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The grammar of the snath: "My Neighbor Totoro" में व्यक्तिगत विकास को समझना
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हयाओ मियाज़ाकी की ]My Neighbor Totoro] जंगल की आत्माओं के साथ दो बहनों के एक भंवर चित्र से कहीं अधिक है। अपने दिल में, फिल्म व्यक्तिगत विकास पर एक शांत, स्तरित ध्यान है, जो बच्चों के लिए यात्रा के रूप में उपयोग करती है - और हम सभी - अपनी सुंदरता को उजागर करने के बाद, अपने स्वयं के फ्रेम को कैसे छोड़ते हैं।
मेरी पड़ोसी टोटोरो में एक केंद्रीय मेटाफोर के रूप में यात्रा
एक यात्रा के आसपास निर्मित कहानियां मानव संस्कृति में सबसे पुरानी हैं, और मियाज़ाकी ने इस वास्तुकला को काफी गले लगाया है। बहनें शहर से ग्रामीण इलाकों में एक अलग घर में जाती हैं, एक संक्रमण जो वयस्क जागरूकता के किनारों की ओर बचपन की सुरक्षा से उनकी आंतरिक प्रवास को प्रतिबिंबित करता है। शारीरिक स्थानांतरण भावनात्मक उथल-पुथल के लिए एक कंटेनर बन जाता है। सत्सकी और मी को धूल बंनी के साथ स्थान साझा करना चाहिए, जो नए जीवन के लिए पुराने जीवन बनाने का रास्ता दर्शाते हैं, और लड़कियों की चौड़ी आंखों पर कैमरा लिंगर्स जैसे वे सनलिट रूम और छायादार कोनों का पता लगाते हैं। यह परिवार केवल एक लचीलापन नहीं है; यह उनकी समझ का पहला कदम है।
परिदृश्य स्वयं एक सह-यात्रा बन जाता है। टावरिंग घास के माध्यम से संकीर्ण पथ, प्राचीन कपूर पेड़ जंगल के किनारे पर स्थित है, और शांत चावल पैडी सभी एक आंतरिक तीर्थ के चरणों को गूंजते हैं। जापानी शिंटो दर्शन, जो मिज़ाकी अक्सर अपने काम में बुनाई करते हैं, प्राकृतिक स्थानों को कामी के लिए रहने वाले स्थानों के रूप में मानते हैं, जो सम्मान और पारस्परिकता की मांग करते हैं। लड़कियों की यात्रा इसलिए एक आध्यात्मिक भटकाव भी है, जहां दृश्य और अदृश्य के बीच सीमा दैनिक रूप से पार हो जाती है। इस तरह, मेरा पड़ोसी टोटोरो डायबिटीज (FLT) एक बहुस्थानांतरण को बदलने के लिए आमंत्रित करता है।
जर्नी की परतें: शारीरिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक
पूरी तरह से समझे जाने के लिए कि कैसे फिल्म यात्रा के रूप में उपयोग करती है, यह तीन ओवरलैपिंग परतों में ट्रेक को अलग करने में मदद करती है।
The World of the World of the World: Mapping a New World
लड़कियों की साक्षर यात्राओं को स्पष्टता के साथ गोली मार दी जाती है। मियाज़ाकी के हस्ताक्षर लंबे शॉट ग्रामीण इलाकों की विशालता को पकड़ते हैं, जबकि अंतरंग बंद-अप आश्चर्य की हर अभिव्यक्ति को ट्रैक करते हैं। Satsuki और Mei अपने नए घर के एक छोर से दूसरे के लिए, कपबोर्ड में खुले दरवाजे और एक बबलिंग स्ट्रीम पर एक पुल की खोज के लिए बाहर दौड़ करते हैं। बस स्टॉप दृश्य, जहां Satsuki और टोटोरो बारिश में एक तरफ से खड़े होकर खड़े हो जाते हैं, दोनों मुंडेन और जादुई हैं; स्कूल से यात्रा घर एक मुठभेड़ बन जाता है जो सब कुछ बदलता है। प्रत्येक शारीरिक कदम एक परिचित के लिए एक परिचित व्यक्ति के लिए एक परिचित का दौरा करते हैं।
