Näkyvimpien nykyanimaatioiden joukossa Makoto Shinkai. 2016 mestariteos Sinun nimesi[] (Kimi no Na wa) kiehtoo yleisöä paitsi sydämestään säteilevän romanssin kautta myös syvälle kerrostetun visuaalisen kielen kautta. Elokuva seuraa kahta teini-ikäistä, Mitsuha Miyamizua maalaisjärvikaupungista ja Taki Taki Tachibanaasta, joka on lukiolainen, joka seuraa Tokion fantista energiaa, koska he salaperäisesti alkavat vaihtaa kehoja.

Luonnon maailma toisena protagonistina

Avauskuvista ]Nimesi[ ylellistyy taivaan, veden ja topografian hyperrealistiseen kuvaukseen, joka samanaikaisesti maalaa fantasian ja nostaa sen joksikin lähes hengelliseksi. Itomorin kuvitteellisessa kaupungissa, jossa Mitsuha asuu, maiseman määrittelee rauhallinen järvi, kukkuloiden ja kaupunkielämän syksyn välillä oleva muinainen kraatteri, joka hiljaa muokkaa yhteisöä. Tokiossa Taki. Taki.... maailma on tiivis betonin ja neon verkko, mutta jopa täällä Shinkai on täynnä runkoa luonnonvalolla: kultainen iltapäiväaurinko leikkaa juna-ikkunoiden läpi, pehmeän vaaleanpunainen auringonpaisteen pilvenpaistetta pilvenraapujen yli.

Luonto Shinkai. Natureiden käsissä tulee aktiivinen osallistuja. Järvi keskellä Itomori, myöhemmin paljastui olevan jäännöksen komeetta vaikutus, pitää muistoa tuhoa ja uudelleensyntyminen. Pyhät puut ympäri Miyamizu pyhäkkö merkki raja, jossa tavallinen maailma harjaa vastaan myyttinen. Jopa vedenkeitin-musta yötaivas, joka toimittaa komeetta Tiamat toimii hiljainen antenni, joka työntää tarina kohti unohtumaton kliimaksi. Käsittelemällä ympäristöä niin hellästi, elokuva kutsuu katsojat lukemaan emotionaalisia valtioita suoraan luonnon maailmasta: tyyni vesi merkitsee harmoniaa, crimson auringonlaskun signaalit lähestyvä muutos, ja taivas repi erillään tulipalo edustaa skalkkeinen aika ja identiteetti itse.

Comet kohtalona... Tulinen viestinviejä

Mikään luonnon elementti ]Nimesi[] kantaa symbolisempaa painoa kuin komeetta Tiamat, jonka taivaallinen lähestymistapa pistää tarinan sekä henkeäsalpaavan kauneuden ja maailmankaikkeuden kauhun. Komeettoja on historiallisesti tulkittu eri kulttuureissa enteinä. Komeettojen pirstoutuminen, joka aiheuttaa palasen murtautumisen ja Itomorin tuhoamisen, on katastrofaalinen tapahtuma, jonka prot-agonistit joutuvat kamppailemaan aikaa vastaan estääkseen. Enemmän kuin katastrofi kuitenkin komeetta ilmentää elokuvaa ohjaavia kaksoisvoimia: yhteys ja eroaminen.

Visuaalisesti, komeetta kaksi häntää ja hohtava roskakenttä kaikuvat kohtalon säikeitä, että Mitsuha ja Taki kutoa välillä. Se näyttää upea taivaallinen nauha liittää menneisyyteen, muistutus siitä, että kosmiset tapahtumat toimivat vaa'at paljon pidemmälle yksittäisten ihmisten elämiä. Kuitenkin kun tuo nauha napsahtaa, tuloksena tragedia tulee syvä metafora äkillisyydestä menetys, tapa koko maailmat, muistot, rakkaat ihmiset voi kadota hetkessä. Komeetta näin symboloi haurasta risteyskohtaa ajan, muistin ja ihmisen kaipuun. Viimeisessä aktissa, kuten suojelijat rotu vastaan välkkymättömyyttä vaikutus, luonnon tulee sekä este ja tie pelastukseen, joka vaatii, että ihmisen on opittava liikkumaan harmoniassa voimia paljon enemmän kuin itse.

