Across anime, elokuva, kirjallisuus ja jopa päivittäinen mainonta, tietyt kerronta kuviot näkyvät uudelleen japanilainen tarinankerronnassa. Nämä yhteiset troopet . Nämä stoalaiset samurait, ahkera palkkasoturi, harmoninen ryhmä, joka voittaa yli itsekkään kunnianhimon, potensiivinen yhteentörmäys perinteen ja huipputekniikan modernisuuden välillä . Ne ovat paljon enemmän kuin laiskoja kirjoituksia. Ne ovat kulttuuriesineitä, jotka koodaavat vuosisatoja historiaa, filosofiaa ja yhteistä sosiaalista kokemusta. Pura mitä nämä toistuvat teemat paljastavat Japanin yhteiskunnasta on vertaisarvioida kansakunnan.

Mikä tekee tropista kulttuurillisen merkittävän?

A tropee ei ole vain klisee. Median tutkimuksissa, trope on tunnistettava motiivi tai konventio, joka kuljettaa sen kanssa verkon merkityksiä. Kun tropee jatkuu vuosikymmenien ja genrejä . He opettavat yleisöjä, mitä ihailla, mitä pelätä, ja miten yhteyttä toisiinsa. Tutkimalla niitä, voimme jäljittää ääriviivat yhteiskunnan . Tropit tiivistää monimutkaisia arvoja sulava kerronta muotoja.

Japanissa näiden kuvioiden syvät juuret ulottuvat usein shint.animismiin, buddhalaiseen impermanenceen, kungfutselaiseen etiikkaan ja eristyneisyyden, modernisoinnin ja sodan historiallisiin iskuihin. Ei kuitenkaan staattisia, vaan japanilaisten troopeja neuvotellaan jatkuvasti uudelleen. yankī[[[]] (riippumaton) 1980-luvun arkeotype on muuttunut; klassinen shjo (nuori tyttö) on kirjoittanut uudelleen naisen keulakuvan.

Yhteiset tropit kulttuurikarttana

Neljä toisiinsa liittyvää troopeaa hallitsee japanilaisten kerrontamaisemia, ja jokainen valaisee kansallisen psyyken eri puolia.

1. Sankari itsekulttuurin matka

Länsimalleissa sankarien matka huipentuu usein ulkoisen roiston tappion kanssa. Japanissa syvemmin juurtunut kuvio on [ shugy.[[]] . . ..... intensiivinen koulutus ja itse täydellisyys. Olipa urheilumangassa kuten [].Slam Dunk[], kulinaarinen draama kuten [], sh..... ei sushi[[], tai shinobi-epic kuten [[[], Naruto[[]], protagonistit kasvu ei ole merkitty tappamalla monsteri vaan ylitsevuotava sisäinen raja.

2. Kollektiivisen Harmonyn ensisijaisuus

Jos Hollywood juhlii karua individualistia, japanin kertomuksia usein lavastaen taistelun [] jiko-chūshin[] (itsensä sentunnistuminen) ja ] (ryhmäyhtenäisyys). Lukuisten kouludraamojen, työkomedian ja ensemble anime -tyylin kliimaksi jää yksinäinen susi, joka oppii luottamaan joukkueeseen. Bändi pysyy yhdessä; urheiluseura ei etene yhden tähden vaan synkronoidun voiman vuoksi. Jopa rakastettu Studio Ghibli -elokuva Spirited Away[[ ratkaisee Chihiro]:n uudelleen.

3. Luonto elävänä läsnäolona

Japanissa on tarinaperinne värisee luonnon kannalta herkästi, joka ylittää maisemallisen taustan. Metsät ovat pyhiä, joissa on henkiä, ja kami[[] (jumalia) Shint. Elokuvat vuoret ja kivet. Elokuvissa kuten [Princess Mononoke[]], luonto ei vain tarjoa resursseja . Se synnyttää sotaa ihmisten ahneutta vastaan. Jopa kaupunkidraamojen kirsikka kukkakausi toimii tarinan rytminä, joka on huolellisesti säilynyt jopa maan muuttuessa teknologiseksi voimaksi[mono ei tiedosta , katkeraaaaaakeisuus tietoisuus impermanssista. Tämä trooppinen trooppinen visio.

4. Teknologiaa vastaan

Harvat troopet ovat visuaalisesti ikonisia kuin kuva Shint... pyhäkön portti juxtable vastaan Tokio pilvenpiirtäjä, tai kyberneettinen kehon tappelu ihmisen sielun. Toimii kuten Ghost in the Shell[[]], ]]Akira[[]] ja kesäsodat[[[]]] eivät kohtele teknologiaa vihollisena; pikemminkin he tutkivat, miten nopea tulevaisuus on olemassa muinaisen rituaalin kanssa. Tämä jännite ei ole spekulatiivinen fantasia .

Historialliset kaiut: Miten menneisyys kirjoittaa tänään

Tropit eivät synny tyhjiöstä. Japanissa modernin kerronnan DNA:n muovasivat sarja historiallisia repeämiä, joista jokainen jättää teemajäännöksensä.

