] (2009) bauð marga blokka með sársaukafullan uppruna. The Homunculia, sem fæddist frá föður sínum, og var svipt tilfinningum, táknaði syndir gerðar úr holdi. Lust, Envoy, og einkum Wrath ( Bradley) sýna mismunandi skugga á glæpastarfsemi sem varð til af sér, öðrum sem mótuðust af stjórn og stríði. Bradleys er endanlegt einvald, þar sem hann viðurkennir líf sitt sem verkfæri forlaga, gefur honum sorglega vídd án þess að bera blóð út á höndum sínum.

Herhetjan endurinnrétting: And-Hero og gilvirki hamarinn

Hin klassíska hetjuleið tekur að sér siðferðilegan, uppréttan forstjóra, en átakið hefur æ óskýrara að mótið hefur orðið með því að setja persónur með ljótum eiginleikum í aðalhlutverkið. Þessar and-hertogar drekka í sig starfsemi bæði frumkvöðla og blokka, sem gerir áheyrendur að sambandi við söguna mjög óþægilega og ákaflega persónulega.

Eren Yeagers Projectory in Attakack on Titan (20132023) er kannski mest heillandi viðsnúningur í nútímatækni. Eren byrjar sem ástríðufullur, kærulaus drengur sem hefur helgað sig því að gera út af við Titans sem ógnar mannkyninu. Yfir tíma lærir hann sannleikann um heiminn handan múranna og verður erfðadrepandi afl, velur að fleyta jörðina með Runhending til að vernda fólk sitt. Á síðustu tímabili er hann samtímis hetja Paradis-eyjunnar og mesta illmenni heims hefur séð: Þessi hópur spyr aldrei að fyrirgefa Eren; í stað þess að við sitjum með rökfræði og hatri á bakhlátum undirdýrkun. Þessi þáttur sem getur endurkastað í því að endurkastast í því sem er getur orðið einvígari. [3]

And-ferjur eins og Guts frá Berkerk eða Revy frá Svarti Lagoon [3] gerir enn flóknara hetjulega hugsjónina. Þeir eru ekki illmenni í sögusögunni, en aðferðir þeirra eru hrottalegar og siðferðiskóðarnir liggja langt utan sósíallegs samþykkis. Með því að setja þessa stafi á miðjuna býður hann áhorfur til að gera mjög mikið úr hugtakinu swearchy og sjá það sem litróf en ekki fastan flokk.

Þjóðfræðistríð: Villains Whovering Systemic Critique

Ein sú háþróaðasta þróun, sem menn hafa ekki hugmynd um, er að sjá fyrir sér að glæpamenn, sem eru tengdir gölluðum glæpum, eru tengdir þjóðfélagssögum. Þessi persónur eru ekki bara einstaklingar sem gera eitthvað slæmt; þeir eru varaðir og áskorendur kúgunarkerfa, sem gera andstöðu sína gegn hetjunni átök heimssýna frekar en persónuleg reiði.

[1] Heróor Academia [1] [1] (2016] ber þessa hugmynd inn í sögu sína. Tiluru Shigaraki, birtist fyrst sem pegulant mannbarn, þroskaður í keri sem mótuð er af hetjulega sundurskiptu þjóðfélagi. Misnun hans speglar uppruna hans: vanrækt barn sem féll í gegnum sprungur heims sem dýrkar hetjur meðan það hunsar hinar varnarlausustu. Öll fyrir einn 148 manna stjórnir þessa áverka, en kjarna Shigarakis sársaukar eru skeyti um þjóðfélagið.

Í One Earch , heimsstjórn og aðmíráll virka oft sem hemlar ekki í gegnum einstaklingsbundna illsku, en með altækri harðstjórn. Donquixote Dofminingo finnur alltaf fyrir spillingu og hræsni hinna ímynduðu góðu manna.

Niðurbrotið tröll: Þegar Villain Wins eða var rétt allt á eftir

Aimme illmenni einnig grafa undan væntingum með uppending söguþræði. Demon Slayer , er efri tunglið í Muzan Kibutsuji er gefið mjög sorglegar afturfarir, en Dishituar og Dakits - scawegken uppruni, Akazakomandi og örvænting. En sagan gefur aldrei til kynna að þjáningar þeirra geri grimmar morð. Hetjan syrgir manninn sem þeir voru einu sinni, jafnvel þótt þeir væru hikandi. Þessi þungamiðja hefur verið tekin niður án þess að syrgja. Þessi aðferð er óheflað. Þessi aðferð er í baráttu sinni við hinar djúpstæðu hliðar og upplýsingastefnur.

Á bægslurnar ná markmiðum sínum í raun og veru, neyða suma sóknarbörnin til að telja söguna með sínum augum. ] Code Geas , Leluch Vi Britania er byltingarmaður sem verður heimsræðisherra, aðeins til að skipuleggja sitt eigið morð til að sameina heiminn. Hvort sem hann er hetja eða illmenni veltur eingöngu á atvikinu, og arfleifð hans er áfram umdeild. Sýnirnar eru fúsar til að láta sitt ◆ að sigra ◆ og verða minnst sem nauðsynlegri illsku í andamævi að hann sé að vaxa sóffræði.

