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कैसे एनीम कक्षा, गरीबी और सामाजिक असमानता को स्टोरीटेलिंग और कैरेक्टर डेवलपमेंट के माध्यम से अन्वेषण करता है
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एक एनिमेटेड लेंस के माध्यम से सोसाइटी देखना
एनीम शायद ही कभी सरल एस्केपवाद के लिए बसता है। दशकों के कहानी कहने के बाद, माध्यम ने बार-बार समाज में फ्रैक्चर की ओर अपनी नजर बदल दी है - असमान धन, कठोर वर्ग की रेखाएं, और गरीबी की रोजमर्रा की क्रूरता। ये परिधीय चिंताएं पृष्ठभूमि के विवरण में फिसल नहीं हैं; वे अक्सर एक कथा का मुख्य इंजन बनाते हैं, चरित्र चाप को आकार देते हैं और शानदार दुनिया को भावनात्मक वजन देते हैं। संघर्षशील प्रोटैगनिस्ट की आंखों के माध्यम से आर्थिक कठिनाई को देखने से, एनीम अमूर्त सामाजिक समस्याओं को अंतरंग, व्यक्तिगत युद्धों में बदल देता है जो जापान की सीमाओं से परे दूर हो जाते हैं।
जब एक युवा डिलीवरी लड़की खुद को एक भावना स्नानगृह में थकावट या साइबर पंक स्लम में स्क्रैप के लिए एक सड़क अनाथ स्कैम्बल में काम करती है, तो दर्शक सिर्फ एक साजिश का पालन नहीं कर रहे हैं- वे संसाधनों, गरिमा और अवसर को कैसे वितरित किया जाता है, इस पर एक टिप्पणी को अवशोषित कर रहे हैं। एनीमेशन स्वयं क्रिटिक का एक उपकरण बन जाता है: क्रैम्प्ड, डिमली लिट अपार्टमेंट के साथ अभिजात वर्ग के विपरीत के भव्य घर; बिना किसी अकादमी पैदल यात्री बंद पड़ोस से दूर हो जाते हैं। ये दृश्य विपरीत एक मूड सेट से अधिक करते हैं; वे उन तंत्रों को प्रकट करते हैं जो लोगों को अपने स्टेशनों में बंद रखते हैं।
क्या इस प्रकार है कि कैसे एनीमे वर्ग, गरीबी और सामाजिक असमानता को जमीनी फिल्मों और ग्राउंडब्रेकिंग श्रृंखला दोनों के माध्यम से निपटने का अन्वेषण करता है। हम आर्थिक संघर्ष के प्रत्यक्ष चित्रण को देखेंगे, स्टीरियोटाइप जो एनीमे कभी-कभी मजबूती प्रदान करते हैं - और अक्सर ओवरर्न - और एक मामूली पहचान के साथ रहने का मनोवैज्ञानिक टोल। फिर हम प्रमुख रचनाकारों और कार्यों में बदलाव करते हैं जो इन विषयों को कला में बदल दिया है, ताकि लेंस को चौड़ा किया जा सके कि जापानी समाज और वैश्विक दर्शक इन कहानियों की व्याख्या कैसे करें।
खाली जेब का वजन: एक स्टोरी इंजन के रूप में गरीबी
एनीमे के सबसे प्रभावी उपकरणों में से एक वित्तीय असुरक्षा की पीसने की वास्तविकता को छिपाने के लिए इसका इनकार है। जब पैसा तंग हो जाता है, तो सब कुछ कठिन हो जाता है: दोस्ती तनाव, स्वास्थ्य में गिरावट, और भविष्य में बादलों पर। श्रृंखला जो अग्रभाग आर्थिक कठिनाई अक्सर इन परिणामों में उनके नाटक को लंगर देती है।
उत्तरजीविता के विवरण में यथार्थवाद