भौतिक दुनिया पर यह ध्यान फिल्म के अधिक शानदार तत्वों को ग्राउंड करता है। जब मेई दो छोटे टोटोरोज़ को कैम्फोर पेड़ के खोखले में आगे बढ़ाता है, तो कैमरा उसे सटीक पथ बताता है: एक ढलान नीचे, पत्तियों की सुरंग के माध्यम से, एक उदास कक्ष में। दर्शकों को आश्चर्य का एक नक्शा दिया जाता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि व्यक्तिगत विकास अक्सर मुख्य सड़क पर घूमने की इच्छा के साथ शुरू होता है।
The Emotional Journey: Facing Fear and Uncertainty
बहन की मां, यासुको, पास के अस्पताल में अवमूल्यन कर रही है, एक तथ्य यह है कि फिल्म को एक सुस्त बारिश के बादल की तरह लटका देती है। लड़कियों को कभी स्पष्ट रूप से नहीं बताया जाता है कि उनकी मां की स्थिति गंभीर है, लेकिन उनके शरीर ज्ञान को धोखा देते हैं। सत्सुकी, जो केवल दस साल पुराना है, घरेलू काम को कंधे देती है - भोजन की तैयारी, दोपहर के भोजन को पैक करती है, उसकी छोटी बहन को फिर से शुरू करती है - क्योंकि वह पूरी तरह से सड़क के कंसोल को नियंत्रित करने का एक तरीका है। उसकी भावनात्मक यात्रा एक बच्चे को रहने की आवश्यकता के साथ समयपूर्व जिम्मेदारी है। जब अस्पताल शब्द भेजता है कि एक यात्रा स्थगित हो सकती है, तो वह उसे फटकार नहीं कर सकती है।
मी की भावनात्मक चाप एक अलग दिशा में चल रही है। चार में, वह आवेग पर काम करती है, जो अकेले कॉर्न के कान के साथ अस्पताल में चल रही है, उसे विश्वास है कि वह अपनी मां को ठीक कर देगी। यह यात्रा, खतरनाक और गलत है, फिल्म में प्यार की सबसे शुद्ध अभिव्यक्ति भी है। मी का विकास अपनी भावनाओं को कम करने में नहीं बल्कि सीखने में है कि वे दूसरों द्वारा देखा और आयोजित किए जाते हैं। जब टोटोरो ने उसे खोजने के लिए कैटबस को बुला लिया है, तो फिल्म ने पुष्टि की कि छोटी यात्रा करने वाला भी बचाव योग्य है।
आध्यात्मिक यात्रा: मिथक और कनेक्शन को गले लगाना
शारीरिक और भावनात्मक परे आध्यात्मिक परत है, जहां यात्रा न्युमिनस के साथ एक पुनर्मिलन हो जाती है। टोटोरो, कैटबस और सोट स्प्राइट्स सिर्फ प्यारा साथी नहीं हैं; वे एक विश्वदृष्टि की अभिव्यक्ति हैं जिसमें प्रकृति जीवित और उत्तरदायी है। इन प्राणियों को देखने की बहनों की क्षमता उनकी खुलेपन से जुड़ी हुई है, फिल्म में एक गुणवत्ता वाले वयस्क काफी हद तक खो गए हैं। जब उनके पिता कैमोर पेड़ के लिए धनुष करते हैं और परिवार पर देखने के लिए धन्यवाद करते हैं, तो वह एक आध्यात्मिक मुद्रा को मॉडल कर रहा है कि लड़कियों को सहज रूप से अवशोषित कर लेती है। उनकी यात्रा एक वास्तविकता में है जहां सीमाएं पारगम्य हैं, और यह पारगम्य नहीं है।
एडवर्सिटी के माध्यम से भावनात्मक विकास
एडवर्सिटी बहनों के विकास का इंजन है, और मियाज़ाकी इसे साफ करने से मना कर देती है। मां की बीमारी को कभी भी दूर या चमत्कारी ढंग से ठीक नहीं समझा जाता है; यह एक स्थिर उपस्थिति बनी हुई है जो हर विकल्प को आकार देती है। फिल्म क्या दर्शाती है कि विकास को हार्डशिप को हटाने की आवश्यकता नहीं है बल्कि इसके माध्यम से स्थानांतरित करने के लिए उपकरणों का अधिग्रहण। सत्सकी और मी अपने डर का नाम देना सीखती है, मदद के लिए पूछती है, और जब जमीन स्थिर महसूस करती है तब भी खुशी ढूंढती है।
