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स्टूडियो Ghibli वैश्विक सिनेमा में एक विलक्षण शक्ति के रूप में खड़ा है, हाथ से तैयार कलात्मकता और गहरी स्तरित कथाओं को एक साथ बुनाई जो केवल मनोरंजन से परे पहुंचती है। 1985 में निर्देशकों Hayao Miyazaki, Isao Takahata, और निर्माता तोशिओ सुजुकी द्वारा स्थापित स्टूडियो ने काम का एक शरीर तैयार किया है जो मानवता, प्राकृतिक दुनिया और शक्ति के सिस्टम के बीच संबंधों में लगातार अंतरित हो जाता है। सरल पारेबल्स से, ये फिल्में पर्यावरण और सामाजिक न्याय अपने कहानी के बहुत कपड़े में संलग्न हैं, जो काल्पनिक रूप से बच नहीं बल्कि एक लेंस के माध्यम से मानव जीवन के लिए एक आध्यात्मिक रूप में पेश करती हैं।

स्टूडियो Ghibli फिल्म्स में पर्यावरण थीम

प्राकृतिक दुनिया कभी भी एक झलक उत्पादन में एक पृष्ठभूमि नहीं है; यह एक जीवित उपस्थिति है, अक्सर शिंटो एनिमेशनवादी संवेदनशीलता के साथ suffused जहां जंगलों, नदियों और यहां तक कि हवा में आत्मा भी है। मिज़ाकी ने बार-बार कहा है कि उनकी फिल्मों को पर्यावरण विनाश के बारे में गहरी चिंता से पैदा किया गया है, जिसे उन्होंने जापान में देखा है। पहाड़ी के किनारे की लकड़ी की भूमि आवास विकास के लिए स्पष्ट हुई, नदियों के ठोस-चैनलिंग, और प्राकृतिक संसाधनों की निरंतर खपत सभी अपने काम में अपनी गूंज पाते हैं। Ghibli का पर्यावरणवाद श्रवण निष्क्रियता से बचाता है, बल्कि यह अभी भी दूषित वातावरण में छिपे हुए अनुभव को महसूस करता है।

The shyth of the shyth of the shyth of the shyth of the shyth of the shyth of the shyth of the shyth of the shyth of the shyth of the shyth of the shythum.

हालांकि स्टूडियो के आधिकारिक संस्थापक से पहले जारी किया गया विषय, पवन की घाटी के नाउस्का (Nausicaä) "Ghibli's पर्यावरणीय creed" के लिए Rosetta स्टोन है। एक पोस्ट-अलोकलीय दुनिया में सेट करें जहां एक विशाल विषाक्त जंगल फैलता है जो हवा को जहर देता है, फिल्म वास्तव में जलीयता को ठीक करने के लिए एक समाज को प्रस्तुत करती है।

राजकुमारी मोनोनोक: नैतिक संयोजन और जंगलीता में

कोई भी Ghibli फिल्म औद्योगिक प्रगति और प्राकृतिक दुनिया के बीच संघर्ष से निपटने के लिए Princess Mononoke] (1997)। कहानी गड्ढे लेडी इबोशी के आयरन टाउन - एक प्रोटो-फैक्टरी निपटान जो कि लेपर्स और सेक्स वर्कर्स के लिए शरण प्रदान करता है - प्राचीन वन देवताओं के कारण मोरो द्वारा संचालित एक नैतिक नीति में परिवर्तन होना चाहिए।

My Neighbor Totoro: The Quiet Sanctity of the Rural Life

जहां राजकुमारी मोनोनोक क्रोध, मेरे पड़ोसी टोटोरो (1988) व्हिस्पर. फिल्म चावल पैडी, गंदगी पथ, और स्पैलिंग कपूर पेड़ के आसपास एक गायब ग्रामीण जापान में सेट है। मी और सत्सुकी के ग्रामीण इलाकों में जाने की क्षमता उनकी मां की बीमारी का पालन करती है, और उनके वन्य जीवों की खोज में सीधे एकता का पता चलता है।

