स्वतंत्रता और नियंत्रण की Dichotomy: डिस्टॉपियन एनीम के एक दार्शनिक अन्वेषण

मोरल कैलकुलस और स्वायत्तता का नुकसान

Beyond Psycho-pass, Utilisticism सूक्ष्म रूपों में दिखाई देता है। Shinsekai Yori (न्यू वर्ल्ड से), समुदाय मानसिक मनुष्यों पर कठोर नियंत्रण को लागू करता है, जो कि उत्प्रेरक को रोकने के लिए। बच्चों को सम्मोहन और आनुवंशिक हेरफेर के माध्यम से शर्त लगाई जाती है, और जो लोग एकीकृत नहीं हो सकते हैं उन्हें समाप्त कर दिया जाता है। गांव के बुजुर्गों को एक आवश्यक बुराई के रूप में देखा जाता है, एक क्लासिक उपयोगितावादी व्यापार-बंद जो कई लोगों के अस्तित्व के लिए कुछ बलिदान करता है।

यहाँ, एनीमे से पता चलता है कि उपयोगितावाद, जब सहमति या पारदर्शिता के बिना संस्थागत हो जाता है, तो वह आत्मकेंद्रित के लिए एक औचित्य में बदल जाता है। "ग्रेटर अच्छा" एक रियोटिक ढाल बन जाता है जिसके पीछे स्वायत्तता विधिपूर्वक मिटा दी जाती है। यह बर्नार्ड विलियम्स जैसे विचारकों से आलोचनाओं के साथ संरेखित होता है, जिन्होंने तर्क दिया कि उपयोगितावादीवाद अपनी नैतिक अखंडता से व्यक्तियों को अलग करता है, ताकि वे अपनी परियोजनाओं और रिश्तों को केवल कई लोगों के बीच प्राथमिकताओं का एक सेट देख सकें।

एक नियंत्रित विश्व में अर्थ के लिए अस्तित्ववाद और संघर्ष

यदि यूटिलिटिरिज़्म सामूहिक परिणाम के साथ खुद को चिंतित करता है, तो अस्तित्ववाद व्यक्ति पर अर्थ वर्ग के बोझ को रखता है। एक ब्रह्मांड में आंतरिक उद्देश्य से रहित, मानव को पसंद और कार्रवाई के माध्यम से अपने स्वयं के मूल्यों को बनाना चाहिए। डिस्टॉपियन सेटिंग्स जो प्रीपैकेज्ड अर्थों को लागू करती हैं, वे अस्तित्वपूर्ण युद्धभूमि बन जाते हैं जहां पात्र प्रामाणिक selves पर जोर देने के लिए लड़ते हैं।

नियॉन उत्पत्ति Evangelion के अस्तित्व क्रिसिस

Hideaki Anno's Neon Genesis Evangelion आधिकारिक राज्यों का एक पारंपरिक डिस्टोपिया नहीं है, फिर भी यह एक ऐसी दुनिया को प्रस्तुत करता है जहां मानवता का भाग्य Clandestine संगठनों द्वारा ऑर्केस्ट्रेट किया गया है, और व्यक्तिगत psyches निरंतर हमले के तहत हैं। मानव इंस्ट्रूमेंटलिटी प्रोजेक्ट, जो सभी मानव चेतना को एक एकल ट्रांसकैन्डेंट होने में विलय करने की कोशिश करता है, व्यक्तिगत स्वतंत्रता की अंतिम उपेक्षा का प्रतिनिधित्व करता है। यह एक झूठी यूटोपिया है जहां अकेलापन समाप्त होता है, लेकिन ऐसा स्वयं करता है।

शिंजी इकरी की पसंद के चेहरे पर पक्षाघात अस्तित्ववादी पूर्वाग्रहों को दर्शाता है। वह ईवा को पायलट करने की जिम्मेदारी से वापस लौटता है, फिर भी परित्याग की दुनिया में वापस आने का फैसला करता है। उसकी अकाल रोना - "मैं दूर नहीं चलनी चाहिए" - बाहरी दबाव और आंतरिक खालीपन के बीच एक आदमी के लक्षण की तुलना में एक वीर मंत्र कम है। यह श्रृंखला प्रसिद्ध रूप से शिंजी के साथ समाप्त होती है जो दर्द और अलगाव की दुनिया में लौटने के लिए चुनती है, यहां तक कि इसकी पीड़ा के साथ, पहचान के इरादे के लिए बेहतर है।