Meijien restaurointi ja länsipeili

Kun Japani avasi ovensa vuonna 1868, se kohtasi identiteettikriisi: miten tulla ...Moderneiksi ... japanilaisiksi ilman loppua. bunmei kaika[[]] (sivilisaatio ja valaistuminen) liike tulvi maahan länsimaista teknologiaa, muotia ja ideoita. Napatkaa . Tänään ... â â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€€â€€â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€â€€â€€€€â€€€€â€â€€â€â€â€â€€â€€â€â€.

Sodanjälkeiset arvet ja selviytymispolku

Menetys toisessa maailmansodassa tuotti syvän kulttuurisen tilinpidon. Ei vain fyysiset kaupungit supistettu tuhkaksi, vaan ideologia imperialiaalisen jumalallisuuden ja militaristisen kunnian särkyi. Sen sijaan syntyi selviytyjän trooppinen, tavallinen henkilö, joka rakentaa uudelleen hiljaisen sinnikkyyden kautta. Vuoden 1954 elokuva []Godzilla[] on usein luettu metafora ydin trauman varalta, vaan myös rallinomaisena huutavana huutavana eloonjäämisen puolesta. Kaijusta (giant monster) itsestä tuli kanaali kansallisen haavoittuvuuden käsittelyyn: monsterit tuhoavat ja kestävät.

Kupla-Era unelma ja sen tyytymättömyys

1980-luvun taloudellinen nousu kumoutui aaltoa kohti toiveikkaita troopeja: kunnianhimoinen palkkamies, hohdokas kaupunkityttö, ylellisyyden unelma. Aikapirnomian media loi loistavia korkea-arvoisuuksia ja kansainvälisiä matkoja. Mutta 1990-luvun alussa puhkesi kupla kuohui optimismin aalloksi. . . . ... ... .................................................................................................................................................................

Sukupuoli Skriptit: Mitä Tropes opettaa olemisesta mies tai nainen

Kulttuuritroopeja ovat ensisijainen paikka, jossa sukupuolinormit heijastuvat ja kiistellään. Japanissa mediassa maskuliinisuuden ja naisellisuuden valvonta on ollut visuaalisesti jäykkä, mutta näiden stereotypioiden vivahteet ovat paljastamassa.

Japanin maskuliinisuuden taakka

Maskuliiniset ihanteet japanilaisissa troopeissa pyörivät jännitteen ympärillä []jingin[[]] (benevence and observation) ja []girin[[]] (sosiaalinen velvoite). Samurai, joka on loputtomasti kopioitu []] seitsemästä samuraista[]] ]]] [Rurouni Kenshin], joka on lojaalius ja stoalainen tunne-elämän alistaminen. Palkanantomies, joka on suosittu mangassa, kuten [Kosaku Shima[[], siirtää tuon koodin yhtiötaistelukentälle, uhraa perheaikaa ja henkilökohtaista terveyttä yhtiölle.

Monien naisellisuuden kasvot

Yamato Nadeshiko . Ihanteellinen japanilainen nainen, herkkä, itsetuhoinen ja virheetön . Vuosikymmeniä hän oli oletusjaestali.Hän jatkaa historiallisia draamoja ja jopa ...täydellinen vaimo ... merkit joidenkin viipaleen elämän anime. Silti japanilainen media on pitkään asunut kumouksellisia naisten troopeja. Taikatyttö genre, alkaen []Sailor Moon[[[]]]]] eteenpäin, antoi nuorille heroiinit kosminen toimisto, mutta vielä kiedotaan ne kimaltimet ja romanssi. [ t underne[[[[]]]] arkkityyppi (kylmä ulkopuolella, lämmin sisällä) ] antaa naispuoliset hahmot ilmaisevat vihaa ja ylpeyttä olematta.

Globalisaatiopalaute

Mikään Trope pysyy paikallisena aikakaudella streaming ja sosiaalinen media. Japanilainen kulttuurivienti on maailmanlaajuinen fanipohja, joka tulkitsee ja tulkitsee näitä troopeja, sitten lähettää ne takaisin muuttuneena. Samalla länsimainen tarinat valuvat Japaniin, hybridisoiden tarinankerronta maisemaa.

.Cool Japan. On tullut pehmeä-voimainen strategia. Samurai ja ninja tropes, irrotettu niiden historiallinen monimutkaisuus, oli uudelleen pakattu kansainvälistä kulutusta ja sitten jälleentuonti Japaniin, jossa kotimaiset luojat nyt mukana noiden yksinkertaistettujen maailmanlaajuisten versioiden. Kiehtova esimerkki on maailmanlaajuinen hitti []Demon Tappaja: Kimetsu no Yaiba[]], joka yhdistää Taish-era estetiikka yleismaailmallinen teemoja sisarus uskollisuus ja irvokas kauhu, kaikki kehystetään sankari, joka Weep avoimesti hänen vihollisia. Tämä emotionaalinen avoimuus on sekä syvästi japani ja hätkähdyttävästi kaikkien kulttuurien.