मनोवैज्ञानिक अक्सर बार-बार नाटकीय विकास की बात करते हैं - सकारात्मक मनोवैज्ञानिक परिवर्तन जो अत्यधिक चुनौतीपूर्ण जीवन परिस्थितियों के साथ संघर्ष का पालन कर सकता है। जबकि शब्द बच्चों की फिल्म के लिए भारी लग सकता है, यह प्रक्रिया शायद काम पर है। उनकी मां की पीठ के बाद, सत्सुकी इनकार में पीछे नहीं आती है। वह अपने आतंक का सामना करती है, इसे स्वीकार करती है, और फिर उसकी बहन और समुदाय की तरफ मुड़ती है। फिल्म चुपचाप बताती है कि जब एक सहायक नेटवर्क के भीतर आयोजित किया जाता है, तो वह मिट्टी बन सकती है जिसमें सहानुभूति खिलना होता है।
टोटोरो: गाइड, रक्षक और प्रकृति आत्मा
टोटोरो फिल्म का ग्रेविटील सेंटर है, एक ऐसा चरित्र जिसका स्पष्ट चुप्पी मात्रा बोलता है। भाग विशाल खरगोश-उल, भाग वन संरक्षक, वह जानवर और पुरातत्व के बीच एक liminal अंतरिक्ष पर कब्जा कर लेता है। गाइड के रूप में उनकी भूमिका यात्रा के रूप में महत्वपूर्ण है। वह एक मानचित्र के साथ व्याख्यान या नेतृत्व नहीं करता है; इसके बजाय, वह बस तभी दिखाई देता है जब जरूरत हो, अपने पेट पर सवारी की पेशकश, एक पत्तेदार छतरी, या एक कताई शीर्ष जो लड़कियों को रात के आकाश में उठाता है।
शिंटो परंपरा में कुछ पेड़ों को ]shinboku], पवित्र पेड़ जहां स्प्रिट निवास करते हैं। कैम्फोर पेड़ जो टोटोरो का निवास करता है वह उस तरह की सीमा है। टोटोरो को इस प्राचीन प्रतीकवाद में जड़ित एक उदार उपस्थिति के रूप में पेश करके, मियाज़ाकी ने सुझाव दिया कि व्यक्तिगत विकास को प्राइमल, गैर-सबह और रहस्यमयी के साथ फिर से जुड़ने की आवश्यकता है। टोटोरो लड़कियों को यह देखने में मदद करता है कि दुनिया उनके सहयोगियों की तुलना में बड़ा और अधिक उदार है। उनका रोअर, जो हवा को मोड़ता है और घास को याद दिलाता है।
तोरो एक रक्षक के लिए बच्चों की आवश्यकता का एक प्रक्षेपण के रूप में भी कार्य करता है जो दोनों सनकी और शक्तिशाली है। जब मी खो जाता है, तो कैटबस आता है क्योंकि टोटोरो ने ऐसा किया। फिल्म कभी यांत्रिकी को नहीं बताती; यह बस विश्वास करती है कि आत्मा और बहनों के बीच का बंधन वास्तविक है। यह विश्वास दर्शकों के लिए एक निमंत्रण है: विकास अक्सर स्वीकार करने से आता है कि कुछ प्रकार की मदद अपने स्वयं के नियमों पर पहुंचती है, स्रोतों से हम पूरी तरह से समझ नहीं सकते।
प्रकृति एक हीलिंग और ट्रांसफॉर्मेटिव उपस्थिति के रूप में
उद्घाटन फ्रेम से जहां एक चलती ट्रक एक हरे रंग के परिदृश्य के माध्यम से ड्राइव करता है, मेरे पड़ोसी टोटोरो प्रकृति को बैकड्रॉप से कहीं अधिक स्थापित करता है। यह एजेंसी के साथ एक चरित्र है। हवा जो कैमफोर की पत्तियों को बर्बाद करती है, बारिश जो टोटोरो की छतरी पर patters, और रात जो एक उड़ान नृत्य के लिए खुलती है, वह सभी प्रतिभागियों को यात्रा में रखती है। बच्चों के विकास पर प्रकृति के पुनर्स्थापनात्मक प्रभावों पर अध्ययन, जैसे कि ] अमेरिकी मनोवैज्ञानिक संघ [FLT: 3]]] द्वारा चर्चा की गई थी, जो कि वह भावनात्मक तनाव को कम करती है और प्राकृतिक तनाव को कम करती है।