एर्गो प्रॉक्सी और स्वपन के सवाल

रोम्बो के अलग-अलग गुंबद शहर में, Ergo Proxy] एक और अस्तित्व लैबिरिंथ का निर्माण करता है। निवासी "मॉडल नागरिक" हैं जो विशिष्ट सामाजिक भूमिकाओं को पूरा करने के लिए इंजीनियर हैं, उनके जीवन को एक आधिकारिक सरकार द्वारा सावधानीपूर्वक प्रबंधित किया जाता है। ऑटोरेव्स, स्वायत्त रोबोट, कोगिटो वायरस का अनुबंध शुरू करते हैं, जो उन्हें आत्म-जागरूकता प्रदान करते हैं और बदले में सावधानी से बनाए रखने के आदेश को बाधित करते हैं। प्रोटोगॉनिस्ट री-एल मेयर की जांच स्वयं-खोरी की यात्रा में बदल देती है, जो कि उनके वास्तविक भविष्य की यादों के साथ सामना करने के लिए प्रेरित हो सकता है।

श्रृंखला स्पष्ट रूप से दार्शनिक है, जिसे डेसकार्टेस के लिए एल्यूज़न्स के साथ कूगिटो, एर्गो योग के साथ कूगिटो कहा जाता है। कोगिटो वायरस चेतना के जागरण को शाब्दिक रूप से दर्शाता है, दोनों मनुष्यों और मशीनों को इस सवाल का सामना करने के लिए मजबूर करता है: क्या यह सोचना है? रोमडो का पतन बाहरी आक्रमण से नहीं बल्कि अव्यक्तता के अस्तित्व में प्रवेश के कारण होता है। Ergo Proxy तर्क देता है कि नियंत्रण पूरी तरह से "Why" पूछने के लिए अस्तित्व आवेगों को दबा नहीं सकता है।

सामाजिक अनुबंध सिद्धांत और प्राधिकरण की वैधता

सामाजिक अनुबंध परंपरा - होब्स और लॉक से रूसो तक - यह बताता है कि व्यक्तियों की सहमति, स्पष्ट रूप से या स्पष्ट रूप से, सुरक्षा और व्यवस्थित रूप से सह-अस्तित्व के बदले में कुछ स्वतंत्रताओं को आत्मसमर्पण करने के लिए। डायस्टॉपियन एनीम अक्सर यह दर्शाता है कि जब उस अनुबंध टूट जाता है, तो क्या होता है, क्योंकि राज्य अपने जनादेश से अधिक हो गया है या क्योंकि पारस्परिक सहमति का बहुत विचार भ्रमपूर्ण साबित होता है।

AKira's collapse of Societal Order

Katsuhiro Otomo's Akira] नेओ-टोक्यो पर पहले से ही किनारे पर टियरिंग पर खुलता है, एक शहर ने एक रहस्यमय विस्फोट के बाद पुनर्निर्माण किया जो विश्व युद्ध III को शुरू कर दिया। सरकार भ्रष्ट है, सैन्य असहज है, और नागरिक निरंतर निगरानी में रहते हैं। यहां सामाजिक अनुबंध थ्रेडबार है: राज्य न्यूनतम स्थिरता प्रदान करता है लेकिन मार्जिनलाइज़ के लिए कोई सुरक्षा प्रदान नहीं करता है, जबकि विरोध और अनिच्छुक आंदोलनों को सतह के नीचे simmer है। जब Tetsuo की मानसिक शक्ति नियंत्रण से बाहर सर्पिल है, तो नाजुक आदेश पूरी तरह से बिखर जाता है।

Akira वैध अधिकार के विघटन में एक अध्ययन है। अकीरा को नियंत्रित करने के साथ राजनीतिक अभिजात वर्ग का जुनून - मूल मानसिक जिसके लगभग नष्ट टोक्यो जागृत - एक ऐसी प्रणाली को प्रकट करता है जो नागरिकों को एक सरकार के खिलाफ विद्रोह करने का अधिकार है जो अपने प्राकृतिक अधिकारों को प्रभावित करती है; फिर भी [Fil]

