Yliluonnollisen maiseman kautta Noragami[], jumalat, henget ja kadonneet sielut muodostavat monimutkaisen komentoketjun, joka määrittelee olemassaolon itse. Sarja, joka on juurtunut shinto cosmologiaan mutta joka on kuviteltu modernia yleisöä varten, rakentaa hierarkian, jossa jokainen olento ... unohdetusta tienvarsijumaluudesta kostonhimoiseen aaveeseen ... tuo mukanaan haurasen tasapainon Lähi-idän ja Far Shoren välille. Tämä tutkimus purkaa näitä mystisiä olentoja hallitsevat roolit, suhteet ja säännöt, paljastaen, kuinka niiden vaikutus ulottuu kauas tuonpuoleisen elämän näkymättömien rajojen ulkopuolelle.

Jumalallisen maailman rakenne

Ennen kuin tarkastellaan yksittäisiä lukuja, on tärkeää ymmärtää niiden asuman maailman maantiede ja järjestys. Noragami[ luo kaksoistodellisuuden: Lähirannikon (elävien valtakunta) ja Kaukaisen Rantakunnan (jumalien, henkien ja kuolleiden valtakunta). Nämä kaksi rannikkoa erottaa verho, jonka vain tietyt olennot voivat ylittää, ja niiden välilyönnissä on ayakashi . Aaveet, jotka syntyvät ihmisen negatiivisuudesta. Taivas, joka tunnetaan nimellä Takamagahara, istuu molempien ratojen yläpuolella, jota hallitsee jumalan lakiin ja sovitteluun perustuva neuvosto.

Hierarkia ei ole yksinkertainen tikapuut; se on velvollisuuksien, sopimusten ja tarttuvien tunteiden verkko. Sen huipulla seisovat tärkeimmät jumaluudet, jotka johtavat laajoja seuraamuksia ja muovaavat kuolevaisten omaisuutta. Niiden alla ovat lukemattomia pieniä jumalia, jotka on sidottu tiettyyn käsitteeseen tai paikkaan. Jumalat käyttävät hengellisiä aseita nimeltä Regalias . . Jumalat käyttävät kuolleiden ihmisten muuttuneita sieluja, jotka on nimetty ja sidottu. Sen lisäksi, että jumalalliset, aaveparvet kulkevat Far Shoren läpi, jotka köyrivät pois jumalista ja ihmisistä. Tämä ekosysteemi on sidottuna tiukoilla periaatteilla: jumalat eivät voi tappaa ilman Regaliaa, Regalias, joka tekee syntiä kokee tuskallisen Blightin, ja jopa mahtavimmat jumalat voivat olla kuolemattomia, jos salainen nimi paljastuu.

Suurimmat Jumaluudet ja niiden maailmat

:n suuret jumalat nousevat esiin historiallisen palvonnan ja luovan uudelleentulkinnan sekoituksesta. Jokainen jumaluus navigoi henkilökohtaisen taistelun velvollisuuden, identiteetin ja kehittyvän ihmiskunnan välillä tehden heistä paljon enemmän kuin kaukaisia luonnonvoimia.

Yato: Calamityn Jumala ja toinen mahdollisuus

Aluksi käyttöön kuin cheesy, kappaleita-vaatetus toimitus jumala, Yato. Todellinen historia on jumala onnettomuus viipyi alle hänen hassu pinta. Kerran pelätty soturi, joka vastasi epätoivoisia rukouksia väkivaltaisia ratkaisuja, Yato pyrkii keksimään itsensä uudelleen jumala onnea jättää hänen verinen menneisyys jälkeen. Hänen valta on olennaisesti sidoksissa hänen palvojat; ilman pyhättöä tai tunnustusta, hän on edelleen haavoittuvainen ja lähes näkymätön ihmisille. Yato. suhde hänen Regalia Yukine . ja myöhemmin Hiyori Iki . peruste hänen matka. Joka kerta Yato vaarantaa hänen henkensä kuolevaisen tai kollega Rega Regalia, sarja kysyy, voiko God todella muuttua, ja mitä kustannuksia sovitus voisi olla.

Bishamon: Panssaroitu suojelija ja hänen taakkansa

Bishamon, sodan ja onnen jumalatar, esittää jyrkän kontrastin. Kylpyhaarniskan ja valtavan Regaliasin perheen joukossa, hän on yksi voimakkaimmista sotajumalista taivaassa. Hän saattaa kuitenkin juosta traagisesta syklistä: mitä enemmän Regalias hän nimeää pelastamaan vaeltavia henkiä, sitä vahvempi kollektiivinen suru ja tuska, jonka hän omaksuu, mikä johtaa kauhistuttavaan Blightiin. Bishamon. Bishamon.s kaarena on phantom Kugaha ja hänen nuorin Regalia, Tsuguha, paljastaa myötätuntoisen jumalan pimeän puolen. Hänen ylhäisyytensä Yato, joka on syntynyt henkilökohtaisesta tragediasta, kehittyy yhdeksi sarjasta.