प्रकृति की चिकित्सा शक्ति को सबसे ज्वलंत रूप से उन दृश्यों में चित्रित किया गया है जहां लड़कियों को बस बाहरी इलाकों में मौजूद हैं। वे पड़ोसी लड़के कांटा के साथ सब्जियां चुनते हैं, वे चंद्रमा के नीचे टोटोरो के साथ बीज लगाते हैं, और वे बारिश को देखने के लिए पोर्च पर बैठते हैं। ये क्षण बिना खुरदरा, लगभग बिना शब्द के हैं, और वे बताते हैं कि विकास को हमेशा नाटकीय सफलता की आवश्यकता नहीं होती है। कभी-कभी यह शांत जिज्ञासा की तरह दिखता है, जिस तरह से बच्चे को एक पत्ती के आकार या एक सिकाडा की ध्वनि की सूचना देने की अनुमति देता है - और नोटिकिंग में, अपने आप को अपनी चिंताओं से बड़ा कुछ में खुद को लंगर देने के लिए।
व्यक्तिगत विकास में समुदाय और मित्रता की भूमिका
व्यक्तिगत विकास की कोई यात्रा अलगाव में होती है, और मिज़ाकी देश की ओर अटेंसिव नेटवर्क के साथ पॉप्युलेट करती है, अगर अंडरस्टैटेड, समर्थकों। दादी, कांटा की मां, पिता और यहां तक कि स्कूल में शिक्षक एक सुरक्षा जाल बनाते हैं जो लड़कियों को जब वे ठहरते हैं। जब मी गायब हो जाती है, तो पूरे गांव को जुटाने लगता है; दादी एक तरफ से मंदिर द्वारा प्रार्थना करती है, और पड़ोसी धाराओं में भाग लेते हैं। यह सांप्रदायिक प्रतिक्रिया एक साजिश योगदान नहीं है लेकिन एक सांस्कृतिक और भावनात्मक वास्तविकता का प्रतिबिंब: जब वे जानते हैं कि कई वयस्कों की उनकी पीठ होती है तो बच्चे कामयाब हो जाते हैं।
अपने आप में बहनों के बीच संबंध समुदाय का सबसे अंतरंग रूप है। Satsuki, अपने स्वयं के भय के बावजूद, एक सरोगेट मां बन जाती है, मी के बालों को ब्रश करती है और उसे पकड़ती है। मी, उसकी अराजक भक्ति में, Satsuki को सिखाती है कि प्यार कभी-कभी absurd दिखता है - जैसे कि जोर देना कि एक विशाल फुरी प्राणी असली है। उनका अंतर निर्भरता फिल्म की भावनात्मक रीढ़ है। जब Satsuki अंततः सड़क और दो गले की तरफ मी तक पहुंचता है, तो दर्शक एक यात्रा के परिणति को देखता है जिसे उन्होंने उन्हें सिखा दिया है कि वे एक साथ मजबूत हैं।
बचपन की नपुंसकता और बेलीफ का जादू
फिल्म के दर्शन के मूल में यह विश्वास है कि बचपन में एक ऐसा चरण नहीं है, बल्कि एक ऐसा अवस्था है जो अपने खुद के गहन ज्ञान को रखती है। टोटोरो में बच्चों का विश्वास कभी मजाकिया या विकृत नहीं होता है। उनके पिता उन्हें नहीं बताते कि वे चीजों की कल्पना कर रहे हैं; वह उनके अनुभव का सम्मान करता है और यहां तक कि उन्हें पेड़ के लिए धनुष में शामिल करता है। यह मान्यता एक कट्टरपंथी कार्य है। यह युवा दर्शकों को बताती है कि उनकी आंतरिक दुनिया विश्वसनीय है, और यह वयस्कों को बताती है कि विकास की यात्रा उन लोगों को याद दिला सकती है जो उन्हें भूल गए कल्पनाशील साहस को ठीक करने में शामिल हो सकते हैं।