शिनसेकाई योरी और द डार्क साइड ऑफ़ हार्मनी

] के लिए लौटते हुए, शेरिनेकाई योरी , कथा सामाजिक अनुबंध का एक ठंडा पुनर्विचार प्रदान करती है। इस दुनिया में, मनुष्यों का एक छोटा प्रतिशत मनोविकृति क्षमताओं का विकास होता है, और व्यापक विनाश का परिणामी खतरा नैतिक और आनुवंशिक नियंत्रण की एक विस्तृत प्रणाली की स्थापना को प्रेरित करता है। बच्चों को इतिहास का एक संस्करण सिखाया जाता है जो शांति को बनाए रखने के लिए गए gruesome उपायों को छोड़ देता है। अनुबंध एक स्वैच्छिक समझौते नहीं है लेकिन एक पीढ़ी का योक, स्मृति इरादे से लागू होता है और उन लोगों का उन्मूलन जो अनुरूप नहीं हो सकते हैं।

समाज स्थिरता प्राप्त करता है, लेकिन एक विशाल लागत पर। नायक साकी की यात्रा सच्चाई को उजागर करती है: "मॉन्स्टर चूहों" एक subjugated प्रजाति, वास्तव में मानवों को उनके अधिकारों की छीनने के लिए स्थायी अंडरक्लास के रूप में सेवा करने के लिए प्रेरित करती है। यहां सामाजिक अनुबंध व्यवस्थित उत्पीड़न के लिए एक euphemism के रूप में उजागर होता है। Rousseau की सामान्य इच्छा की अवधारणा, जो मांग करती है कि व्यक्ति सामूहिक अच्छे के प्रति अपने निजी हितों को अधीन करते हैं, जब सामूहिक अच्छा एक आत्म-स्थायी अभिजात वर्ग द्वारा परिभाषित किया जाता है। श्रृंखला दर्शक को यह सोचने के लिए मजबूर करती है कि क्या किसी भी अनुबंध को वैध स्थापना पर विचार किया जा सकता है।

प्रौद्योगिकी, निगरानी और स्वतंत्रता का भ्रम

डायस्टॉपियन एनीमे अक्सर व्यक्तिगत स्वतंत्रता के क्षरण के साथ तकनीकी प्रगति को जोड़ती है। निगरानी, साइबरनेटिक संवर्धन, और कृत्रिम बुद्धि स्वाभाविक रूप से दमनकारी नहीं हैं, लेकिन वे नियंत्रण के लिए अभूतपूर्व उपकरण प्रदान करते हैं। परिणाम अक्सर एक ऐसी दुनिया है जहां स्वतंत्रता बरकरार दिखाई देती है - लोग सड़कों पर जाते हैं, मीडिया का उपभोग करते हैं, यहां तक कि आवाज असंतोष करते हैं - लेकिन हर कार्रवाई की निगरानी, भविष्यवाणी की जाती है, या पूरी तरह से निर्देशित होती है।

शैल में भूत: चेतना और साइबरस्पेस

Masamune Shirow's शेल में भूत , विशेष रूप से Mamoru Oshii की 1995 फिल्म और Stand Alone Complex श्रृंखला, मानव मशीन एकीकरण के खून बहते हुए किनारे पर अपनी दार्शनिक जांच को बैठती है। भविष्य में जहां साइबरब्रेन्स सामान्य स्थान हैं, यादें हैक की जा सकती हैं, और "ghosts" ( चेतना का सार) को डुप्लिकेट या मिटा दिया जा सकता है, व्यक्तिगत और राज्य के पतन के बीच पारंपरिक सीमा। प्रोटोगोनिस्ट, मेजर मोटोकोन कुआजी, जो कि क्या है, उसकी आधिकारिक तौर पर एक सवाल है।

"स्टैंड अलोन कॉम्प्लेक्स" की अवधारणा एक ऐसी घटना का वर्णन करती है जहां व्यक्ति समानांतर में कार्य करते हैं, एक केंद्रीय नियंत्रक के बिना एक प्रणाली की नकल करते हैं - विकेन्द्रीकृत नियंत्रण का एक रूप जो स्वतंत्रता की तरह दिखता है। लघिंग मैन, एक हैकर जो कॉर्पोरेट और सरकारी भ्रष्टाचार को चुनौती देता है, प्रतिरोध का प्रतीक बन जाता है और एक meme जो सह-विकल्पित है, यह दर्शाता है कि कैसे एक अनिवार्य कार्य को साइबर सुरक्षा की स्थिति में सुधार करने के लिए आवश्यक रूप से आवश्यक रूप से आवश्यक रूप से भेदभावपूर्ण है।