कई शो में, गरीबी एक एकल दुखी घटना नहीं है बल्कि चिंता का एक लगातार hum है। वर्णों में तत्काल नूडल्स, पैच पहना-आउट वर्दी के लिए सिक्के की गणना होती है, और सुविधा स्टोर पर डबल बदलाव करते हैं जबकि अभी भी किराए पर पीछे पड़ते हैं। दावा किया गया Tokyo Godfathers तीन बेघर व्यक्तियों का अनुसरण करता है - एक मध्यम आयु वर्ग के आदमी, एक ट्रांस महिला, और एक रनवे किशोर - जो क्रिसमस की पूर्व संध्या पर एक कचरा ढेर में एक बच्चे को ढूंढता है। उनकी दैनिक वास्तविकता में भोजन के लिए चिल्लाना, उत्पीड़न से हटना, और मानवाधिकार के विकल्प के साथ सामना करना शामिल है जो उन्हें आसानी से नहीं कर सकता है।
इसी तरह, क्लासिक फायरफ्लाइज़ की ग्रेव धीमी आर्थिक पतन के केंद्र में युद्ध और अनाथता को स्थान देता है। युवा भाई भोजन राशन, आश्रय और अंततः एक दूसरे को सामाजिक सुरक्षा नेट गायब होने के रूप में पहुंचाते हैं। जबकि द्वितीय विश्व युद्ध के बाद में सेट किया गया था, जबकि फिल्म के चित्रण में कैसे सिस्टम कमजोर रहने वाले ठंडी सार्वभौमिक हैं। अन्य श्रृंखला, जैसे ]मार्च एक शेर की तरह आती है , यह दर्शाता है कि कैसे वित्तीय तनाव मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करता है: प्रोटोगनिस्ट रेईडियन के साथ एक छोटा सा अंतर है।
रोजगार, प्राथमिकता और गिग अर्थव्यवस्था
एनीम भी आधुनिक आर्थिक वास्तविकताओं के साथ गति रखता है, जिसमें प्रीसिअल श्रम का उदय शामिल है। दीविल एक अंशकालिक है! , राक्षसों का शाब्दिक प्रभु एक फास्ट-फूड श्रृंखला पर काम करने के लिए कम हो जाता है, एक हास्य प्रमेय जो जापान के अंडरपेड अंशकालिकों और "काम करने वाले गरीब" के अपने स्वयं के स्त्रोत को संतुष्ट करता है। हास्य स्टिंग्स क्योंकि यह एक वास्तविक सामाजिक संरचना को दर्शाता है: यहां तक कि विशाल शक्ति के साथ, प्रोटैगोनिस्ट को शिफ्ट शेड्यूल, प्रदर्शन समीक्षा और जीवित रहने के लिए एक छोटा अपार्टमेंट को नेविगेट करना चाहिए।
मनोवैज्ञानिक थ्रिलर और विज्ञान-fi में अधिक गंभीर रूप से दिखाई देता है। Psycho-pass] एक निगरानी स्थिति की कल्पना करता है जहां मानसिक कल्याण और रोजगार एल्गोरिदम रूप से आवंटित किए जाते हैं, प्रभावी रूप से लोगों को अपने "अपराध गुणांक" के आधार पर जाति प्रणाली में लॉक करते हैं। बेरोजगार और सामाजिक रूप से माला-समाजिक रूप से अव्यक्त अपराधियों को ब्रांड किया जाता है, आधुनिक अर्थव्यवस्थाओं के लिए एक ब्लंट मेटाफोर उन लोगों को त्याग देता है जो उत्पादकता के एक संकीर्ण मोल्ड को फिट नहीं कर सकते हैं।
हिरासत ने दृश्यमान: सामाजिक वर्ग और स्टीरियोटाइप
एनीम अक्सर दुनिया का निर्माण करता है जहां पदानुक्रमिक संरचनाएं स्पष्ट होती हैं - शाब्दिक साम्राज्यों, कॉर्पोरेट राजवंशों, या कठोर रैंक वाले स्कूल सिस्टम। लेकिन ये काल्पनिक पिरामिड अक्सर अपनी दुनिया के भीतर वर्ग विभाजन के लिए स्टैंड-इन के रूप में काम करते हैं।
वर्ग के रूप में भाग्य और गतिशीलता का तनाव