Pom Poko और शहरी विस्तार की लागत

इसाओ ताकाहाटा के Pom Poko (1994) ने रसीला कॉमेडी और elegy के मिश्रण के साथ आवास हानि को संबोधित किया। तामा हिल्स के आकार-शिफ्टिंग तनुकी (रैकून कुत्तों) ने अपने फोर्जिंग ग्राउंड को उपनगरीय विकास से हटा दिया। वे एक प्रतिरोध अभियान का इंतजार करते हैं जिसमें विस्तृत चित्रण, औद्योगिक तोड़ना, और यहां तक कि मीडिया के लिए एक हताश अपील भी शामिल है। फिल्म के दस्तावेजी शैली के वर्णन और पारिस्थितिक परिशुद्धता - सड़क निर्माण, वन विखंडन और प्रजातियां मानवाधिकार को प्रभावित करती हैं।

स्काई और द विंड राइज में कैसल: द डबल एज्ड तलवार ऑफ टेक्नोलॉजी

Ghibli की पर्यावरणीय आलोचना प्रौद्योगिकी और युद्ध के दायरे में फैली हुई है। स्काई में कास्ट] (1986) लापुटा के फ्लोटिंग शहर की रक्षा के लिए शीतला और पाज़ु की दौड़ का अनुसरण करता है, जो एक चमकदार क्रिस्टल द्वारा संचालित एक गिरती हुई अति-उन्नत सभ्यता का अवशेष है। लापुटा की अतिव्यापी वास्तुकला, केवल एक सौम्य रोबोट गार्डनर द्वारा ही निवास करती है, जो कि निवासियों के तकनीकी केंद्र उन्हें नष्ट करने के बाद प्रकृति द्वारा पुनः प्राप्त एक स्वर्ग को प्रकट करती है। खलनायक हथियारों को अंतिम रूप देने वाली शक्ति का विनाश करना चाहते हैं, लेकिन शीट को नैतिक संरक्षण देना।

]The Wind Rises (2013), Miyazaki की सबसे वयस्क फिल्म, निर्माण के कार्य के लिए सीधे पर्यावरण और सामाजिक विनाश के संबंध में। जिरो होरिकोशी मित्सुबिशी A6M शून्य लड़ाकू विमान को डिजाइन करता है जो प्रशांत थिएटर को नष्ट कर देगा। जिरो को एक वार्मिंग के रूप में चित्रित नहीं किया गया है, लेकिन सौंदर्य के जुनून से प्रेरित एक आदमी के रूप में, उन्होंने अपने काम के परिणामों को अनदेखा किया जब तक कि यह बहुत देर तक नहीं हो जाता है। फिल्म विमान के अंतिम भाग्य को दिखाती है: एक जलती हुई रेक, प्रत्येक रिवेट एक खोई हुई जीवन का प्रतिनिधित्व करती है। सपने के अनुक्रमों ने इतालवी डिजाइनर कैप्रोन के साथ मानव सौंदर्य के लिए एक दृश्य को उलटा है।

सामाजिक न्याय और मानव शर्त

जबकि Ghibli का पर्यावरणीयवाद अतिव्यापी है, सामाजिक न्याय के साथ स्टूडियो की सगाई समान रूप से गहरा है, चरित्र चापों में बुना जाता है जो व्यक्तिगत स्वायत्तता, आलोचनात्मक उत्पीड़नकारी संरचनाओं का चैंपियन है, और उपभोक्तावाद, युद्ध और पैट्रिआर्की की छिपी हुई लागत को उजागर करता है। ये फिल्में अक्सर युवा महिला नायकों को केंद्रित करती हैं जो उन दुनिया को नेविगेट करते हैं जो उन्हें शामिल करने या उन्हें याद रखने की कोशिश करते हैं, सहानुभूति, समुदाय और आत्म-छोटी के माध्यम से ताकत ढूंढते हैं। Ghibli के काम का सामाजिक न्याय आयाम जोर देता है कि बेहतर दुनिया के लिए लड़ाई को हर व्यक्ति की गरिमा को संबोधित करना चाहिए।

