Neon-täysi valvonta tilassa Psycho-Pass[], muutamia lukuja kangas niin suuri kuin Shogo Makishima. Hän ei ole vain roisto, vaan filosofinen romutuspallo, valkotukkainen wraith joka paljastaa universumin, joka on vaihtanut vapauden absoluuttisen turvallisuuden illuusioon. Kutsua häntä antagonistiksi on yksinkertaistaa luonnetta, joka ilmentää syvästi huolestuttava ideologiaa . Se on yksi, joka puolustaa radikaalia autonomiaa yksilön tahansa hintaan. Tämä artikkeli tutkii Makihima .

Makishima Enigma: Mies pois ajastaan

Makishima on olemassa tilastollisen mahdottomuuden sisällä [] Sybil-järjestelmässä[]]. Hänen psyko-Passinsa, henkisen vakauden ja rikollisen taipumuksen numeerinen mitta, pysyy ikuisesti selvänä. Hän voi tehdä kaikkein hirvittävimpiä tekoja ilman koskaan hänen sävyään, porsaanreikä, joka kauhistuttaa järjestelmää enemmän kuin mikään katurikollisuus. Tämä biologinen poikkeama on enemmän kuin juonilaite; se on ideologiansa keskeinen metafora. Makishima on mies, jonka sisäinen maailma kieltäytyy kvantifioimasta. Algoritaarin määrittämässä sivilisaatiossa hän on elävä refutaatio .

Hänen taustansa on jyrkänteessä, jossa on syvä syrjässäolon tunne. Orvot ja akateemisesti lahjakkaat hän kulutti kirjallisuutta, filosofiaa ja taidetta nälkään, jota steriili utopia ei koskaan tyydyttänyt. Hän siteeraa Jean-Paul Sartrea, Pascalia ja Shakespearea, ei niinkään performatiivista älyllisyyttä, vaan aitona yrityksenä löytää kieli hengelliselle eristäytymiselleen. Tämä viljelty vieraantuminen loi ideologian, jota hän käyttää kuin skalpellia, leikkaa Sybil-järjestelmän sidekudoksen, sosiaalisen sopimuksen kykyä, intohimoa ja aitoa valintaa. Makihima halveksi maailmaa, jossa ihmiset ovat pelkistytyneitä datapisteiksi, jossa onnokkuutta valmistetaan kemiallisesti symaattisella skannauksella ja stressin hallinnalla, koska hän näkee siinä jonkin muun kuolevan olennaisesti inhimillisen: kärsivällisyyttä, intohimoa ja autenttista valintaa.

Makishiman vahvuudet

1. Radikaali puolustus yksilön suvereenisuuden

Makishima.Samanlainen on suurin vahvuus on hänen tinkimätön puolustaminen suvereenia itseä. Järjestelmässä, joka palkitsee noudattamista alhainen Rikoskerroin, hän väittää, että todellinen ihmiskunta ei löydy mukautettu neurotismi, mutta sotkuinen, arvaamaton toteuttaa tahtoa. Hänelle, yksilö ei ole alamainen hallita, vaan liekki, joka on sallittava polttaa vapaasti, vaikka se tarkoittaa riskiä tulipalo kuluttaa kaiken. Tämä kaikuu [] existentialist[[[ ajatteli, joka olettaa, että olemassaolo kulkee olemuksen .

Tämä voima ei ole vain abstrakti. Se tarjoaa aidon emotionaalisen vapautuksen hahmoille, jotka ovat ansassa Sibylin tukehtuvassa logiikassa. Maailmassa, jossa piilevä rikosmerkki voi tuhota elämän, pelkkä oman moraalisen viraston väittely muuttuu vallankumoukselliseksi teoksi. Makishima ei pyydä ihmisiä uskomaan häneen; hän pyytää heitä uskomaan omaan kykyynsä valita, vaikka tämä valinta johtaisikin tuhoon. Yhteiskunnaksi, joka on ulkoistanut moraalisen päätöksenteon koneelle, tämä on kauhistuttava ja jännittävä näkymä.

2. Kvantitatiivisen humanistisuuden devastatiinin aiheuttama kritiikki

Sybil-järjestelmä toimii täydellisen mittakyvyn periaatteen mukaisesti. Jokainen ajatus, jokainen tunne, jokainen poikkeavuuden välähdys skannataan ja annetaan numeropistemäärä. Makishima. Ideologia tunnistaa hirvittävän vaikutuksen: kun henkilö ... sielu on alennettu joukkoon, empatia korvataan algoritmisella hallinnalla. Hänen kritiikkinsä resonoi modernin huolet valvontakapitalismista ja terveyden, tuottavuuden ja sosiaalisen arvon kvantifioinnista. Hän osoittaa toiminnallaan, että järjestelmä... objektiivisuus on valhetta; se ei voi mitata ihmiselämän laadullista rikkautta, epätoivoisen valinnan moraalista monimutkaisuutta tai sen arvoa, joka häiritsee rauhaa.