] में, टाइटन पर हमला , दीवारों के भीतर समाज को केंद्रित सुरक्षा से विभाजित किया गया है: आंतरिक दीवार आश्रयों धनी और राजनीतिक रूप से शक्तिशाली, जबकि बाहरी जिले गरीबों को घर में रखते हैं जो टाइटन हमलों के सामने सबसे अधिक उजागर होते हैं। कथा दर्शाता है कि सामाजिक भूगोल यह निर्धारित करती है कि कौन जीवित है और कौन मर जाता है। प्रोटागोनिस्ट एरेन येजर के फरी को सिर्फ राक्षसों द्वारा ही नहीं बल्कि एक आरामदायक आंतरिक वर्ग की क्षमता से ईंधन दिया जाता है जो आंकड़े के रूप में बाहरी लापरवाही का इलाज करता है। श्रृंखला बार-बार सवाल करती है कि क्या स्वतंत्रता कम विशेषाधिकार के लिए तैयार की व्यवस्था के भीतर मौजूद हो सकती है।
एक छोटे पैमाने पर, स्कूल आधारित कहानियों जैसे Kaguya-sama: Love Is War] या Ouran High School होस्ट क्लब वर्ग की जांच करने के माध्यम से एलीट अकादमियों. बाद में खुले तौर पर चरम धन की बेतुकाता को पार कर लेता है, फिर भी यह अकेलापन और प्रदर्शनकारी दबाव को भी उजागर करता है जो विशेषाधिकार के साथ हो सकता है। इस बीच, छात्रवृत्ति छात्रों को इन वातावरणों को नेविगेट करने के लिए अक्सर पता चलता है कि अकेले शैक्षणिक क्षमता धनी सहयोगियों से सामाजिक दूरी को मिटा नहीं सकती है। तनाव सिर्फ आर्थिक नहीं है - यहीं सांस्कृतिक तरीके से संबंधित है।
क्लेचेस को आगे बढ़ाने और मजबूत करने के लिए
एनीम आलसी स्टीरियोटाइप के प्रति प्रतिरक्षा नहीं है। कभी-कभी धनी प्रोटैगोनिस्ट के लिए कॉमिक राहत या प्रेरणादायक उपकरण को कम कर दिया जाता है। डेस्टिट्यूट हीरो के ट्रैप जो "प्रचार" को पीड़ितों के माध्यम से उनके मूल्य को सख्ती से रोमांटिक कर सकते हैं, बल्कि उन प्रणालियों की आलोचना करने के बजाय जो इसका कारण बनते हैं। फिर भी कुछ सबसे यादगार कथाएं इन चरमोत्कर्षों के खिलाफ सक्रिय रूप से वापस धक्का देती हैं। [[LT: 0]Mob साइको 100 ] में एक कार्य-वर्गीय पृष्ठभूमि से एक नायक की विशेषता है, जिसका विशाल मानसिक शक्ति को हल करने या अपने सामाजिक स्थिति को बढ़ाने के लिए कुछ नहीं है।
आंतरिक लागत: पहचान, शेम और एकजुटता
आर्थिक वर्ग केवल भौतिक परिस्थितियों को आकार नहीं देता है; यह मानस को मूर्तिकला करता है। खराब होने के आंतरिक रूप से निर्धारित दृष्टिकोण के साथ अक्सर मोबाइल फोनों में वर्ण। यह शर्म की बात है, क्योंकि पूर्ववर्ती इस्तीफे, या कभी कमजोर नहीं देखा जा सकता है।
]A साइलेंट वॉयस में, हालांकि प्राथमिक ध्यान विकलांगता और बदमाशी पर है, यह एक सूक्ष्म समानांतर है कि कैसे चरित्र शोको निशिमिया के परिवार को बार-बार विशेष देखभाल की लागत और अलग होने के भावनात्मक श्रम को नेविगेट करना चाहिए। फिल्म में यह नंगे है कि कैसे सामाजिक और वित्तीय लागत अलग परिवारों के लिए अंतर करती है। अप्रैल में आपका लियू [FLT: 3]]] यह दर्शाता है कि आर्थिक मतभेद भी अंतरंग संबंधों को प्रभावित करते हैं: प्रोटेगोनिस्ट की मामूली पृष्ठभूमि शास्त्रीय संगीत दुनिया की उम्मीदों के साथ तेजी से विपरीत है, जो एक शांत कम उम्र के रंग की यात्रा को समाप्त करती है।