Läntinen troopes myös siivilöi japanilainen tarina. Hollywoodin yksi valittu kertomus, kerran vieras kulttuuriin, joka arvostaa ryhmätyötä, on sulautunut paikallisen tarinankerronta sarjassa kuten [].Hotack on Titan[], jossa erityinen yksilö ei vielä onnistu ilman Survey Corps. Samalla romanttinen komedia formaatteja lainata K-draa ja amerikkalaisia sitcoms, mutta silti säilyttää selvästi epäsuora, [ sakura[[]] - kehystetty tunnustus kohtaus. Ristipölytys osoittaa, että troopeja ei ole homogenoitu; ne ovat sekoitetaan. Jotta voidaan tarkastella perusteellisesti, miten japanilainen pop kulttuuri matkustaa, BBC.BBC.

Psykologiset ja sosiologiset alipaineet

Miksi tietyt troopes tikku? Yksi vastaus on kollektiivinen muisti ja yhteiset psykologiset tarpeet. Trooppinen k.hai[[]] (junior) pyrkii ansaita hyväksyntää perä []senpai[[[]]]] (senior) peilaa Japanin vertikaalista sosiaalista rakennetta ja []amae[[[[]] (riippuvuus]) dynaaminen, että psykoanalyytt Takeo Doi kuuluisasti kuvattu. Se antaa rakenteen suhteita ja malleja sosiaalisesti hyväksyttäviä tapoja etsiä kuulumista.

isekai[ (muu maailma) fantasia, jossa tavallinen ihminen kuljetetaan maailmaan, jossa heidän taitonsa ovat lopulta tärkeitä, on räjähtänyt viime vuosikymmenen aikana. Pinnalta se on puhdasta eskapismia. Mutta sosiologit väittävät sen heijastavan sukupolvea ... syvää pettymystä, joka liittyy nykyisen Japanin jäykkiin urapolkuihin ja taloudelliseen esikarsivuuteen. Maailmassa, jossa osa-aika on umpikuja ja murskaava tenttipaine, fantasia siitä, että hänet valitaan ja arvostetaan usein maailmassa, joka kulkee RPG-maalauksen kaltaisella ansiolla .

Critiques, Clichyes ja Drive for Freshness

Ei keskustelua troopes on täydellinen ilman tunnustamalla niiden pimeä puoli: stereotypia, luova laiskuus, ja vahvistaminen haitallisia normeja. Ylikäyttö [ bish.jo[[]] [kaunis tyttö]) Trope voi vähentää naisten merkkiä fetissized koristeet. [[]] gambaru[[]] voi romantisoi ylityötä ja leimata mielenterveyden kamppailut. Kollektiivinen harmoninen trope voi vaientaa legitiimiä erimielisyys ja säilyttää kulttuurin []kuuki wo yomu[]]] (luetaan ilmaa) (luetaan) että on oikeudenmukaisuus.

Japanilaiset luojat ovat kuitenkin erittäin itsetietoisia. Sarja, kuten Gintama[] avoimesti parodia jokainen sh.Nuoruoremmat, sosiaalisen median ja globaalien arvojen muokkaamat, ovat suuntaamassa kohti tarinoita, jotka kukistavat tai mutkistavat vanhoja käsikirjoituksia. Tämä push-and-pull takaa, että trooppinen ekosysteemi pysyy elossa, koskaan museon pala.

Rituaalin ja lopun viehätys

Viimeinen, huomaamaton trooppi on rituaalien jäähyväistarina. Japanilaiset tarinat ]Tokyo Story[[]] ]] valheesi huhtikuussa[[]], usein saavat emotionaalisen painonsa ei voitosta vaan siitä, että ne hyväksyvät menetyksen ja impermanencen. Kirsikkakukankaat; vuodenajan muutokset. Tämä trooppi opettaa, että hyvä loppu ei ole ikuisuus vaan armosta. Se kaikuu buddhalaiskäsityksen [muj.[] (impermanenssi) ja tarjoaa yleisölle kehyksen surun käsittelyyn yhteiskunnassa, joka on kohdannut maanjäristyksiä, tsunamia ja sotaa.

Päätelmä: Elävät kertomukset

Tropit ovat kulttuurin sanasto. Sankari joka harjoittelee ilman lepoa, ryhmä, joka löytää voimaa harmoniassa, luonnon haamu kummittelee neon kaupunki . Nämä eivät ole vain kaavoja. Ne ovat elävä arkisto Japanissa. Ne ovat elävä arkisto itse. Kun maa navigoi väestörakenteen lasku, teknologinen kiihtyminen, ja hidas mutta vakaa uudelleenmäärittäminen sukupuoliroolit, sen tarinankertojat väistämättä veistoa uusia pilotteja ja taivuttaa vanhoja. Kiinnittämällä huomiota tähän kehitykseen, Japanissa tai sen ulkopuolella, voit lukea sivun vuosisatoja vanha, huolet, ja kuvittelee, mitä se tarkoittaa olla ihminen. Seuraavalla kerralla kohtaat stoalainen samurai tai blushing koulugirl manga paneeli, katso tarkemmin: olet lukemassa sivun vuosisatainen, cultural diary.