Unien visuaalinen kieli

Satoshi Kon.s Paprika[ avaa sarjan, joka välittömästi sekoittaa katsojan: sirkusparaati marssii unen läpi, jota johtaa ilkeä etsivä, kun taas punatukkainen alter ego flits realiteetteja. Tämä ikoninen johdatus luo elokuvan. ... visuaalinen identiteetti....ja videoita, jotka on kudottu nesteliikkeistä, kromaattisesta liiallisesta ja tilavääristymästä. Kon ja hänen Madhousen tiiminsä piirsivät vuosikymmeniä animaatioperinnettä, mutta työnsivät meedion kartoittamattomaan alueeseen, rakentaen maailman, jossa unilogiikka hallitsee jokaista kehystä. Tuloksena on elokuva, joka tuntuu vähemmän rakennettu kuin taikootettu, valamattomalta, valaavaa unta.

Keski-elokuvan .S visuaalinen vaikutus on sen tarkoituksellinen hylkääminen perinteisen näkökulman. Kon rikkoo sääntöjä Euclidean tilaa niin rento kuin uneksija muokkaa huone. Paraati-sekvenssi, jääkaappi murtuu kadun, sen mittasuhteet turvotus ja sopimus. Rakennukset mutka kuten kumi, ja hahmot liukua seinät, jotka olivat kiinteitä hetki ennen. Nämä vääristymät eivät ole satunnaisia; ne kaikuvat elastisuus alitajunta, jossa tutut esineet mutat emotionaalinen paine. Animaatio joukkue käyttää digitaalisia työkaluja säästäväisesti, luottaa käsin piirretty tekniikoita säilyttää tahdikas, orgaaninen tunne. Jokainen warped linja kommunikoida psykiatrinen totuus.

Morphing, joka usein liittyy varhaiseen tietokoneanimaatioon, on nostettu täällä kerrontalaitteeksi. Hahmot muuntavat keskikoko: tarjoilijan kasvot sulavat lelunukeksi, paraati sammakko räjähtää konfettisuihkuun, josta tulee perhosparvi. Nämä saumattomat siirtymät tekevät enemmän kuin häikäisevät; he esittävät elokuvan, että identiteetti on huokoinen, että itse vuotaa toisiinsa unelmien yhteisessä tilassa. Kon hylkää kovat leikkaukset hajoaa, pyyhkiä, jotka seuraavat unen kaltaisia yhdistyksiä ja nukkuu, tekevät yleisön osallisuudesta eri todellisuuden tasoilla. Luonne tavoittaa ovenkahvan todellisessa maailmassa, ja seuraava kuva osoittaa saman käden otteen tarttumisen viiniköynnöksen viidakossa.

Väripaletti on toinen väline surrealistin rakentaminen. Paprika.S punaiset hiukset palovat vastaan coolempi, steriili laboratorion blues; hänen läsnäolonsa merkitsee laskeutumista irrationaalinen. Parade purkautuu mellakka karnevaalin värejä.Lurid vihreät, kuumeinen keltaiset, syvä violetit. Samalla terapiajaksot ovat kylvetään kliinisiä valkoisia ja harmaat. Kon ja taideohjaaja Nobutaka Ike käyttää väriä kartoittaa emotionaalisia siirtymiä: tohtori Chiba. Chiba.s climax, koko kaupunki hukkuu kaledoskooppinen tulva, apocalypse kaunis sen kieltäytyminen. Tyydytetyt sävyt toimivat varoitusrakennnukset, osoittaa, missä fantasia on rikkonut patoa todellisuuden.

Murtuneen mielen arkkitehtuuri

Kon.S-kuvan tila on erottamaton hänen merkkiään. Elokuva rakentaa maantiedon psyyke, jossa sillat yhdistävät lapsuuden muistoja ja hissejä syöksyvät tukahdutettu traumoja. Toistuva kuva käytävä.Näytä kauhua ja surrealismia.Tulee portaali. Etsivä Konakawa.Satunaisen Mind[:n ikuinen auringonpaiste tai Giorgio de Chiricon surrealistit maalaukset tuovat mukanaan tärkeän ulottuvuuden: näiden paikkojen läpi kulkee äkkipikaisesti väärin, visuaalinen pahoinvointi, joka peilaa havaintoa. Kun Paparka lopultakin ohjaa hänet oven kautta ulos siitä, että silmukat ovat kirjoitetut.