Hän pakottaa kysymyksen, että Sybil järjestelmä ei voi vastata: on henkilö, jolla on korkea rikoskerroin, joka kaataa hänen raivonsa raa'aan taiteeseen enemmän tai vähemmän inhimillinen kuin ... kansalainen, joka turruttaa itsensä järjestelmään. Osoittamalla, että järjestelmä vain tunnistaa patologian eikä tarkoitus, Makihima insinöörit legitiimiyskriisi. Hän huomauttaa, että järjestelmä ei voi tuomita häntä, koska se ei voi ymmärtää mieltä, joka toimii täysin sen ohjelma. Tämä kritiikki on niin voimakas, että jopa Sybil. Omat valvojat, kuten Shinya Kogami, joutuvat kohtaamaan heidän tehtävänsä onttouden. Makhima vakuuttaa heidät siitä, että heidän elämänsä on sen ytimessä, väline hengellinen lobotomia.

3. Esteettinen hanska: Taide peili sielulle

Toisin kuin arkiset anarkistit, jotka yksinkertaisesti lob pommeja, Makhima kehykset koko kapinansa esteettisen ja filosofisen kehyksen. Hän kantaa hyvin surevan kopion []Kenraali Will[] ja lainaukset Nietzsche.[]]Näin ollen Spoke Zarathustra[[]]. Hän suorittaa rikoksiaan irvokkaina vertauksina, kuten koulutytön murha, joka luo uudelleen Rorschachin testin tai massa panttivankitilanteen, jonka tarkoituksena on pakottaa osallistujat kohtaamaan piilevät valmiudet väkivaltaan. Tämä ei ole satunnainen sadismi; se on tahallinentoinen yritys pitää peili jopa yhteiskunnalle ja vaatia, että se tunnustaa rumuus se on puhdistanut pois.

Hänen esteettinen herkkyys on sidottu []Nietzschean[[]] hylkäämiseen orja moraali. Hän näkee tyynnyttyneet massat Sibyl kuin .Viimeinen mies, olentoja, jotka ovat vaihtaneet suuruutta mukavuutta mukavuutta. Hän uskoo, että vain syleilyn Dionysian kaaoksen, riski, ja särkeminen yhden ... voi todella kauneutta ja merkitystä voi syntyä. Vetoamalla kielen korkea kulttuuri, hän kohottaa ristiretkensä pidemmälle yksinkertainen terrorismi, tehden siitä filosofinen viettely. Tämän vahvuuden avulla hän voi rekrytoida ihmisiä, jotka eivät ole vain epätoivoinen mutta älyllisesti nälkäinen, vetämällä ne kanssa allure of maailma, jossa paha on välttämätön osa sublime.

4. Karismaattinen häiriö: Nero Tarttuva Epäilys

Makišima . Suurin strateginen voima voi olla hänen kyky katalysoi kapinaa toisissa tekemällä epäilys tarttuva. Hän harvoin pakottaa; sen sijaan hän valaisee halkeamia järjestelmän logiikka niin elävästi, että ihmiset alkavat itsetuhoa oman vaatimusten. Hän paljastaa rikollisille, että he voivat aseistaa heidän psykoosi, opettaa piileviä tappajia, että heidän impulssinsa eivät ole sairauksia vaan lepotilassa voimia. Hänen vaikutuksensa kääntää Public Safety Bureau itseään vastaan, koska upseerit kuten Shinya Kogami hylkää protokollan jatkaa henkilökohtaista veneendetta, todistaa Makišima.

Hän ymmärtää, että pelon ja ennustettavuuden varaan rakennettu järjestelmä on hauras. Yksinkertaisesti olemassa olevana käsittämättömänä poikkeamana hänestä tulee elävä halkeama seinään. Joka hetki hän kävelee vapaaksi, järjestelmä . Hänen karismansa ei ole kulttijohtajan lupaava taivas; se on kylmä, selkeä resonanssi miehelle, joka on katsonut kuiluun vilkkumatta ja nyt kutsuu muita liittymään häneen. Hän antaa sarjan terävimmät sielut, erityisesti tarkastaja Tsunemori, ei muuta vaihtoehtoa kuin kehittää ajatteluaan vahvuus, joka kestää hänen fyysistä kuolemaansa.