स्पिरिटेड दूर: श्रम, पहचान और उपभोक्ता संस्कृति का जंग

]Spirited Away (2001) आधुनिक सामाजिक बीमारों को अस्वीकार करने के लिए कल्पना का उपयोग करने में एक मास्टरक्लास है। देवताओं के स्नानगृह में चिहिरो की यात्रा एक त्वरित आ रहा है-उद्योग कहानी श्रम अधिकारों, पहचान चोरी और घर के लिए एक संक्षारक प्रकृति के लिए तैयार किया गया है। Yubaba पूरी तरह से एक प्रकार का बंधन के खिलाफ एक शानदार प्रदर्शन करने के लिए अपने प्रतिष्ठान चला जाता है।

हॉवेल का मूविंग कैसल: युद्ध, पैसिफिज्म और इनर वर्थ

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A shy of the world of the world of the world.

Ghibli के सामाजिक न्याय धागे अक्सर महिलाओं और लड़कियों के शांत संघर्ष को सामाजिक सीमाओं के खिलाफ धक्का पर प्रकाश डाला। Kiki's Delivery Service] (1989) प्रशिक्षण में एक तेरह वर्षीय चुड़ैल का अनुसरण करता है, जो एक नए शहर में अपना रास्ता बनाना चाहिए। किकी के जलते हुए, उड़ान शक्ति के नुकसान के रूप में व्यक्त किया, युवा श्रमिकों के थकावट को एक ऐसी दुनिया का सामना करना पड़ता है जो निरंतर उत्पादकता की मांग करता है। फिर से उड़ान पाने की उनकी यात्रा एक जादुई फिक्स नहीं है लेकिन दूसरों के साथ वास्तविक संबंध के माध्यम से विश्राम और पुनर्प्राप्त करने का एक प्रक्रिया है।

केवल Yesterday (1991), इसाओ ताकाहाटा द्वारा निर्देशित, ताको के आंतरिक जीवन की खोज करता है, एक 27 वर्षीय कार्यालय कार्यकर्ता जो ग्रामीण दबाव से बचने के लिए ग्रामीण इलाकों में छुट्टियां हैं। अपने बचपन में फ्लैशबैक के माध्यम से, फिल्म लड़कियों पर लगाए गए सूक्ष्म उम्मीदों की जांच करती है - व्यवहार करने के लिए, भावना को दबाने के लिए, लिंग भूमिकाओं को स्वीकार करने के लिए। ताको का एक घटना है जो खेती गांव में रहने का अवसर है, एक राजनीतिक कार्य है, जो कि एक जीवन के पक्ष में कॉर्पोरेट टोक्यो की आत्मनिर्खनता को अस्वीकार करता है।

आग्फ्लियों का पकड़: युद्ध के नागरिक टोल

Ghibli में सामाजिक न्याय की कोई चर्चा नहीं है ] फायरफ्लाईज़ [फील्ड:1] (१९८८) की ग्रेव, कोबे और उसके बाद के बमबारी पर एक असाध्य नजर नहीं आती। फिल्म सेटेटा और उसकी छोटी बहन सेत्सुको को आगे बढ़ाया गया क्योंकि वे अपनी मां के मरने के बाद जीवित रहने के लिए संघर्ष करते हैं और उनका विस्तार हुआ परिवार उस पर विश्वासघात करने वाला है।

Intersecting Oppressions: पारिस्थितिक तंत्र और प्रणालीगत मानदंड

Ghibli की oeuvre की देखभाल से पता चलता है कि एक सतत पारिस्थितिक शक्तिवादी संवेदनशीलता है, यह पहचानकर कि प्रकृति का प्रभुत्व और महिलाओं की उप-न्यासी अक्सर उसी देशभक्तिपूर्ण तर्क से बहती है। महिला Eboshi, उसके सभी पर्यावरणीय विनाश के लिए, ब्रॉथल्स से महिलाओं का एक उदारवादी भी है, यह दर्शाता है कि एक ही औद्योगिक प्रणाली जो जंगल को नुकसान पहुंचाती है, एक अन्य समाज के भीतर भौतिक सशक्तिकरण प्रदान कर सकती है। सैन, भेड़ियों द्वारा उठाया गया, जंगल की रक्षा करने के लिए लड़ता है लेकिन जानवरों और मानवाधिकार दोनों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, एक liminal आंकड़ा जिसका सामर्थ्यवादी संगठन है।