Surrrealistista taidetta on aina kiehtonut kaksoisolennot ja naamiot, ja []Paprika[ käsittelee kaksoisolentoa pakkomielteisellä hoidolla. Paprika on tohtori Atsuko Chiba. Unelmaa avatar, joka voi kulkea minkä tahansa psyyken yli. Heidän suhteensa ei ole yksinkertainen dissosiaatio vaan keskustelu valvotun aikuisen ja vapautetun lapsen välillä. Tämä kaksinaisuus tehdään visuaalisesti kehon kielen kautta: Atsuko liikkuu kulmikkain tarkkuudella, kun Paprika virtaa kuin neste.

Alatajunta, elokuvan kuuluisin visuaalinen keksintö ansaitsee oman tutkimuksensa. Se alkaa roskakulttuurin kiddyvyörynä.Merkittävä jääkaappi, buddhalaiset patsaat hulahameissa, kännykät laulavat, nuket ja jumaluudet tanssivat yhdessä. Koska se paisuu, se imee arkkitehtuuria, sitten ruumis, sitten kaupunki itse. Kon käyttää tätä kulkuetta metaforana kollektiiviselle alitajuntalle, jokea, joka on jaettu symbolit, joita ei voi avata, koska parade palkita laajennettua huomiota. Parade. Visuaalinen tiheys on ylivoimainen; jokainen kehys sisältää kymmeniä mikro-aktiviteetteja, jotka vaativat silmän roamia skanaaaa.

Kerronnallinen labyrintinä

Paprika[]]]]]]n varastetun laitteen juoni, jonka avulla terapeutit voivat tulla potilaille. unet . tarjoaa rakennustelineen rakenteellisille kokeiluille, jotka kilpailevat visuaalisten innovaatioiden kanssa. Kon.s käsikirjoitus, joka on mukautettu Yasutaka Tsutui. romaanin mukaan purkautuu lineaarisen ajan kuluessa. Elokuva avaa Konakawa. Uniterapian odotusten lisäksi, leikkaa tapaamiseen tutkimuslaitoksessa, hyppää takaisin uneen ja alkaa pian kutoa useita näkökulmia yhdessä, kuten päällekkäiset radiotaajuudet. Tämä romaani rytmi jäljittelee muistia ja fantasiaa, joka häiritsee valvejan ajattelua; katsoja ei koskaan saa asettua vakaaseen näkökulmaan.

Unelmalogiikka hallitsee tarinaa. Tapahtumat eivät seuraa syy-seuraussyytä ja vaikutusta niin kuin yhdistymistä ja resonanssia. Lelurumpu lapsuuden traumasta ilmestyy unessa ja myöhemmin ilmenee erillisessä hahmossa. Painajaismainen, joka viittaa symbolien tarttumiseen. Hahmot, jotka kuolevat yhdessä unessa ilmestyvät toisessa ilman selitystä, identiteettineste. Kon hyödyntää jokaisen kohtauksen monitulkintaista todellisuutta ja kylvää visuaalisia vihjeitä, jotka ovat vain järkeä jälkikäteen. Esimerkiksi puheenjohtaja . Hänen varhaisen behavior. Hänen kasvitieteelliset metaforansa, hänen ruumiintarkastustaan .