Geðfræðileg raunhyggja og Trauma-upplýst villilama

Í vaxandi mæli hefur óánægju í sálfræðilegum ramma að gera manninn að ódæðiskenndri hegðun með raunverulegum áföllum. Þetta er ekki rómantískt, heldur stuðlar að skilningi á því hvernig misnotkun, einangrun og ómeðhöndluð geðheilsa getur brotið mann úr vegi. Afleiðingin er oft skelfilegri en nokkur yfirnáttúrleg ógn því að ræturnar eru viðurkenndar.

Í Tokyo Ghoul [1], Ken Kaneki ares umbreyting frá blíðum háskólanema í grimman eineygðan konung er snilldarlegur verkþáttur í myndgreiningu. Þvingað til að verða hálf-ghoul, umber hann pyndingar, svik og auðkennistíma. Að lokum faðmast hann um Δvillainous Guðsslóð er svar við heimi sem bauð enga góðvild. Röðin breytist oft í hugmyndir, gerir NGul-hun CCG jafn galla og samúðarskilningur, sannar að það er oft mál sem þú stendur á.

Vininland Saga [1] gerir eitthvað sjaldgæft: það gefur Asked ekki sem misskilinn anti-herther en sem miskunnarlaus víkingur sem fellir Thorfinn◯s föður í köldu blóði. En eins og fyrsta árstíðin kemur, Aeeladds slóttugur, leyniverkur hans sem blandað barn, og endanlegt verk sjálfsfórnar hans til að vernda Wales býr til mynd miklu flóknari en einfalt rán. Hann er illmenni sem lætur áheyrendur gráta fyrir hann, ekki vegna þess að hann leysir sig upp, heldur vegna þess að dauði hans er bæði réttlætanlegur og ótryggur.

Samírandi: Þátttakandi Villainy

Eitt það athyglisverðasta sem gerist er hvernig applica bendlar stundum við skoðarann í sóðalegu aðgerðinni. Með því að gera blokka með látbragði, fegurð eða hugmyndafræðilegri tælandi, þá neyðum við okkur til að viðurkenna okkar eigin samhæfni. Þetta fyrirbæri er sérstaklega nefnt með persónum eins og Ljķs Yagami eða Eren Yeager þar sem vefræðan getur endurómað eigin ættarsögu.

Þetta er gert til að tryggja að þróun einstakra stafa sé ekki í formi eigin persónu. Villan eru varin, með því að spila með og varið í neti forum. Csakkósamfélög hafa faðmað stafi eins og Hiiko Toga frá [3] Hero Academia [1], sem eru með frosnu móti í bakviði og bældir quirk misrétti og eru nauðgun með áhorfurum sem hafa fundið aðra í samfélaginu. Línan á milli þess að njóta illmennis og afsaka gerðir þeirra verður spegill fyrir raunverulegum heimshjarðrar siðferðilegrar röksemdafærslu. Sumir fræðimenn, svo sem [FLT:] ] fræðirannsóknir á samverufræðisögu um uppruna. [3]

Framtíðarhorfa af völdum afa og afskiptasemi

Þegar aimee iðninn heldur áfram að gera hnattræna og margbreytilega mun illmennið er líklega enn frekar að þróa með sér. Nýliðar eins og Chainsaw Man [1] [5FLT:1] spila þegar með væntingar áheyrenda, kynna blokka eins og Makimu sem er aðkallandi frá ógnvekjandi stjórn hennar. Hún felur í sér stjórn, vafið í klóm kærleiksríkrar móður og ósigur hennar hvetur örvann til að horfast í augu við það sem ◆ vondur strákur lítur út eins og hann. Sagan neitar að bjóða upp á siðferðilegar upplausnarpunkta í átt til framtíðar þar sem ekki er einkennandi en illkynjasamband milli þarf að vera.

Önnur setning sem lofar er aukin tíðni kvenþrjóta sem eru ekki bundnar ástarhugleiðingum eða afbrýði, heldur metnaðargirni, hugmyndafræði eða áföllum. Stafir eins og EsDauð frá [ Akame Gakill! [1] þar sem Kyubey starfar sem tilfinningalaust kerfi frekar en cacklinghourism) og þeir sem búa yfir game kynja sinutri. Útibúnaðurinn er hægt að nálgast landslag þar sem þorpari en hetjurnar spyrja.

Að lokum getur þróun þorpara í amfetamínum, sem eru í návígi við menningarlegu breytinguna frá einföldum biníum. Í heimi sem einkennist af pólitískri skiptingu, almennu óréttlæti, og grófum veruleika áverka, sögum um eingöngu illa illmenni, getur verið holur. Heyrandi stillir okkur frá öðrum menningarsvæðum: Þeir vilja sjá eigið myrkur og getu sína til endurlausnar, endurspeglast aftur. Hátíð, ásamt því að vera fús til að prófa sig og fjárfesta djúpt í langtíma persónuvindlum, er sérstaklega staðsettur til að halda áfram að ýta á þessi mörk. Líklega er að koma á móti þessum hörmungum, sem við getum ekki tekið fram, sem blokka, sem við sitjum í stað þess að dæma. Það er kannski mesta afskiptaleiðing allra: sem gerir okkur grein fyrir því að stríð milli góðs og skilnings.