Vuoristot, etäisyys ja Kaipuun arkkitehtuuri

Vuoristot ]Sinun nimesi on paljon enemmän kuin maantieteelliset merkit; ne ovat visuaalisia oikosulkuja tunteisiin ja ajallisiin etäisyyksiin, jotka erottavat Mitsuhan ja Takin. Itomori itse pesii laaksossa, jota soittelee huiput, jotka näyttävät sulkevan kaupungin pois muusta maailmasta, heijastaen Mitsuhaa turhautumista ja hänen haluaan syntyä uudelleen komeana Tokion poikana seuraavassa elämässään. Näiden vuorien määräämä etäisyys ei ole pelkästään fyysistä ja henkistä. Korkeat ratsut pitävät maaseutuyhteisön eristettynä, säilyttäen antiikin perinteet, vaan myös vaalien hiljaista melankoliaaa, joka vihjaaa unohdettuun katastrofiin.

Kun Taki... Taki. etsii löytää Mitsuhaa lisää, vuoret tulevat esterata muisti. Kun hän matkustaa Hida alueelle, kiemurtelevat tiet ja sumu-shrouded kulkee hän navigoi peili sumu oman mielensä.Hän tietää, että hänellä on yhteys paikkaan hän ei voi nimetä, tyttö, jonka kasvot hän on jo alkanut romahtaa yhden virran tietoisuuteen. Kun keskeinen kohtaus, Taki juoda ] kuchikamizake[[] (pyhä sane tehty Mitsuha. Sched riisi) vuoriston pyhäkkö ja kaatuu transsendenttinen visio Mitsuha.

Joet, Aika ja Kuchikamizaken virtaava riitti

Vesi kaikissa sen muodoissa.Ruoho, sade, järvi ja kyyneleet.Sinun nimesi ja toimii monipuolisimpana symbolina emotionaalinen nestettä. Rivit, erityisesti, edustavat ajan kulkua ja jatkuvuutta elämän. Hidan alue on crisscrossed virtojen, ja paikallinen shinto harjoittaa suoraan Mitsuha. Kun Mitsuha ja hänen nuorempi sisarensa Yotsuha suorittaa pyhää tanssia ja tarjota kuchikamizake, ne osallistuvat antiikin riite, joka sitoo ihmisen vaivaa, luonnon elementtejä, ja jumalallinen ajan virtaus yhdessä. Sade, tehty ferment puresuhreilla pureskeltu riisiä sylkäle, on jätetty uhriksi vuorelle.

Tämä hetki .Taki juominen sakea pyhästä kivialtaan. Se muuttaa ajan joen joeksi joksikin kirjaimelliseksi. Nesteestä tulee kanava, jonka kautta Taki kokee Mitsuha.Muistot ikään kuin ne olisivat hänen omia, tehokkaasti uivat ylävirtaan vastaan tuntien ja vuosien ajan. Joen kuvastoa vahvistaa punotut johdot (kumihimo) että Mitsuha...s isoäiti Hitoha Miyamizu kuvaa kuvaa kuvaa edustavan ajan virtausta: ... säikeitä tulee yhteen ja ottaa muoto, kiertää, tangling, joskus purkaa, murtaa ja sitten yhdistää uudelleen...

Kirsikkakukkia ja ilon häilyvyyttä

Mikään yksittäinen kuva japanilainen estetiikka ei vangitse katkeransuloinen kauneus transienssin aivan kuin kirsikankukka, ja []Sinun nimi[] käyttää tätä motiivia mestarillinen pidättyväisyys. Elokuvassa kirsikka kukkia näkyvät keskeisissä emotionaalinen käännekohtia. Ajatellut terälehdet skimmaa pintaa Itomori.Sinun nimi , flurries kiinni tuuli kuin Taki ja Mitsuha lähes tavata Tokion ylikulkusilla, ja lopullinen, aching sekvenssi, kun kaksi nuorta aikuista, jotka ovat unohtaneet toisensa näyttäviä pilviä vaaleanpunainen ja sitten kuuluvat viikon kuluessa, voimakas muistutus elämän evankelin. Kirsikka kukka kausi, tai sakura, on kuuluisa lyhyt; blosoms blooms blooms blooms blooms wooma.

Mitsuhalle ja Takille kirsikkakukkia ilmentävät niiden yhteisten hetkien ohimenevää luonnetta. Heidän kehonsa-swing päivänsä ovat hätkähdyttäviä, intiimiä ja rajallinen. Taivaallinen linjaus, joka mahdollistaa niiden yhteyden luonnostaan epävakaa, ja mitä syvemmälle ne lankeavat toisilleen, sitä akuutimmin katsoja aistii, että tämä taika ei kestä. Kun terälehtiä pyörii hämärässä, he kuiskaavat teema []mono ei tiedä[[[]]]]. lempeä surua ohitus asioita. Kuitenkin kukkia myös merkki toivoa; heidän vuotuinen paluu lupauksiaan, että jopa mitä on menetetty voi kukkia uudelleen. Elokuvan final kohtaus, asetettu keväällä taivas kirsikka kukka juuri alkaa syttyä, tarjoaa hiljaisen mahdollisuuden uudelleen yhdistymisen, joka ehdottaa, että luonto voi sykliä.