फिर भी एनीमे भी साझा सीमाकरण से उत्पन्न एकजुटता को उजागर करता है। फ्रिंजों के चरित्र अक्सर चुने गए परिवारों को बनाते हैं जो समर्थन संस्थागत प्रणालियों को प्रदान करने से मना करते हैं। One पीस , अपने सभी समुद्री साहसिक के लिए, बार-बार स्ट्रॉ हैट क्रू को आउटकास्ट के संग्रह के रूप में फ्रेम करता है जो एक विश्व सरकार को अस्वीकार करता है जो सेलेस्टियल ड्रैगन्स के माध्यम से एक क्रूर वर्ग प्रणाली को बनाए रखता है। श्रृंखला का भावनात्मक कोर कट्टरपंथी विचार है कि कोई भी अपने जन्म के आधार पर बेकार नहीं है, और यह मुक्ति एक सामूहिक परियोजना है।
स्टूडियो Ghibli और राजनीतिक कल्पना
एनीमे और वर्ग की कोई चर्चा नहीं की जाएगी, बिना हयाओ मियाज़ाकी, जिसका फिल्मोग्राफी श्रम, प्रकृति और शक्ति में निरंतर नैतिक जांच के रूप में कार्य करती है। मियाज़ाकी के काम ने सिस्टमिक आलोचकों के पक्ष में सरल खलनायकों को आकर्षित किया और उनकी सेटिंग्स अक्सर आर्थिक तनाव को प्रभावित करती हैं।
राजकुमारी मोनोनोक और विकास की लागत
]Princess Mononoke, आयरन टाउन पूर्व वेश्याओं और le विश्लेषकों के लिए एक शरण है, उन्हें एक सामग्रिक दुनिया में काम और गरिमा प्रदान करता है जो अन्यथा उन्हें त्याग देगा। यह समुदाय पर्यावरण विनाश का इंजन भी है, इसके लिए जंगल को ईंधन देने के लिए वन को काट रहा है। फिल्म ने विरोधाभास को साफ करने से इनकार कर दिया है: शहर की समृद्धि अंततः एक ही चक्र के लिए एक ही जगह होगी।
स्पिरिट्स: द बाथहाउस फॉर कैपिटलिस्ट एलेगोरी
]Spirited Away Miyazaki के वर्ग critique का सबसे शक्तिशाली उदाहरण है जो काल्पनिक में लपेटा गया था। जब Chihiro के माता-पिता को कुत्तों के लिए भोजन पर गौरैया के बाद सूअरों में बदल दिया जाता है, तो सजा सिर्फ gluttony के लिए नहीं है - यह एक हकदार उपभोक्तावाद के लिए है जो सब कुछ खरीद सकता है। Chihiro तब Yubaba के स्नानगृह में काम करना चाहिए, पूंजीवादी पदानुक्रम का एक माइक्रोकोस्म जहां श्रमिक अपने नामों और रोजगार के लिए पहचान को दूर करते हैं।
चिहिरो की यात्रा इस प्रणाली को बिना उसकी दया या उसकी स्मृति को खोने के लिए सीखने में से एक है। फिल्म शक्तिशाली रूप से बताती है कि किसी अन्य आर्थिक व्यवस्था में जीवित रहने के लिए लचीलापन और एकजुटता दोनों की आवश्यकता होती है - वह सिस्टम को हराकर सफल नहीं होती है, लेकिन इसके भीतर संबंधों को फिर से जीवंत करके, यहां तक कि ऑस्ट्र्रेकाइज्ड नो-फेस के साथ, एक ऐसा प्राणी जिसका पहचान भौतिक सत्यापन की खोज में भंग हो जाती है। अधिक विश्लेषण के लिए, BBC के संस्कृति अनुभाग ने पता लगाया है कि कैसे एनिमेटेड फिल्मों जैसे स्पिरिटेड अवे मिरर रियल-वर्ल्ड इकोनॉमिक चिंताएं ]]।
Beyond Ghibli: Contemporary एनीम कि Confront Inequality