Makishima Creedin varjorajoitukset

1. Poikkeuksellisen henkilön tyranni

Kaikesta hänen puheestaan ihmisen vapaudesta, Makhima. Hänen kunnioituksensa todellisesta tahdosta ja todellisesta valinnasta epäsuorasti hylkää ihmiskunnan suuren enemmistön toivottomasti vaarannettuna. Hän halveksii heikkoja ei siksi, että he ovat sorrettuja, vaan siksi, että he [ valitsevat[[]]] heikkoina, hyväksyvät järjestelmän mukavuuden. Tämä asenne luo paradoksin: hänen filosofiansa on tarkoitettu vapauttamaan, mutta se voi koskea vain niitä, jotka pystyvät näkemään läpi illuusion ja lopettamaan kauhun absoluuttisesta vapaudesta.

Tämä elitismi sokaisee hänet hiljaisiin ihmisyyden muotoihin, jotka kukoistavat jopa Sibylin alla. Akane Tsunemori, tarina . Moraalinen keskus, ei ole suuri taiteilija tai übermensch; hän on nainen, joka takertuu sotkuiseen, kamppailevaan myötätuntoon. Makishima ei voi täysin ymmärtää, miksi joku niin ordinaarinen. Hän kieltäytyy rikkomasta hänen logiikkaansa, koska hänen maailmankuvallaan ei ole kategoriaa, joka on lempeä ja yhteisöllinen eikä karkean individualistisen. Hänen ideologiansa ei jätä tilaa rakkaudelle, miljoonien ihmisten, jotka säilyttävät rohkeutta, ei uhmatessaan järjestelmää vaan huolehtimalla kaikista sen sisällä olevista.

2. Crimson Logic: Väkivalta puhdistava voima

Makihima-ideologian räikein ja eettisesti katastrofaalisin rajoitus on sen rituaalimainen riippuvuus väkivallasta. Hän ei vain hyväksy sitä, että voima voi joskus olla tarpeen; hän nostaa tuhon pyhäksi teoksi. Avuttoman tytön, jonka psykopaasia hän keinotekoisesti pilvisee katsellakseen hänen kaunista viimeistä sotkua, ei ole keino saada aikaan päämääräänsä. Makihima uskoo, että vain tappavan vaaran upottimessa ihminen menettää hänen määrätyn identiteetin ja tulee todelliseksi. Tämä esteettinen oikeutus murhalle, ei väliä kuinka runollisesti kehystetty, on eritettävissä sarjamurhaajan ajattelutavasta.

Hänen väkivalta on tarkoitus vapauttaa, mutta käytännössä se luo vain trauma, vahvistaa hyvin pelko-pyörä hän väittää halveksia. Ihmiset hän . Freesats . jätetään murtunut kuoret tai ruumiit. Hän romantisoi kamppailua selviytymisen samalla unohtaa, että useimmat ihmiset eivät löydä merkitystä metsästetään. Hänen ideologia vaatii maailma yksinäisiä susia repimässä toisiaan kaunis kuun alla, joka, vaikka filosofisesti stimuloi, on resepti yhteiskunnalle vieläkin raa'ampi ja vailla luottamusta kuin se, jonka hän haluaa tuhota. On kylmää solipsismi täällä: Makihima.

3. Absoluuttisen yksinäisyys

Makihima...Sen, että hän torjuu kaikki sosiaaliset rakenteet ja ihmisten väliset siteet, jättää hänet täydelliseen, jäiseen eristyneisyyteen. Hän ei voi rakastaa eikä häntä voi rakastaa. Hänen vuorovaikutuksensa ovat joko älyllisiä kaksintaisteluja tai manipulointia; hän seisoo ihmisen kiintymyksen verkon ulkopuolella ja näkee sen vain haavoittuvuutena tulla hyväksikäytetyksi. Tämä ei ole profeetan ylpeä yksinäisyys vaan sellaisen yksilön kliininen irtautuminen, joka on katkaissut itsensä juuri siitä, mitä hän väittää voittavan .