सीरियल एक्सीमेंट लेन और पहचान की क्षरण

कुछ एनीमे स्वयं के डिजिटल कटाव का सामना करते हैं क्योंकि यह केवल एक उपकरण नहीं बल्कि एक आयाम है जहां पहचान खंड और पुनर्संयोजन है। चूंकि लेन की वास्तविक दुनिया और ऑनलाइन selves विविधता के रूप में, भौतिक और आभासी अस्तित्व के बीच अंतर भंग हो जाता है। श्रृंखला यह सुझाव देती है कि पूरी तरह से नेटवर्क समाज में, स्थिर, स्वायत्त व्यक्ति की धारणा एक भ्रम हो सकती है।

] में नियंत्रण का प्रयोग अति बल के माध्यम से नहीं किया जाता है बल्कि नेटवर्क की वास्तुकला के माध्यम से भी किया जाता है। नाइट्स, हैकर्स का एक वितरित समूह, डेटा के माध्यम से वास्तविकता में हेरफेर करते हैं, जबकि प्रोटो-साइबर-गोड इकाई इरी Masami भौतिक शरीर को पूरी तरह से छोड़ने की कोशिश करती है। सवाल उठता है: स्वतंत्रता का मतलब लॉगिंग होता है, या खुद को एक अन्य प्रोग्राम प्रतिक्रिया के बारे में है? लेन की अंतिम पसंद - दुनिया को रीसेट करने और खुद को स्मृति से मिटाने के लिए - आत्म-assertion का एक महत्वपूर्ण कार्य है जो पिछले संस्करण में एक आभासी पहचान की समस्या को कम करता है।

दार्शनिक प्रभाव और दर्शक प्रतिबिंब

डिस्टॉपियन एनीमे केवल मनोरंजन नहीं करता है; यह एक संज्ञानात्मक सैंडबॉक्स के रूप में कार्य करता है जहां अमूर्त दार्शनिक दुविधाएं कंक्रीट, भावनात्मक रूप से चार्ज किए गए कथाओं में प्रस्तुत की जाती हैं। वर्णों को देखने से अभिभूत नियंत्रण की प्रणालियों को नेविगेट करते हैं, दर्शकों को अपने स्वयं के नैतिक और अस्तित्व की प्रतिक्रियाओं को फिर से शुरू करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। उत्पीड़नवादी के साथ सहानुभूति, नौकरशाही क्रूरता पर नाराज, और "दाएं" पथ के बारे में अनिश्चितता सक्रिय दार्शनिक सगाई के एक रूप में गठबंधन करती है।

ये कहानियां वास्तविक दुनिया के एनालॉग्स के बारे में महत्वपूर्ण सोच को प्रेरित करती हैं: भविष्यवाणियों की पोलिंग, जन निगरानी, सामाजिक क्रेडिट सिस्टम और एल्गोरिदमिक पूर्वाग्रह। जब Psycho-Pass] प्रशंसकों ने बहस की कि क्या सिबिल सिस्टम एक शुद्ध अच्छा है, वे उसी व्यापार-बंद पर चर्चा कर रहे हैं जो आज सार्वजनिक नीति बहस को सूचित करते हैं। जब Evangelion भक्तों ने इंस्ट्रूमेंटलिटी के बारे में तर्क दिया है, वे बढ़ती अलगाव की उम्र में मानव कनेक्शन के मूल्य के बारे में प्रश्नों के साथ कुश्ती कर रहे हैं।

इसके अलावा, डिस्टोपियन एनीमे अक्सर टेडी रेज़ोल्यूशन प्रदान करने से मना कर देता है। Akira] का अंत अस्पष्ट है; Ergo Proxy] इसके उत्तरों की तुलना में अधिक प्रश्न उठाता है; Lain कोई आराम प्रदान करता है। यह खुला-endedness स्वयं एक दार्शनिक रुख है। यह दर्शकों की स्वायत्तता को एक नैतिक स्थिति को निर्धारित करने के लिए सम्मान देता है। इसके बजाय, यह दर्शकों को दुनिया की एक अविश्वास नियंत्रण की असुविधा के साथ बैठने की चुनौती देता है।

निष्कर्ष

In a dichotomy of स्वतंत्रता और नियंत्रण in डिस्टोपियन एनीमे एक सरल द्विआधारी नहीं है, लेकिन एक समृद्ध डायलेक्टिकल स्थान जहां दर्शन और काल्पनिक एक दूसरे को बढ़ाते हैं। ]Psycho-Pass और ]] के उपयोगी गणित के माध्यम से, हम सिर्फ़ एक ही समय में पूछते हैं। [Lt:]