मिज़ाकी का प्रभाव गहरा है, लेकिन आधुनिक एनीमे बोल्डर में बातचीत को आगे बढ़ाने के लिए जारी रहता है, अक्सर अधिक स्पष्ट तरीके से।
Beastars instinct और समाज के बीच तनाव की जांच के लिए मानविकी जानवरों की एक दुनिया का उपयोग करता है, लेकिन इसके विश्व निर्माण में आर्थिक और सामाजिक रेखाओं के साथ जड़ी-बूटियों और कार्निवर्स को भी विभाजित किया गया है, जिसमें मांस के लिए एक काला बाजार प्रणालीगत असमानता के हिंसक underbelly का प्रतिनिधित्व करता है। किंग्स की रैंकिंग ] एक बहरा, शारीरिक रूप से कमजोर राजकुमार का पालन करता है जिसे एक राज्य के साथ सामना करना चाहिए जो उसे अयोग्य के रूप में देखता है, अप्रत्यक्ष रूप में आलोचना करते हुए कि कैसे समाज शरीर और दिमाग के मूल्य को रैंक करते हैं।
लघु फिल्म ला Desigualdad Acaba con Todo], सीधे Ghibli की शैली से प्रेरित, मेटाफोर के बफर के बिना धन अंतराल और सामाजिक अन्याय पर एक क्रूर नजर बदल जाती है - एक संकेत है कि माध्यम अपनी राजनीति को खुले तौर पर पहनने में तेजी से आरामदायक है। इस बीच, श्रृंखला जैसे Odd टैक्सी ] हाल ही में विभाजित है: [FLT] नेटवर्क में एक प्रमुख भूमिका है।
एनीम का मिरर जापानी सोसाइटी के लिए
ये कहानियां वैक्यूम से नहीं निकलती हैं। जापान का अपना आर्थिक इतिहास- युद्ध के बाद बूम, 1990 के दशक का बुलबुला फटना, गैर-नियमित रोजगार का उदय, और एक उम्र बढ़ने वाली आबादी- सीधे एनीमे के विषयगत पूर्वाग्रह में खिलाया जाता है। शब्द "हिकोमोरी" (एक्यूट सोशल विड्रॉल) व्यक्तिगत रूप से सतौ तत्सुइरो जैसे पात्रों में दिखाई देता है। एक खुला समाज जो उत्पादकता से उभरता है।
यहां तक कि मुख्यधारा के खेल श्रृंखला में अक्सर कक्षा उप-पाठ होते हैं। Hajime no Ippo] में एक नायक होता है जो मछली पकड़ने की नाव पर काम करता है और बॉक्सिंग की खोज से पहले उसकी गरीबी के लिए बुलंद है, एक खेल ऐतिहासिक रूप से काम करने वाले वर्ग की आकांक्षा से जुड़ा हुआ है। कहानी यह दिखाती है कि उनकी सामाजिक पृष्ठभूमि अप्रासंगिक है - यह बहुत ही कारण है कि वह लड़ता है।
जापान की सांस्कृतिक निर्यात रणनीति, अक्सर "कूल जापान" के रूप में ब्रांडेड, देश के पॉप नवाचार को उजागर करना पसंद कर सकता है, लेकिन घरेलू असमानताओं को उजागर करके एनीमे लगातार राष्ट्रीय छवियों को कम कर देता है। जापान के अंदर दर्शकों ने इन घूंघटों की आलोचनाओं को पहचाना; वे अपने स्वयं के संघर्ष को अतिरंजित, एनिमेटेड रूप में प्रतिबिंबित करते हैं।
वैश्विक इको: जलवायु, प्रवासन और यूनिवर्सल अन्याय
एनीम भी वैश्विक खतरों, विशेष रूप से जलवायु पतन और मजबूर विस्थापन के लिए वर्ग कनेक्ट करता है। पवन की घाटी के नाउस्का , एक और मिजाकी महाकाव्य, एक पोस्ट-अकालीप्टिक दुनिया को दर्शाता है जहां विषाक्त जंगल मानव बस्तियों पर अतिक्रमण करते हैं, और युद्ध करने वाले राष्ट्रों ने दुर्लभ संसाधनों पर लड़ाई की। घाटी के निवासी सावधान पर्यावरण स्टीवर्डशिप के माध्यम से बचे हैं, जो अधिक शक्तिशाली राज्यों द्वारा हाशिएदार हैं जो अपनी जमीन को एक संसाधन के रूप में देखते हैं। वर्ग गतिशीलता पारिस्थितिक नैतिकता से अविभाज्य हैं: जो सेना सिर्फ प्रकृति के साथ नहीं बल्कि यह जानने के लिए सीखे हैं।