Tämä rajoitus on sekä psykologinen heikkous että teoreettinen. Ihmiset tulevat täysiksi itseksi ihmissuhteiden kautta, toisten tunnustamisen kautta ja sen yhteisen haavoittuvuuden kautta, jota Makihima inhoaa. Hänen ideologiansa ei voi selittää solidaarisuutta, tavallisten ihmisten sitomista vastustamaan tyrannian, ei niinkään eristyssotureiden vaan yhteisön. Hän seisoo viime hetkillään yksin pellolla, saavuttamatta vain kaunista kuolemaa. Hän ei ole saanut aikaan mitään vallankumousta, vaan vain sarjan erillisiä julmuuksia. Hänen täydellinen vieraantumisensa, vaikka taiteellisesti pakottava, on umpikuja . Osoituksena siitä, että filosofia, joka ei voi rakentaa yhteisöä, voi vain tuhota.

4. Tyhjä missä uuden järjestyksen pitäisi olla

Makishima on mestari kritiikkiä, mutta tarjoaa mitään pohjapiirustus mitä tulee Sybilin jälkeen. Hänen kuuluisa linja, . Haluan nähdä loisto ihmisiä sieluja, . Haluan nähdä, loistoa ihmisten sieluja, . Hän unelmoi maailmasta, jossa ihmiset voivat olla villi jälleen, mutta hän ei koskaan vastaa perusorganisaatiotarpeet yhteiskunnan. Miten ruokitaan lapsia, ajaa voimalaitoksia, ja suojella heikkoja ilman jonkinlaista rakenteellista yhteistyötä? Hänen anarkistinen visionsa, kaiken sen energiaa, laiminlyödään kaoottinen luonne, joka lähes varmasti laskeutuu sotalordismiin ja tyranniaan vahvimman .

Tämä epäonnistuminen ehdottaa toteuttamiskelpoinen vaihtoehto paljastaa loisluonne hänen ideologia. Se riippuu siitä, että järjestelmä se tuomitsee. Makishima tarvitsee Sybilin on jotain raivota vastaan; ilman sitä, hänen identiteettinsä hajoaa. Hän ei ole rakentaja, vaan kaunis tuhoaja. Päinvastoin, Sybil järjestelmä, vaikka hirvittävä, ainakin tarjoaa toiminnallisen kehyksen . Mielenkiintoisesti, kehittyy Makihima n kuoleman jälkeen sisällyttämällä []]him[[[]]] osaksi hänen yhteistä tietoisuuttaan. Järjestelmä osoittautuu paremmin sopeutuvainen kuin mies, joka yritti rikkoa sen. Hänen ideologiansa, jäädytetään puhtaana aikana, ei ole mitään uusiutuvaa kykyä muuntaa ihmisen jaloutta maailmaan, jossa se voi todella säilyä.

Ripple vaikutus: Miten Makishima tarttui psyyke muiden

Makishima.Sinun kummitusvalta ulottuu paljon pidemmälle kuin hänen omat toimintansa; hän pohjimmiltaan muokkaa sisäisen maisemat sarjan. Shinya Kogami, joka on lähes rikki hänen tavoittelunsa, tulee pimeä peili Makishima. Logiikka . Uhraa oman oikeudellisen identiteettinsä antaakseen henkilökohtaisen tuomion luodin. Kogami. Sukupolven osoittaa, että kun maistat kiellettyä hedelmää yksityisestä oikeudesta, et voi koskaan palata puutarhaan institutionaalisen uskon. Heidän lopullinen kohtaamisensa ei ole vain kaksintaistelu vaan filosofinen yhteensa, jossa Kogami tunnustaa totuuden vihollisessaan.

Akane Tsunemori imee makihima. Hänen ideologiansa kaikkein transformatiivisin tavalla. Hän ei hyväksy hänen menetelmiään, mutta hän pysyvästi sisäistää hänen kysymyksiä. Hän alkaa arvioida järjestelmän standardien se ei voi käsitellä . lojaalius, empatia, harmaat alueet ihmisen motiivi. Hänen evoluutio by-kirja tarkastaja johtajaksi, joka voi katsoa Sybil silmään ja neuvotella sen uudelleen keksiminen on Makihima. Hän pakotti hänet kasvattamaan moraalinen selkäranka, joka ei ole Sybil. Makihima tulee katalysaattori, joka murtaa sisällä, todistaa, että ideologian vaikutus voi kestää kauan sen jälkeen, kun sen alkuun on mennyt.

Filosofiset juuret: Hyvän ja Sybilin takana

Makishima. Ideologia ei ole spontaani purkautuminen; se on taiteellinen synteesi länsimaisen filosofian, aseistettu Japanin dystopia. Hän kanavoi [Nietzsche.Sanovat [[]] torjumalla lauman moraalin ja pyrkimällä luomaan omia arvojaan ex nihilo. Hänen halunsa todistaa sielujen loistoa on synkkä kaiku Zarathustran julistuksista, vaikka Makishimalta puuttuu elämää vahvistava anteliaisuus, jota Nietzsche kuvitteli todelliseksi voittamiseksi. Sen sijaan hän muistuttaa katkeraaa filosofiaa, joka on paennut luolasta, mutta on edelleen pakkomielteinen niiden kanssa, jotka ovat vielä sisällä.