वास्तविक विश्व प्रभाव और शैक्षिक विरासत

स्टूडियो Ghibli की कला ने स्क्रीन को स्पर्श करने योग्य सक्रियता और शैक्षणिक अध्ययन में स्थानांतरित कर दिया है। स्टूडियो की प्रतिबद्धता मेटाफोर से परे फैली हुई है: Hayao Miyazaki व्यक्तिगत रूप से सयामा हिल्स वन को संरक्षित करने के लिए दान करती है, और चल रही टोरो वन परियोजना, उनके समर्थन के साथ स्थापित एक गैर लाभ संगठन ने हजारों वर्ग मीटर की लकड़ी के क्षेत्रों को संरक्षित किया है। दुनिया भर में प्रशंसकों ने स्क्रीनिंग और धन उगाहने वाले वॉक का आयोजन किया है। कक्षाओं में, Ghibli फिल्मों का उपयोग पर्यावरण विज्ञान, दर्शन और सामाजिक अध्ययन के लिए शैक्षणिक उपकरण के रूप में किया जाता है।

अंतर्राष्ट्रीय फिल्म निर्माताओं पर स्टूडियो के प्रभाव, पिक्सार के एनिमेशनर्स से लेकर लाइव-एक्शन डायरेक्टर्स तक, यह सुनिश्चित करता है कि ये विषय आगे प्रचारित हो। जॉन लासेटर ने ]MY Neighbor Totoro को शांत कहानी कहने के एक मॉडल के रूप में, जबकि बोंग जोओन-हो ने Ghibli के एक प्रोजेक्ट को एक प्रेरणा के रूप में सामाजिक आलोचकों के साथ कल्पना को जोड़ने की क्षमता का हवाला दिया। BBC और अन्य सांस्कृतिक आउटलेट अक्सर पर्यावरण संरक्षण के लिए Ghibliive कथाओं को जोड़ने के लिए प्रतिक्रियात्मक भूमिका निभाते हैं।

शायद काफी हद तक, Ghibli का प्रभाव संवेदनशीलता को आकार देने की अपनी क्षमता में निहित है। एक बच्चा जो देखता है टोरो पुराने पेड़ों के लिए एक गहरा स्नेह के साथ बढ़ सकता है। एक किशोर ]]] द्वारा चला गया फायरफ्लाई ] केवल एक ही व्यक्ति के जीवन की गरिमा पर जोर देने के द्वारा, एक वास्तविक स्टूडियो में एक बेहतर विचार है।

स्टूडियो Ghibli की स्थायी शक्ति इसकी अशक्त अवधारणा है कि कल्पना सच सेवा कर सकती है। जंगलों, आत्माओं, चुड़ैलों और युद्ध के मैदान कभी भी hatches से बच नहीं रहे हैं; वे दर्पण हैं जो हमारी दुनिया की टूट-फूट की क्षमता को दर्शाते हैं और उपचार की क्षमता। सावधानीपूर्वक शिल्प कौशल और भयंकर नैतिकता के माध्यम से, Hayao Miyazaki, Isao Takahata, और उनके सहयोगी ने हमें उन कामों का एक शरीर छोड़ दिया है जो हमारे समय के सबसे अधिक महत्वपूर्ण सवाल पूछते हैं। हम कैसे प्रकृति के साथ रहते हैं? हम कैसे समाजों का निर्माण करते हैं जो अभी भी क्रूर परिणाम के लिए एक शक्तिशाली विकल्प हैं।