Ebisu: Kuoleva ja uudestisyntynyt Onnen Jumala

Ei jumaluus ilmentää elämän ja kaupan kiertokulkua aivan kuten Ebisu. Hyvinvoinnin jumalana hän näyttää rauhalliselta, liike-ajatetulta kuvalta . Kunnes hänen salaisuutensa paljastuu: Ebisu on jälleensyntyvä jumala, joka kuolee toistuvasti ja syntyy uuteen kehoon, jossa on pirstoutuneet muistot. Hänen halukkuutensa kohdata taivaaseen liittyvä korruptio kesyttämällä aaveita, käyttäen naamiota ohjaamaan ayakashia, asettaa hänet vallankumoukselliseksi hierarkiassa. Ebisu. Traaginen kohtaaminen jumalten kanssa .... Word. luo käännekohdan, että kysymys siitä, jumalallinen laki palvelee järjestystä tai pysähtyneisyyttä. Hänen luonteensa korostaa sarjaa.

Vähäiset jumalat ja välittäjät

Kaikki jumalat eivät asu valokeilassa, mutta niiden läsnäolo ei ole vähempää. Vähemmän jumalat toimivat välikäsinä, pitävät tiettyjä alueita ja muodostavat usein Far Shore-yhteiskunnan emotionaalisen selkärangan.

Kofu ja Daikoku: Köyhyys ja Onni parina

Kofuku, köyhyyden jumalatar, on ulkona iloinen vaaleanpunainen tukkainen tyttö, joka ilahduttaa aiheuttamasta lievää kaaosta. Hänen oikea nimensä, Bimbogami, tarkoittaa Köyhyyden jumalaa. ... .. ..olemus, joka on niin voimakas, että hänen pelkkä saapuminen tuo katastrofin ja tuhon. Silti hän on erittäin uskollinen Regalia Daikokulle ja myöhemmin Yato. Daikoku, ankara mutta omistautunut Regalia, tasapainottaa Kofukua. Heidän suhteensa korostaa sitä, kuinka jopa pelätyimmät jumalat voivat muodostaa hellän joukkovelkakirjoja, ja kuinka köyhyys ja onni ovat saman kolikon kaksi puolta ihmisen kokemuksessa.

Tenjin: Oppimisen ja sanansaattajien Jumala

Sugawara no Michizane, jumalallinen kuin Tenjin, on stipendin jumala ja toimittaja voimakas henki viestinviejien. Tenjin. Domain on rauhallinen, oppinut valtakunta, jossa hän neuvoo muita jumalia ja orkestraatteja takana-the-scenes diplomatia. Hänen päällikkö Regalias, mukaan lukien raivokas Tsuyu, ovat itse pelottavia henkiä . Muistutus siitä, että jopa jumala tiedemaailma voi hallita valtava hengellinen mahti. Tenjin. Perspektiivi siltoja Heaven. Byrokratia ja kamppailut vaeltavat jumalia kuten Yato, usein tarjota viisautta ilman suoraa väliintuloa.

Takemikazuchi: Ukkonen ja ritaruus

Koska sotajumala ukkosen, Takemikazuchi ilmentää ylpeyttä ja kilpailua. Hän usein näyttää puolustaa hänen ylivertaisuutta Yato, mutta hänen ylimielisyys peittää hänen omia epävarmuuksia noin valta ja arvo. Hänen Regalia . Erityisesti myrskyinen, kapinallinen hahmo Kiun . Heidän kireä side korostaa herkkä tasapaino jumalan on pidettävä yllä, jotta vältetään tuhoamaan suurin voimavara: Regalia.

Regalias: Souls, Naming, and the Weight of Sin

Sydämessä jumalallinen hierarkia on Regalias, nimeltään henget, jotka muuttuvat aseiksi ja kumppaneiksi jumalille. Regalia on ihmissielu, joka kuoli katuen tai viipyen kiintymys; jumala tarjoaa heille uuden nimen, aluksen ja tarkoituksen. Tämä side on ehdoton . Regalia ei voi olla tottelematta kärsimättä Blightiaa, hiipivä kirous, joka myrkyttää sekä palvelijan että isäntä. Nimeämisprosessi itsessään on luomistoimi: jumalan on valittava todellinen nimi, joka resonoi sielun olemuksen kanssa, usein piirtää hengestä. Kun Regalia on nimetty, se voi ottaa kaksi muotoa: ihmisen muoto ja täysin ilmentynyt ase tai työkalu, katanasta leijonaan.