Kertausaiheita ommella tarina yhteen. Perhonen, symboli muodonmuutos, flits läpi useita kohtauksia, sitomalla Paprika.Saatamattomaksi ahdistus. Hisseleitä ilmestyi sivustoja vastakkainasettelu ja laskeutuminen, kirjaimellisesti sukeltaa osaksi tajuton. Lelu nuket kerääntyy äärettömään näkymään, harbingers of the uni-invasion. Tehokkain on motiivi näytön itsessään sisällä elokuva, hahmot katsella monitorit, tulee elokuvan näytöt, tulee ansaan televisioihin. Kon romahtaa etäisyys väli ja viesti; tekemällä näytön portaaleja, hän liittää yleisön oma näytöllä katselu. Elokuva tulee peilin jopa meidän vastaanottavaa mieltä. Tämä refleksiviteetti linjaa Paprika[]]

Auditoriotajuton

Surrealistinen mestariteos ei voi luottaa pelkästään kuvaan. Äänisuunnittelija Masafumi Mima ja säveltäjä Susumu Hirasawa rakentavat ääniarkkitehtuurin, joka on yhtä sekava ja ilmeikkää kuin animaatio. Hirasawa-pisteet käyttävät käsiteltyjä koraalilauluja, musiikkilaatikkomelodioita ja elektronista vääristymää luodakseen äänimaiseman, joka leijuu tuultabyn ja painajaisen välissä. Paraati-teema, matkimarssi, muuttuu ahdistuksen korvamadoksi, sen iloinen rytmi, jota dissonantit harmoniat alistavat. Musiikki ei vain seuraa kuvastoa; se aktiivisesti muokkaa näkemystä, ohjaa katsojaa ja tunne-elämän vastetta tempon ja tekstuurin nopeilla siirroilla.

Dieginen ääni on manipuloitu yhtä rohkeasti. Jalanjäljet kaikua mahdottomilla tavoilla, mikä osoittaa siirtymisen unitilaan ennen kuvaa vahvistaa sen. Voices päällekkäisyyttä, vääristää ja yhdistää, hämärtää rajojen välillä merkkejä. Tyyny on vahvistettu geologisiin mittasuhteisiin; kuiskaus tulee ärjähdys. Nämä kuulovääristymät suorittavat toiminnan surrealistista vastakkainasettelua: ne tekevät tutun ulkomaalaisen, pakottaa yleisöä kuulemaan uudelleen maailma. Kon. Kon... Tarkka huomio ääni siltojen välinen kuilu elokuvan visuaalisen abstraktion ja sen emotionaalisen saavutettavuuden. Jopa kun tarinallinen logiikka frays, ääniympäristö pitää meidät kytkettynä tuntuu totuus.

Vaikutus ja elokuvateatteriperintö

vuonna 2006 julkaistu Paprika[ saapui juuri ennen teollisuuden siirtymistä digitaalisiin putkiin. Elokuvan komposiitti käsin piirretyistä tekniikoista ja digitaalisesta tehostamisesta vaikuttaisi animaattoreiden ja live-toimintaohjaajien sukupolveen. Christopher Nolans , joka julkaistiin neljä vuotta myöhemmin, osasi aivan uskomattoman rakenteellisen ja visuaalisen kaikunsa , taittuvan kaupunkimaiseman, pesiytyneen unikerroksen, hissin käytön psykiatrisenaportaalin .

Elokuva laajensi myös anime-aivojen mahdollisuuksia kypsänä, filosofisesti kunnianhimoisena tarinankerrontana. Vaikka aikaisemmat elokuvat kuten Akira[[] ja ] Ghost in the Shell[] olivat osoittautuneet anime. []Paprika[]] nojasi täysin abstraktioon uhraamatta kerronnallista saavutettavuutta. Sen menestys antoi luojille luvan seurata tuntemattomia vaistoja. Brittiläinen elokuva on yhdistänyt kollektiivisen fantasian painotuksen Japaniin. on tuonut esiin japanilaisten sosiaalisten kiistojen kuplan puhkeamisen jälkeen.

Sen ytimessä, Paprika[ kestää, koska se ei kuvaa surrealistista maailmaa; se toimii surrealistisena näkemisenä. Elokuva opettaa yleisöään kyseenalaistamaan lattian lujuutta jalkojensa alla ja kasvojen identiteettiä peilissä. Kon. Kon...s ennenaikainen kuolema vuonna 2010 jätti tyhjän animaatiossa, mutta hänen lopullinen loppuunsa on edelleen testamentti sille, mitä meedion voi saavuttaa, kun se omaksuu irrationaalisuuden. [Paprika IMDb[ ja []Roger Ebert.