हाल के कार्यों जैसे Children of the Sea] या Origin: स्प्रिट ऑफ द पास्ट लिंक पर्यावरण गिरावट के साथ आर्थिक प्रणालियों कि अभिजात वर्ग लाभ के लिए आम अच्छा बलिदान. जब मोबाइल फोनों से निपटने के लिए प्रवासन मजबूर –characters युद्ध-टोर्न या पारिस्थितिक रूप से बर्बाद क्षेत्रों में भाग लेते हैं - यह फ्रेम शरणार्थियों के रूप में नहीं बल्कि इतिहास, कौशल और गरिमा के साथ व्यक्तियों के रूप में जो मेजबान समाज अक्सर मना करने से इनकार करते हैं। ये चित्रकारों को फिर से विचार करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं जो दुनिया के लिए एक नागरिक दायित्व की जगह लेते हैं।
दो श्रोता, एक स्क्रीन: ओरिएंटलिज्म, एस्केपिज्म और रिसेप्शन की राजनीति
इन विषयों को अक्सर किस पर देख रहा है पर निर्भर करता है। अंतर्राष्ट्रीय प्रशंसक कभी-कभी शुद्ध कल्पना के रूप में एनीमे का उपभोग करते हैं, सौंदर्य खुशी के पक्ष में अपनी सामाजिक आलोचनाओं को अनदेखा करते या खारिज करते हैं। इस प्रवृत्ति को प्राच्यवाद द्वारा प्रबलित किया जा सकता है - जापानी कला को देखने की पश्चिमी आदत को विदेशी या वास्तविकता से अलग किया गया, एक गंभीर सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के बजाय अजीब का खेल का मैदान। जब एनीमे को एस्केपिज्म के एक रूप में कम किया जाता है, तो हिंसा और गरीबी पर इसकी सबसे कम टिप्पणी को म्यूट किया जाता है।
फिर भी विपरीत भी होता है। वैश्विक दर्शक अक्सर असमानता के साथ अपने निराशा को व्यक्त करने के लिए एक भाषा में एक भाषा की खोज करते हैं। चर्चा मंचों, शैक्षणिक कागजात, और प्रशंसक निबंध नियमित रूप से शो में आर्थिक विषयों को अस्वीकार करते हैं जैसे ]पूर्ण धातु Alchemist या Code Geass], उन्हें स्थानीय संदर्भों पर लागू करना। एक श्रृंखला जो काल्पनिक साम्राज्य में श्रमिकों के dehumanization को उजागर करती है, अचानक यूरोप या उत्तरी अमेरिका में गीगा अर्थव्यवस्था की पूर्वाग्रह का सामना करने वाले दर्शकों के लिए प्रासंगिक महसूस कर सकती है।
कक्षा, गरीबी और असमानता के साथ एनीम का संबंध इसलिए स्थिर नहीं है। यह दर्पण और आलोचनात्मक दोनों, आराम और चुनौतियों को भी पसंद करता है। चाहे किसी युद्ध अनाथ की स्टार्क भूख या अतिरंजित मजदूर दास के शांत निराशा के माध्यम से, माध्यम जोर देता है कि ये कहानियां मायने रखती हैं। यह दर्शकों को न केवल विभिन्न आंखों के माध्यम से दुनिया को देखने के लिए आमंत्रित करता है बल्कि उन संरचनाओं पर सवाल करता है जो उनकी आंखों को निर्धारित करते हैं- और जिनकी जिंदगी-पहले स्थान पर मूल्यवान हैं।