Taivas, myrskyt ja tunnesää

Shinkai.Shinkai.Sinun nimesi , jossa pilvet, auringonlaskut ja äkilliset myrskyt toimivat ulkoisena emotionaalisena barometrina hahmoille.Tässä elokuvassa taivas ei ole koskaan neutraali.Tokion varhaisissa jaksoissa on kirpeä sininen repeämä, joka vastaa hänen ripeää mutta energistä päivittäistä elämää, kun taas Itomorin yläpuolella olevat raskaat taivaat näyttävät peilaavan Mitsuhaa ja kaupungin piilotettu suru. Kun kertomus lähestyy komeetta kuolettavaa laskeutumista, taivas muuttuu surreaalisen kauneuden ja menassin todellisuudeksi. Syksyn iltana taivas paistaa mahdottomilla purppuran, kullan ja crimsona visuaalisen crescendo.

Myrsky, myös, saapuvat psykologisella tarkkuudella. Taifuunin kaltainen sateet, jotka ovat lash Taki kun hän tutkii autio kraatterijärven jälkeen katastrofi ovat vertauskuvallisia hänen sisäinen kuohunta. Salama ja ukkonen kaikuvat järkytys otteen, että Mitsuha. Koko maailma on pyyhitty kolme vuotta menneisyydessä. Toisaalta hiljainen, pehmeä suodatettu valo sielun, Shinkai osoittaa, kuinka syvään tunne-elämämme ovat sidoksissa meitä vastaan. [kataware-doki[[[[]]) tulee yksi pyhä hetki, jolloin raja elävien ja kuolleiden, menneisyyden ja nykyisyyden, kasvaa tarpeeksi, jotta Taki ja Mitsuha näkevät ja puhuvat toisilleen. Tuossa ohikiitävässä hämärässä himmennnnteessä, taivaasta tulee kynnys.

Pyhät paikat, puut ja Hengen maantiede

Luonto ]Nimi[] ei ole vain tunteiden peili vaan myös pyhien paikkojen säilytyspaikka. Miyamizun pyhäkkö, joka sijaitsee syvällä muinaisen kraatterin varjossa, ympäröi aarniometsää ja jossa on merkitty valtava pyhä puu. Tämä paikka, joka tunnetaan jumalan pesänä, . Mitsuha.n isoäiti vie siskot jättämään kuchikamizaken uhrit ja siitä tulee myöhemmin Taki. Kriittisin hengellinen matka. Puu itsessään, jossa on sen juuret ja ylväs kanoopia, symboloi juurtumista, muistoa ja yhteyttä fyysisen maailman ja kamin [[kami] (spirillisin matka] (spiritits) ].

Hengen maantiede ulottuu kraatterijärveen, joka nyt täyttää arven edellisestä komeetta iskusta. Tuo järvi, tyyni pinnalla, pitää muiston väkivaltaisesta menneisyydestä, mikä viittaa siihen, että luonnon maisemat kantavat traumoja aivan kuten ihmiset. Mitsuha.'s isä, kansanperintäjä kääntyi surullinen leski, hylkäsi pyhäkön käytäntöjä jälkeen hänen vaimonsa. Tämä edustaa repeämä yhteisön ja sen pyhien luonnollisten juuret. Kun uudelleen nämä säikeet ...salma, järvi, ja rituaalin ... elokuva väittää, että parantuminen ja yhteys vaativat aktiivista sitoutumista muiston upotettu maahan. Taki.

Kohtalon punainen merkkijono ja luonnon säihke

Keskitä elokuvan . Koko symbolinen arkkitehtuuri on crimson-johto Mitsuha kuljettaa ja myöhemmin antaa Taki. esine, joka kutoo yhteen hiukset, perinne, ja klassinen Itä-Aasian usko punaiseen kohtalon merkkijonoon. Vaikka johto on ihmisen tekemä esine, sen merkitys on erottamaton luonnon kiertokulkuja. Mitsuha. Isoäiti selittää, että johdot, kuten aika, kierre ja sotku, ja punotut säikeet muistaa virta jokien, polku komeet, ja näkymätön langat, jotka yhdistävät ihmisen elämää laajat etäisyydet. Väri punainen, elävä kuin veri ja laskeva aurinko, sitoo suoraan luonnon elinvoimaa ja elämänvoimaa, joka kulkee läpi elinten ja maisemat.