Yukine.S evoluutio eksyneestä, katkerasta pojasta pyhäksi shinkiksi, joka voi vetää rajan aaveita vastaan, on Regalian kehityksen mestariluokka. Hänen varhainen petollinen toimintansa Yatoa vastaan, kun teini-ikäinen kapina ilmenee Blightin pistoina, tekee selväksi, että Regalias ei ole pelkkä väline . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Aaveet ja saastunut sielu

Aaveet . Tunnetaan nimellä ayakashi . Ne ovat pimeä alivirta Far Shore. Ne ovat syntyneet ihmisen negatiivisuus: ilkeys, kateus, epätoivo, ja ratkaisematon trauma kollaasessi hirvittävä muotoja, jotka ruokkivat elävää energiaa. Pienemmät aaveet ovat ärsyttäviä, mutta suurempi, nimeltään ayakashi voi uhata jumalia. Myrsky, valtava aave syntynyt kollektiivisesta kurjuudesta, vaati interventioita useilta jumalilta rajoittaa. Käsitys . Fantomisation... ... laajennetaan ihmisiin samoin; Hiyori.....

Aaveiden ja Regaliasin välinen vuorovaikutus on erityisen traagista. Regalia, joka muistuttaa tuskallisia muistoja tai tekee synnistä tulee majakka, piirtää haamuja, jotka ruokkivat pimeyttä. Tämä yhteys ajaa tarinoita kuten Kazuma, Bishamon. Uskollinen shinki, jonka piilotettu syyllisyys lähes tuhoaa jumalansa. Lisäksi, olemassa olevat velhot ... ihmiset, jotka tahallaan kesyttävät aaveita käyttäen naamioita tai kiellettyjä rituaaleja ... tuo mukanaan rogollisen elementin, joka haastaa vakiintuneen jumalallisen hierarkian. Noita-Isä Yato. Yato.s luoja käyttää phantomeja aseina manipuloidakseen jumalia, todistaakseen, että jopa mahtavin hierarkia voidaan alistaa varjoista.

Jumalallisen hierarkian vaikutus ihmiselämään

Nämä myyttiset olennot eivät ole täydellisiä ilman, että niiden vaikutusta kuolevaisiin tunnustettaisiin. Noragamissa[, jumalat . Hänen kykynsä jättää kehonsa ja kävellä Far Shorea antaa hänelle mahdollisuuden todistaa jumalallista taistelua ja menettää ihmisyytensä, mitä kauemmin hän jää erossa fyysisestä hahmostaan. Hänestä tulee Yato. Hänestä tulee ankkuri, hänen muistonsa hänestä, joka estää hänen katoamisensa unohduksiin. Mutta Hiyori.

Muut ihmishahmot, kuten Manabu Ogiwara ja hänen perheensä, ovat epäsuorasti vuorovaikutuksessa henkimaailman kanssa siunausten ja kirousten kautta. Sarja osoittaa, että harhainen ajatus voi luoda aaveen, ja sydämellinen rukous voi ylläpitää unohdettua jumalaa. Jumalallinen hierarkia ei siis ole kaukainen abstraktio ihmistietoisuuden muovaama. Kun yhteiskunta unohtaa jumalan, että jumala häipyy; kun jumala ylettyy, röyhkeä ja kaaos vuotaa ihmisen maailmaan. Tämä symbioosi on yksi [Noragami[.

Symbolia ja Shinto Juuret

]Noragami[]n hierarkian rikkaus vetää voimakkaasti puoleensa shinto-perinnettä, jossa kami (jumalat) asuu kaikesta vuorista konsepteihin ja jossa epäpuhtaus on puhdistettava rituaalin kautta. Ajatus jumalasta ... heidän piilotetusta nimestään ... .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Katanan, pyhän portin ja pyhän rajaköyden kaltaiset symbolit eivät ole vain esteettisiä kosketteluja; ne välittävät jännitystä pyhän ja häväistyksen välillä. Sarja käyttää näitä elementtejä kritiikkiin jäykkiin hierarkikoihin: Taivas-neuvosto toimii usein itsesuojelusta eikä oikeudenmukaisuudesta, ja jumalat, jotka haastavat statuksen quo, kuten Ebisu ja Yato, ovat rikollisia. Tämä institutionaalista valtaa koskeva kommentti tekee jumalallisesta hierarkiasta peilin ihmisten yhteiskuntarakenteille. Lukijoille, jotka ovat kiinnostuneita mytologisista säätiöistä, Maailman historia Encyclopedia.

Päätelmä: Hierarkian lisäksi valheita identiteetti

:n jumalallinen hierarkia ei ole staattinen vallan sijoitus; se on elävä, hengittävä verkko, jonka määrittelee uskollisuus, muisti ja unohduksen ikuinen riski. Jokainen jumala, Regalia ja aavekourat kysymys siitä, keitä he ovat suuressa suunnittelussa. Koska Yato taistelee tullakseen jumalan arvoinen muistaa, Yukine oppii hyväksymään menneisyytensä, ja Bishamon kohtaa myötätuntonsa kustannukset, sarjassa väitetään, että tarkoitus ei ole asema . Se on lopultakin arvoinen. Näiden olentojen välinen vuorovaikutus valaisee hauraita siteitä, jotka yhdistävät kaikki rannat, muistuttaa katsojia, jotka vaikuttavat virtaavat molempiin suuntiin: jumalat muokkaavat ihmisen kohtaloa, mutta ihmisillä on voima luoda, muuttaa tai poistaa jumalallinen.