कैटबस दृश्य इस जादू की फिल्म की सबसे अधिक ecstatic अभिव्यक्ति है। हेडलाइट्स और एक शरीर की तरह आंखों के साथ जो खिंचाव और अनुबंधित होता है, कैटबस भौतिकी और तर्क को परिभाषित करता है, फिर भी बच्चे बिना किसी हिचकिचाहट के सवार हो जाते हैं। ग्रामीण इलाकों के माध्यम से सवारी, बिजली लाइनों और क्षेत्रों पर, शुद्ध संभावना में एक छलांग है। व्यक्तिगत विकास, फिल्म सुझाव देती है, इस तरह के क्षणों की आवश्यकता है: इराशनल का एक अंग्रेज, संदेह का निलंबन, कुछ अशुद्धियों द्वारा किए जाने की इच्छा।
मिज़ाकी का विजन और विकास का गढ़ब्ली दर्शन
यात्रा के रूप में समझने के लिए, यह काम के बड़े शरीर के भीतर मिज़ाकी के पास एक नया समूह है, जो कि उनके पास एक वास्तविक भूमिका है, लेकिन एक बार फिर एक ही समय में उनके पास एक वास्तविक भूमिका है।
Ghibli दर्शन, जैसा कि ]ब्रिटिश फिल्म संस्थान द्वारा जांच की गई थी, अक्सर सुव्यवस्थित संकल्पों का विरोध करती है। मां घर आने के लिए पर्याप्त रूप से ठीक हो जाती है, लेकिन फिल्म पूरी तरह से अच्छी तरह से होने से पहले समाप्त होती है। यह खुला-एंडेडनेस व्यक्तिगत विकास की वास्तविकता का सम्मान करती है: यह कभी पूरा नहीं होता है। कपूर का पेड़ अभी भी खड़ा है, और टोटोरो जंगल में रहता है, अगले साहसिक के लिए तैयार है। यात्रा चक्रीय है, रैखिक नहीं है, और हर वापसी घर अगले प्रस्थान के लिए भी तैयारी है।
वयस्कों के लिए सबक और जेर्नी को टाइमलेस कॉल
जबकि फिल्म एक बच्चे के दृष्टिकोण में खड़ी है, इसके सबक वयस्कों के साथ शक्तिशाली रूप से दोहराते हैं। माता-पिता को देखने से अपने स्वयं के चिंताओं को पहचान सकता है जो पिता के थके हुए चेहरे में दिखाई देते हैं या जिस तरह से वह रात में देर से काम करता है। फिल्म का प्रचार नहीं होता है, लेकिन यह धीरे से बड़े हो गए-अप को याद दिलाता है कि बच्चे कम उपकरणों के साथ उसी तूफानों को नेविगेट कर रहे हैं। अधिक subtly, यह वयस्कों को आश्चर्य के लिए अपनी क्षमता का इंतजार करने के लिए आमंत्रित करता है - अपने खुद के कैमफोर पेड़ों, लिटरल या मेटाफोरिकल के लिए धनुष, और यह मानना है कि समर्थन अप्रत्याशित स्थानों से आ सकता है।
रोजर एबर्ट, अपने फिल्म का अवलोकन , इसे "एक खजाना है जो हम सभी में बच्चे को बोलता है" कहा जाता है, एक बयान जो अपने यात्रा के रूप में सार्वभौमिक पहुंच को पकड़ता है। चाहे आप चार या चालीस हैं, जीवन आगमन, प्रस्थान और अजीब नए परिदृश्य में अपने पैर की खोज की जरूरत से भरा है। My Neighbor Totoro]] हमें आश्वस्त करता है कि मार्गदर्शन उपलब्ध है - कभी-कभी एक दोस्त के रूप में, और अक्सर प्राकृतिक दुनिया के शांत होने में।
निष्कर्ष: कैम्फर ट्री बेकन
]मेरे पड़ोसी टोटोरो प्रयास क्योंकि यह यात्री से यात्रा को अलग करने से इनकार कर देता है। Satsuki और Mei अंत तक अलग-अलग लोग नहीं बनते; वे पूरी तरह से खुद बन जाते हैं, जो चांदनी उड़ानों की यादों से सुसज्जित होते हैं, बरसाती बस रुक जाती है, और ज्ञान जो वे किसी भी परिवार की तुलना में बड़ी देखभाल के वेब में आयोजित होते हैं। यात्रा का रूप, मिज़ाकी के मास्टरफुल संयम के साथ प्रस्तुत किया जाता है, हर दर्शक को पथ से देखने और पेड़ों, आत्माओं और साथी के साथ चलने के लिए आमंत्रित करता है।