Kun Taki käyttää narua ranteessaan vuosia sen jälkeen, kun kehon käämitys päättyy, siitä tulee fyysinen jäännös yhteyden hän voi tuntea, mutta ei enää muistaa. Tuo sitkeä, sanaton veto ei ole vain romanttinen; se on ekologinen. Se viittaa siihen, että siteet ihmisten välillä edelleen ympäristössä, yhtä todellinen kuin mycelial verkostot alla metsän lattian tai renkaat puuhun, joka kirjaa kuivuutta ja runsautta. Ottamalla punainen merkkijono luonnollisena, elokuva hämärtää linjaa ihmisen esineitä ja orgaaninen maailma, joka väittää, että rakkaus, kuten luonto, kukoistaa yhteenliittämisen, sietokyky, ja kieltäytyminen olla täysin poistettu.

Miten Comet katastrofi Kaikuu Todellinen Maailman Tragedia ja Resilience

Itomorin tuhoaminen komeetta Tiamatin palasella kantaa voimakkaita kaikuja vuoden 2011 T.hokun maanjäristyksestä ja tsunamista, Japanin kansallisen psyyken uudelleen muovaavasta katastrofista ja, kuten Makoto Shinkai on myöntänyt haastatteluissa, vaikutti n emotionaaliseen virtaukseen. (Sinun nimesi[]]) (Shinkai-projektin luova prosessi ja 3.11 katastrofin vaikutus voivat olla erittäin julmia, mutta myös muinaisten kraatterien luomat Itime News Network -haastattelu[[.].) Elokuvassa komeetta on luonnonkatastrofi, joka tuntuu sattumalta julmalta.

Mitsuhaa epätoivoinen rotu evakuoida kaupungin edelleen, ja ihmiset ovat elossa, koska kaksi teini-ikäistä kuuntelevat maata . Tämä päätöslauselma ehdottaa, että intiimi suhde luontoon, joka on edistettävä rituaalin ja huomion kautta, tarjoaa polun läpi jopa apokalyptinen katastrofi. Symbolismi ympyröi takaisin Shinto ajatus, että ihmiset eivät ole erillään luonnosta vaan osallistujat sen loputon vuoropuhelu, ikuisesti pystyy kutoa uusia osia toivon säikeitä tuhon.

Luonto kuin lopullinen muistinpitäjä

Koko ]Kaikkialla on muistoja, jotka ovat hauraita ja vaikeasti tavoiteltavia. Muistia kuvataan hauraiksi ja epäselviksi nimeiksi, kasvot hämärät, päiväkirjat pyyhkivät itsensä.Kraatterijärvi muistaa muinaisen vaikutuksen.Kraatterijärvi muistaa rituaalit. Kirsikkapuut muistavat kukkimisen ja putoamisen kiertokulun. Kun ihmisen muisti ei toimi, luonto säilyttää sen, mikä on menetetty, tulee hiljaiseksi todistajaksi, joka voi lukea miltä tuntuu. Tämä ajatus saavuttaa tunnepitoisen huippunsa, kun Taki on unohtanut Mitsuha.

Kun Miyamizun perhe on syvästi ekologinen, se on erittäin tärkeä, sillä se on erittäin tärkeä asia, sillä se on erittäin tärkeä asia, koska se on tärkeä asia, ja se on tärkeä asia, koska se on tärkeä asia, ja se on tärkeä asia, koska se on tärkeä asia.

Päätelmä: Kutominen takaisin maisemaan

Lopulta Nimesi [ on yksi kaikkein kauneimmista elokuvan meditaatioista sillä, miten ihmisen tunteet ja luonnon symboliikka ovat erottamattomasti kietoutuneet toisiinsa. Jokainen vuorihuippu, jokainen putoava terälehti, jokainen komeettavalon nauha heijastaa sen hahmojen sisäistä kokemusta, opettaen meille, että ilomme ja surumme eivät ole yksityisiä kammioita vaan avointa ilmaa, jakamassa taivaan, veden ja puiden kanssa. Elokuva ei käytä luontoa vain metaforina, vaan se ehdottaa, että itsen ja maailman välinen raja on huokoisempi kuin kuvittelemme, että maa itsessään voi olla ajan mittaan yhtä kuin se, että se voi olla ajan mittaan olla yhteys, ja että se on ekologinen ja hengellinen.

Syvemmäksi tutkimiseksi kuinka Shinkai...Shinkai...............................................................................................................................................................................................................................................