Eksistentialismi tarjoaa puitteet hänen vaatia henkilökohtaista vastuuta. Sartrean termeissä, Makishima on tuomittu olemaan vapaa, ja hän hyväksyy taakan kauhistuttavalla armolla. Hän kieltäytyy syyttää hänen biologia tai hänen kasvamisensa, joka vaatii, että jokainen teko on tietoinen valinta. Hänen kauhistuttava kohtelu hänen uhriensa on radikaali laajennus tämän . Makishiman valikoiva filosofinen mieliala lopulta paljastaa hänen oman hengellisen halukkuuden, ja hän uskoo, että vain välitön kuoleman uhka voi ryppyinen aito olemassaolo mukava ote pahan uskon. Silti hän näkee vain mies, joka huolimatta kristallipalatsin, ei king tarve yhteyden, joka tekee maanalainen mies niin traaginen. Makishima.

Sybil System... Peili: miksi Makishima oli täydellinen anomalia

Mikä tekee Makišima ainutlaatuisen pelottava . ja ainutlaatuinen voimakas . on, että Sybil järjestelmä luotu[[] hänet. Yhteiskunta, joka polkee jopa kuiskaa poikkeavuudesta ja kemiallisesti rauhasta sen väestö lopulta tuottaa henkilön, joka on immuuni noille mekanismeille. Makihima on järjestelmä. Makihima on kaiken sen tukahduttamansa varjo. Hänen biologisesti oireeton psykopass on perimmäinen todiste siitä, että järjestelmä... Satelliittien avulla voidaan lukea vain niiden sieppaamaan suunniteltujen tietojen valikoima; todella radikaali ihmissielu on niiden kaistan ulkopuolella.

Sybil.Sen jälkeen lopulta päätös kutsua Makishima liittyä kollektiivinen tietoisuus on ällistyttävä tunnustus hänen ideologista voimaa. Kone, jossa poikkeama se ei voinut hallita, yritti imeä hänet. Kun hän kieltäytyi, mieluummin kuolemaa kuin sulautuminen, hän vahvisti hänen asemansa pysyvänä haavana. Mutta että kieltäytyminen myös korostaa hänen perimmäinen rajoitus: valitsemalla fyysinen tyhjyys yli sitoutumista, hän pysyi jäädytettynä hänen negatiivisuus. Järjestelmä kehittynyt sisällyttämällä hyvin yksilöllisyyttä hän palvonut, kun hän tuli kaunis, verinen alaviite . Varoitus, ei polku eteenpäin. Hänen perintönsä, sitten, ei ole vallankumous vaan pysyvä halkeama peilissä, jonka läpi muutama harvinainen sielut voivat väläyttää monimutkaisempi valo.

Kaunis hirviö

Shogo Makishima. Ideologia on edelleen kummitteleva valta, koska se puhuu levottomuutta, että harvat franchising uskaltaa lausua ilman helppo tuomitseminen. Hän pakottaa meidät kysymään: jos järjestelmä tarjoaa rauhaa hintaan täysin ihmissielu, onko se rauhan arvoista? Hänen vahvuutensa ... kutsu yksilöllisyyteen, räikeä kritiikki määrällisyyttä, vaatimus, että elämän on oltava enemmän kuin hallittu biologia . He resonoivat aikana, jossa algoritmit yhä välitetään toiveitamme ja arvioidaan arvomme.

Mutta hänen veriset rajansa ovat yhtä opettavaisia. Vapaus, joka voidaan voittaa vain julmuuden ja eristäytymisen kautta, ei ole vapaus; se on korkeampiluokkainen vankila, joka on rakennettu solipsismista. Makishima. Näky ei onnistunut, koska hän ei voinut käsittää ihmissielun, joka ei ole uhmakas, vaan hiljaisessa, itsepäisessä teossa toisen ihmisen rakastamisesta rikkinäisessä maailmassa. Loppujen lopuksi sarja ei kutsu meitä valitsemaan Makihimaaa ja Sybilaaa kauniin nihilismin ja steriilin laskennan välillä. Se ei anna meidän levätä. Se pyytää meitä pysymään rauhassa, pitämään yhtä jännityksessä ja löytämään oman epävarman tiemme pimeässä.